第10章聖皇堯帝，武聖關公
並且夏魯奇還有一定的親友團，他的親友團中也是有著神將級的高手的，這一次的隨機召喚夏魯奇的質量確實是十分不錯。
如果真正能召喚出來的話，未來或許帶來的好處將會更大……
畢竟，夏魯奇在有的版本也叫神槍手夏書棋，實際上兩人都是同一人，不過情節稍有變動。
而在夏書棋版本之中，夏書湮是夏書棋的兄弟，「神槍手」夏書棋與「花槍手」夏書湮，全都是名震天下的高手。
夏家槍集結了項家霸王槍、馬家鎖喉長槍、姜家連環槍、伍家七絕家、趙家梅花槍和夏家五指躥林槍的精華，改創而成了套聞名天下的北霸六合槍法。
夏書湮憑著六家絕學中克敵制勝的招法練成了自己的絕技，人稱花槍將，楊家將火山王楊袞早期的槍法就是他傳授的。
這倆兄弟可都是神級武將無疑，能夠進入神級武將的行列，就已經能看出他們的本事。
如果這次能召喚出這位金槍老祖，那麼李朔使用的這一次隨機召喚卡也不算太虧，至少召喚出一位神級人傑！
【叮，候選第四人，聖賢，堯，魅力104】
【出處：神話】
堯，又稱唐堯，帝嚳之子，伊祁姓，名放勛，初封於陶，後徏於唐，輔佐其兄摯，號陶唐，諡曰堯，史稱唐堯。
堯代帝摯為天子，都平陽。在萬國爭雄的亂世，他團結親族，聯合友邦，征討四夷，統一了華夏諸族，被推舉為萬國聯盟首領。
帝堯在主政期間，派神箭手羿射日，派鯀治水，並且制定曆法，推廣農耕，整飭百官。
晚年，堯辟位，由舜繼天子位。
辟位二十八年後，堯病逝於雷澤，安葬於谷林，諡號為堯，被司馬遷視為「最理想的君主」。
據說堯的主要功績大致分為三類，一是第一次建立較為系統的政治制度，二是治理天下水患，三是制定了最初的天文曆法。
堯帝曾分命羲仲、羲叔、和仲、和叔四人觀察天象變化，欽定曆法，確立春、夏、秋、冬四季及八個節令。
據《尚書·堯典》記載，堯帝「申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬「，即派和叔居住在北方觀察太陽運行情況，確定冬至時間。
身為擁有聖皇身份的堯，他一生的功績無數：設立誹謗木、諫言鼓，鼓勵民眾進諫。
頒授農耕時令，促進農業發展。
團結親族，聯合友邦，征討四夷，統一華夏諸族。
以德行教化人民，實現天下安定。
這位位列上古神話中的聖皇之一，其胸襟氣度與治世功業，遠非尋常君主可比，更不是前面三位候選人物能夠望其項背的。
他不只是世人心中道德境界臻於完美的典範，更是歷代帝王治國安邦、撫御天下的理想標杆。
儒家聖人孔子曾由衷讚嘆：「大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！」
在儒家聖人孔子眼中，他效法天道，功業崇高無以復加，教化彰明燦然可觀，百姓甚至找不到恰當的言辭來稱頌他的博大。
能得至聖先師孔子如此盛讚，足見其人格與功業之厚重。
堯不僅是上古時期的聖王，更被視作儒家精神的早期源頭，其仁政理念、謙讓品德與治世智慧，深刻奠定了後世儒家推崇的思想根基。
無論在神話傳說里，還是在儒家文脈傳承中，他都居於尊崇至極的地位。
以堯在神話傳說中數次禪讓帝位的行事來看，其德行之高，已經幾乎可以說是真聖人。
這般近乎無瑕的品德，便是他最堅實、最耀眼的「神性」。
若能將這位上古聖皇召喚現世，即便召喚前十次沒有附帶絕對忠誠的強制約束，李朔也深信，堯絕不會令他失望。
堯與鐵木真之流，本質上便是雲泥之別。
鐵木真是縱橫草原的蒼狼，野性難馴，野心勃勃，若不加以嚴苛制衡與束縛，一旦時機成熟，必然反噬其主、割據一方。
而堯截然不同，他本就是以德行治天下、以公心待天下的聖君。
能夠坦然放下共主之尊位，主動將天下託付給更賢明之人，這一舉動本身，便已經徹底彰顯地出他無私無欲的高尚品德。
對這位聖皇而言，權力從來不是私慾的工具，而是有著安撫天下的重大責任。
像堯這位聖皇，即便沒有系統限制，也只會以正道行事，絕不會行背信棄義之事。
況且以堯的政治才能，足以躋身神級政治之列，在歷史上都算得上數一數二的存在。
並且他還擁有完美無缺的德行與經天緯地的治世之才，他無疑是此次召喚的第一人選！
即便此前的那些人物，在李朔的心中也遠不如他，也遠不及他。
擁有這般純粹厚重的德行，日後即便委以鎮守一方，李朔也全然放心，以這位的品德，完全不用忌憚。
【叮，候選第五人，三國，關羽，魅力101】
【出處：三國演義】
義不負心泰山重，忠不顧死何言輕？
身為《三國演義》中公認的秒殺王，關羽曾於萬軍之中力斬顏良、文丑兩大河北悍將，憑一己之力橫推虎級猛將，爆發力之強，堪稱三國演義全書獨一檔。
即便號稱三國第一神將的呂布，單論臨陣實戰的戰績衝擊力，也遠不及官渡時期鋒芒畢露的關羽。
關羽的這份實力，即便未達神級猛將之列，也穩居天級猛將中的頂尖之列。
能屢屢越級秒殺同級乃至更強敵手，足以證明關羽擁有與神級猛將正面爭鋒的硬實力！
甚至是有著斬殺神級猛將的實力，這就是武聖關公的強大！
而這位關羽的品性風骨，絕非新三國版所能比擬。
新三國里的關羽固然武力強橫，可在李朔看來，其為人處世、心性品格實在是……
「系統！去掉盧俊義和新三國關羽，從剩下三人之中進行召喚！」
如果真正能召喚出來的話，未來或許帶來的好處將會更大……
畢竟，夏魯奇在有的版本也叫神槍手夏書棋，實際上兩人都是同一人，不過情節稍有變動。
而在夏書棋版本之中，夏書湮是夏書棋的兄弟，「神槍手」夏書棋與「花槍手」夏書湮，全都是名震天下的高手。
夏家槍集結了項家霸王槍、馬家鎖喉長槍、姜家連環槍、伍家七絕家、趙家梅花槍和夏家五指躥林槍的精華，改創而成了套聞名天下的北霸六合槍法。
夏書湮憑著六家絕學中克敵制勝的招法練成了自己的絕技，人稱花槍將，楊家將火山王楊袞早期的槍法就是他傳授的。
這倆兄弟可都是神級武將無疑，能夠進入神級武將的行列，就已經能看出他們的本事。
如果這次能召喚出這位金槍老祖，那麼李朔使用的這一次隨機召喚卡也不算太虧，至少召喚出一位神級人傑！
【叮，候選第四人，聖賢，堯，魅力104】
【出處：神話】
堯，又稱唐堯，帝嚳之子，伊祁姓，名放勛，初封於陶，後徏於唐，輔佐其兄摯，號陶唐，諡曰堯，史稱唐堯。
堯代帝摯為天子，都平陽。在萬國爭雄的亂世，他團結親族，聯合友邦，征討四夷，統一了華夏諸族，被推舉為萬國聯盟首領。
帝堯在主政期間，派神箭手羿射日，派鯀治水，並且制定曆法，推廣農耕，整飭百官。
晚年，堯辟位，由舜繼天子位。
辟位二十八年後，堯病逝於雷澤，安葬於谷林，諡號為堯，被司馬遷視為「最理想的君主」。
據說堯的主要功績大致分為三類，一是第一次建立較為系統的政治制度，二是治理天下水患，三是制定了最初的天文曆法。
堯帝曾分命羲仲、羲叔、和仲、和叔四人觀察天象變化，欽定曆法，確立春、夏、秋、冬四季及八個節令。
據《尚書·堯典》記載，堯帝「申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬「，即派和叔居住在北方觀察太陽運行情況，確定冬至時間。
身為擁有聖皇身份的堯，他一生的功績無數：設立誹謗木、諫言鼓，鼓勵民眾進諫。
頒授農耕時令，促進農業發展。
團結親族，聯合友邦，征討四夷，統一華夏諸族。
以德行教化人民，實現天下安定。
這位位列上古神話中的聖皇之一，其胸襟氣度與治世功業，遠非尋常君主可比，更不是前面三位候選人物能夠望其項背的。
他不只是世人心中道德境界臻於完美的典範，更是歷代帝王治國安邦、撫御天下的理想標杆。
儒家聖人孔子曾由衷讚嘆：「大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！」
在儒家聖人孔子眼中，他效法天道，功業崇高無以復加，教化彰明燦然可觀，百姓甚至找不到恰當的言辭來稱頌他的博大。
能得至聖先師孔子如此盛讚，足見其人格與功業之厚重。
堯不僅是上古時期的聖王，更被視作儒家精神的早期源頭，其仁政理念、謙讓品德與治世智慧，深刻奠定了後世儒家推崇的思想根基。
無論在神話傳說里，還是在儒家文脈傳承中，他都居於尊崇至極的地位。
以堯在神話傳說中數次禪讓帝位的行事來看，其德行之高，已經幾乎可以說是真聖人。
這般近乎無瑕的品德，便是他最堅實、最耀眼的「神性」。
若能將這位上古聖皇召喚現世，即便召喚前十次沒有附帶絕對忠誠的強制約束，李朔也深信，堯絕不會令他失望。
堯與鐵木真之流，本質上便是雲泥之別。
鐵木真是縱橫草原的蒼狼，野性難馴，野心勃勃，若不加以嚴苛制衡與束縛，一旦時機成熟，必然反噬其主、割據一方。
而堯截然不同，他本就是以德行治天下、以公心待天下的聖君。
能夠坦然放下共主之尊位，主動將天下託付給更賢明之人，這一舉動本身，便已經徹底彰顯地出他無私無欲的高尚品德。
對這位聖皇而言，權力從來不是私慾的工具，而是有著安撫天下的重大責任。
像堯這位聖皇，即便沒有系統限制，也只會以正道行事，絕不會行背信棄義之事。
況且以堯的政治才能，足以躋身神級政治之列，在歷史上都算得上數一數二的存在。
並且他還擁有完美無缺的德行與經天緯地的治世之才，他無疑是此次召喚的第一人選！
即便此前的那些人物，在李朔的心中也遠不如他，也遠不及他。
擁有這般純粹厚重的德行，日後即便委以鎮守一方，李朔也全然放心，以這位的品德，完全不用忌憚。
【叮，候選第五人，三國，關羽，魅力101】
【出處：三國演義】
義不負心泰山重，忠不顧死何言輕？
身為《三國演義》中公認的秒殺王，關羽曾於萬軍之中力斬顏良、文丑兩大河北悍將，憑一己之力橫推虎級猛將，爆發力之強，堪稱三國演義全書獨一檔。
即便號稱三國第一神將的呂布，單論臨陣實戰的戰績衝擊力，也遠不及官渡時期鋒芒畢露的關羽。
關羽的這份實力，即便未達神級猛將之列，也穩居天級猛將中的頂尖之列。
能屢屢越級秒殺同級乃至更強敵手，足以證明關羽擁有與神級猛將正面爭鋒的硬實力！
甚至是有著斬殺神級猛將的實力，這就是武聖關公的強大！
而這位關羽的品性風骨，絕非新三國版所能比擬。
新三國里的關羽固然武力強橫，可在李朔看來，其為人處世、心性品格實在是……
「系統！去掉盧俊義和新三國關羽，從剩下三人之中進行召喚！」