第112章 孔子立儒教，無當聖母成儒教教主，道儒無上
火雲宮中，那道浩然之氣衝破了人教無數年來的禁制，直貫九霄。
孔子立於火雲宮前，一身青衫化為儒袍，頭戴儒冠，手持竹簡，周身環繞著浩氣長河。
「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。」
浩氣長歌起，這浩然天音響徹天地。
那歌聲中沒有殺伐，沒有威壓，只有一種源於人性、源於道德的磅礴力量，如同春風化雨，潤物無聲。
「吾乃孔丘，儒道之首，今感天地文道氣運昌盛，無人鎮壓，今以火雲宮為基，以三墳五典為經，以八索九丘為緯，以仁義禮智信為綱，以天地君親師為常，昭告天地，立下儒教！」
聲音落下，天地震動。
人間萬民心中同時湧起一股莫名的感動，那些讀書人更是熱淚盈眶，仿佛聽到了畢生追尋的真理終於有了歸宿。
四海之內，文廟中的香火無風自燃，青煙直上，匯入火雲宮上空的浩氣之中。
孔子道音依舊在天地間傳唱，「儒教之宗旨，不在神通，不在法力，而在人心，以仁為本，以義為質，以禮為節，以智為明，以信為守。五常立，則人倫正；人倫正，則天下安。」
「儒教不修來世，只修今生；不講超脫，只講擔當。修身、齊家、治國、平天下——此儒教之道也！」
也就在孔子立下儒教之後，火雲宮上空，五道光芒轟然凝聚。
青色為仁，紅色為義，黃色為禮，白色為智，黑色為信。
五色之光交織在一起，化作一輪浩然烈日，懸於火雲宮之上，光照大千。
那光芒不刺眼，卻讓所有心懷鬼胎之人為之戰慄，讓所有坦蕩君子為之振奮。
孔子抬手，竹簡從他手中飛出，化作一卷金色的天書，天書上密密麻麻寫滿了儒教的經文戒律，每一個字都在燃燒，都在發光，都在與天地法則共鳴。
「儒道已立，當有修行之境，以教天下讀書人。」
孔子抬手，竹簡天書展開，金光大放，一個個古篆從中飛出，化作十重光輪。
每一重光輪之中，都有一尊儒者虛影，或坐或立，或誦經或揮毫，氣象萬千。
「儒道十境，天下讀書人皆可問津！」
「第一境，君子境——明是非，知榮辱，言行合一，坦蕩如砥。君子喻於義，小人喻於利。入此境者，浩然正氣初生，邪祟不侵！」
「第二境，賢人境——修己身，安他人，德行昭彰，教化一方。賢者以其昭昭，使人昭昭。入此境者，正氣充盈，可斷人間善惡！」
「第三境，仁者境——懷天下，濟蒼生，仁心廣大，民胞物與。仁者愛人，推己及人。入此境者，正氣化仁光，可愈疾苦！」
「第四境，義者境——辨善惡，斷曲直，義行天下，捨生取義。義者，宜也。入此境者，正氣凝為義劍，可斬不公！」
「第五境，禮者境——遵綱常，守秩序，禮樂和鳴，家國安寧。禮者，天地之序也。入此境者，正氣化為禮器，可鎮氣運！」
「第六境，智者境——察天機，明事理，智慧通達，不惑於心。智者不惑，仁者不憂。入此境者，正氣生智光，可破虛妄！」
「第七境，信者境——言行信，果不欺，誠信立身，天地可鑑。信者，人言為信。入此境者，正氣凝為信印，可通鬼神！」
「第八境，亞聖境——通天地，悟大道，教化一方，德澤萬民。亞聖者，次聖之位。入此境者，正氣如海，可開宗立派！」
「第九境，至聖境——貫古今，合天心，萬世師表，道貫乾坤。至聖者，聖中之極。入此境者，正氣化道，可與天地同壽！」
「第十境，聖儒境——超生死，證混元，儒道至聖，與道合真。聖儒者，儒教之祖，大道之儒。入此境者，浩然正氣化為大道根基，跳出三界，不在五行！」
十境光輪緩緩轉動，每一道光輪都照亮一方天地。
人間無數讀書人仰頭望去，心中湧起一股前所未有的激動——從今日起，他們不再是無根之萍，儒道有境，修行有路，天地之間終於有了屬於讀書人的道途。
孔子收手，十境光輪融入天書之中，他轉過身，看向火雲宮中那道端莊的身影躬身一拜。
「儒教已立，十境已定，然儒教不可無主，弟子孔丘，恭請無當老師為儒教教主，尊號道儒無上，統御儒門，教化蒼生！」」
無當聖母站在火雲宮殿門之前，她看著孔子，又看向那漫天的浩氣，看向那十境光輪，看向那輪浩然烈日，眼中閃過一絲波瀾。
修行無數年，她經歷過截教的輝煌與沒落，經歷過封神的血雨腥風，布局至今，終於達到了李長生要求的這個高度。
無當聖母看了一眼那三十三天之上的凌霄寶殿，朝著那凌霄寶殿躬身一拜，道：「老師，這就是弟子送給你的入世之禮，不知你可喜歡。」
隨後無當聖母轉身，道：「貧道無當，今日受儒教教主之位，尊號道儒無上，從今而後，儒教之事，即貧道之事，儒教弟子，即貧道弟子。」
「貧道將以浩然正氣為基，以仁義禮智信為綱，護儒道不滅，傳聖賢之學！」
也就在儒教敕立，儒教教主歸位之後，一股難以想像的浩然大運從天而降。
轟！！！
天地間的人道氣運與文道氣運轟然凝聚，還有海量的天地功德。
無數年來天下讀書人積攢的浩然之氣，終於找到了歸宿。
運如同金色的瀑布，傾瀉而下，灌入火雲宮，灌入無當聖母體內，灌入孔子體內，灌入每一個儒教弟子的心中。
也在此刻，就算是老子都鎮壓不住那崆峒印，竟從天外天大赤天宮之中飛了出來。
那是一方古樸的玉印，印紐盤繞五方龍，印面刻著崆峒二字，散發著統御人道的無上威壓。
一聲脆響，崆峒印從中間裂開一分為二，化作兩道流光，朝著火雲宮飛來。
第一道流光落入火雲宮上空，化作一張古琴，琴身以梧桐木為材，琴弦以龍筋為絲，琴頭刻著江山萬里圖，琴尾刻著社稷千秋。
琴聲一響，便能聽到萬民歡呼、百川奔流之聲，此琴名曰——江山瑟。
第二道流光落入火雲宮中，化作一方寶印，印紐盤繞麒麟，印面刻著儒教至寶四個古篆，通體散發著浩然正氣。
印落之處，邪祟退避，妖魔伏誅，此印名曰——麒麟奪。
孔子立於火雲宮前，一身青衫化為儒袍，頭戴儒冠，手持竹簡，周身環繞著浩氣長河。
「天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。」
浩氣長歌起，這浩然天音響徹天地。
那歌聲中沒有殺伐，沒有威壓，只有一種源於人性、源於道德的磅礴力量，如同春風化雨，潤物無聲。
「吾乃孔丘，儒道之首，今感天地文道氣運昌盛，無人鎮壓，今以火雲宮為基，以三墳五典為經，以八索九丘為緯，以仁義禮智信為綱，以天地君親師為常，昭告天地，立下儒教！」
聲音落下，天地震動。
人間萬民心中同時湧起一股莫名的感動，那些讀書人更是熱淚盈眶，仿佛聽到了畢生追尋的真理終於有了歸宿。
四海之內，文廟中的香火無風自燃，青煙直上，匯入火雲宮上空的浩氣之中。
孔子道音依舊在天地間傳唱，「儒教之宗旨，不在神通，不在法力，而在人心，以仁為本，以義為質，以禮為節，以智為明，以信為守。五常立，則人倫正；人倫正，則天下安。」
「儒教不修來世，只修今生；不講超脫，只講擔當。修身、齊家、治國、平天下——此儒教之道也！」
也就在孔子立下儒教之後，火雲宮上空，五道光芒轟然凝聚。
青色為仁，紅色為義，黃色為禮，白色為智，黑色為信。
五色之光交織在一起，化作一輪浩然烈日，懸於火雲宮之上，光照大千。
那光芒不刺眼，卻讓所有心懷鬼胎之人為之戰慄，讓所有坦蕩君子為之振奮。
孔子抬手，竹簡從他手中飛出，化作一卷金色的天書，天書上密密麻麻寫滿了儒教的經文戒律，每一個字都在燃燒，都在發光，都在與天地法則共鳴。
「儒道已立，當有修行之境，以教天下讀書人。」
孔子抬手，竹簡天書展開，金光大放，一個個古篆從中飛出，化作十重光輪。
每一重光輪之中，都有一尊儒者虛影，或坐或立，或誦經或揮毫，氣象萬千。
「儒道十境，天下讀書人皆可問津！」
「第一境，君子境——明是非，知榮辱，言行合一，坦蕩如砥。君子喻於義，小人喻於利。入此境者，浩然正氣初生，邪祟不侵！」
「第二境，賢人境——修己身，安他人，德行昭彰，教化一方。賢者以其昭昭，使人昭昭。入此境者，正氣充盈，可斷人間善惡！」
「第三境，仁者境——懷天下，濟蒼生，仁心廣大，民胞物與。仁者愛人，推己及人。入此境者，正氣化仁光，可愈疾苦！」
「第四境，義者境——辨善惡，斷曲直，義行天下，捨生取義。義者，宜也。入此境者，正氣凝為義劍，可斬不公！」
「第五境，禮者境——遵綱常，守秩序，禮樂和鳴，家國安寧。禮者，天地之序也。入此境者，正氣化為禮器，可鎮氣運！」
「第六境，智者境——察天機，明事理，智慧通達，不惑於心。智者不惑，仁者不憂。入此境者，正氣生智光，可破虛妄！」
「第七境，信者境——言行信，果不欺，誠信立身，天地可鑑。信者，人言為信。入此境者，正氣凝為信印，可通鬼神！」
「第八境，亞聖境——通天地，悟大道，教化一方，德澤萬民。亞聖者，次聖之位。入此境者，正氣如海，可開宗立派！」
「第九境，至聖境——貫古今，合天心，萬世師表，道貫乾坤。至聖者，聖中之極。入此境者，正氣化道，可與天地同壽！」
「第十境，聖儒境——超生死，證混元，儒道至聖，與道合真。聖儒者，儒教之祖，大道之儒。入此境者，浩然正氣化為大道根基，跳出三界，不在五行！」
十境光輪緩緩轉動，每一道光輪都照亮一方天地。
人間無數讀書人仰頭望去，心中湧起一股前所未有的激動——從今日起，他們不再是無根之萍，儒道有境，修行有路，天地之間終於有了屬於讀書人的道途。
孔子收手，十境光輪融入天書之中，他轉過身，看向火雲宮中那道端莊的身影躬身一拜。
「儒教已立，十境已定，然儒教不可無主，弟子孔丘，恭請無當老師為儒教教主，尊號道儒無上，統御儒門，教化蒼生！」」
無當聖母站在火雲宮殿門之前，她看著孔子，又看向那漫天的浩氣，看向那十境光輪，看向那輪浩然烈日，眼中閃過一絲波瀾。
修行無數年，她經歷過截教的輝煌與沒落，經歷過封神的血雨腥風，布局至今，終於達到了李長生要求的這個高度。
無當聖母看了一眼那三十三天之上的凌霄寶殿，朝著那凌霄寶殿躬身一拜，道：「老師，這就是弟子送給你的入世之禮，不知你可喜歡。」
隨後無當聖母轉身，道：「貧道無當，今日受儒教教主之位，尊號道儒無上，從今而後，儒教之事，即貧道之事，儒教弟子，即貧道弟子。」
「貧道將以浩然正氣為基，以仁義禮智信為綱，護儒道不滅，傳聖賢之學！」
也就在儒教敕立，儒教教主歸位之後，一股難以想像的浩然大運從天而降。
轟！！！
天地間的人道氣運與文道氣運轟然凝聚，還有海量的天地功德。
無數年來天下讀書人積攢的浩然之氣，終於找到了歸宿。
運如同金色的瀑布，傾瀉而下，灌入火雲宮，灌入無當聖母體內，灌入孔子體內，灌入每一個儒教弟子的心中。
也在此刻，就算是老子都鎮壓不住那崆峒印，竟從天外天大赤天宮之中飛了出來。
那是一方古樸的玉印，印紐盤繞五方龍，印面刻著崆峒二字，散發著統御人道的無上威壓。
一聲脆響，崆峒印從中間裂開一分為二，化作兩道流光，朝著火雲宮飛來。
第一道流光落入火雲宮上空，化作一張古琴，琴身以梧桐木為材，琴弦以龍筋為絲，琴頭刻著江山萬里圖，琴尾刻著社稷千秋。
琴聲一響，便能聽到萬民歡呼、百川奔流之聲，此琴名曰——江山瑟。
第二道流光落入火雲宮中，化作一方寶印，印紐盤繞麒麟，印面刻著儒教至寶四個古篆，通體散發著浩然正氣。
印落之處，邪祟退避，妖魔伏誅，此印名曰——麒麟奪。