第444章 求親
袁宗第早年起加入李自成義軍後，原配便被迫失散，當時闖軍中多以擄獲官紳眷屬、民間女子或歸附者子女為妻。
李來亨卻是不以為意，仍接著拱火打趣道：「靖國公，你可不能怪人家江西老丈人起初不樂意咱們這些人，咱們刀子使得比筆桿子順。
可話又說回來，袁保這小子找了陸公子去說媒，我也是著實沒想到，沒想到這小子平時不開腔不做氣的，做起事來倒是理得清楚法子。
陸公子那可是帶著王姜齋、顧亭林和黃梨洲三位大儒去的，這陣仗，哪個讀書人家扛得住？人家老丈人怕是腿都軟了！」
眾人哄堂大笑，袁宗第也跟著笑，笑完了才撫著鬍鬚，目光轉向站在另一側的陸安，眼裡浮起一層不常見的水光。
袁宗第其實沒想到，自己這個素來沉默寡言的兒子袁保，會是夔東諸將新一代裡頭最先成親的那一個。
這門親事說起來也是緣分，當初赤武營東征江南，回程時在九江旁邊的赤湖收攏了一批跟著明軍北上的江西難民。
其中有一家姓周的江西士紳，本是贛州府有名的書香門第，當地世代縉紳，族裡還出過兩個進士、五個舉人。
鎮江大捷和儀真集會的消息傳到江西後，周老先生拍案而起，說「大明尚有此等人物，我輩豈可老死山林」。
於是他當即變賣了家產，聯絡了贛北其他幾戶縉紳，後趁清軍被明軍牽制在江南之際，拖家帶口組織往北投奔明軍。
最終在九江赤湖的臨時營地里，袁保帶著鎮撫司的人馬負責盤查安置難民，就這麼撞見了周家的小姐。
那周家小姐生得並不驚艷，但舉止端莊，說話有禮有節，在亂糟糟的難民營里格外醒目獨特。
袁保一個粗人，不會說那些甜膩的話，護送著大軍百姓回到重慶後，他便連著好幾天主動調人去給周家的帳篷加固防風，又偷偷帶了許多禮物過去。
之後眼見事情有了眉目，他便寫信給袁宗第，乾脆利落地說了一句話：「爹，我想成親。」
袁宗第起初是願意的，與江西正派書香士紳家族結親，也算是好事，屬於文武聯合了。
但他們這些闖營出身的老兄弟，不管是袁宗第還是劉體純還是郝搖旗，手上都沾著太多的血，名號報出去都能讓讀書人皺眉頭。
雖然對方沒有兵，但有很多錢，對方又是江西正統書香士紳家族，固守門第禮法、宗族規矩、儒家禮教。
這對於他們這些造反起家的背景來說，最是合適做洗白的正妻，以正家風，更能相夫教子。
所以袁保若能娶一個知名士紳家的女兒做正妻，他袁家從此子孫後代便算是修橋補路無屍骸了，也可以讀書明禮、以正家風，不再只是叛亂起家的草莽武夫，孫子長大，自然也沒人能罵小流寇了。
可他擔心人家不樂意。
果不其然，那周老先生聽說是夔東十三家的人來提親，臉色當場就變了，他不肯，嘴上推說「門第懸殊」、「小女粗陋」。
心裡想的肯定是這些人都是闖賊出身，故而不願意女兒嫁進這樣的門庭，可他又不敢直截了當地拒絕，畢竟如今剛到重慶，不好樹敵，必須小心應對。
袁保得知後，卻直接跑去找了陸公子。
陸公子聽完，也沒多說什麼，第二天就帶著顧炎武和黃宗羲、王夫之，四個人登門拜訪那江西縉紳。
縉紳家主得知陸公子和顧炎武、黃宗羲、王夫之的名字通報進來的時候，手裡的茶盞差點摔在地上。
陸安就不說了，天子華貴，他又是一輩子讀聖賢書的人，也聽聞過這三位王姜齋、顧亭林、黃梨洲的名號。
王夫之組織義軍起義、堅持抗清、前永曆政權官員，在湖廣頗有聲望；黃宗羲更是浙東名望頂尖新的遺民士紳，廣受尊崇，其散盡家產募鄉兵組建「世忠營」抗清，魯王政權的士紳幕僚群體以他為骨幹，浙東忠明士紳遇事多求教於他；顧炎武也是出身江南望族，復社名士。
這三個人同時登門替一個武將的兒子說媒，再加上一個殿下，那可謂是給足了他周家臉面。
周老先生坐在那裡，看著顧炎武一臉嚴肅地跟他講「此子忠勇可托」，又看著黃宗羲慢悠悠地捋著鬍子說「令嬡嫁入袁家，將來兒子便是靖國公長孫，可是正經世子」。
最後他看著陸安，那個傳說是崇禎嫡子的年輕人，也認真勸導他「老先生的顧慮我都懂，袁家從前是闖營不假，但如今他們護的是華夏的衣冠，您若肯把小姐嫁過去，我親自為這門親事做證婚。」
得此言，江西縉紳再無他話可說，當即起身還禮，應下了這門親事。
納徵那日，袁家按江西士族規矩送了聘禮，金銀綢緞自不必說，更重要的是顧炎武親筆寫了一封婚書，黃宗羲送了一套自家刊刻的《明夷待訪錄》中的初卷手抄本。
陸安則送了一對成色極好的翡翠鐲子，那是剛從岳州工坊新出的精品，種水透亮，飄著一抹淡淡的陽綠。
周家的回禮更是讓夔東諸將覺得體面，除了例行的綢緞器物之外，縉紳還從行囊里取出許多套祖傳儒家典籍。
還有一匣子徽墨、一捆湖筆、一方端硯，幾幅周家歷代先祖的手書家訓，以及江西老家茶種等等。
周老先生把這些東西當眾擺在香案上，一樣一樣地指給在座所有人看，聲音微微發顫卻字字鏗鏘：「我周家耕讀傳家六代，別無長物。今日嫁女，不以金珠為貴，以此書、此墨、此種為憑。望袁家子弟日後敬重文教，勤讀詩書，莫墮了我儒家衣冠之門風。」
在場跟著來重慶的士紳文士皆肅然起敬。
李來亨卻是不以為意，仍接著拱火打趣道：「靖國公，你可不能怪人家江西老丈人起初不樂意咱們這些人，咱們刀子使得比筆桿子順。
可話又說回來，袁保這小子找了陸公子去說媒，我也是著實沒想到，沒想到這小子平時不開腔不做氣的，做起事來倒是理得清楚法子。
陸公子那可是帶著王姜齋、顧亭林和黃梨洲三位大儒去的，這陣仗，哪個讀書人家扛得住？人家老丈人怕是腿都軟了！」
眾人哄堂大笑，袁宗第也跟著笑，笑完了才撫著鬍鬚，目光轉向站在另一側的陸安，眼裡浮起一層不常見的水光。
袁宗第其實沒想到，自己這個素來沉默寡言的兒子袁保，會是夔東諸將新一代裡頭最先成親的那一個。
這門親事說起來也是緣分，當初赤武營東征江南，回程時在九江旁邊的赤湖收攏了一批跟著明軍北上的江西難民。
其中有一家姓周的江西士紳，本是贛州府有名的書香門第，當地世代縉紳，族裡還出過兩個進士、五個舉人。
鎮江大捷和儀真集會的消息傳到江西後，周老先生拍案而起，說「大明尚有此等人物，我輩豈可老死山林」。
於是他當即變賣了家產，聯絡了贛北其他幾戶縉紳，後趁清軍被明軍牽制在江南之際，拖家帶口組織往北投奔明軍。
最終在九江赤湖的臨時營地里，袁保帶著鎮撫司的人馬負責盤查安置難民，就這麼撞見了周家的小姐。
那周家小姐生得並不驚艷，但舉止端莊，說話有禮有節，在亂糟糟的難民營里格外醒目獨特。
袁保一個粗人，不會說那些甜膩的話，護送著大軍百姓回到重慶後，他便連著好幾天主動調人去給周家的帳篷加固防風，又偷偷帶了許多禮物過去。
之後眼見事情有了眉目，他便寫信給袁宗第，乾脆利落地說了一句話：「爹，我想成親。」
袁宗第起初是願意的，與江西正派書香士紳家族結親，也算是好事，屬於文武聯合了。
但他們這些闖營出身的老兄弟，不管是袁宗第還是劉體純還是郝搖旗，手上都沾著太多的血，名號報出去都能讓讀書人皺眉頭。
雖然對方沒有兵，但有很多錢，對方又是江西正統書香士紳家族，固守門第禮法、宗族規矩、儒家禮教。
這對於他們這些造反起家的背景來說，最是合適做洗白的正妻，以正家風，更能相夫教子。
所以袁保若能娶一個知名士紳家的女兒做正妻，他袁家從此子孫後代便算是修橋補路無屍骸了，也可以讀書明禮、以正家風，不再只是叛亂起家的草莽武夫，孫子長大，自然也沒人能罵小流寇了。
可他擔心人家不樂意。
果不其然，那周老先生聽說是夔東十三家的人來提親，臉色當場就變了，他不肯，嘴上推說「門第懸殊」、「小女粗陋」。
心裡想的肯定是這些人都是闖賊出身，故而不願意女兒嫁進這樣的門庭，可他又不敢直截了當地拒絕，畢竟如今剛到重慶，不好樹敵，必須小心應對。
袁保得知後，卻直接跑去找了陸公子。
陸公子聽完，也沒多說什麼，第二天就帶著顧炎武和黃宗羲、王夫之，四個人登門拜訪那江西縉紳。
縉紳家主得知陸公子和顧炎武、黃宗羲、王夫之的名字通報進來的時候，手裡的茶盞差點摔在地上。
陸安就不說了，天子華貴，他又是一輩子讀聖賢書的人，也聽聞過這三位王姜齋、顧亭林、黃梨洲的名號。
王夫之組織義軍起義、堅持抗清、前永曆政權官員，在湖廣頗有聲望；黃宗羲更是浙東名望頂尖新的遺民士紳，廣受尊崇，其散盡家產募鄉兵組建「世忠營」抗清，魯王政權的士紳幕僚群體以他為骨幹，浙東忠明士紳遇事多求教於他；顧炎武也是出身江南望族，復社名士。
這三個人同時登門替一個武將的兒子說媒，再加上一個殿下，那可謂是給足了他周家臉面。
周老先生坐在那裡，看著顧炎武一臉嚴肅地跟他講「此子忠勇可托」，又看著黃宗羲慢悠悠地捋著鬍子說「令嬡嫁入袁家，將來兒子便是靖國公長孫，可是正經世子」。
最後他看著陸安，那個傳說是崇禎嫡子的年輕人，也認真勸導他「老先生的顧慮我都懂，袁家從前是闖營不假，但如今他們護的是華夏的衣冠，您若肯把小姐嫁過去，我親自為這門親事做證婚。」
得此言，江西縉紳再無他話可說，當即起身還禮，應下了這門親事。
納徵那日，袁家按江西士族規矩送了聘禮，金銀綢緞自不必說，更重要的是顧炎武親筆寫了一封婚書，黃宗羲送了一套自家刊刻的《明夷待訪錄》中的初卷手抄本。
陸安則送了一對成色極好的翡翠鐲子，那是剛從岳州工坊新出的精品，種水透亮，飄著一抹淡淡的陽綠。
周家的回禮更是讓夔東諸將覺得體面，除了例行的綢緞器物之外，縉紳還從行囊里取出許多套祖傳儒家典籍。
還有一匣子徽墨、一捆湖筆、一方端硯，幾幅周家歷代先祖的手書家訓，以及江西老家茶種等等。
周老先生把這些東西當眾擺在香案上，一樣一樣地指給在座所有人看，聲音微微發顫卻字字鏗鏘：「我周家耕讀傳家六代，別無長物。今日嫁女，不以金珠為貴，以此書、此墨、此種為憑。望袁家子弟日後敬重文教，勤讀詩書，莫墮了我儒家衣冠之門風。」
在場跟著來重慶的士紳文士皆肅然起敬。