第388章 縉紳
帳中有人開始抹眼淚。
陸安的聲音放緩：「江南雖已震動，然清廷援軍不日將至。南京尚未收復，東南尚未底定，天下尚未光復！本王需要諸位抗清的忠誠義士每一條情報、每一份力量。」
他舉起手中的酒盞。
「還望諸君助我，共創大明中興！本王在此立誓！大明不會虧待每一個為重建大明前仆後繼者！
今日諸位的每一分付出，來日也必有回報！此後諸位的每一分犧牲，來日必有追贈！今日諸位的每一分忠誠，來日必載入史冊，青史美名！傳之後世！還望諸位與本王！共赴國難！」
他仰頭，一飲而盡。
帳中死寂了一瞬。
然後，台下所有士紳齊刷刷地跪了下去。
不是三三兩兩，不是稀稀拉拉，是所有人在同一時間幾乎同時跪下。
衣袍擦過地毯的聲音，膝蓋磕在地板上的聲音，茶碗被碰倒的聲音，混成一片，像一陣突如其來的潮水。
有人跪得太急，磕破了膝蓋；有人跪得太猛，打翻了桌上的茶碗；有人跪下去就伏在地上，肩膀劇烈地抽動。
「願為殿下效死！」
「願傾盡家產，資助殿下！」
「中興大明！中興大明！」
山呼海嘯般的聲音在帳中迴蕩，燭火被聲浪震得搖搖欲熄。
有人哭，有人喊，有人捶胸頓足，有人仰天長嘯。
那些在清廷治下被欺辱、被壓榨多年的士紳們，那些被剃髮易服、被剝奪特權、被盤剝壓榨多年的士紳們，此刻像決堤的洪水，把積壓了多年的屈辱和憤怒，一股腦地傾瀉出來。
陸安站在台上，看著黑壓壓跪倒的人群，深吸一口氣，抬手示意。
「能看見大明還有如此多忠臣良將，本王心中甚安。」陸安的聲音穿透力極強，「諸位忠臣義士，請起。」
話音未落，一個聲音從人群中率先炸開。
「我如皋李氏，願意資助殿下三萬兩！」
李之椿第一個跳起來，脖子以上已是激動得面紅耳赤，聲音更大得讓整個帳子都能聽到。
李之椿乃是天啟二年進士，與王思任、倪元璐、黃道周、王鐸並稱「天崇五才子」，是南明江南抗清陣營中頂級富豪+核心密謀領袖。
其出身如皋李氏大族，明末任吏部主事，因直言遭忌罷歸，築「指樹園」閒居，坐擁如皋萬頃良田、江北商號與典當鋪，家財巨萬。
弘光朝時他為尚寶司卿、禮部侍郎，督糧浙東；南京陷落後棄官歸里，1647年被推為如皋反清義軍盟主後，李之椿以魯王政權左都御史、督師大學士身份，坐鎮浙西湖州，秘密統籌江南、江北復明密謀，是當時浙西抗清地下核心。
他憑藉自身雄厚財力出資造船、購火器、養死士、聯絡義師，一手支撐起江、浙、魯、豫數省的情報網與武裝力量，被清廷稱為「叛魁李之椿」。
而在歷史上的之後幾年，李之椿因家僕告密被捕，獄中他絕食殉國，全家就義者達四十八人，且至死未降清。
話音未落，見別人捷足先登拔了頭籌，眾人也不願觀望，當即又有一個聲音響起。
「我嚴栻，亦願意資助殿下五萬兩！」
嚴栻是進士出身，官宦世家，田產上千畝，積蓄豐厚。他也是永曆帝密令聯絡東南的骨幹，與錢謙益協同統籌東南義旅，兵部職方司掌軍政文書，此刻他緊跟李之椿，不甘人後。
「我賀王盛，願意資助殿下八萬兩！」
賀王盛曾任明朝兵部官職，有官場積蓄與門生資源，家資約數十萬兩。
他專職傳遞臘丸書、聯絡江南內應，與錢謙益深度綁定，復社成員，此刻他也毫不猶豫地報出了自己所有的活動資金。
其餘人見有人開口，紛紛涌過來，七嘴八舌地叫嚷著。
「我捐兩萬兩！」
「我捐八千兩！」
「我捐五千兩！！」
「我捐一萬八千兩！」
聲音此起彼伏，霎那間菜市場一樣熱鬧。有人擠到前面，生怕台上殿下聽不到自己的聲音。
有人被擠到後面，踮著腳尖舉著手，嘴裡還在喊，銀子數字多多少少的都有，氣氛越來越熱烈。
台上，陸安、張名振、張煌言、劉孔昭四人站在台側，笑盈盈地看著下面這熱鬧的場面。
但他們都知道，陸安也很清楚的知道，今日聚集在這裡的人，都並非是天生的大明忠臣赤子。
自滿清入關後，大明士紳階級其實初期都是觀望的。
因為中華歷史上有「蒙元統治不足百年」的先例，故而當滿清大舉入侵，士紳階級普遍認為，清朝滿人只是又一個「異族蒙元」的王朝。
必然會像元朝一樣，依賴漢人士紳治理地方，最終反被慢慢他們漢化、自潰。
而清初初期的政策也強化了士紳階級這種錯覺，清廷暫時沿用明代官制、科舉制，不輕易剝奪士紳的功名與免徭役特權。
初期也未強制推行「剃髮易服」，甚至對江南士紳採取招撫政策（如錢謙益降清後仍任禮部尚書）；賦稅雖重，但尚未到「竭澤而漁」的地步。
因此，在清軍入關，奪下八成天下之時，天下士紳、江南士紳大多選擇「首鼠兩端」。
就像亂世只想活下去的黎民百姓一樣，他們大多人，也一樣也只想保住自己和家族的基業、地位。
所以他們既不主動擁護大勢已去的殘明，大部分也不主動降清，只求觀望。
關鍵轉折點是順治二年，那年剃髮令與多次屠城讓天下士紳幻想徹底破滅，直接打破了「元朝式統治」的所有幻想。
剃髮易服是文化身份的死刑，明代士紳的核心身份標識除了功名、田產，還有「束髮右衽、衣冠楚楚」的儒家衣冠體系。
但順治二年清廷頒布「留頭不留髮，留髮不留頭」令，強制漢人剃髮留辮，直接摧毀了士紳的文化尊嚴與身份認同。
對他們而言，剃髮不僅僅是「改朝換代」，更是「變夏為夷」，是對儒家倫理的徹底背叛。
這是元朝也從未做過的事，蒙元對漢人士紳的衣冠、髮式無強制要求，僅在政治上實行「四等人制」。
更何況滿清頻繁製造屠城慘案，讓廣大士紳階級安全感徹底歸零，順治二年年揚州十日、嘉定三屠、湘潭屠城、武昌屠城、大同屠城……
清軍對江南士紳的「屠滅式報復」，讓士紳意識到清朝不是「溫和的異族王朝」，而是想要消滅漢人文化和反抗的統治力量，甚至比之前他們一直抱怨的大明朝廷要惡劣數倍不止。
故而此前觀望，甚至投清的士紳都在這一刻突然明白，要麼剃髮變奴，要麼反抗死戰，沒有中間路可走。
所以現在天下士紳其實暗地裡都普遍心存抗清，順治二年後，士紳的抗清從「少數義士」變成「普遍趨勢」。
這一切的背後，除了生命安全、文化傳承被剝奪，還有經濟利益。
清廷在關內站穩腳跟後，頓時變了臉。
士紳階級田產被奪、賦稅翻倍，家業徹底破產。「稅率更高」是核心，且遠超明代，疊加圈地運動、鹽稅盤剝，士紳的經濟基礎被徹底摧毀。
他們賦稅重到無法承受，而且明代江南士紳有「優免田賦」特權（有功名者可免部分田賦），而清初則取消士紳優免特權，甚至對江南地區徵收更多軍餉，稅率遠超明代。
如今順治十一年，這江南每畝田賦達1.5兩白銀，而在明代僅0.2-0.5兩，士紳的田產租金根本覆蓋不了賦稅，大量中小士紳破產。
除此之外，還有圈地運動，這每部分士紳田產被強行掠奪，清初八旗在天下、在江南（尤其是揚州、鎮江）推行圈地，強行占奪士紳的田產，改為「八旗牧場」、滿城、營房、官地。
江南士紳的核心財富，那些縉紳地主的田產，被直接剝奪，淪為無地之民。
陸安的聲音放緩：「江南雖已震動，然清廷援軍不日將至。南京尚未收復，東南尚未底定，天下尚未光復！本王需要諸位抗清的忠誠義士每一條情報、每一份力量。」
他舉起手中的酒盞。
「還望諸君助我，共創大明中興！本王在此立誓！大明不會虧待每一個為重建大明前仆後繼者！
今日諸位的每一分付出，來日也必有回報！此後諸位的每一分犧牲，來日必有追贈！今日諸位的每一分忠誠，來日必載入史冊，青史美名！傳之後世！還望諸位與本王！共赴國難！」
他仰頭，一飲而盡。
帳中死寂了一瞬。
然後，台下所有士紳齊刷刷地跪了下去。
不是三三兩兩，不是稀稀拉拉，是所有人在同一時間幾乎同時跪下。
衣袍擦過地毯的聲音，膝蓋磕在地板上的聲音，茶碗被碰倒的聲音，混成一片，像一陣突如其來的潮水。
有人跪得太急，磕破了膝蓋；有人跪得太猛，打翻了桌上的茶碗；有人跪下去就伏在地上，肩膀劇烈地抽動。
「願為殿下效死！」
「願傾盡家產，資助殿下！」
「中興大明！中興大明！」
山呼海嘯般的聲音在帳中迴蕩，燭火被聲浪震得搖搖欲熄。
有人哭，有人喊，有人捶胸頓足，有人仰天長嘯。
那些在清廷治下被欺辱、被壓榨多年的士紳們，那些被剃髮易服、被剝奪特權、被盤剝壓榨多年的士紳們，此刻像決堤的洪水，把積壓了多年的屈辱和憤怒，一股腦地傾瀉出來。
陸安站在台上，看著黑壓壓跪倒的人群，深吸一口氣，抬手示意。
「能看見大明還有如此多忠臣良將，本王心中甚安。」陸安的聲音穿透力極強，「諸位忠臣義士，請起。」
話音未落，一個聲音從人群中率先炸開。
「我如皋李氏，願意資助殿下三萬兩！」
李之椿第一個跳起來，脖子以上已是激動得面紅耳赤，聲音更大得讓整個帳子都能聽到。
李之椿乃是天啟二年進士，與王思任、倪元璐、黃道周、王鐸並稱「天崇五才子」，是南明江南抗清陣營中頂級富豪+核心密謀領袖。
其出身如皋李氏大族，明末任吏部主事，因直言遭忌罷歸，築「指樹園」閒居，坐擁如皋萬頃良田、江北商號與典當鋪，家財巨萬。
弘光朝時他為尚寶司卿、禮部侍郎，督糧浙東；南京陷落後棄官歸里，1647年被推為如皋反清義軍盟主後，李之椿以魯王政權左都御史、督師大學士身份，坐鎮浙西湖州，秘密統籌江南、江北復明密謀，是當時浙西抗清地下核心。
他憑藉自身雄厚財力出資造船、購火器、養死士、聯絡義師，一手支撐起江、浙、魯、豫數省的情報網與武裝力量，被清廷稱為「叛魁李之椿」。
而在歷史上的之後幾年，李之椿因家僕告密被捕，獄中他絕食殉國，全家就義者達四十八人，且至死未降清。
話音未落，見別人捷足先登拔了頭籌，眾人也不願觀望，當即又有一個聲音響起。
「我嚴栻，亦願意資助殿下五萬兩！」
嚴栻是進士出身，官宦世家，田產上千畝，積蓄豐厚。他也是永曆帝密令聯絡東南的骨幹，與錢謙益協同統籌東南義旅，兵部職方司掌軍政文書，此刻他緊跟李之椿，不甘人後。
「我賀王盛，願意資助殿下八萬兩！」
賀王盛曾任明朝兵部官職，有官場積蓄與門生資源，家資約數十萬兩。
他專職傳遞臘丸書、聯絡江南內應，與錢謙益深度綁定，復社成員，此刻他也毫不猶豫地報出了自己所有的活動資金。
其餘人見有人開口，紛紛涌過來，七嘴八舌地叫嚷著。
「我捐兩萬兩！」
「我捐八千兩！」
「我捐五千兩！！」
「我捐一萬八千兩！」
聲音此起彼伏，霎那間菜市場一樣熱鬧。有人擠到前面，生怕台上殿下聽不到自己的聲音。
有人被擠到後面，踮著腳尖舉著手，嘴裡還在喊，銀子數字多多少少的都有，氣氛越來越熱烈。
台上，陸安、張名振、張煌言、劉孔昭四人站在台側，笑盈盈地看著下面這熱鬧的場面。
但他們都知道，陸安也很清楚的知道，今日聚集在這裡的人，都並非是天生的大明忠臣赤子。
自滿清入關後，大明士紳階級其實初期都是觀望的。
因為中華歷史上有「蒙元統治不足百年」的先例，故而當滿清大舉入侵，士紳階級普遍認為，清朝滿人只是又一個「異族蒙元」的王朝。
必然會像元朝一樣，依賴漢人士紳治理地方，最終反被慢慢他們漢化、自潰。
而清初初期的政策也強化了士紳階級這種錯覺，清廷暫時沿用明代官制、科舉制，不輕易剝奪士紳的功名與免徭役特權。
初期也未強制推行「剃髮易服」，甚至對江南士紳採取招撫政策（如錢謙益降清後仍任禮部尚書）；賦稅雖重，但尚未到「竭澤而漁」的地步。
因此，在清軍入關，奪下八成天下之時，天下士紳、江南士紳大多選擇「首鼠兩端」。
就像亂世只想活下去的黎民百姓一樣，他們大多人，也一樣也只想保住自己和家族的基業、地位。
所以他們既不主動擁護大勢已去的殘明，大部分也不主動降清，只求觀望。
關鍵轉折點是順治二年，那年剃髮令與多次屠城讓天下士紳幻想徹底破滅，直接打破了「元朝式統治」的所有幻想。
剃髮易服是文化身份的死刑，明代士紳的核心身份標識除了功名、田產，還有「束髮右衽、衣冠楚楚」的儒家衣冠體系。
但順治二年清廷頒布「留頭不留髮，留髮不留頭」令，強制漢人剃髮留辮，直接摧毀了士紳的文化尊嚴與身份認同。
對他們而言，剃髮不僅僅是「改朝換代」，更是「變夏為夷」，是對儒家倫理的徹底背叛。
這是元朝也從未做過的事，蒙元對漢人士紳的衣冠、髮式無強制要求，僅在政治上實行「四等人制」。
更何況滿清頻繁製造屠城慘案，讓廣大士紳階級安全感徹底歸零，順治二年年揚州十日、嘉定三屠、湘潭屠城、武昌屠城、大同屠城……
清軍對江南士紳的「屠滅式報復」，讓士紳意識到清朝不是「溫和的異族王朝」，而是想要消滅漢人文化和反抗的統治力量，甚至比之前他們一直抱怨的大明朝廷要惡劣數倍不止。
故而此前觀望，甚至投清的士紳都在這一刻突然明白，要麼剃髮變奴，要麼反抗死戰，沒有中間路可走。
所以現在天下士紳其實暗地裡都普遍心存抗清，順治二年後，士紳的抗清從「少數義士」變成「普遍趨勢」。
這一切的背後，除了生命安全、文化傳承被剝奪，還有經濟利益。
清廷在關內站穩腳跟後，頓時變了臉。
士紳階級田產被奪、賦稅翻倍，家業徹底破產。「稅率更高」是核心，且遠超明代，疊加圈地運動、鹽稅盤剝，士紳的經濟基礎被徹底摧毀。
他們賦稅重到無法承受，而且明代江南士紳有「優免田賦」特權（有功名者可免部分田賦），而清初則取消士紳優免特權，甚至對江南地區徵收更多軍餉，稅率遠超明代。
如今順治十一年，這江南每畝田賦達1.5兩白銀，而在明代僅0.2-0.5兩，士紳的田產租金根本覆蓋不了賦稅，大量中小士紳破產。
除此之外，還有圈地運動，這每部分士紳田產被強行掠奪，清初八旗在天下、在江南（尤其是揚州、鎮江）推行圈地，強行占奪士紳的田產，改為「八旗牧場」、滿城、營房、官地。
江南士紳的核心財富，那些縉紳地主的田產，被直接剝奪，淪為無地之民。