第25章 禮、義、廉、恥
李秋把行李收拾完，坐到晶腦前面，打開茄子文學城的作家後台。
《漢太祖》的番外篇已經上傳了二十幾章，拍攝這幾個月，他一有時間就寫番外。
他原本打算直接開三國，但發現從漢初到東漢末，中間橫著幾百年的斷層。
文景之治、漢武盛世、昭宣中興、王莽篡漢、光武中興……
這些歷史這個世界的人一概不知，如果直接把三國直接扔給讀者，像把一座沒有地基的樓直接立在地上。
所以他這段時間一直在把《漢書》和《後漢書》當做番外在更新。
李秋把最新一章番外更新出去，順手點開了評論區。
「狗作者，番外都更新二十幾章了，新書呢？新書呢？新書呢？」
「他不會是想先給漢朝編一個完整的歷史吧！這麼認真和講究的作者，還有誰見過？」
「你們有沒有發現，狗作者這二十幾章番外的寫法跟《漢太祖》完全不一樣？雖然讀起來有些累，但別有一番風味，有種不明覺厲的感覺。」
兩天後，李秋來到新力大廈，這次前台沒有再詢問，直接帶他去了十七樓。
就只有鄭明遠和剪輯師林若華在，其他人還在放假中。
「四個月，說說，學到了什麼。」
李秋想了想，從前期籌備到現場指揮，從劇組各個部門技術到團隊溝通，一一跟鄭明遠說了自己的看法，這也算是對這段時間的一個總結。
鄭明遠靜靜的聽著，時不時和他探討一下，最後說道：「理論方面，你學得差不多了，差的就是實踐，下一步有什麼打算？」
李秋老實地說：「師父，我想拍一部小成本的連續劇，自己先練練手。」
「嗯，不錯的想法，劇本有了嗎？」
「還沒，剛有個方向。」
「先寫出來，寫完了拿給我看。」鄭明遠隨後說道：「要是我覺得劇本還可以，投資我來給你想想辦法。」
李秋笑道：「那就先謝謝師父了。」
「客氣的話以後就別說了。走吧，今天教你一部電影，最後的步驟，剪輯。」鄭明遠帶著李秋往最裡面，也是最安靜的一間辦公室走去。
鄭明遠在晶腦面前坐下了，對著李秋說：「簡而言之，剪輯師就是「時空的裁縫」，在這一部電影裡面，就是通過控制節奏、匹配動作、設計聲效，把「打卡式」的旅行清單，升華為「自由與覺醒」的視覺詩篇」
剪輯室里的燈光調得很暗，是為了讓剪輯師的眼睛看得更准。
林若華把《遺願清單》的開場素材在時間線上鋪開，雪山空鏡，修車廠，法庭，三條線，幾個機位，幾十條素材。
鄭明遠一邊操作，一邊講解：「首先，我們要打破線性敘事，先剪入雪山之巔的空鏡（結果），配合顧懷遠的旁白「人生的意義是什麼？」（主題），再硬切回嘈雜的修車廠（現實）。這種宏大命題 vs瑣碎現實的強烈反差，能瞬間建立哲學深度，是電影常用的手法。」
鄭明遠把粗略整理好的視頻給李秋放一遍，「你看，這樣是不是好很多了？」
李秋回答道：「這相當於是利用結果前置來製造懸念？」
「不錯！」
「我們繼續，為了讓兩個場景之間時空轉換變得更流暢自然，我們還可以利用「音橋」來實現平滑跳躍。在雪山鏡頭結束前，提前疊入修車廠的環境噪音或愛德華的法庭辯論聲，讓觀眾「先聞其聲，再見其人」。」
「最後，我們還可以使用雙線對比蒙太奇手法，採用交替剪輯，一邊是卡特在修車廠接聽確診電話，另一邊是愛德華在法庭囂張辯論，通過快速對切，在3-4個回合內就完成了「階級、性格、命運」的極致對比，同時為後續病房相遇埋下伏筆。」
鄭明遠再次把整理好的視頻給李秋放一遍，「你看，這樣一來，是不是就和你平時在電影院看到的一樣？」
李秋連連點頭，「確實，這個開場，瞬間就完成了從「抽象思考」到「具體命運」的落地。師父，你真厲害！」
「這算什麼，只是基本功罷了！好了，接下來你就看著吧，我剪到哪裡，就給你講到哪裡！」
「好勒，師父。」李秋拿了一個小板凳坐在後面，拿出筆記本，隨時準備記錄。
別看這部電影，鄭明遠才拍攝了4個月，就以為電影很快就可以上映了。殊不知，剪輯花費的時間，並不比拍攝時間短多少。
這還是林若華在電影拍攝期間，已經在同步工作，按照劇本順序把素材進行簡單拼接，初步確定了片長和結構。不然，他們恐怕還要多花一兩個月的時間。
整整兩個月的時間，李秋白天就來這裡，跟著學剪輯，有時候鄭明遠還會放手，拿一些簡單的片段，給李秋練練手，剪完後，再給他修改和講解。
期間李秋壓根就沒去上過課，不過老韓並沒有說什麼，文娛學校嘛！還是實踐最為重要。
這兩個月，李秋每天早上七點出門，坐地鐵到新力大廈，在剪輯室里泡一整天，晚上回來打開晶腦，更新番外。
茄子文學城的作家後台，番外篇已經更新到《漢書》的列傳部分，他原本答應讀者三個月開新書，現在已經過去快半年了，《三國演義》他還沒開始動筆呢！
但評論區催新書的聲音反而比三個月前少了許多。
這天晚上，李秋正準備寫《爰盎晁錯傳》，沒想到，昨天上傳的《賈誼傳》卻引發了大範圍的討論。
「昨天看到《賈誼傳》里有一段話，『禮義廉恥，是謂四維。四維不張，國乃滅亡。』禮、義、廉、恥，以前從來沒讀過，但讀完以後，我發現日常生活里那些說不清的規矩，不就是這四個字嗎？排隊不插隊，借人錢要還，答應的事要做到，做錯事會臉紅。」
「是的，我也有這樣的感覺，平時我們在在地鐵、圖書館、電影院這些場合，主動調低手環音量、輕聲交談，不就是「禮」嗎？」
「同上，我們在團隊協作時，主動承擔自己分內的責任，不把自己的失誤推諉給同事；在成果分配時，承認他人的貢獻，不就是「義」嗎？」
「我也有這樣的感覺，我是公司採購，我們平時採購的時候，不收對方「意思一下」的禮品，不就是「廉」嗎？」
「那麼，現在那些在網上靠著賣慘、編故事或消費他人苦難來博取關注的人，不就是缺了「恥」嗎？」
評論區像一鍋燒開的水，每個人都在說自己的「禮義廉恥」。
李秋把這些評論一條一條地看完，然後躺在床上，他想起自己寫《漢太祖》的時候，想的全是怎麼把戰爭場面寫得好看，怎麼把權謀博弈寫得精彩。
這就是歷史的作用嗎？就是為了知道這點舊事？以前他是這麼認為的，但現在，他不確定了！
這個世界的人，儘管不記得之前的歷史，不記得禮義廉恥這四個字，但他們的日常生活，卻無時無刻不在遵循著這套基礎的規則，或許是大災變時期口口相傳下來的？或許是一代又一代人言傳身教下來的？
或許歷史故事背後的東西，才是最寶貴的財富，比如關羽的義，丞相的鞠躬盡瘁，劉備的仁。
但這些目前還只能通過小說呈現出來，他已經有些等不及了！
所以，之前想的下一個項目，已經不用考慮了，拍不了歷史劇，就先拿俠義文化試試水。
誰小的時候還沒有一個仗劍天涯，行俠仗義的夢想呢！
《漢太祖》的番外篇已經上傳了二十幾章，拍攝這幾個月，他一有時間就寫番外。
他原本打算直接開三國，但發現從漢初到東漢末，中間橫著幾百年的斷層。
文景之治、漢武盛世、昭宣中興、王莽篡漢、光武中興……
這些歷史這個世界的人一概不知，如果直接把三國直接扔給讀者，像把一座沒有地基的樓直接立在地上。
所以他這段時間一直在把《漢書》和《後漢書》當做番外在更新。
李秋把最新一章番外更新出去，順手點開了評論區。
「狗作者，番外都更新二十幾章了，新書呢？新書呢？新書呢？」
「他不會是想先給漢朝編一個完整的歷史吧！這麼認真和講究的作者，還有誰見過？」
「你們有沒有發現，狗作者這二十幾章番外的寫法跟《漢太祖》完全不一樣？雖然讀起來有些累，但別有一番風味，有種不明覺厲的感覺。」
兩天後，李秋來到新力大廈，這次前台沒有再詢問，直接帶他去了十七樓。
就只有鄭明遠和剪輯師林若華在，其他人還在放假中。
「四個月，說說，學到了什麼。」
李秋想了想，從前期籌備到現場指揮，從劇組各個部門技術到團隊溝通，一一跟鄭明遠說了自己的看法，這也算是對這段時間的一個總結。
鄭明遠靜靜的聽著，時不時和他探討一下，最後說道：「理論方面，你學得差不多了，差的就是實踐，下一步有什麼打算？」
李秋老實地說：「師父，我想拍一部小成本的連續劇，自己先練練手。」
「嗯，不錯的想法，劇本有了嗎？」
「還沒，剛有個方向。」
「先寫出來，寫完了拿給我看。」鄭明遠隨後說道：「要是我覺得劇本還可以，投資我來給你想想辦法。」
李秋笑道：「那就先謝謝師父了。」
「客氣的話以後就別說了。走吧，今天教你一部電影，最後的步驟，剪輯。」鄭明遠帶著李秋往最裡面，也是最安靜的一間辦公室走去。
鄭明遠在晶腦面前坐下了，對著李秋說：「簡而言之，剪輯師就是「時空的裁縫」，在這一部電影裡面，就是通過控制節奏、匹配動作、設計聲效，把「打卡式」的旅行清單，升華為「自由與覺醒」的視覺詩篇」
剪輯室里的燈光調得很暗，是為了讓剪輯師的眼睛看得更准。
林若華把《遺願清單》的開場素材在時間線上鋪開，雪山空鏡，修車廠，法庭，三條線，幾個機位，幾十條素材。
鄭明遠一邊操作，一邊講解：「首先，我們要打破線性敘事，先剪入雪山之巔的空鏡（結果），配合顧懷遠的旁白「人生的意義是什麼？」（主題），再硬切回嘈雜的修車廠（現實）。這種宏大命題 vs瑣碎現實的強烈反差，能瞬間建立哲學深度，是電影常用的手法。」
鄭明遠把粗略整理好的視頻給李秋放一遍，「你看，這樣是不是好很多了？」
李秋回答道：「這相當於是利用結果前置來製造懸念？」
「不錯！」
「我們繼續，為了讓兩個場景之間時空轉換變得更流暢自然，我們還可以利用「音橋」來實現平滑跳躍。在雪山鏡頭結束前，提前疊入修車廠的環境噪音或愛德華的法庭辯論聲，讓觀眾「先聞其聲，再見其人」。」
「最後，我們還可以使用雙線對比蒙太奇手法，採用交替剪輯，一邊是卡特在修車廠接聽確診電話，另一邊是愛德華在法庭囂張辯論，通過快速對切，在3-4個回合內就完成了「階級、性格、命運」的極致對比，同時為後續病房相遇埋下伏筆。」
鄭明遠再次把整理好的視頻給李秋放一遍，「你看，這樣一來，是不是就和你平時在電影院看到的一樣？」
李秋連連點頭，「確實，這個開場，瞬間就完成了從「抽象思考」到「具體命運」的落地。師父，你真厲害！」
「這算什麼，只是基本功罷了！好了，接下來你就看著吧，我剪到哪裡，就給你講到哪裡！」
「好勒，師父。」李秋拿了一個小板凳坐在後面，拿出筆記本，隨時準備記錄。
別看這部電影，鄭明遠才拍攝了4個月，就以為電影很快就可以上映了。殊不知，剪輯花費的時間，並不比拍攝時間短多少。
這還是林若華在電影拍攝期間，已經在同步工作，按照劇本順序把素材進行簡單拼接，初步確定了片長和結構。不然，他們恐怕還要多花一兩個月的時間。
整整兩個月的時間，李秋白天就來這裡，跟著學剪輯，有時候鄭明遠還會放手，拿一些簡單的片段，給李秋練練手，剪完後，再給他修改和講解。
期間李秋壓根就沒去上過課，不過老韓並沒有說什麼，文娛學校嘛！還是實踐最為重要。
這兩個月，李秋每天早上七點出門，坐地鐵到新力大廈，在剪輯室里泡一整天，晚上回來打開晶腦，更新番外。
茄子文學城的作家後台，番外篇已經更新到《漢書》的列傳部分，他原本答應讀者三個月開新書，現在已經過去快半年了，《三國演義》他還沒開始動筆呢！
但評論區催新書的聲音反而比三個月前少了許多。
這天晚上，李秋正準備寫《爰盎晁錯傳》，沒想到，昨天上傳的《賈誼傳》卻引發了大範圍的討論。
「昨天看到《賈誼傳》里有一段話，『禮義廉恥，是謂四維。四維不張，國乃滅亡。』禮、義、廉、恥，以前從來沒讀過，但讀完以後，我發現日常生活里那些說不清的規矩，不就是這四個字嗎？排隊不插隊，借人錢要還，答應的事要做到，做錯事會臉紅。」
「是的，我也有這樣的感覺，平時我們在在地鐵、圖書館、電影院這些場合，主動調低手環音量、輕聲交談，不就是「禮」嗎？」
「同上，我們在團隊協作時，主動承擔自己分內的責任，不把自己的失誤推諉給同事；在成果分配時，承認他人的貢獻，不就是「義」嗎？」
「我也有這樣的感覺，我是公司採購，我們平時採購的時候，不收對方「意思一下」的禮品，不就是「廉」嗎？」
「那麼，現在那些在網上靠著賣慘、編故事或消費他人苦難來博取關注的人，不就是缺了「恥」嗎？」
評論區像一鍋燒開的水，每個人都在說自己的「禮義廉恥」。
李秋把這些評論一條一條地看完，然後躺在床上，他想起自己寫《漢太祖》的時候，想的全是怎麼把戰爭場面寫得好看，怎麼把權謀博弈寫得精彩。
這就是歷史的作用嗎？就是為了知道這點舊事？以前他是這麼認為的，但現在，他不確定了！
這個世界的人，儘管不記得之前的歷史，不記得禮義廉恥這四個字，但他們的日常生活，卻無時無刻不在遵循著這套基礎的規則，或許是大災變時期口口相傳下來的？或許是一代又一代人言傳身教下來的？
或許歷史故事背後的東西，才是最寶貴的財富，比如關羽的義，丞相的鞠躬盡瘁，劉備的仁。
但這些目前還只能通過小說呈現出來，他已經有些等不及了！
所以，之前想的下一個項目，已經不用考慮了，拍不了歷史劇，就先拿俠義文化試試水。
誰小的時候還沒有一個仗劍天涯，行俠仗義的夢想呢！