第199章 佛法
悟空在轉經長廊里隨意溜達著，這裡聞聞那裡看看。
偶爾伸出爪子好奇的拍一下柱子底部的石雕。
林殊看了一眼也沒管它，開口道：
「我們先來說一說大乘、小乘、藏傳、漢傳這些佛法的區別...」
「如果你們手中有世界地圖，可以對照看一下。」
「以我們國家為中心的話，印度在我們的左下方，在它的上方也就是北方，就是我們的新疆、西藏、青海這些地區...」
「往東，則是我們的中原地區！」
「而在它的東南邊，是一堆南亞的小國家，緬甸、寮國、泰國什麼的。」
「很多朋友應該都知道佛教誕生在古印度。」
「但是其實在古印度的時候，最早是沒有佛教什麼事兒的...」
林殊靠著廊柱換了個舒服點的姿勢。
「當時他們有一個主要的宗教，叫做婆羅門教，也就是今天印度教的前身。」
「在婆羅門教里，人是分三六九等的...」
「你是什麼檔次都不用在你還是娘胎里的時候算，你爹在他娘胎里就給你定好了，而且一輩子不接受調劑。」
「有人肯定會說，我命由我不由天...王侯將相寧有種乎。」
「我非要實現階級躍遷！」
「但這是在印度，不是咱們華夏...」
「所以你要是實在想躍遷一下，得先死一次，參與輪迴重啟才行。」
「這就是著名的印度種姓制度，不僅在古印度盛行，就算是現如今的現代社會，種姓制度依然在印度存在...」
「用我們的話來說就是：龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子...只能打洞。」
悟空這時候繞了一圈發現沒什麼好玩的，又溜達了回來。
在林殊腳邊，找了個太陽照得到的地方，腦袋擱在爪子上。
大眼睛望著遠處，安安靜靜的趴著。
林殊低頭看了它一眼，繼續說道：
「後來有一個善良的尼泊爾王子，他對於這種大家都習以為常的事情有點想不通。」
「大家都是人，生下來怎麼就分了等級有了高低貴賤了？應該平等啊！」
「他決定變成了一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人。」
彈幕上立刻刷出一排大笑的表情。
「於是他就在一棵菩提樹下苦思冥想，終於有一天想通了...」
「然後他創建了一個新的宗教，這個宗教講究眾生平等，它就是佛教。」
「這個王子名字叫喬達摩・悉達多！」
「當時古印度的窮苦大眾一看他這個新宗教的教義，覺得他的覺悟太高了！」
「於是管他叫釋迦牟尼，就是聖人的意思...」
「也有按照他創立的這個佛教的叫法，叫佛陀。」
「佛教的眾生平等的教義在古印度這個國家裡，屬於開天闢地頭一次...」
「所以自創立之後，大受歡迎！」
「聚集了非常多的信眾...」
林殊停了一下，伸手從放在旁邊的背包里摸出保溫杯，擰開蓋子喝了一口。
「但是釋迦牟尼他只是思想上的聖人，不是神仙...」
「他活著的時候，弟子信眾們都聽他的，他說啥大家都說，對對對。」
「但是他去世之後，就沒人能定調了。」
「慢慢的，弟子們就分成了兩派...」
「一派主要是資深的上座長老們，主張嚴格遵守釋迦牟尼定下的清規戒律，叫做上座部。」
「而另一派都是年輕的僧人，他們覺得這些戒律應該隨著實際情況來靈活調整，不能墨守陳規。」
「他們是革新派，人數還特別多，所以叫做大眾部。」
「佛教就這麼分成了兩大派系！」
林殊擰上蓋子，隨手放到了一邊。
「後來佛教開始從印度向外流傳，上座部往東南邊走，傳到了南亞這些國家。」
「所以如果有去過泰國、緬甸旅遊的朋友，應該見到過那邊的苦行僧人...都非常的瘦。」
「因為他們都是上座部傳過去的，恪守嚴格戒律的苦修。」
林殊停頓了一下，表情一本正經。
「他們在上香和上供之間選擇了...上難度！」
彈幕瞬間笑噴。
「哈哈哈...這個是真沒憋住！」
「神特麼上難度！！！」
「師傅你正經點行不行...」
「笑死我了，這個比喻絕了…」
「我要把這句話刻在我的墓碑上！」
林殊也沒憋住，跟著笑了一下，繼續說道：
「大眾部這邊呢，在發展的過程中，誕生了一種新的思想...他們不光要自己成佛，還要開團度化所有人成佛。」
「他們把這種思想叫做大乘佛教！」
「大乘其實就是大車的意思，越多的人上車越好...」
「大乘佛教覺得自己在給全世界開光，是一種大愛，所以有點看不上上座部。」
「認為他們只修自己，只度自己，格局沒有打開！」
林殊兩手比劃了一下。
「就好比我這邊開的是公交車，能裝很多人，你卻只顧著騎個小電驢...」
「雖然到哪裡都不會堵車，但別人也指望不上你，因為小電驢沒有后座。」
「所以把他們稱為小乘佛教！」
「這個稱呼是帶著很明顯的輕蔑的意思，所以上座部那邊肯定是不會承認。」
「一直到今天都還在扯皮...」
悟空不知道什麼時候看到了保溫杯，站起身跳過去，伸出爪子去扒拉杯蓋。
林殊拿過杯子，一邊從背包里翻找悟空喝水的小碗，一邊問道：
「怎麼？渴了？」
悟空「喵」了一聲，舔了舔嘴巴。
從包里掏出小碗，倒了點水放在旁邊，小傢伙立刻湊上去舔了起來。
「咱們繼續...」
「大乘佛教誕生之後，沒有選擇向南，而是分成了兩支隊伍。」
「其中一支隊伍一路往北流傳，來到了西藏。」
「另一支隊伍向東，到了我們的華夏中原...」
「對於我們華夏大地來說，他們傳教是北上，但對於印度來說，他們叫佛法東傳！」
「其中最具有標誌性的兩個事件...」
「一個是漢明帝夢見金身佛陀，派遣使者蔡愔西行，佛法自此向東傳入中原。」
「宋朝有個叫郭印的詩人就曾寫過一首詩說這個事：」
「金仙入漢夢，始聞佛法東。
梁武好尤篤，上下爭尊崇。
尋譯到李唐，伽藍棟宇充。
煌煌五千卷，披讀未易終。」
「另一個標誌性事件就是『白馬馱經』，佛教在洛陽建立白馬寺...」
「同樣有詩為證：」
「白馬馱經來洛陽，楞嚴筆授此何鄉。
從此法流東土遍，曹溪一水入雲長。」
林殊將保溫杯放回包里，在悟空的腦袋上揉了揉。
「而我們華夏文化有一個最大的特點，就是包容性！」
「不管什麼文化過來，遇到華夏文化，最終都會被同化、融合出一種新的、具有華夏特色的文化...」
「大乘佛教來到華夏之後，深受我們華夏的儒家、道家思想的影響，最終慢慢演變成了漢傳佛教。」
「嚴格意義上講，漢傳佛教在很多教義上，跟大乘佛教已經有了很多不同的地方！」
「簡單來說，就是具有華夏的地方特色...」
「到了唐朝的時候，文成公主進藏，我們之前在日月山的時候說的，大家還記得吧？」
「文成公主帶了很多漢傳佛教的佛經...」
「她把這些佛經翻譯出來之後，于是之前在西藏傳教的印度佛教和漢傳佛教碰了頭。」
「這一碰頭就發現不對勁了！」
「天塌了...」
「怎麼好好的大乘佛教，去中原轉了一圈，就變了個樣了？」
「再加上西藏本來就有一些自己的本土宗教，像苯教這些...」
「這些文化最終融合在一起，就變成了今天我們看到的，非常有地方特色的藏傳佛教。」
「所以總結的來說...」
「南亞那些國家的佛教，堅守傳統戒律，注重儉樸修行。」
「藏傳佛教有磕長頭和轉經筒的特色傳統儀式...」
「而漢傳佛教，則多以參禪悟道、一心向佛為修行方式！」
偶爾伸出爪子好奇的拍一下柱子底部的石雕。
林殊看了一眼也沒管它，開口道：
「我們先來說一說大乘、小乘、藏傳、漢傳這些佛法的區別...」
「如果你們手中有世界地圖，可以對照看一下。」
「以我們國家為中心的話，印度在我們的左下方，在它的上方也就是北方，就是我們的新疆、西藏、青海這些地區...」
「往東，則是我們的中原地區！」
「而在它的東南邊，是一堆南亞的小國家，緬甸、寮國、泰國什麼的。」
「很多朋友應該都知道佛教誕生在古印度。」
「但是其實在古印度的時候，最早是沒有佛教什麼事兒的...」
林殊靠著廊柱換了個舒服點的姿勢。
「當時他們有一個主要的宗教，叫做婆羅門教，也就是今天印度教的前身。」
「在婆羅門教里，人是分三六九等的...」
「你是什麼檔次都不用在你還是娘胎里的時候算，你爹在他娘胎里就給你定好了，而且一輩子不接受調劑。」
「有人肯定會說，我命由我不由天...王侯將相寧有種乎。」
「我非要實現階級躍遷！」
「但這是在印度，不是咱們華夏...」
「所以你要是實在想躍遷一下，得先死一次，參與輪迴重啟才行。」
「這就是著名的印度種姓制度，不僅在古印度盛行，就算是現如今的現代社會，種姓制度依然在印度存在...」
「用我們的話來說就是：龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子...只能打洞。」
悟空這時候繞了一圈發現沒什麼好玩的，又溜達了回來。
在林殊腳邊，找了個太陽照得到的地方，腦袋擱在爪子上。
大眼睛望著遠處，安安靜靜的趴著。
林殊低頭看了它一眼，繼續說道：
「後來有一個善良的尼泊爾王子，他對於這種大家都習以為常的事情有點想不通。」
「大家都是人，生下來怎麼就分了等級有了高低貴賤了？應該平等啊！」
「他決定變成了一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人。」
彈幕上立刻刷出一排大笑的表情。
「於是他就在一棵菩提樹下苦思冥想，終於有一天想通了...」
「然後他創建了一個新的宗教，這個宗教講究眾生平等，它就是佛教。」
「這個王子名字叫喬達摩・悉達多！」
「當時古印度的窮苦大眾一看他這個新宗教的教義，覺得他的覺悟太高了！」
「於是管他叫釋迦牟尼，就是聖人的意思...」
「也有按照他創立的這個佛教的叫法，叫佛陀。」
「佛教的眾生平等的教義在古印度這個國家裡，屬於開天闢地頭一次...」
「所以自創立之後，大受歡迎！」
「聚集了非常多的信眾...」
林殊停了一下，伸手從放在旁邊的背包里摸出保溫杯，擰開蓋子喝了一口。
「但是釋迦牟尼他只是思想上的聖人，不是神仙...」
「他活著的時候，弟子信眾們都聽他的，他說啥大家都說，對對對。」
「但是他去世之後，就沒人能定調了。」
「慢慢的，弟子們就分成了兩派...」
「一派主要是資深的上座長老們，主張嚴格遵守釋迦牟尼定下的清規戒律，叫做上座部。」
「而另一派都是年輕的僧人，他們覺得這些戒律應該隨著實際情況來靈活調整，不能墨守陳規。」
「他們是革新派，人數還特別多，所以叫做大眾部。」
「佛教就這麼分成了兩大派系！」
林殊擰上蓋子，隨手放到了一邊。
「後來佛教開始從印度向外流傳，上座部往東南邊走，傳到了南亞這些國家。」
「所以如果有去過泰國、緬甸旅遊的朋友，應該見到過那邊的苦行僧人...都非常的瘦。」
「因為他們都是上座部傳過去的，恪守嚴格戒律的苦修。」
林殊停頓了一下，表情一本正經。
「他們在上香和上供之間選擇了...上難度！」
彈幕瞬間笑噴。
「哈哈哈...這個是真沒憋住！」
「神特麼上難度！！！」
「師傅你正經點行不行...」
「笑死我了，這個比喻絕了…」
「我要把這句話刻在我的墓碑上！」
林殊也沒憋住，跟著笑了一下，繼續說道：
「大眾部這邊呢，在發展的過程中，誕生了一種新的思想...他們不光要自己成佛，還要開團度化所有人成佛。」
「他們把這種思想叫做大乘佛教！」
「大乘其實就是大車的意思，越多的人上車越好...」
「大乘佛教覺得自己在給全世界開光，是一種大愛，所以有點看不上上座部。」
「認為他們只修自己，只度自己，格局沒有打開！」
林殊兩手比劃了一下。
「就好比我這邊開的是公交車，能裝很多人，你卻只顧著騎個小電驢...」
「雖然到哪裡都不會堵車，但別人也指望不上你，因為小電驢沒有后座。」
「所以把他們稱為小乘佛教！」
「這個稱呼是帶著很明顯的輕蔑的意思，所以上座部那邊肯定是不會承認。」
「一直到今天都還在扯皮...」
悟空不知道什麼時候看到了保溫杯，站起身跳過去，伸出爪子去扒拉杯蓋。
林殊拿過杯子，一邊從背包里翻找悟空喝水的小碗，一邊問道：
「怎麼？渴了？」
悟空「喵」了一聲，舔了舔嘴巴。
從包里掏出小碗，倒了點水放在旁邊，小傢伙立刻湊上去舔了起來。
「咱們繼續...」
「大乘佛教誕生之後，沒有選擇向南，而是分成了兩支隊伍。」
「其中一支隊伍一路往北流傳，來到了西藏。」
「另一支隊伍向東，到了我們的華夏中原...」
「對於我們華夏大地來說，他們傳教是北上，但對於印度來說，他們叫佛法東傳！」
「其中最具有標誌性的兩個事件...」
「一個是漢明帝夢見金身佛陀，派遣使者蔡愔西行，佛法自此向東傳入中原。」
「宋朝有個叫郭印的詩人就曾寫過一首詩說這個事：」
「金仙入漢夢，始聞佛法東。
梁武好尤篤，上下爭尊崇。
尋譯到李唐，伽藍棟宇充。
煌煌五千卷，披讀未易終。」
「另一個標誌性事件就是『白馬馱經』，佛教在洛陽建立白馬寺...」
「同樣有詩為證：」
「白馬馱經來洛陽，楞嚴筆授此何鄉。
從此法流東土遍，曹溪一水入雲長。」
林殊將保溫杯放回包里，在悟空的腦袋上揉了揉。
「而我們華夏文化有一個最大的特點，就是包容性！」
「不管什麼文化過來，遇到華夏文化，最終都會被同化、融合出一種新的、具有華夏特色的文化...」
「大乘佛教來到華夏之後，深受我們華夏的儒家、道家思想的影響，最終慢慢演變成了漢傳佛教。」
「嚴格意義上講，漢傳佛教在很多教義上，跟大乘佛教已經有了很多不同的地方！」
「簡單來說，就是具有華夏的地方特色...」
「到了唐朝的時候，文成公主進藏，我們之前在日月山的時候說的，大家還記得吧？」
「文成公主帶了很多漢傳佛教的佛經...」
「她把這些佛經翻譯出來之後，于是之前在西藏傳教的印度佛教和漢傳佛教碰了頭。」
「這一碰頭就發現不對勁了！」
「天塌了...」
「怎麼好好的大乘佛教，去中原轉了一圈，就變了個樣了？」
「再加上西藏本來就有一些自己的本土宗教，像苯教這些...」
「這些文化最終融合在一起，就變成了今天我們看到的，非常有地方特色的藏傳佛教。」
「所以總結的來說...」
「南亞那些國家的佛教，堅守傳統戒律，注重儉樸修行。」
「藏傳佛教有磕長頭和轉經筒的特色傳統儀式...」
「而漢傳佛教，則多以參禪悟道、一心向佛為修行方式！」