第133章 絕對正確
聽到黑豹的問話，湯普森正色道：「跟我搭檔的咕嘎星人，她叫阿戈爾，人非常不錯。」
「我和她聊天時，她告訴我整個咕嘎文明是由帝皇一個人決定的，而帝皇是絕對正確的，所以整個文明沒有任何人去制衡他。」
「而且，她們的文明由於一直處於戰爭狀態，所以上級對下級擁有絕對的控制權，士兵對指揮官絕對服從。」
「我問她為什麼追求平等，她反問我平等有什麼好處，我當時想反駁她，但我發現我說不過她。」
黑豹聽完了這段話，他低下頭看著面前的電子沙盤問道：「你覺得她們的社會制度怎麼樣？」
湯普森點上一支煙：「聽上去像我們的老祖宗幾千年前就玩剩下的那種封建社會。」
黑豹呵呵一笑：「你說的不對。我們老祖宗玩的那個，叫封建帝制。」
「而咕嘎文明的社會制度，叫哲人王封建帝制。這兩個名詞之間的差距，可以說天差地別。」
湯普森把煙從嘴裡拿出來：「什麼意思？」
黑豹走到牆邊，手指在觸控螢幕上劃了一下。
牆上最大的那塊屏幕亮了起來，顯示出一張手繪的示意圖。
圖上有兩個並列的樹狀結構，一個標著「藍星文明」，另一個標著「咕嘎文明」。
黑豹指著「藍星文明」那一側，上面的樹是分散的，從根部開始就分出好幾條平行的枝幹，每一條都在往上長，但方向不同，粗細也不同，有些分支中途就被截斷了，有些則長出了新的分支，整棵樹看起來像一片自由生長但互相爭奪養分的灌木叢。
然後他指向「咕嘎文明」那一側，上面非常簡單，只有一條主幹和幾個分支
「這是一棵樹。」黑豹的指尖點在樹冠最頂端的位置，「整個文明的發展史，從石器時代到星際帝國，幾萬年甚至幾十萬年，所有重大決策都出自同一個人之手。」
「這就導致這個文明發展，近乎沒有內耗。」
他又指向藍星文明的樹狀圖：「而咱們藍星的民主制度，辯論三個月，立法一年，等法院駁回再重來一輪，這一套流程下來，在人家眼裡等於自殘。」
「而據我猜測，他們的帝皇本身，很可能還是位永生者。」
「整個咕嘎文明以他為核心，圍繞著這個帝皇建立起了一套自洽的生態體系：他為文明指引方向，文明為他提供支撐。」
「這就導致只要方向永遠明確，那麼支撐就永遠穩定。」
在這種模式下，文明沒有內部損耗，所有能量都朝同一個方向輸出。」黑豹把手指從屏幕上收回來，「這根本不是幾次所謂的科技大爆炸能追上的。」
「因為就算把咕嘎文明拉到和藍星同一條起跑線上，人家也會在很短時間內把你遠遠甩在身後。」
「藍星文明的每一次科技躍進都伴隨著社會陣痛、倫理爭論、法律滯後、利益集團博弈。」
「而他們不需要，帝皇說往這個方向走，整個文明就往這個方向走。沒有反對黨，沒有聽證會，沒有遊行示威，沒有媒體質疑。」
「所有智力資源全部投入研發，所有社會資源全部服務戰略目標。」
「這次我們徹底輸了。」黑豹把顯示屏關掉，黑暗中他的聲音變得更加沉重，「如果說之前陳牧降臨藍星，我們輸的是科技這種我們還能看得到的東西上。」
「那這次我們輸的是未來，輸在文明的底層架構上。科技差距可以追，但制度差距很難更改。」
「既然如此，咱們也選個絕對正確的人，來領導咱們文明發展不就行了。」湯普森有些不服氣地說道。
黑豹無語地看了他一眼：「你知道藍星人有多少絕對正確的人嗎？」
湯普森把煙重新叼回嘴裡：「不會一個都沒有吧！」
黑豹搖搖頭：「恰恰相反，多得根本數不過來。」
「縱觀古今，無論東大皇帝還是歐羅巴的國王，無論總統還是領袖，所有政權都會宣布自己是絕對正確的。」
「他們用不同的語言說同一句話：我是對的，跟我走。」
黑豹舉了個例子：「比如十九世紀的拿破崙，對外宣稱他的政權是『人民的意志』和『歷史的必然』。」
「還有二十世紀軸心國的最高領袖，他的著作扉頁印著『戰無不勝』。」
「你會發現，他們雖然措辭不同，儀仗不同，但核心結構完全一致：領導者即正確本身。」
黑豹同樣點了根煙：「甚至我認識幾個非洲部落的酋長，也是這套話術，比如『祖靈選擇了我，所以我說的話就是祖靈的話』。」
「太陽神之子、天命所歸、上帝欽點、歷史必然、人民的選擇……全都換湯不換藥，都是同一個模具灌出來的不同標牌。」
湯普森都快傻了：「世界上怎麼可能有這麼多絕對正確的人？」
黑豹冷笑了一聲：「因為民眾就吃這一套，他們總喜歡相信有人會來拯救他們。」
「這是一種需求，就像食物和水一樣基礎的需求，人類對不確定性的恐懼，遠遠超過了對暴政的恐懼。」
「一個暴君至少是確定的，而一個無人領導的未來是完全未知的，在確定和未知之間，絕大多數人會選擇確定。」
「比如現在紐約的這個阿祖，就是一個典型的例子。」
黑豹走到電子沙盤前，放大了曼哈頓中城的區域。一片密密麻麻的紅點幾乎覆蓋了整個街區。
「司馬北為阿祖設計的那套革命理論，你以為這套話術為什麼管用？」
「並不是因為阿祖說的有多好，而是因為這套話術踩中了一部分民眾最本能的訴求：有人來拯救他們。」
「雖然阿祖的演講在邏輯上漏洞百出，可笑至極，但民眾不在乎邏輯。」
「當人們迫切需要被拯救時，任何能提供『確定方向』的強勢聲音都會被自動放大，而發出這個聲音的人到底是英雄還是暴君，他們根本分不清楚。」
湯普森想起今天早上瀏覽的阿祖帳號評論區。
那些瘋狂點讚、瘋狂表白、瘋狂重複「阿祖是我們的救星」的留言，他當時覺得那只是一群被洗腦的底層。
但現在他突然意識到，那不是洗腦。而是需求。
如果阿祖不來，也會有別的人來。叫阿祖也好，叫別的名字也好，總有人會站出來說「跟我走」。
「無論東西方神話還是歷史，大家都會突出一些英雄人物，來拯救陷入水深火熱的民眾。」
黑豹轉過身，背對著沙盤講解道：「大禹治水，諾亞方舟，耶穌復活，亞瑟王歸來。」
「每一個文化都有屬於自己的救世主故事。這些故事的底層結構完全一致：災難降臨，英雄出現，英雄拯救，秩序恢復。」
「民眾從出生開始就被浸泡在這些故事裡，久而久之，他們習慣了等待英雄來領導自己，這並不是洗腦的結果，而是文明的基因。」
「這就是現實。」黑豹說聲音放緩了一些，「同時也跟你現在查的這個市長刺殺案有關。」
「我和她聊天時，她告訴我整個咕嘎文明是由帝皇一個人決定的，而帝皇是絕對正確的，所以整個文明沒有任何人去制衡他。」
「而且，她們的文明由於一直處於戰爭狀態，所以上級對下級擁有絕對的控制權，士兵對指揮官絕對服從。」
「我問她為什麼追求平等，她反問我平等有什麼好處，我當時想反駁她，但我發現我說不過她。」
黑豹聽完了這段話，他低下頭看著面前的電子沙盤問道：「你覺得她們的社會制度怎麼樣？」
湯普森點上一支煙：「聽上去像我們的老祖宗幾千年前就玩剩下的那種封建社會。」
黑豹呵呵一笑：「你說的不對。我們老祖宗玩的那個，叫封建帝制。」
「而咕嘎文明的社會制度，叫哲人王封建帝制。這兩個名詞之間的差距，可以說天差地別。」
湯普森把煙從嘴裡拿出來：「什麼意思？」
黑豹走到牆邊，手指在觸控螢幕上劃了一下。
牆上最大的那塊屏幕亮了起來，顯示出一張手繪的示意圖。
圖上有兩個並列的樹狀結構，一個標著「藍星文明」，另一個標著「咕嘎文明」。
黑豹指著「藍星文明」那一側，上面的樹是分散的，從根部開始就分出好幾條平行的枝幹，每一條都在往上長，但方向不同，粗細也不同，有些分支中途就被截斷了，有些則長出了新的分支，整棵樹看起來像一片自由生長但互相爭奪養分的灌木叢。
然後他指向「咕嘎文明」那一側，上面非常簡單，只有一條主幹和幾個分支
「這是一棵樹。」黑豹的指尖點在樹冠最頂端的位置，「整個文明的發展史，從石器時代到星際帝國，幾萬年甚至幾十萬年，所有重大決策都出自同一個人之手。」
「這就導致這個文明發展，近乎沒有內耗。」
他又指向藍星文明的樹狀圖：「而咱們藍星的民主制度，辯論三個月，立法一年，等法院駁回再重來一輪，這一套流程下來，在人家眼裡等於自殘。」
「而據我猜測，他們的帝皇本身，很可能還是位永生者。」
「整個咕嘎文明以他為核心，圍繞著這個帝皇建立起了一套自洽的生態體系：他為文明指引方向，文明為他提供支撐。」
「這就導致只要方向永遠明確，那麼支撐就永遠穩定。」
在這種模式下，文明沒有內部損耗，所有能量都朝同一個方向輸出。」黑豹把手指從屏幕上收回來，「這根本不是幾次所謂的科技大爆炸能追上的。」
「因為就算把咕嘎文明拉到和藍星同一條起跑線上，人家也會在很短時間內把你遠遠甩在身後。」
「藍星文明的每一次科技躍進都伴隨著社會陣痛、倫理爭論、法律滯後、利益集團博弈。」
「而他們不需要，帝皇說往這個方向走，整個文明就往這個方向走。沒有反對黨，沒有聽證會，沒有遊行示威，沒有媒體質疑。」
「所有智力資源全部投入研發，所有社會資源全部服務戰略目標。」
「這次我們徹底輸了。」黑豹把顯示屏關掉，黑暗中他的聲音變得更加沉重，「如果說之前陳牧降臨藍星，我們輸的是科技這種我們還能看得到的東西上。」
「那這次我們輸的是未來，輸在文明的底層架構上。科技差距可以追，但制度差距很難更改。」
「既然如此，咱們也選個絕對正確的人，來領導咱們文明發展不就行了。」湯普森有些不服氣地說道。
黑豹無語地看了他一眼：「你知道藍星人有多少絕對正確的人嗎？」
湯普森把煙重新叼回嘴裡：「不會一個都沒有吧！」
黑豹搖搖頭：「恰恰相反，多得根本數不過來。」
「縱觀古今，無論東大皇帝還是歐羅巴的國王，無論總統還是領袖，所有政權都會宣布自己是絕對正確的。」
「他們用不同的語言說同一句話：我是對的，跟我走。」
黑豹舉了個例子：「比如十九世紀的拿破崙，對外宣稱他的政權是『人民的意志』和『歷史的必然』。」
「還有二十世紀軸心國的最高領袖，他的著作扉頁印著『戰無不勝』。」
「你會發現，他們雖然措辭不同，儀仗不同，但核心結構完全一致：領導者即正確本身。」
黑豹同樣點了根煙：「甚至我認識幾個非洲部落的酋長，也是這套話術，比如『祖靈選擇了我，所以我說的話就是祖靈的話』。」
「太陽神之子、天命所歸、上帝欽點、歷史必然、人民的選擇……全都換湯不換藥，都是同一個模具灌出來的不同標牌。」
湯普森都快傻了：「世界上怎麼可能有這麼多絕對正確的人？」
黑豹冷笑了一聲：「因為民眾就吃這一套，他們總喜歡相信有人會來拯救他們。」
「這是一種需求，就像食物和水一樣基礎的需求，人類對不確定性的恐懼，遠遠超過了對暴政的恐懼。」
「一個暴君至少是確定的，而一個無人領導的未來是完全未知的，在確定和未知之間，絕大多數人會選擇確定。」
「比如現在紐約的這個阿祖，就是一個典型的例子。」
黑豹走到電子沙盤前，放大了曼哈頓中城的區域。一片密密麻麻的紅點幾乎覆蓋了整個街區。
「司馬北為阿祖設計的那套革命理論，你以為這套話術為什麼管用？」
「並不是因為阿祖說的有多好，而是因為這套話術踩中了一部分民眾最本能的訴求：有人來拯救他們。」
「雖然阿祖的演講在邏輯上漏洞百出，可笑至極，但民眾不在乎邏輯。」
「當人們迫切需要被拯救時，任何能提供『確定方向』的強勢聲音都會被自動放大，而發出這個聲音的人到底是英雄還是暴君，他們根本分不清楚。」
湯普森想起今天早上瀏覽的阿祖帳號評論區。
那些瘋狂點讚、瘋狂表白、瘋狂重複「阿祖是我們的救星」的留言，他當時覺得那只是一群被洗腦的底層。
但現在他突然意識到，那不是洗腦。而是需求。
如果阿祖不來，也會有別的人來。叫阿祖也好，叫別的名字也好，總有人會站出來說「跟我走」。
「無論東西方神話還是歷史，大家都會突出一些英雄人物，來拯救陷入水深火熱的民眾。」
黑豹轉過身，背對著沙盤講解道：「大禹治水，諾亞方舟，耶穌復活，亞瑟王歸來。」
「每一個文化都有屬於自己的救世主故事。這些故事的底層結構完全一致：災難降臨，英雄出現，英雄拯救，秩序恢復。」
「民眾從出生開始就被浸泡在這些故事裡，久而久之，他們習慣了等待英雄來領導自己，這並不是洗腦的結果，而是文明的基因。」
「這就是現實。」黑豹說聲音放緩了一些，「同時也跟你現在查的這個市長刺殺案有關。」