第213章 立儒道，浩然天下，老子終於慌了
摘星樓上，帝辛與黃妃、姜皇后還有蘇妲己正在看著太學院的方向。
自楊易在太學院昭告天地的那一刻起，他便感覺到了一股前所未有的異動，帝辛感覺到了仿佛整個天地都在重新校準某種早已失序的平衡。
他起初只是覺得胸口有些發悶，隨即那股氣息便如同江河倒灌一般，浩浩蕩蕩地沖入他的四肢百骸！
帝辛猛然抬頭，眉心之中一道久未顯化的紫光驟然亮起，那是人皇本命之氣！
自顓頊帝絕天地通之後，人皇的修行之路便被斬斷，歷代人皇只能以治理天下之功來勉強維繫那微弱的人皇之氣，從未有人真正激活過那沉睡在血脈深處的修行本源。
此刻那道封印已碎，天地通道已開，人皇的根基正如同久旱逢甘霖的枯木一般，在帝辛體內瘋狂生長。
九間殿上空，一條龐大的氣運金龍涌動，籠罩在帝辛身上。
歷代人皇的殘留意念在這一刻同時顯化，如同無形的長河匯聚於帝辛一人之身。
帝辛只覺周身經脈在那一瞬間被某種古老而磅礴的力量重新激活，曾經枯竭的修行之路在這一刻轟然貫通，他體內那多年未曾有動靜的人皇之氣節節攀升。
帝辛緩緩站起身來，雙手微微顫抖，那雙曾經在朝堂之上殺伐果決的手，此刻竟有些發顫。
他仰頭望向蒼穹之上那一片正在緩緩彌合的金光，兩行熱淚無聲滑落。
多少年了。
自顓頊帝絕天地通以來，人皇便再無修行之可能。
每一代人皇都只能在凡俗的疆域之中掙扎，以權術、以征戰、以治國來維繫那微薄的氣運，可終究不過是凡人而已。
而此刻，他帝辛，大商第三十代人皇，終於重新踏上了與三皇五帝同源的那一條路。
「孤王，終於是真正的人皇了。」
「人族不是誰的臣僕，人皇，就是這人道唯一正統之主」
帝辛氣運復甦，這些氣運化為皇道之氣加身，此時此刻的帝辛，力可撼山河，法可動天地，這才是真正的人皇之尊。
.....
西岐城中。
丞相府內。
姜子牙抬頭看著那大商的方向，忍不住渾身一顫。
「這是人皇之路重開了？」
「楊易竟敢廢絕天地通，他竟敢撬動顓頊帝定下的萬古秩序！」
姜子牙震驚得難以復加，就在此時，一道浩瀚無垠的紫金色光芒自天穹深處驟然降臨，不偏不倚地落在了封神榜之上。
紫金色光芒之中蘊含著一種超越了三界一切法則的古老氣息正是一縷鴻蒙之氣。
封神榜被這道鴻蒙之氣籠罩之後，通體驟然亮起一圈暗紫色的玄光，仿佛有一雙無形的手正在重新書寫封神榜上尚未完成的命運軌跡。
姜子牙眼神一顫，他清晰地感覺到封神榜在發生變化。
原本由三教聖人籤押封神榜上那三百六十五路正神的定數，此刻竟在這鴻蒙之氣的沖刷之下開始出現了偏移。
有些本該上榜的名字變得模糊，甚至再也難以揣測到玄機。
封神量劫的走向，在這一刻出現了誰也無法預測的變數。
姜子牙望著手中那正在發生異變的封神榜，他知道，這封神量劫已遠遠超出他的想像。
這量劫走向，只怕是聖人都看不明白了。
......
太學院中，楊易剛廢除絕天地通，不過這還只是一個開始而已。
「絕天地通已廢，人皇之路已開，然而人道立世，非止於皇權與修行，若無教化之根、傳承之本、道德之基，人族便永遠是散沙一盤。」
「三百六十五部典籍，已為人族立下萬世之根基，然有典無道，便如無魂之軀。」
「今日，吾便以天地浩然之氣為基，以四大昊正之典為憑，立下儒道——為人族開萬世之教化，立千秋之人心！」
楊易道音遍傳整個九州，所有讀書人都在這一刻產生了共鳴。
尤其是比干、商容他們這些人，一個個都感應到了自己的靈魂與天地有了一種強大的聯繫。
「儒道之根本，在明元氣與性命，元氣者，天地萬物之本質、萬法之根源，性命者，人之精神、意志、思想、情感——乃人心之內在世界。儒道修行，便是以人心接通天地，以性命駕馭元氣，最終成就天人合一之境界。」
「儒道第一境，養氣。」
「所謂養氣，便是固本培元、以意養氣，以自身之念力定力約束元氣不散不逸，使人之精神與天地之氣交融共振，養氣之法有二，一者養自身之氣，二者取天地之氣，養氣之成，或十年苦修，或一朝明悟，皆繫於心性是否通達。」
「儒道第二境，蘊靈。」
「性命者，人之內心世界，蘊靈便是以養氣之根基，蘊養自身性靈，錘鍊精神之力。養氣與蘊靈往往一體同修，互為表里。性靈愈強，則元氣愈純，元氣愈純，則性靈愈明。」」
「儒道第三境，神宮。」
「人之性靈蘊藏於眉心泥丸宮之中，是為人元神寄居之處。性靈充沛至極限時，便以自身精神力重塑泥丸宮，使其蛻變為神宮，自此性命有居、心神有托。神宮一成，性靈便可映照外界，衍生神通。此等神通因人而異、隨心而化，謂之性靈神通。」
「儒道第四境，知命。」
「神宮圓滿之後，須經問心之劫，渡劫之後方入知命之境。所謂知命，便是將自身所領悟的道理、規則、信念銘刻於血脈骨髓之中，自此身體靈魂發生質變，明悟自身之天命、洞察天地之規律。」
「儒道第五境，洞玄。」
「洞玄者，洞察因果輪迴、命運流轉之秘辛，此境之標誌，便是在神宮之中開闢一方小世界——以自身之道為天，以自身之性為地，自此因果可察、命運可見。」
「儒道第六境，玉璞。」
「玉璞者，登天之前最後之打磨。自身道德品性近乎圓滿，神宮與小世界相合為一，人身與道理相通相融，自成一方天地，不受萬邪侵擾。至此，凡人修行已達極致。」
「儒道第七境，天人。」
「天人者，天地與我並生，萬物與我為一，小世界破開神宮桎梏，自身成為一方完整天地、自成規則體系。」
「至此，已非凡俗之列，而近於仙人之位。天人境中亦有分野——天境將自身融入天地規則，人境將自身獨立於天地規則之外。」
......
楊易首開儒道，確立了人道萬古長青之道，霎時間天地震動，諸天聖人，無論大能，幾乎都朝著大商的方向看了過來。
然而此刻大商人皇氣運已成，就算是聖人之尊，在這量劫之下也難以看到全貌！！
只不過八景宮中，老子終於是慌了。
自楊易在太學院昭告天地的那一刻起，他便感覺到了一股前所未有的異動，帝辛感覺到了仿佛整個天地都在重新校準某種早已失序的平衡。
他起初只是覺得胸口有些發悶，隨即那股氣息便如同江河倒灌一般，浩浩蕩蕩地沖入他的四肢百骸！
帝辛猛然抬頭，眉心之中一道久未顯化的紫光驟然亮起，那是人皇本命之氣！
自顓頊帝絕天地通之後，人皇的修行之路便被斬斷，歷代人皇只能以治理天下之功來勉強維繫那微弱的人皇之氣，從未有人真正激活過那沉睡在血脈深處的修行本源。
此刻那道封印已碎，天地通道已開，人皇的根基正如同久旱逢甘霖的枯木一般，在帝辛體內瘋狂生長。
九間殿上空，一條龐大的氣運金龍涌動，籠罩在帝辛身上。
歷代人皇的殘留意念在這一刻同時顯化，如同無形的長河匯聚於帝辛一人之身。
帝辛只覺周身經脈在那一瞬間被某種古老而磅礴的力量重新激活，曾經枯竭的修行之路在這一刻轟然貫通，他體內那多年未曾有動靜的人皇之氣節節攀升。
帝辛緩緩站起身來，雙手微微顫抖，那雙曾經在朝堂之上殺伐果決的手，此刻竟有些發顫。
他仰頭望向蒼穹之上那一片正在緩緩彌合的金光，兩行熱淚無聲滑落。
多少年了。
自顓頊帝絕天地通以來，人皇便再無修行之可能。
每一代人皇都只能在凡俗的疆域之中掙扎，以權術、以征戰、以治國來維繫那微薄的氣運，可終究不過是凡人而已。
而此刻，他帝辛，大商第三十代人皇，終於重新踏上了與三皇五帝同源的那一條路。
「孤王，終於是真正的人皇了。」
「人族不是誰的臣僕，人皇，就是這人道唯一正統之主」
帝辛氣運復甦，這些氣運化為皇道之氣加身，此時此刻的帝辛，力可撼山河，法可動天地，這才是真正的人皇之尊。
.....
西岐城中。
丞相府內。
姜子牙抬頭看著那大商的方向，忍不住渾身一顫。
「這是人皇之路重開了？」
「楊易竟敢廢絕天地通，他竟敢撬動顓頊帝定下的萬古秩序！」
姜子牙震驚得難以復加，就在此時，一道浩瀚無垠的紫金色光芒自天穹深處驟然降臨，不偏不倚地落在了封神榜之上。
紫金色光芒之中蘊含著一種超越了三界一切法則的古老氣息正是一縷鴻蒙之氣。
封神榜被這道鴻蒙之氣籠罩之後，通體驟然亮起一圈暗紫色的玄光，仿佛有一雙無形的手正在重新書寫封神榜上尚未完成的命運軌跡。
姜子牙眼神一顫，他清晰地感覺到封神榜在發生變化。
原本由三教聖人籤押封神榜上那三百六十五路正神的定數，此刻竟在這鴻蒙之氣的沖刷之下開始出現了偏移。
有些本該上榜的名字變得模糊，甚至再也難以揣測到玄機。
封神量劫的走向，在這一刻出現了誰也無法預測的變數。
姜子牙望著手中那正在發生異變的封神榜，他知道，這封神量劫已遠遠超出他的想像。
這量劫走向，只怕是聖人都看不明白了。
......
太學院中，楊易剛廢除絕天地通，不過這還只是一個開始而已。
「絕天地通已廢，人皇之路已開，然而人道立世，非止於皇權與修行，若無教化之根、傳承之本、道德之基，人族便永遠是散沙一盤。」
「三百六十五部典籍，已為人族立下萬世之根基，然有典無道，便如無魂之軀。」
「今日，吾便以天地浩然之氣為基，以四大昊正之典為憑，立下儒道——為人族開萬世之教化，立千秋之人心！」
楊易道音遍傳整個九州，所有讀書人都在這一刻產生了共鳴。
尤其是比干、商容他們這些人，一個個都感應到了自己的靈魂與天地有了一種強大的聯繫。
「儒道之根本，在明元氣與性命，元氣者，天地萬物之本質、萬法之根源，性命者，人之精神、意志、思想、情感——乃人心之內在世界。儒道修行，便是以人心接通天地，以性命駕馭元氣，最終成就天人合一之境界。」
「儒道第一境，養氣。」
「所謂養氣，便是固本培元、以意養氣，以自身之念力定力約束元氣不散不逸，使人之精神與天地之氣交融共振，養氣之法有二，一者養自身之氣，二者取天地之氣，養氣之成，或十年苦修，或一朝明悟，皆繫於心性是否通達。」
「儒道第二境，蘊靈。」
「性命者，人之內心世界，蘊靈便是以養氣之根基，蘊養自身性靈，錘鍊精神之力。養氣與蘊靈往往一體同修，互為表里。性靈愈強，則元氣愈純，元氣愈純，則性靈愈明。」」
「儒道第三境，神宮。」
「人之性靈蘊藏於眉心泥丸宮之中，是為人元神寄居之處。性靈充沛至極限時，便以自身精神力重塑泥丸宮，使其蛻變為神宮，自此性命有居、心神有托。神宮一成，性靈便可映照外界，衍生神通。此等神通因人而異、隨心而化，謂之性靈神通。」
「儒道第四境，知命。」
「神宮圓滿之後，須經問心之劫，渡劫之後方入知命之境。所謂知命，便是將自身所領悟的道理、規則、信念銘刻於血脈骨髓之中，自此身體靈魂發生質變，明悟自身之天命、洞察天地之規律。」
「儒道第五境，洞玄。」
「洞玄者，洞察因果輪迴、命運流轉之秘辛，此境之標誌，便是在神宮之中開闢一方小世界——以自身之道為天，以自身之性為地，自此因果可察、命運可見。」
「儒道第六境，玉璞。」
「玉璞者，登天之前最後之打磨。自身道德品性近乎圓滿，神宮與小世界相合為一，人身與道理相通相融，自成一方天地，不受萬邪侵擾。至此，凡人修行已達極致。」
「儒道第七境，天人。」
「天人者，天地與我並生，萬物與我為一，小世界破開神宮桎梏，自身成為一方完整天地、自成規則體系。」
「至此，已非凡俗之列，而近於仙人之位。天人境中亦有分野——天境將自身融入天地規則，人境將自身獨立於天地規則之外。」
......
楊易首開儒道，確立了人道萬古長青之道，霎時間天地震動，諸天聖人，無論大能，幾乎都朝著大商的方向看了過來。
然而此刻大商人皇氣運已成，就算是聖人之尊，在這量劫之下也難以看到全貌！！
只不過八景宮中，老子終於是慌了。