第17章 五濁惡世
修煉出真氣，只是修煉武道的第一步，接下來就要開始衝擊全身經脈。
魯智深難得認真起來，盤腿坐在大石頭上，拿著一根枯樹枝在地上比劃著名，給王喆科普起人體經脈的奧秘。
人體一共有二十條經脈，正經十二條，奇經八條，概括了全身由上到下的所有神經路線。
每沖開一條經脈，真氣的衍生速率與渾厚程度就會增加一重，全方位的體質也會獲得增強。
這十二條經脈具體又分為左邊的陽脈，和右邊的陰脈。
這時候就要面臨第一個選擇，就是先衝擊陽脈，還是先衝擊陰脈。
陽脈所產生的自然是陽剛真氣，會強化人體的力量和筋骨，陰脈產生的則是陰柔真氣，會強化人體的敏捷和反應。
「不能從兩面同時開始嗎？」王喆疑問。
「不行，所謂水火不相容，陰陽真氣也是如此，一旦接觸，便會互相對沖，輕則經脈逆行，麻痹癱瘓，重則走火入魔，當場暴斃。」
魯智深表情嚴肅：「所以必須先選一條路，一條走到黑，等把這條路的經脈全部打通了，有了足夠的體魄和修為，才能再去碰另一邊。當兩邊盡數打通，到時候再貫通任督二脈，才能陰陽交濟，水火相融。」
王喆看了看面前的大和尚，毫無疑問，魯智深走的就是陽剛路線，力大勢猛，純粹的以力破巧。
那份狂暴霸道，尋常人就算有同樣的修為估計也模仿不來，因為那是刻在他骨子裡的東西，是天賦，是本能，是與生俱來的氣質，仿佛天然就是為「力」而生。
他想了想，小心翼翼的道：「那我就是可以開始修煉內功了？魯叔，你可以教我內功嗎？」
魯智深看了看他：「我修煉的武道叫做《龍象般若功》，並非中原武林的路數，而是來自於藏地密宗，屬於不傳之秘，是不能私自傳授給他人的。
即便我偷偷傳你了，但若真想把這套功夫練成，必須禁情斷欲，出家為僧，你能做到嗎？」
「禁情斷欲？」王喆一呆。
「嗯，還記得我前面給你說過的嗎，所謂武功心法，武功還在其次，關鍵是心法，也就是你的人生觀與價值觀。」
「人生價值觀？」王喆撓頭，這扯得太遠了吧。
魯智深瞪了他一眼：「你小子現在不懂，但是以後就知道心法的作用了。
簡單來說，就是你遵循你的本心去習武修行，那麼任何的武道功法都能超長發揮，但如果違逆本心去修行，那麼所有武功都會大打折扣。」
王喆來了興趣：「詳細給我說說唄。」
魯智深猶豫了下，還是道：「這裡就涉及儒、釋、道三教之別了。
儒家是入世之道，表面上似乎是追求修身治國平天下，實則是為了權力、金錢、美色，是追求掌控他人命運的行為快感，是以欲望作為自身的力量之源，放在以前，其實便是魔道。
道家追求的則是逍遙自在，無拘無束，順其自然，以自由意志作為自身的力量之源。
我佛門則不同，追求的是清修戒律，是要斬斷自身欲望，以戒律約束行為，以行為改變心性，最終達到無欲無求的境界。
這三條路，沒有高下之分，只有合不合適。你的本心是什麼，你就走哪條路。」
說到這裡，他頓了頓，陽光照在他光溜溜的腦袋上，映出一層淡淡的光輝，那張粗獷的臉此刻竟顯出幾分肅穆來。
「所謂無欲則剛，《龍象般若功》乃是至剛至陽的一門武道，修煉到最後，是要證得龍象之力的。
龍是智慧，象是力量，智慧與力量合一，便是佛，這中間的過程，需要不斷地放下，放下欲望、放下執念、放下自我。你若放不下，這功夫就永遠無法練至大成。」
王喆低頭陷入沉思，如果是當世之人，可能很難理解魯智深的話，但他來自於未來，自是深知儒學對東方文明的巨大破壞，稱之為魔道並無不可。
所謂萬般皆下品唯有讀書高，其實是唯有做官高，他們不追求思想開放，技術進步，追求的是思想與階層固化，追求永固自身權力。把人分成了三六九等，本質上跟印度的婆羅門體制沒有任何區別。
官本位之下人人都是權力的奴隸，奴隸又怎麼會有自由思想，又怎會迸發創造力與生產力？
魯智深看了看王喆，嘆口氣：「其實當下的佛門、道門也都是如此，本來三教精義都是好的，可是被後人所扭曲。」
他指了指遠處金碧輝煌的寺廟群，怒目圓瞪：「我佛家本來是講究清貧苦修，可是你看看現在那些大廟，哪一個不是金碧輝煌、香火鼎盛？
那些所謂的得道高僧，出門坐轎、進門吃肉，嘴裡念著阿彌陀佛，心裡盤算著怎麼多弄幾畝田產、多賺幾兩香油錢，多養幾個妻妾！」
王喆順著他的手指看過去，遠處山腰上的寺廟群在月光下泛著淡淡的金光，鐘聲悠悠，梵唱裊裊，看起來莊嚴神聖，但經魯智深這麼一說，確實透著一股說不出的世俗味。
「道門也一樣。」
魯智深繼續說著，語氣滿是不屑：「那些天師府的真人，一個個富可敵國，田產遍布天下，比你們老王家還闊氣。他們修煉的是哪門子的道？是錢道，是權道，不是天道。」
王喆聽著，心裡暗暗點頭。
他在這個世界上雖然只待了三個多月，但也看出了不少門道。
在大宋，和尚道士是不用納稅的，那些所謂的高僧、真人，表面上仙風道骨、不食人間煙火，背地裡一個個都是大地主、大商賈，比普通的地主還狠。
他們壟斷了大部分的寺廟田產，佃戶租種他們的地，要交五成甚至六成的租子，比朝廷的稅還重。
這跟後世那些打著宗教旗號斂財的人，有什麼區別？
魯智深嘆口氣：「佛祖涅槃前曾留下一段話，他老人家說：吾涅槃後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛。魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服；飲酒啖肉，殺生貪味；無有慈心，更相憎嫉。」
「什麼意思？」
「就是說末法時代降臨，世間五濁惡世，魔道大興。魔王化作出家人，破壞我的教法，坐在那朝堂之上，飲酒啖肉，殺生貪味，愚弄百姓。」
王喆跟著嘆了口氣，岔開話題，道：「魯叔，那您覺得我的本心是什麼？」
魯智深上下打量了他一眼，那目光像是在看一頭待價而沽的牲口，看得王喆渾身不自在。
「你小子啊，」魯智深嘿嘿笑了笑：「你小子眼裡全是欲望，想吃好的，想喝好的，想練武，想出人頭地，還想娶漂亮媳婦。這滿腦子的凡塵俗念，進了佛門也是個花和尚，比洒家還不靠譜。
你也不像道門那樣追求逍遙自在，所以只剩下儒門了，以欲望為力，以志向為氣，你想要什麼，就去追什麼，別遮遮掩掩的。」
王喆被噎了一下，什麼叫比他還離譜？這胖和尚自己就是花和尚中的花和尚，吃肉喝酒樣樣精通，還好意思說別人？
你都修成龍象般若功，我憑什麼不能？
更關鍵的是，這門功法屬於至剛至陽的武道，或許跟他腦海中的「純陽」天賦對應。
純陽天賦更多的是對體質的強化，把人變成老虎一樣血氣旺盛的純陽生物，自己若是修煉了，沒準也能成。
大不了就戒色幾年。
魯智深難得認真起來，盤腿坐在大石頭上，拿著一根枯樹枝在地上比劃著名，給王喆科普起人體經脈的奧秘。
人體一共有二十條經脈，正經十二條，奇經八條，概括了全身由上到下的所有神經路線。
每沖開一條經脈，真氣的衍生速率與渾厚程度就會增加一重，全方位的體質也會獲得增強。
這十二條經脈具體又分為左邊的陽脈，和右邊的陰脈。
這時候就要面臨第一個選擇，就是先衝擊陽脈，還是先衝擊陰脈。
陽脈所產生的自然是陽剛真氣，會強化人體的力量和筋骨，陰脈產生的則是陰柔真氣，會強化人體的敏捷和反應。
「不能從兩面同時開始嗎？」王喆疑問。
「不行，所謂水火不相容，陰陽真氣也是如此，一旦接觸，便會互相對沖，輕則經脈逆行，麻痹癱瘓，重則走火入魔，當場暴斃。」
魯智深表情嚴肅：「所以必須先選一條路，一條走到黑，等把這條路的經脈全部打通了，有了足夠的體魄和修為，才能再去碰另一邊。當兩邊盡數打通，到時候再貫通任督二脈，才能陰陽交濟，水火相融。」
王喆看了看面前的大和尚，毫無疑問，魯智深走的就是陽剛路線，力大勢猛，純粹的以力破巧。
那份狂暴霸道，尋常人就算有同樣的修為估計也模仿不來，因為那是刻在他骨子裡的東西，是天賦，是本能，是與生俱來的氣質，仿佛天然就是為「力」而生。
他想了想，小心翼翼的道：「那我就是可以開始修煉內功了？魯叔，你可以教我內功嗎？」
魯智深看了看他：「我修煉的武道叫做《龍象般若功》，並非中原武林的路數，而是來自於藏地密宗，屬於不傳之秘，是不能私自傳授給他人的。
即便我偷偷傳你了，但若真想把這套功夫練成，必須禁情斷欲，出家為僧，你能做到嗎？」
「禁情斷欲？」王喆一呆。
「嗯，還記得我前面給你說過的嗎，所謂武功心法，武功還在其次，關鍵是心法，也就是你的人生觀與價值觀。」
「人生價值觀？」王喆撓頭，這扯得太遠了吧。
魯智深瞪了他一眼：「你小子現在不懂，但是以後就知道心法的作用了。
簡單來說，就是你遵循你的本心去習武修行，那麼任何的武道功法都能超長發揮，但如果違逆本心去修行，那麼所有武功都會大打折扣。」
王喆來了興趣：「詳細給我說說唄。」
魯智深猶豫了下，還是道：「這裡就涉及儒、釋、道三教之別了。
儒家是入世之道，表面上似乎是追求修身治國平天下，實則是為了權力、金錢、美色，是追求掌控他人命運的行為快感，是以欲望作為自身的力量之源，放在以前，其實便是魔道。
道家追求的則是逍遙自在，無拘無束，順其自然，以自由意志作為自身的力量之源。
我佛門則不同，追求的是清修戒律，是要斬斷自身欲望，以戒律約束行為，以行為改變心性，最終達到無欲無求的境界。
這三條路，沒有高下之分，只有合不合適。你的本心是什麼，你就走哪條路。」
說到這裡，他頓了頓，陽光照在他光溜溜的腦袋上，映出一層淡淡的光輝，那張粗獷的臉此刻竟顯出幾分肅穆來。
「所謂無欲則剛，《龍象般若功》乃是至剛至陽的一門武道，修煉到最後，是要證得龍象之力的。
龍是智慧，象是力量，智慧與力量合一，便是佛，這中間的過程，需要不斷地放下，放下欲望、放下執念、放下自我。你若放不下，這功夫就永遠無法練至大成。」
王喆低頭陷入沉思，如果是當世之人，可能很難理解魯智深的話，但他來自於未來，自是深知儒學對東方文明的巨大破壞，稱之為魔道並無不可。
所謂萬般皆下品唯有讀書高，其實是唯有做官高，他們不追求思想開放，技術進步，追求的是思想與階層固化，追求永固自身權力。把人分成了三六九等，本質上跟印度的婆羅門體制沒有任何區別。
官本位之下人人都是權力的奴隸，奴隸又怎麼會有自由思想，又怎會迸發創造力與生產力？
魯智深看了看王喆，嘆口氣：「其實當下的佛門、道門也都是如此，本來三教精義都是好的，可是被後人所扭曲。」
他指了指遠處金碧輝煌的寺廟群，怒目圓瞪：「我佛家本來是講究清貧苦修，可是你看看現在那些大廟，哪一個不是金碧輝煌、香火鼎盛？
那些所謂的得道高僧，出門坐轎、進門吃肉，嘴裡念著阿彌陀佛，心裡盤算著怎麼多弄幾畝田產、多賺幾兩香油錢，多養幾個妻妾！」
王喆順著他的手指看過去，遠處山腰上的寺廟群在月光下泛著淡淡的金光，鐘聲悠悠，梵唱裊裊，看起來莊嚴神聖，但經魯智深這麼一說，確實透著一股說不出的世俗味。
「道門也一樣。」
魯智深繼續說著，語氣滿是不屑：「那些天師府的真人，一個個富可敵國，田產遍布天下，比你們老王家還闊氣。他們修煉的是哪門子的道？是錢道，是權道，不是天道。」
王喆聽著，心裡暗暗點頭。
他在這個世界上雖然只待了三個多月，但也看出了不少門道。
在大宋，和尚道士是不用納稅的，那些所謂的高僧、真人，表面上仙風道骨、不食人間煙火，背地裡一個個都是大地主、大商賈，比普通的地主還狠。
他們壟斷了大部分的寺廟田產，佃戶租種他們的地，要交五成甚至六成的租子，比朝廷的稅還重。
這跟後世那些打著宗教旗號斂財的人，有什麼區別？
魯智深嘆口氣：「佛祖涅槃前曾留下一段話，他老人家說：吾涅槃後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛。魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服；飲酒啖肉，殺生貪味；無有慈心，更相憎嫉。」
「什麼意思？」
「就是說末法時代降臨，世間五濁惡世，魔道大興。魔王化作出家人，破壞我的教法，坐在那朝堂之上，飲酒啖肉，殺生貪味，愚弄百姓。」
王喆跟著嘆了口氣，岔開話題，道：「魯叔，那您覺得我的本心是什麼？」
魯智深上下打量了他一眼，那目光像是在看一頭待價而沽的牲口，看得王喆渾身不自在。
「你小子啊，」魯智深嘿嘿笑了笑：「你小子眼裡全是欲望，想吃好的，想喝好的，想練武，想出人頭地，還想娶漂亮媳婦。這滿腦子的凡塵俗念，進了佛門也是個花和尚，比洒家還不靠譜。
你也不像道門那樣追求逍遙自在，所以只剩下儒門了，以欲望為力，以志向為氣，你想要什麼，就去追什麼，別遮遮掩掩的。」
王喆被噎了一下，什麼叫比他還離譜？這胖和尚自己就是花和尚中的花和尚，吃肉喝酒樣樣精通，還好意思說別人？
你都修成龍象般若功，我憑什麼不能？
更關鍵的是，這門功法屬於至剛至陽的武道，或許跟他腦海中的「純陽」天賦對應。
純陽天賦更多的是對體質的強化，把人變成老虎一樣血氣旺盛的純陽生物，自己若是修煉了，沒準也能成。
大不了就戒色幾年。