第442章 先立道，還是先建禮？
王詡穿著一身灰布袍，身形瘦削，脊背卻挺得筆直。
頭髮已經全白，用一根素色布帶束著，面容清癯，一雙眼睛不大，卻讓人感覺深邃如海。
他走上講台，在案後坐下，目光緩緩掃過全場，然後收回來，落在那捲竹簡上。
全場安靜得能聽見檐外槐樹上鳥雀撲棱翅膀的聲音。
王詡不疾不徐的聲音傳出：
」今日不講經。不講史。不講策論。只講一篇文……」
他頓了頓：
」篇名《素書》。」
講堂中響起一陣極輕微的騷動。
有人交換了一個眼神，有人微微坐直了身子。
《素書》在這年頭流傳不廣，知道的人不多，讀過的人更少，但」素書」這兩個字，光是聽在耳中便帶著一股玄而又玄的味道。
王詡沒有理會那些騷動，繼續往下說道：
」《素書》者，黃石公授張良之書也。全書一千三百六十字，分六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵義、安禮。」
他伸手將那捲竹簡展開，目光落在第一行字上
'夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。'」
」這五個字，你們都認得。每一個字，你們都聽過。但你們有沒有想過，這五個字為什麼是'一體'？」
他等了三息，沒有人回答。
然後他繼續說：
」因為它們是同一條根上長出來的枝葉。根是'道'，是天地運行的規律，是不以人的意志為轉移的法則。德是循道而行，仁是推己及人，義是當行則行，禮是行之有序……」
王詡說到這裡頓了一下，端起茶盞抿了一口，又放下。
他慢慢念出下一句：
「道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。」
他念完這一句，沒有繼續往下讀，而是抬起頭來，目光再次掃過全場：
」道者，人之所蹈——人走在路上，卻不知道這條路是誰修的。這就是道。萬物不知其所由，卻無時無刻不在其中。你們說，這是不是很有意思？」
堂中一片安靜。有人微微皺眉，有人低頭思索，有人飛快地在紙上記著什麼。
諸葛亮沒有動筆。
他坐在末排，兩隻手平放在膝上，目光落在王詡身側那扇敞開的窗子上。
窗外是一棵老槐樹，日光透過葉隙灑進來，在青磚地上落了一地晃動的碎金。
他聽著那番話，心裡像是在翻一本很厚的書，一頁一頁地翻過去，翻到某一頁時忽然停住了。
」道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。」
他在心裡默念了一遍這句話，又念了一遍。
然後他想——如果人走在路上卻不知道路是誰修的，那走在路上的人，是不是其實連自己要去哪裡，也未必真的知道？
這個念頭像一顆種子，在他腦海里無聲地落了下去。
王詡沒有停下來。
他繼續往下講，語速不快不慢，每一句話之間的停頓都恰到好處。
他從」原始」章講到」正道」章，從」正道」章講到」求人之志」章。
每一章只講最核心的那一兩句，不展開，不延伸，但每講一句，都會留下足夠的空白，讓人自己去填。
」'絕嗜禁慾，所以除累。'——這句話不是讓你做苦行僧，是讓你分清，哪些東西是你真正需要的，哪些是你被灌進去的。」
」'抑非損惡，所以禳過。'——抑非不是壓抑自己，是看清是非之後，不讓自己往下滑。損惡也不是消滅惡，是你自己不去做。」
」'貶酒闕色，所以無污。'——酒色本身不是錯，錯的是讓它們占了你的主位。」
他說得很慢，每一句話之間都留出足夠的空隙。
不是等提問，而是等那些話自己落進聽者的心裡。
諸葛亮坐在後排，聽得很認真。
不是那種」努力記住每一個字」的認真，而是一種」每一句話都在腦子裡轉一轉」的認真。
王詡將《素書》講完，已經過去了將近兩個時辰。
他沒有用任何華麗的辭藻，也沒有掉書袋引經據典。
只是用最平常的語言，把那些看似玄奧的道理一層一層地剝開，直到露出最底下的那根筋骨來。
然後他放下竹簡，端起茶盞抿了一口，看了一眼窗外的日光，像是在估算時辰。
」下學之前，還有一炷香的時間。你們可以提問。」
他停頓了一下，補了一句：
」一人只問一個。」
講堂中沉默了幾息。
然後前排一個二十出頭的年輕人站起來，拱手問道：
」先生，'德者，人之所得'，這'得'字作何解？是得天之道，還是得人之心？」
王詡看了他一眼，回答說：
」都得。但先是得道，後是得心。你若是得了天之道，人心自會向你靠攏。若是先求人心，卻失了天之道，那所得之心也是浮萍，風一吹就散了。」
年輕人若有所思地坐下。
又有幾個人陸續起身問了幾個問題，王詡一一作答，答得都不長，卻每一句都落在實處。
眼看那一炷香快要燃盡了，王詡的目光忽然頓了一下。
他的視線越過前排幾人的頭頂，落在後排靠窗的那個位置上。
那個穿深青色布袍的少年，坐得端端正正，手裡握著一卷竹簡，卻沒有打開看，只是安靜地望著講台的方向。
王詡看了他兩息，然後開口：
」後排那個穿青袍的小郎君，你叫什麼名字？」
所有人一起轉頭，目光齊刷刷地落在諸葛亮身上。
諸葛亮站起身來，拱手行禮，聲音不高卻清晰：
」學生諸葛亮，琅琊陽都人。」
王詡的目光在他臉上停了一下，然後說：
」你坐了一整個上午，沒有開口。是沒有問題，還是不敢問？」
諸葛亮沉默了一瞬，然後回答：
」學生有問題。但學生方才在想，那個問題應當自己先想明白，若實在想不明白，再來問先生。」
」那你現在想明白了嗎？」
」想明白了一半。」
」另一半呢？」
」另一半想不明白。」
王詡的嘴角動了一下，像是一個極淡的笑意：
」那你問。」
諸葛亮抬起頭來，目光迎上王詡的視線：
」先生方才說，'道、德、仁、義、禮'五者一體，缺一不可。可學生從琅琊一路走到洛陽，看到的世道是——」
「道崩了，德失了，仁義被當成笑話，禮成了擺設。亂世之中，是先把'道'重新立起來，還是先把'禮'重新建起來？」
講堂中安靜了一瞬。這個問題比前面所有人都問得更直接、更鋒利。
頭髮已經全白，用一根素色布帶束著，面容清癯，一雙眼睛不大，卻讓人感覺深邃如海。
他走上講台，在案後坐下，目光緩緩掃過全場，然後收回來，落在那捲竹簡上。
全場安靜得能聽見檐外槐樹上鳥雀撲棱翅膀的聲音。
王詡不疾不徐的聲音傳出：
」今日不講經。不講史。不講策論。只講一篇文……」
他頓了頓：
」篇名《素書》。」
講堂中響起一陣極輕微的騷動。
有人交換了一個眼神，有人微微坐直了身子。
《素書》在這年頭流傳不廣，知道的人不多，讀過的人更少，但」素書」這兩個字，光是聽在耳中便帶著一股玄而又玄的味道。
王詡沒有理會那些騷動，繼續往下說道：
」《素書》者，黃石公授張良之書也。全書一千三百六十字，分六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵義、安禮。」
他伸手將那捲竹簡展開，目光落在第一行字上
'夫道、德、仁、義、禮，五者一體也。'」
」這五個字，你們都認得。每一個字，你們都聽過。但你們有沒有想過，這五個字為什麼是'一體'？」
他等了三息，沒有人回答。
然後他繼續說：
」因為它們是同一條根上長出來的枝葉。根是'道'，是天地運行的規律，是不以人的意志為轉移的法則。德是循道而行，仁是推己及人，義是當行則行，禮是行之有序……」
王詡說到這裡頓了一下，端起茶盞抿了一口，又放下。
他慢慢念出下一句：
「道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。」
他念完這一句，沒有繼續往下讀，而是抬起頭來，目光再次掃過全場：
」道者，人之所蹈——人走在路上，卻不知道這條路是誰修的。這就是道。萬物不知其所由，卻無時無刻不在其中。你們說，這是不是很有意思？」
堂中一片安靜。有人微微皺眉，有人低頭思索，有人飛快地在紙上記著什麼。
諸葛亮沒有動筆。
他坐在末排，兩隻手平放在膝上，目光落在王詡身側那扇敞開的窗子上。
窗外是一棵老槐樹，日光透過葉隙灑進來，在青磚地上落了一地晃動的碎金。
他聽著那番話，心裡像是在翻一本很厚的書，一頁一頁地翻過去，翻到某一頁時忽然停住了。
」道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。」
他在心裡默念了一遍這句話，又念了一遍。
然後他想——如果人走在路上卻不知道路是誰修的，那走在路上的人，是不是其實連自己要去哪裡，也未必真的知道？
這個念頭像一顆種子，在他腦海里無聲地落了下去。
王詡沒有停下來。
他繼續往下講，語速不快不慢，每一句話之間的停頓都恰到好處。
他從」原始」章講到」正道」章，從」正道」章講到」求人之志」章。
每一章只講最核心的那一兩句，不展開，不延伸，但每講一句，都會留下足夠的空白，讓人自己去填。
」'絕嗜禁慾，所以除累。'——這句話不是讓你做苦行僧，是讓你分清，哪些東西是你真正需要的，哪些是你被灌進去的。」
」'抑非損惡，所以禳過。'——抑非不是壓抑自己，是看清是非之後，不讓自己往下滑。損惡也不是消滅惡，是你自己不去做。」
」'貶酒闕色，所以無污。'——酒色本身不是錯，錯的是讓它們占了你的主位。」
他說得很慢，每一句話之間都留出足夠的空隙。
不是等提問，而是等那些話自己落進聽者的心裡。
諸葛亮坐在後排，聽得很認真。
不是那種」努力記住每一個字」的認真，而是一種」每一句話都在腦子裡轉一轉」的認真。
王詡將《素書》講完，已經過去了將近兩個時辰。
他沒有用任何華麗的辭藻，也沒有掉書袋引經據典。
只是用最平常的語言，把那些看似玄奧的道理一層一層地剝開，直到露出最底下的那根筋骨來。
然後他放下竹簡，端起茶盞抿了一口，看了一眼窗外的日光，像是在估算時辰。
」下學之前，還有一炷香的時間。你們可以提問。」
他停頓了一下，補了一句：
」一人只問一個。」
講堂中沉默了幾息。
然後前排一個二十出頭的年輕人站起來，拱手問道：
」先生，'德者，人之所得'，這'得'字作何解？是得天之道，還是得人之心？」
王詡看了他一眼，回答說：
」都得。但先是得道，後是得心。你若是得了天之道，人心自會向你靠攏。若是先求人心，卻失了天之道，那所得之心也是浮萍，風一吹就散了。」
年輕人若有所思地坐下。
又有幾個人陸續起身問了幾個問題，王詡一一作答，答得都不長，卻每一句都落在實處。
眼看那一炷香快要燃盡了，王詡的目光忽然頓了一下。
他的視線越過前排幾人的頭頂，落在後排靠窗的那個位置上。
那個穿深青色布袍的少年，坐得端端正正，手裡握著一卷竹簡，卻沒有打開看，只是安靜地望著講台的方向。
王詡看了他兩息，然後開口：
」後排那個穿青袍的小郎君，你叫什麼名字？」
所有人一起轉頭，目光齊刷刷地落在諸葛亮身上。
諸葛亮站起身來，拱手行禮，聲音不高卻清晰：
」學生諸葛亮，琅琊陽都人。」
王詡的目光在他臉上停了一下，然後說：
」你坐了一整個上午，沒有開口。是沒有問題，還是不敢問？」
諸葛亮沉默了一瞬，然後回答：
」學生有問題。但學生方才在想，那個問題應當自己先想明白，若實在想不明白，再來問先生。」
」那你現在想明白了嗎？」
」想明白了一半。」
」另一半呢？」
」另一半想不明白。」
王詡的嘴角動了一下，像是一個極淡的笑意：
」那你問。」
諸葛亮抬起頭來，目光迎上王詡的視線：
」先生方才說，'道、德、仁、義、禮'五者一體，缺一不可。可學生從琅琊一路走到洛陽，看到的世道是——」
「道崩了，德失了，仁義被當成笑話，禮成了擺設。亂世之中，是先把'道'重新立起來，還是先把'禮'重新建起來？」
講堂中安靜了一瞬。這個問題比前面所有人都問得更直接、更鋒利。