第96章 梁靜茹給的勇氣嗎
報導的最後，也提到了山本健太的「挑戰宣言」，並配了一張山本在拳擊台上揮拳的照片，旁邊是一張吳法士兵一拳打爆鬣狗頭的視頻截圖。
兩張圖放在一起，對比鮮明。
一個是真的職業拳手，一個是「疑似造假」的視頻。
報導雖然沒有明確說「夏國造假」，但字裡行間的傾向性已經很明顯了。
當然，腳盆雞網絡上也不是完全沒有理性的聲音。
有一個用戶發了一條比較冷靜的評論：「就算那個一拳打爆鬣狗頭的視頻是真的，那也只是個案。一個人能打，不代表整個國家都能打。夏國十幾億人口，出一個天才拳手有什麼奇怪的？用這個來否定整個夏國，邏輯上站不住腳。」
但這條評論很快就被淹沒了。
在民族情緒的裹挾下，理性是沒有市場的。
另一個用戶試圖從另一個角度分析：「你們有沒有想過，就算山本健太贏了那個士兵，又能證明什麼？證明吳法的軍隊不行？可人家有戰鬥機、有坦克、有飛彈，你拳頭再硬，能硬得過飛彈嗎？」
這條評論也被淹沒了。
腳盆雞網友現在需要的不是理性分析，而是一個宣洩情緒的出口。
夏國通過一份「莫須有」的聖旨，就拿到了他們夢寐以求的土地和資源。
這種巨大的心理落差，讓他們嫉妒得發狂。
他們不能承認夏國真的厲害，因為那等於承認自己不如夏國。
所以他們必須找到一種方式來證明「夏國不行」。
哪怕只是在一拳打爆鬣狗頭這種無關緊要的事情上。
於是，「一拳打爆鬣狗頭」就成了一個符號。
一個證明「夏國人造假」、「夏國人吹牛」、「夏國人不行的」符號。
至於這件事跟吳法拿下卡薩尼亞有什麼關係？跟夏國開拓疆土有什麼關係？
沒有關係。
但這不重要。
重要的是，腳盆雞網友需要這個東西。需要一個讓自己心裡好受一點的東西。
與此同時，腳盆雞政府的反應和民間形成了鮮明對比。
政府沉默，民間喧囂。
政府不敢說夏國半個不字，民間把夏國罵得狗血淋頭。
這種分裂，在腳盆雞並不罕見。
政府有政府的考量，民間的情緒總得有個出口。
罵夏國，在腳盆雞是一種「政治正確」，反正不用負責任，罵了也沒人能把你怎麼樣。
只要不付諸行動，政府也就睜一隻眼閉一隻眼了。
但有一個細節，值得注意。
腳盆雞情報部門，在那一份呈給首相的報告中，有一段話是這樣寫的——
「吳法的軍事力量，目前僅暴露了空中力量和地面裝甲力量。其完整實力尚不明確。但根據現有信息判斷，吳法的軍事實力已經超過非洲任何國家，甚至具備與中等強國正面抗衡的能力。建議我方保持克制，避免與吳法及其背後的夏國產生直接衝突。」
這段話，是腳盆雞政府對這件事的最終判斷。
保持克制。
避免直接衝突。
翻譯成人話就是——別惹他們，惹不起。
至於網絡上那些喧囂的「挑戰」和「打假」，在報告裡隻字未提。
因為在腳盆雞政府看來，那些都不重要。
網民的罵聲，既不能幫助腳盆雞獲得土地，也不能幫助腳盆雞獲得資源，更不能幫助腳盆雞在亞洲提高地位。
除了讓網民們自己爽一下之外，沒有任何實際意義。
而真正的國家利益，從來不是靠「爽」來維護的。
夜幕降臨，東京的霓虹燈次第亮起。
在某個不起眼的公寓裡，山本健太正在看自己那條視頻的播放數據。
數據很好，比他過去一年所有視頻的播放量加起來都高。
他的粉絲數在一天之內漲了五萬，各種贊助和GG邀約紛至沓來。
他很滿意。
至於那個「一拳打爆鬣狗頭」的人會不會真的來應戰，他其實並不在意。
來了，打一場，贏了，名利雙收。
不來，他就說「夏國人不敢應戰」，照樣能收穫一波流量和熱度。
怎麼都是贏。
山本健太關掉手機，躺在床上，看著天花板。
他突然想起一個問題，如果那個人真的來了，他真的能打贏嗎？
他想了想那個視頻里鬣狗腦袋炸開的畫面，心裡突然有點發虛。
「不可能，」他自言自語道，「人類不可能做到那種事。一定是假的。一定是。」
他翻了個身，閉上眼睛。
明天還要訓練，還要拍視頻，還要繼續「打假」。
至於那個問題——如果視頻是真的呢？
他沒有想。
也不敢想。
因為在那個問題的答案里，藏著一個他不願意面對的事實——
如果一個人真的能一拳打爆鬣狗的頭，那他山本健太在拳台上，可能撐不過一回合。
這個事實，太可怕了。
所以他選擇不相信。
相信「夏國人造假」，比相信「夏國人真的這麼厲害」，要容易得多。
夏國，網絡世界。
山本健太的叫囂視頻，像一顆石子投進了滾燙的油鍋。
最開始，這段視頻只是在格鬥愛好者的圈子裡小範圍傳播。
有人把它從YouTube搬到了B站，配上了中文字幕。
視頻里，山本健太站在拳擊台上，拿著鬣狗頭骨模型，一本正經地分析「一拳打爆鬣狗頭不可能」，最後發出挑戰宣言——「我要在拳擊台上，用我的拳頭，揭開夏國人自嗨的真面目。」
B站的彈幕瞬間炸了。
「什麼東西？腳盆雞的拳王？誰啊？沒聽說過。」
「中量級拳王？十五勝一負？這戰績在夏國連省隊都進不了吧？」
「他是不是覺得自己很厲害？一拳打爆鬣狗頭，他做不到就以為別人也做不到？」
「這人誰啊？誰給他的勇氣挑戰我們的人？」
「梁靜茹都不敢給他這麼多勇氣。」
彈幕從嘲諷變成了憤怒，從憤怒變成了窩火。
不是因為山本健太有多強，而是因為他的態度——那種居高臨下的、帶著嘲諷的、認定夏國人「造假」的態度。
兩張圖放在一起，對比鮮明。
一個是真的職業拳手，一個是「疑似造假」的視頻。
報導雖然沒有明確說「夏國造假」，但字裡行間的傾向性已經很明顯了。
當然，腳盆雞網絡上也不是完全沒有理性的聲音。
有一個用戶發了一條比較冷靜的評論：「就算那個一拳打爆鬣狗頭的視頻是真的，那也只是個案。一個人能打，不代表整個國家都能打。夏國十幾億人口，出一個天才拳手有什麼奇怪的？用這個來否定整個夏國，邏輯上站不住腳。」
但這條評論很快就被淹沒了。
在民族情緒的裹挾下，理性是沒有市場的。
另一個用戶試圖從另一個角度分析：「你們有沒有想過，就算山本健太贏了那個士兵，又能證明什麼？證明吳法的軍隊不行？可人家有戰鬥機、有坦克、有飛彈，你拳頭再硬，能硬得過飛彈嗎？」
這條評論也被淹沒了。
腳盆雞網友現在需要的不是理性分析，而是一個宣洩情緒的出口。
夏國通過一份「莫須有」的聖旨，就拿到了他們夢寐以求的土地和資源。
這種巨大的心理落差，讓他們嫉妒得發狂。
他們不能承認夏國真的厲害，因為那等於承認自己不如夏國。
所以他們必須找到一種方式來證明「夏國不行」。
哪怕只是在一拳打爆鬣狗頭這種無關緊要的事情上。
於是，「一拳打爆鬣狗頭」就成了一個符號。
一個證明「夏國人造假」、「夏國人吹牛」、「夏國人不行的」符號。
至於這件事跟吳法拿下卡薩尼亞有什麼關係？跟夏國開拓疆土有什麼關係？
沒有關係。
但這不重要。
重要的是，腳盆雞網友需要這個東西。需要一個讓自己心裡好受一點的東西。
與此同時，腳盆雞政府的反應和民間形成了鮮明對比。
政府沉默，民間喧囂。
政府不敢說夏國半個不字，民間把夏國罵得狗血淋頭。
這種分裂，在腳盆雞並不罕見。
政府有政府的考量，民間的情緒總得有個出口。
罵夏國，在腳盆雞是一種「政治正確」，反正不用負責任，罵了也沒人能把你怎麼樣。
只要不付諸行動，政府也就睜一隻眼閉一隻眼了。
但有一個細節，值得注意。
腳盆雞情報部門，在那一份呈給首相的報告中，有一段話是這樣寫的——
「吳法的軍事力量，目前僅暴露了空中力量和地面裝甲力量。其完整實力尚不明確。但根據現有信息判斷，吳法的軍事實力已經超過非洲任何國家，甚至具備與中等強國正面抗衡的能力。建議我方保持克制，避免與吳法及其背後的夏國產生直接衝突。」
這段話，是腳盆雞政府對這件事的最終判斷。
保持克制。
避免直接衝突。
翻譯成人話就是——別惹他們，惹不起。
至於網絡上那些喧囂的「挑戰」和「打假」，在報告裡隻字未提。
因為在腳盆雞政府看來，那些都不重要。
網民的罵聲，既不能幫助腳盆雞獲得土地，也不能幫助腳盆雞獲得資源，更不能幫助腳盆雞在亞洲提高地位。
除了讓網民們自己爽一下之外，沒有任何實際意義。
而真正的國家利益，從來不是靠「爽」來維護的。
夜幕降臨，東京的霓虹燈次第亮起。
在某個不起眼的公寓裡，山本健太正在看自己那條視頻的播放數據。
數據很好，比他過去一年所有視頻的播放量加起來都高。
他的粉絲數在一天之內漲了五萬，各種贊助和GG邀約紛至沓來。
他很滿意。
至於那個「一拳打爆鬣狗頭」的人會不會真的來應戰，他其實並不在意。
來了，打一場，贏了，名利雙收。
不來，他就說「夏國人不敢應戰」，照樣能收穫一波流量和熱度。
怎麼都是贏。
山本健太關掉手機，躺在床上，看著天花板。
他突然想起一個問題，如果那個人真的來了，他真的能打贏嗎？
他想了想那個視頻里鬣狗腦袋炸開的畫面，心裡突然有點發虛。
「不可能，」他自言自語道，「人類不可能做到那種事。一定是假的。一定是。」
他翻了個身，閉上眼睛。
明天還要訓練，還要拍視頻，還要繼續「打假」。
至於那個問題——如果視頻是真的呢？
他沒有想。
也不敢想。
因為在那個問題的答案里，藏著一個他不願意面對的事實——
如果一個人真的能一拳打爆鬣狗的頭，那他山本健太在拳台上，可能撐不過一回合。
這個事實，太可怕了。
所以他選擇不相信。
相信「夏國人造假」，比相信「夏國人真的這麼厲害」，要容易得多。
夏國，網絡世界。
山本健太的叫囂視頻，像一顆石子投進了滾燙的油鍋。
最開始，這段視頻只是在格鬥愛好者的圈子裡小範圍傳播。
有人把它從YouTube搬到了B站，配上了中文字幕。
視頻里，山本健太站在拳擊台上，拿著鬣狗頭骨模型，一本正經地分析「一拳打爆鬣狗頭不可能」，最後發出挑戰宣言——「我要在拳擊台上，用我的拳頭，揭開夏國人自嗨的真面目。」
B站的彈幕瞬間炸了。
「什麼東西？腳盆雞的拳王？誰啊？沒聽說過。」
「中量級拳王？十五勝一負？這戰績在夏國連省隊都進不了吧？」
「他是不是覺得自己很厲害？一拳打爆鬣狗頭，他做不到就以為別人也做不到？」
「這人誰啊？誰給他的勇氣挑戰我們的人？」
「梁靜茹都不敢給他這麼多勇氣。」
彈幕從嘲諷變成了憤怒，從憤怒變成了窩火。
不是因為山本健太有多強，而是因為他的態度——那種居高臨下的、帶著嘲諷的、認定夏國人「造假」的態度。