第八章 吾師姓王名友
伏念向曹源提問了一個意味深長的問題。
說是現在各家各派，甚至包括我們儒家的學問流派都有很多，哪些是偏激、不正的學說？
如果有人要攻（學習）這些不正經的學問的話，我們要怎麼處理？
是要禁止，還是辨證看待？
曹源聽到伏念提問這個，差點兒張口來一句暴論——罷黜百家，獨尊儒術！
他知道，只要說出這一句，足以打動伏念，把伏念的馬屁股拍舒服了。
誰讓原著中的伏念，一直推崇王道治國，對於儒家學說和天下大事有著強烈的使命感，一直努力將儒家發揚光大，希望使儒學成為統治國家的第一學說呢。
但曹源還是忍住了。
這話要說出來，他估計得被諸子百家噴死。
讓他明白啥叫「舔狗不得好死」！
這個時代，可是真有能動手就不嗶嗶的楚墨，和動口能噴死人的名家，還有一堆動輒表演一下什麼叫「修仙」的陰陽家，聽說陰陽家的女團很nice……
當蹦出這個念頭的時候，曹源很想給自己一巴掌。
都啥時候了，還惦記著陰陽家的女團！
「夫子所謂『攻乎異端，斯害也已』，非禁絕異說，乃戒人偏執一端、自蔽其心……」
曹源氣沉丹田，用著半文半白的話道出自己的見解。
有著後世中學足足八百篇作文打下的議論文基礎，加上正考級的申論經驗，以及後世的見識，他即使答不了多美驚艷，但也不至於落了下乘。
「……守中正而不封閉，容異見而不盲從；以理辨是非，不以勢壓異論；故曰：異端在偏不在異，攻在執己不在容人。守中庸以應萬變，斯為夫子本旨。」
曹源道：「請伏念大師指教。」
伏念頷首，看著曹源目露欣賞，道：「甲上。」
這一刻，他對曹源的學問不再有所疑問。
也許曹源就是先師所言的生而知之者，生來具有大智慧的人吧。
曹源心下微松，淡笑道：「伏念大師可還有疑？」
伏念面色一肅，拱手作揖而拜道：「不知曹源先生師從何人？姓名為何？伏念欲從其學，不知可否？」
管中窺豹。
哪怕曹源只書寫了半篇談論《性本善和性本惡》，但他依舊看到了所言之核心，並不在於「善」，「惡」，也非「性」，而是一個「理」字，確切的說，是「天理」。
這與他往日的所思所想，幾乎不謀而合。
因此，他拜的不是曹源，而是曹源背後的老師。
曹源心思一轉，道：「吾師姓王（網）名友。我本一孤兒，自幼被吾師收養，與同門師兄學習。幾個月前，吾師說要和師兄們雲遊萬里之外，突然把我扔下山坡，幸好被子涵所救，孟姜所養，否則生死難料。」
說了一大堆之後，曹源進了正題：「所以，要讓伏念大師失望了，如今我也不知如何尋找吾師。」
子涵突然叫道：「難怪那麼湊巧！原來是你老師王友所為！」
他就說嘛！怎麼可能那麼巧！
他好端端的騎著馬，唱著小曲，結果天上掉下來個人，不偏不倚的砸在他的馬上！
「王友……」伏念記下了這個名字。
他覺得這位王友很有可能是儒家的某位學究天人的前輩，打定主意回去問問荀師叔。
「曹源先生說有師兄弟，可否道出名姓？」
伏念多問了一句，看能否鎖定範圍。
儒家雖為顯學，但八脈之中的大儒並不多，他即使不熟悉，應該也聽過。
「大師兄姓朱名熹字元晦，擅長『理』學，行『存天理，滅人慾』之道；
二師兄隨師姓王，名守仁，號陽明先生，於龍場悟道，開創『心』學，推崇『知行合一』之道」
曹源面不改色心不跳地瞎編，深感路越走越寬。
「理學……心學……」
伏念見曹源說的有名有姓，細節詳實，信了七分。
他看向無名，「師兄可曾認識？」
無名搖了搖頭，「不認識，也許老師能夠知曉一二。」
他心下疑惑。
無論是王友，還是朱熹，亦或是王守仁，他都未聽說過一絲名聲。
這樣的大才學士，但凡在七國露過一面，都不可能沒有絲毫風聲才對。
伏念失望稍許，看了一眼天色。
「伏念若知今日得遇曹源先生，我定然要與師叔多約定三天，憾矣！」
他神色莊重地對曹源行禮道：「不知曹源先生可否現在書寫余篇，我今日需返回桑海莊內。」
他向來守規矩，出行定了三天，就是三天。
曹源表示非常闊以，他就等這一刻呢。
「自無不可，只是筆墨……」
無名適時開口道：「我這裡有。」
他頓了一下，對著木屋道：「顏路，捧些筆墨，出來見見客人吧。」
十幾個呼吸後，木屋內，慢慢走出一個孩子。
孩子捧著筆墨布帛，眼睛很紅，很乾，沒有往日的水潤靈動。
「師父，伏念大師，曹老闆，子涵老師……」
顏路沒有了以往的活潑，很安靜，很乖順，聽話的讓人心疼。
曹源和子涵盡皆沉默。
曹源看了一眼無名和伏念，沉吟道：「顏路，還記得我教你的那些東西嗎？」
顏路迷茫地看著曹源。
曹源意味深長地說道：「子曰：知者樂水，仁者樂山。不要被仇恨所累，要學會仁和禮，以德服人，以理教人」
伏念和無名微微頷首，曹源的一番話很符合儒家精義。
而子涵則是一臉怪異，腦海里霎時浮現出曹源的《掄語》語錄。
所謂知者樂水，仁者樂山，是指知曉武功的人喜歡憑力斷水流，仁德的武者喜歡徒手開山鍛鍊身體。
至於仁和禮，以及以德服人，以理教人，則是左拳為「仁」，右拳為「禮」，配劍名「德」，配弓名「理」，如此才能以德服人，以理教人。
顏路怔了一下，眼中的茫然漸漸淡去，綻放出莫名的神采。
「曹老闆，顏路明白了！」
他引用《掄語》，認真道：「朝聞道，夕死可矣！」
伏念有些霧水。
而無名則是隱隱猜到了什麼。
他想到顏路說曹源教過他《論語》，莫非與此有關？
子涵捂臉。
所謂朝聞道，夕死可矣，即早上打聽到去你家的路，到了晚上你就可以等死了。
顏路這是下定決心，打算報仇了？
曹源欣慰一笑。
「孺子，可教也。」
……
說是現在各家各派，甚至包括我們儒家的學問流派都有很多，哪些是偏激、不正的學說？
如果有人要攻（學習）這些不正經的學問的話，我們要怎麼處理？
是要禁止，還是辨證看待？
曹源聽到伏念提問這個，差點兒張口來一句暴論——罷黜百家，獨尊儒術！
他知道，只要說出這一句，足以打動伏念，把伏念的馬屁股拍舒服了。
誰讓原著中的伏念，一直推崇王道治國，對於儒家學說和天下大事有著強烈的使命感，一直努力將儒家發揚光大，希望使儒學成為統治國家的第一學說呢。
但曹源還是忍住了。
這話要說出來，他估計得被諸子百家噴死。
讓他明白啥叫「舔狗不得好死」！
這個時代，可是真有能動手就不嗶嗶的楚墨，和動口能噴死人的名家，還有一堆動輒表演一下什麼叫「修仙」的陰陽家，聽說陰陽家的女團很nice……
當蹦出這個念頭的時候，曹源很想給自己一巴掌。
都啥時候了，還惦記著陰陽家的女團！
「夫子所謂『攻乎異端，斯害也已』，非禁絕異說，乃戒人偏執一端、自蔽其心……」
曹源氣沉丹田，用著半文半白的話道出自己的見解。
有著後世中學足足八百篇作文打下的議論文基礎，加上正考級的申論經驗，以及後世的見識，他即使答不了多美驚艷，但也不至於落了下乘。
「……守中正而不封閉，容異見而不盲從；以理辨是非，不以勢壓異論；故曰：異端在偏不在異，攻在執己不在容人。守中庸以應萬變，斯為夫子本旨。」
曹源道：「請伏念大師指教。」
伏念頷首，看著曹源目露欣賞，道：「甲上。」
這一刻，他對曹源的學問不再有所疑問。
也許曹源就是先師所言的生而知之者，生來具有大智慧的人吧。
曹源心下微松，淡笑道：「伏念大師可還有疑？」
伏念面色一肅，拱手作揖而拜道：「不知曹源先生師從何人？姓名為何？伏念欲從其學，不知可否？」
管中窺豹。
哪怕曹源只書寫了半篇談論《性本善和性本惡》，但他依舊看到了所言之核心，並不在於「善」，「惡」，也非「性」，而是一個「理」字，確切的說，是「天理」。
這與他往日的所思所想，幾乎不謀而合。
因此，他拜的不是曹源，而是曹源背後的老師。
曹源心思一轉，道：「吾師姓王（網）名友。我本一孤兒，自幼被吾師收養，與同門師兄學習。幾個月前，吾師說要和師兄們雲遊萬里之外，突然把我扔下山坡，幸好被子涵所救，孟姜所養，否則生死難料。」
說了一大堆之後，曹源進了正題：「所以，要讓伏念大師失望了，如今我也不知如何尋找吾師。」
子涵突然叫道：「難怪那麼湊巧！原來是你老師王友所為！」
他就說嘛！怎麼可能那麼巧！
他好端端的騎著馬，唱著小曲，結果天上掉下來個人，不偏不倚的砸在他的馬上！
「王友……」伏念記下了這個名字。
他覺得這位王友很有可能是儒家的某位學究天人的前輩，打定主意回去問問荀師叔。
「曹源先生說有師兄弟，可否道出名姓？」
伏念多問了一句，看能否鎖定範圍。
儒家雖為顯學，但八脈之中的大儒並不多，他即使不熟悉，應該也聽過。
「大師兄姓朱名熹字元晦，擅長『理』學，行『存天理，滅人慾』之道；
二師兄隨師姓王，名守仁，號陽明先生，於龍場悟道，開創『心』學，推崇『知行合一』之道」
曹源面不改色心不跳地瞎編，深感路越走越寬。
「理學……心學……」
伏念見曹源說的有名有姓，細節詳實，信了七分。
他看向無名，「師兄可曾認識？」
無名搖了搖頭，「不認識，也許老師能夠知曉一二。」
他心下疑惑。
無論是王友，還是朱熹，亦或是王守仁，他都未聽說過一絲名聲。
這樣的大才學士，但凡在七國露過一面，都不可能沒有絲毫風聲才對。
伏念失望稍許，看了一眼天色。
「伏念若知今日得遇曹源先生，我定然要與師叔多約定三天，憾矣！」
他神色莊重地對曹源行禮道：「不知曹源先生可否現在書寫余篇，我今日需返回桑海莊內。」
他向來守規矩，出行定了三天，就是三天。
曹源表示非常闊以，他就等這一刻呢。
「自無不可，只是筆墨……」
無名適時開口道：「我這裡有。」
他頓了一下，對著木屋道：「顏路，捧些筆墨，出來見見客人吧。」
十幾個呼吸後，木屋內，慢慢走出一個孩子。
孩子捧著筆墨布帛，眼睛很紅，很乾，沒有往日的水潤靈動。
「師父，伏念大師，曹老闆，子涵老師……」
顏路沒有了以往的活潑，很安靜，很乖順，聽話的讓人心疼。
曹源和子涵盡皆沉默。
曹源看了一眼無名和伏念，沉吟道：「顏路，還記得我教你的那些東西嗎？」
顏路迷茫地看著曹源。
曹源意味深長地說道：「子曰：知者樂水，仁者樂山。不要被仇恨所累，要學會仁和禮，以德服人，以理教人」
伏念和無名微微頷首，曹源的一番話很符合儒家精義。
而子涵則是一臉怪異，腦海里霎時浮現出曹源的《掄語》語錄。
所謂知者樂水，仁者樂山，是指知曉武功的人喜歡憑力斷水流，仁德的武者喜歡徒手開山鍛鍊身體。
至於仁和禮，以及以德服人，以理教人，則是左拳為「仁」，右拳為「禮」，配劍名「德」，配弓名「理」，如此才能以德服人，以理教人。
顏路怔了一下，眼中的茫然漸漸淡去，綻放出莫名的神采。
「曹老闆，顏路明白了！」
他引用《掄語》，認真道：「朝聞道，夕死可矣！」
伏念有些霧水。
而無名則是隱隱猜到了什麼。
他想到顏路說曹源教過他《論語》，莫非與此有關？
子涵捂臉。
所謂朝聞道，夕死可矣，即早上打聽到去你家的路，到了晚上你就可以等死了。
顏路這是下定決心，打算報仇了？
曹源欣慰一笑。
「孺子，可教也。」
……