第18章 楊過實力大增
但楊過卻也不在意，他早已經得到全真教武功精髓，他總是自顧自的練起武功。
他沿著一條早已踩熟了的小路，穿過一片松林，再繞過一塊形如臥牛的青石，便到了一處隱蔽的山谷。
這山谷夾在兩座山峰之間，入口狹窄，被幾株歪脖子老松遮得嚴嚴實實，若非有心尋找，絕難發現。
谷中有一方寒潭，潭水清澈見底，即便在盛夏也是冰涼刺骨。
到了冬日，潭邊結了一層薄冰，但潭心卻反而冒著絲絲白氣，竟是一處活水溫泉。
楊過第一次發現這處山谷時，便知道這是老天爺送給他的練功之所。
谷中四面環山，回聲不散，即便他在裡面練拳舞劍，聲音也傳不出去。
而楊過的修煉，是從九陽神功開始的。
他知道只要自己內功強了，在練其他武功都猶如探囊取物。
九陽神功在他來終南山之前便早已入門，九陽真經的總綱口訣——「他強由他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江」——早已爛熟於心。
但這幾個月里，他真正體會到了這門內功的博大精深。
這方世界武功熟練度大多數分為分入門、精通、小成、大成、圓滿五個層次。
而楊過這幾個月的苦功沒有白費。
某一夜，楊過只覺得丹田中那股真氣猛然暴漲，如同決堤的洪水般衝破了任督二脈之間的最後一道關隘，真氣循著小周天運轉一周，渾身上下暖洋洋的，說不出的舒暢。
九陽神功達到了『小成』層次。
九陽神功之外，楊過花時間最多的，便是一陽指。
這門大理段氏的絕學，與九陽神功截然不同。
九陽神功是「蓄」，將內力源源不斷地積蓄于丹田；
一陽指卻是「放」，將內力凝聚於一點，驟然迸發。
兩者一蓄一放，一陰一陽，看似矛盾，實則相輔相成。
一陽指共分九品，九品最低，一品最高。
一品境界據說只有大理段氏的創派先祖段思平達到過，指力可及數丈之外，隔空殺人於無形。
之後的段氏歷代高手，大多停留在四品左右。
楊過從最基礎的第九品開始練起。
第九品的要求是「指力凝而不散」，將內力灌注於食指指尖，能夠在一炷香的時間內保持指力不散。
這一步對旁人來說或許要苦練數月，但對楊過來說，有九陽神功的渾厚內力作為根基，不過一天便已練成。
第八品「指隨心動」，要求指力收發由心，意到指到。
楊過花了三天。
第七品「隔空寸勁」，要求指力能夠透出指尖，隔著一寸的距離傷人。
這一步開始有了難度，內力透出體外之後，便如同脫韁的野馬，極難控制。
楊過在寒潭邊對著潭水練了七天。
指力從最初只能在水面上激起一圈漣漪，到後來一指戳出，水花濺起三尺來高。
第六品，要求一指點出，暗含三重勁力，一重剛、一重柔、一重變化，令對手防不勝防。
這一步楊過花了十五天，期間有過失敗，指力要麼剛猛有餘而柔韌不足，要麼變化有了卻失了力道。
直到某一夜，他閉目冥思，忽然有所領悟。
第五品「隔空三尺」，是指力能夠透出三尺之外，凌空傷人。
這一步對內力消耗極大，每一指點出，都要消耗大量的真氣。
楊過靠著九陽神功以及自身精純的剛柔並濟的內力，硬生生地跨過了這道門檻。
到了第四品，便是一陽指的一個重要關口，「以指代劍」。
第四品的境界，是指力凝而不發，藏於指尖，如同藏了一把無形的劍。
手指所至，便是劍鋒所至。
這一層的修煉不再只是力道的積累，更是意境的升華。
一陽指力化作劍意，一指既出，氣象萬千。
這一層，他在冬月中旬終於練成了。
四品一陽指。
放眼天下，能練到這一層的，已是鳳毛麟角。
在天龍八部中，段正明等天龍寺五本便是這個層次。
楊過還記得那一夜，他站在寒潭邊，對著潭中自己的倒影，緩緩伸出右手食指。
體內九陽真氣如潮水般湧向指尖，指力凝而不發，在指尖形成了一股無形的勁力。
他隨手一指戳向潭邊一塊磨盤大的青石——
「嗤——」
一聲輕響，青石上多了一個指頭粗細的小孔，邊緣光滑，如同被利劍刺穿。
楊過看著那個小孔，嘴角微微翹起，「一陽指，果然名不虛傳。」
除了九陽神功和一陽指，楊過還將藏經閣中記下的全真教武功，一一練了個遍。
全真劍法，這門劍法的精髓在於「正」與「大」二字。
劍路正大光明，堂堂正正，不尚詭詐，不取巧變。
每一劍都是大開大合，氣勢磅礴。
這與他之前在嘉興街頭見識過的那些江湖把式，簡直是雲泥之別。
楊過練劍時，不用鐵劍，而是削了一根三尺來長的桃木枝當劍。
桃木枝輕盈，更能體會劍意而非蠻力。
他在谷中對著寒潭練劍，劍風所至，潭面波紋蕩漾，映著月光，如同一地碎銀。
四十九路全真劍法，他練了幾日便已經大成。
但真正讓他花心思的，是那套《一炁化三清》。
這套劍法與全真劍法不同，走的是「分化」的路子。
一劍刺出，劍意分化，仿佛有三柄劍同時攻向不同的方位，讓對手顧此失彼。
楊過覺得這套劍法的潛力遠不止於此，若是練到極致，一炁化三清，三清化萬物，一劍之中可以生出無窮變化。
但他目前也練至大成。
《同歸劍法》也是一樣。
《履霜破冰掌法》倒是讓他頗為喜歡。
這套掌法三十六式，每一式都有一個充滿詩意的名字——「履霜堅冰」「寒風蕭瑟」「雪泥鴻爪」「冰河解凍」……掌法講究後發先至，以靜制動，與九陽神功的「他強由他強」頗有異曲同工之妙。
楊過將這套掌法與自己在嘉興街頭打架時摸索出來的那些野路子一對比，不禁啞然失笑。
那些野路子雖然管用，卻粗糙得不像話。
真正的上乘武學，一招一式都有其內在的道理，環環相扣，渾然天成。
《金雁功》是他練得最勤的輕功。
這門輕功的要訣在於「借力」二字。
不憑蠻力縱躍，而是藉助地形和氣流，如同一隻金雁，借風而起，隨風而落。
楊過在谷中練了三個月，從最初只能在平地上縱躍，到後來能在峭壁上借力連踏數腳，身形拔起十丈有餘。
他想，若是再練上一年半載，這終南山上的懸崖絕壁，大概也能如履平地了。
而全真玄門正宗內功他也只練了睡功、呼吸法。
這是馬鈺傳授給郭靖功法，平時里睡覺呼吸，都能變強。
在這數月之中，楊過的「合歡之體」也在悄然運轉。
在來終南山之前，他與黃蓉相處的幾個月里，兩人之間有過數次肌膚之親。
黃蓉武功高強，內力深厚，與她合歡時，楊過能夠感受到一股溫潤醇厚的內力從她體內渡入自己體內，與九陽真氣融合，使得他的內力在短時間內突飛猛進。
那一夜在客房中，黃蓉臨走前的那一次，尤為猛烈。
事後他只覺得丹田中真氣翻湧，九陽神功隱隱有突破的跡象。
若不是黃蓉第二日便匆匆離去，他或許能借著那股勢頭一舉衝上雲霄。
黃蓉走後，這幾個月里，他再無女子相伴，「合歡之體」便沉寂了下來。
內力增長的速度，也恢復到了正常的修煉節奏。
每日苦練不輟，增長雖然穩定，卻遠不如與黃蓉在一起時那般迅猛。
楊過對此倒也不急。
修煉之道，欲速則不達。
九陽神功也好，一陽指也好，都需要時間來沉澱和打磨。
內力暴漲固然是好事，但若根基不穩，反倒容易走火入魔。
黃蓉渡給他的那些內力，這幾個月里他一直在細細鍊化，將其真正變成自己的東西。
有時候夜深人靜，他躺在谷中的寒潭邊，仰望著滿天星斗，會想起黃蓉。
想起她在嘉興時的一顰一笑，想起她在他身上時的婉轉承歡，想起她臨走時眼中的那一絲不舍和決絕。
「郭伯母……」楊過輕聲念了一句，嘴角微微翹起。
她說那是最後一次。
但楊過知道，那不會是最後一次。
有些東西，一旦嘗過了，便戒不掉。
就像他戒不掉九陽神功的修煉，戒不掉對力量的渴望一樣。
就像他前世，戒不掉菸酒，戒不掉遊戲與打飛機一樣。
而黃蓉對他的那種迷戀，他能感覺到。
她嘴上說著「不能再對不起靖哥哥」，身體卻很誠實。
他相信，下一次見面，不會太久。
他沿著一條早已踩熟了的小路，穿過一片松林，再繞過一塊形如臥牛的青石，便到了一處隱蔽的山谷。
這山谷夾在兩座山峰之間，入口狹窄，被幾株歪脖子老松遮得嚴嚴實實，若非有心尋找，絕難發現。
谷中有一方寒潭，潭水清澈見底，即便在盛夏也是冰涼刺骨。
到了冬日，潭邊結了一層薄冰，但潭心卻反而冒著絲絲白氣，竟是一處活水溫泉。
楊過第一次發現這處山谷時，便知道這是老天爺送給他的練功之所。
谷中四面環山，回聲不散，即便他在裡面練拳舞劍，聲音也傳不出去。
而楊過的修煉，是從九陽神功開始的。
他知道只要自己內功強了，在練其他武功都猶如探囊取物。
九陽神功在他來終南山之前便早已入門，九陽真經的總綱口訣——「他強由他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江」——早已爛熟於心。
但這幾個月里，他真正體會到了這門內功的博大精深。
這方世界武功熟練度大多數分為分入門、精通、小成、大成、圓滿五個層次。
而楊過這幾個月的苦功沒有白費。
某一夜，楊過只覺得丹田中那股真氣猛然暴漲，如同決堤的洪水般衝破了任督二脈之間的最後一道關隘，真氣循著小周天運轉一周，渾身上下暖洋洋的，說不出的舒暢。
九陽神功達到了『小成』層次。
九陽神功之外，楊過花時間最多的，便是一陽指。
這門大理段氏的絕學，與九陽神功截然不同。
九陽神功是「蓄」，將內力源源不斷地積蓄于丹田；
一陽指卻是「放」，將內力凝聚於一點，驟然迸發。
兩者一蓄一放，一陰一陽，看似矛盾，實則相輔相成。
一陽指共分九品，九品最低，一品最高。
一品境界據說只有大理段氏的創派先祖段思平達到過，指力可及數丈之外，隔空殺人於無形。
之後的段氏歷代高手，大多停留在四品左右。
楊過從最基礎的第九品開始練起。
第九品的要求是「指力凝而不散」，將內力灌注於食指指尖，能夠在一炷香的時間內保持指力不散。
這一步對旁人來說或許要苦練數月，但對楊過來說，有九陽神功的渾厚內力作為根基，不過一天便已練成。
第八品「指隨心動」，要求指力收發由心，意到指到。
楊過花了三天。
第七品「隔空寸勁」，要求指力能夠透出指尖，隔著一寸的距離傷人。
這一步開始有了難度，內力透出體外之後，便如同脫韁的野馬，極難控制。
楊過在寒潭邊對著潭水練了七天。
指力從最初只能在水面上激起一圈漣漪，到後來一指戳出，水花濺起三尺來高。
第六品，要求一指點出，暗含三重勁力，一重剛、一重柔、一重變化，令對手防不勝防。
這一步楊過花了十五天，期間有過失敗，指力要麼剛猛有餘而柔韌不足，要麼變化有了卻失了力道。
直到某一夜，他閉目冥思，忽然有所領悟。
第五品「隔空三尺」，是指力能夠透出三尺之外，凌空傷人。
這一步對內力消耗極大，每一指點出，都要消耗大量的真氣。
楊過靠著九陽神功以及自身精純的剛柔並濟的內力，硬生生地跨過了這道門檻。
到了第四品，便是一陽指的一個重要關口，「以指代劍」。
第四品的境界，是指力凝而不發，藏於指尖，如同藏了一把無形的劍。
手指所至，便是劍鋒所至。
這一層的修煉不再只是力道的積累，更是意境的升華。
一陽指力化作劍意，一指既出，氣象萬千。
這一層，他在冬月中旬終於練成了。
四品一陽指。
放眼天下，能練到這一層的，已是鳳毛麟角。
在天龍八部中，段正明等天龍寺五本便是這個層次。
楊過還記得那一夜，他站在寒潭邊，對著潭中自己的倒影，緩緩伸出右手食指。
體內九陽真氣如潮水般湧向指尖，指力凝而不發，在指尖形成了一股無形的勁力。
他隨手一指戳向潭邊一塊磨盤大的青石——
「嗤——」
一聲輕響，青石上多了一個指頭粗細的小孔，邊緣光滑，如同被利劍刺穿。
楊過看著那個小孔，嘴角微微翹起，「一陽指，果然名不虛傳。」
除了九陽神功和一陽指，楊過還將藏經閣中記下的全真教武功，一一練了個遍。
全真劍法，這門劍法的精髓在於「正」與「大」二字。
劍路正大光明，堂堂正正，不尚詭詐，不取巧變。
每一劍都是大開大合，氣勢磅礴。
這與他之前在嘉興街頭見識過的那些江湖把式，簡直是雲泥之別。
楊過練劍時，不用鐵劍，而是削了一根三尺來長的桃木枝當劍。
桃木枝輕盈，更能體會劍意而非蠻力。
他在谷中對著寒潭練劍，劍風所至，潭面波紋蕩漾，映著月光，如同一地碎銀。
四十九路全真劍法，他練了幾日便已經大成。
但真正讓他花心思的，是那套《一炁化三清》。
這套劍法與全真劍法不同，走的是「分化」的路子。
一劍刺出，劍意分化，仿佛有三柄劍同時攻向不同的方位，讓對手顧此失彼。
楊過覺得這套劍法的潛力遠不止於此，若是練到極致，一炁化三清，三清化萬物，一劍之中可以生出無窮變化。
但他目前也練至大成。
《同歸劍法》也是一樣。
《履霜破冰掌法》倒是讓他頗為喜歡。
這套掌法三十六式，每一式都有一個充滿詩意的名字——「履霜堅冰」「寒風蕭瑟」「雪泥鴻爪」「冰河解凍」……掌法講究後發先至，以靜制動，與九陽神功的「他強由他強」頗有異曲同工之妙。
楊過將這套掌法與自己在嘉興街頭打架時摸索出來的那些野路子一對比，不禁啞然失笑。
那些野路子雖然管用，卻粗糙得不像話。
真正的上乘武學，一招一式都有其內在的道理，環環相扣，渾然天成。
《金雁功》是他練得最勤的輕功。
這門輕功的要訣在於「借力」二字。
不憑蠻力縱躍，而是藉助地形和氣流，如同一隻金雁，借風而起，隨風而落。
楊過在谷中練了三個月，從最初只能在平地上縱躍，到後來能在峭壁上借力連踏數腳，身形拔起十丈有餘。
他想，若是再練上一年半載，這終南山上的懸崖絕壁，大概也能如履平地了。
而全真玄門正宗內功他也只練了睡功、呼吸法。
這是馬鈺傳授給郭靖功法，平時里睡覺呼吸，都能變強。
在這數月之中，楊過的「合歡之體」也在悄然運轉。
在來終南山之前，他與黃蓉相處的幾個月里，兩人之間有過數次肌膚之親。
黃蓉武功高強，內力深厚，與她合歡時，楊過能夠感受到一股溫潤醇厚的內力從她體內渡入自己體內，與九陽真氣融合，使得他的內力在短時間內突飛猛進。
那一夜在客房中，黃蓉臨走前的那一次，尤為猛烈。
事後他只覺得丹田中真氣翻湧，九陽神功隱隱有突破的跡象。
若不是黃蓉第二日便匆匆離去，他或許能借著那股勢頭一舉衝上雲霄。
黃蓉走後，這幾個月里，他再無女子相伴，「合歡之體」便沉寂了下來。
內力增長的速度，也恢復到了正常的修煉節奏。
每日苦練不輟，增長雖然穩定，卻遠不如與黃蓉在一起時那般迅猛。
楊過對此倒也不急。
修煉之道，欲速則不達。
九陽神功也好，一陽指也好，都需要時間來沉澱和打磨。
內力暴漲固然是好事，但若根基不穩，反倒容易走火入魔。
黃蓉渡給他的那些內力，這幾個月里他一直在細細鍊化，將其真正變成自己的東西。
有時候夜深人靜，他躺在谷中的寒潭邊，仰望著滿天星斗，會想起黃蓉。
想起她在嘉興時的一顰一笑，想起她在他身上時的婉轉承歡，想起她臨走時眼中的那一絲不舍和決絕。
「郭伯母……」楊過輕聲念了一句，嘴角微微翹起。
她說那是最後一次。
但楊過知道，那不會是最後一次。
有些東西，一旦嘗過了，便戒不掉。
就像他戒不掉九陽神功的修煉，戒不掉對力量的渴望一樣。
就像他前世，戒不掉菸酒，戒不掉遊戲與打飛機一樣。
而黃蓉對他的那種迷戀，他能感覺到。
她嘴上說著「不能再對不起靖哥哥」，身體卻很誠實。
他相信，下一次見面，不會太久。