第 518 章 我要遊行請願
大學城禁令一出，街頭的熱鬧散得乾乾淨淨。
林文濤的樂隊街頭演出也被校方一刀切叫停，連日常排練都被勒令禁止。
隊員憋屈，學生不甘，可沒人敢公然頂撞校方，頂撞了那就是不尊師重道。
這個罪名，在還存有封建思想的南華，罪名還是有點大的。
隊員們只能把悶氣憋在心裡。
林文濤心裡更是不服。
他從始至終都不覺得自己錯了。
老一輩守著舊漢戲、舊禮教、舊典故供在高台之上，不許碰、不許改、不許變。
活生生把鮮活的漢家文化，熬成了博物館裡的乾屍標本。
他不想崇洋媚外，不想翻唱歐美搖滾取悅大眾，只想用新時代青年的語言，打造出屬於南華的漢文化。
既然學校不講理，學界守舊僵化，那他就找最上面的人評理。
思來想去，林文濤打定主意，號召同學寫信，把整件事原原本本告知總統府。
只是他萬萬沒想到，這封信還沒送出，風波先傳到了自家人耳朵里。
此刻的長安，剛剛結束駐外輪值工作的林仲秋，已然回京述職。
作為南華駐莫斯科全權大使，1957年兩國建交之後，林仲秋已經兩年沒有回家過年了。
林仲秋骨子裡也保留著老一輩文人的雅好，那就是酷愛傳統戲曲。
他是林文濤的親二叔。
林家世代崇文尚禮，家風嚴謹，最看重規矩體面。
長安城風聲傳得快，大學城學生改編古戲、戲謔先賢、被校方封禁的事，短短半天就傳到了明月坊。
明月坊是長安核心權貴居住區，裡面住的多數是京官的家屬，各種風言風語的消息傳的比任何渠道都快。
他回來的當天，當即就有人上門，半訴苦半告狀，把林文濤的事，添油加醋說了一遍。
「你家文濤把《甘露寺》改了！改成亂七八糟的在大街上唱！
唱什麼【劉備身在湄南河的溫柔鄉，和船娘夜夜燈火】，你聽聽，這像話嗎？」
當聽到自家侄子，竟敢妄議先賢風骨，林仲秋當場就動了怒。
在他眼裡，劉備仁德隱忍、克己守禮的形象，是教化世人的標杆，容不得半分年輕人的新潮戲謔。
年輕人不學規矩、不守正統，反倒譁眾取寵、篡改舊藝，這就是浮躁、輕狂、數典忘祖。
可還沒等他上門訓人，又一條消息傳來，直接讓林仲秋怒火頂滿。
又有人告訴他，林文濤不服校方處置，居然打算拉著坊里的小伙子，說什麼要寫信告到總統那裡。
「簡直反了天！」
林仲秋拍案而起，臉色鐵青。
小孩子胡鬧、不懂分寸，尚且能教。
做錯了事不知悔改，反倒越級告狀、攪動輿情。
這已經不是頑皮，是不懂規矩、目無尊長、目無體制！
林文濤的父親駐守南麓府監聽站，那是南華和美方聯合搭建的戰略情報站點，一年到頭回不了幾次家。
父輩缺位，母親的溺愛，家中長輩管教自然落在了二叔林仲秋身上。
當天傍晚，林仲秋直接讓人把林文濤叫回明月坊家中，關起門來執行家法。
「聽說你現在膽子大了，敢告御狀了？」
林文濤從小就害怕林仲秋，扭過頭去不說話。
「你知不知道，我年輕那會兒，聽的就是這一出。你爸在部隊裡，唱的是這一出。
我們這代人南遷的時候，有人走不動路了，坐在牛車上還在哼這一段。
亂世里的人守著這點東西，不是因為它多好聽，是因為沒了它，就什麼都不剩了。」
「劉備守著規矩，不是因為他迂腐，因為守不住規矩的人，亂世里早就死光了。
你生在盛世，覺得規矩是繩子，捆著你了。
我問你，這條繩子捆了你什麼？
你是沒飯吃，還是沒學上？還是有人不讓你唱歌？」
林文濤還是一臉的倔強，祈求母親能站出來幫忙。
但是這種告御狀的事情，就算是親爹來了，也得先揍一頓再說。
他只能硬著頭皮辯解：「我沒有糟蹋先賢，劉備身處亂世，不得不清心寡欲。
現在南華國泰民安，年輕人歌頌盛世煙火，只是對比兩代境遇，我沒說半句貶低古人的話。」
林仲秋氣得胸口起伏：「強詞奪理！國家花大力氣推行漢化，是讓那些異族能夠歸化，守住禮教。
你這麼一搞，豈不是和國家對著幹？你知不知道，數年的教化，就毀在你這首歌上面了？」
在林仲秋的認知里，國家推行漢化政策，是為了收攏異族的根本，教化萬民的根基。
不是給年輕人拿來肆意改造出風頭的工具。
「我今天不打你，你把信交出來，後面的事，我來處理。另外閉門思過三日，好好反省何為敬畏、何為傳承！」
林仲秋平復心情說道。
不過此時的林文濤，也徹底看清了問題的根源。
不止是學校守舊，不止是學者古板。
整個老一輩的體系，從上到下，都把漢文化、漢化政策玩成了死教條。
頂層立國之初，推行漢化，本意是重塑民族自信、剝離殖民糟粕。
可經過層層執行、層層固化，到了基層、學界、老官僚眼裡，已經徹底變味。
漢化不再是革新，變成了捆綁；傳承不再是延續，變成了禁錮。
所有傳統，都成了碰不得、改不得、動不得的絕對正統。
古賢、古戲、古禮，全部被供上神壇，不許落地、不許與時俱進、不許貼合當代青年的生活。
文化活活被做成了沒有生氣的標本。
他明明是在為本土新文化探路，是在用年輕人的方式救活傳統，最後反倒成了大逆不道。
一頓家法壓下來，林文濤半點不服，半點不悔。
壓抑多日的情緒，徹底爆發。
既然講道理沒人聽，寫書信被長輩攔下，那他就換一種方式。
明月坊聚居著長安絕大多數高官子弟、青年學子。
這批年輕人同氣連枝，一樣反感死板教條。
他們渴望本土新風，同時也厭倦被舊規矩層層捆綁。
林文濤一計不成，又生一計。
他準備效仿父輩年少求學時的遊行示威之舉，走出坊院、走上街頭，請願發聲。
林文濤的樂隊街頭演出也被校方一刀切叫停，連日常排練都被勒令禁止。
隊員憋屈，學生不甘，可沒人敢公然頂撞校方，頂撞了那就是不尊師重道。
這個罪名，在還存有封建思想的南華，罪名還是有點大的。
隊員們只能把悶氣憋在心裡。
林文濤心裡更是不服。
他從始至終都不覺得自己錯了。
老一輩守著舊漢戲、舊禮教、舊典故供在高台之上，不許碰、不許改、不許變。
活生生把鮮活的漢家文化，熬成了博物館裡的乾屍標本。
他不想崇洋媚外，不想翻唱歐美搖滾取悅大眾，只想用新時代青年的語言，打造出屬於南華的漢文化。
既然學校不講理，學界守舊僵化，那他就找最上面的人評理。
思來想去，林文濤打定主意，號召同學寫信，把整件事原原本本告知總統府。
只是他萬萬沒想到，這封信還沒送出，風波先傳到了自家人耳朵里。
此刻的長安，剛剛結束駐外輪值工作的林仲秋，已然回京述職。
作為南華駐莫斯科全權大使，1957年兩國建交之後，林仲秋已經兩年沒有回家過年了。
林仲秋骨子裡也保留著老一輩文人的雅好，那就是酷愛傳統戲曲。
他是林文濤的親二叔。
林家世代崇文尚禮，家風嚴謹，最看重規矩體面。
長安城風聲傳得快，大學城學生改編古戲、戲謔先賢、被校方封禁的事，短短半天就傳到了明月坊。
明月坊是長安核心權貴居住區，裡面住的多數是京官的家屬，各種風言風語的消息傳的比任何渠道都快。
他回來的當天，當即就有人上門，半訴苦半告狀，把林文濤的事，添油加醋說了一遍。
「你家文濤把《甘露寺》改了！改成亂七八糟的在大街上唱！
唱什麼【劉備身在湄南河的溫柔鄉，和船娘夜夜燈火】，你聽聽，這像話嗎？」
當聽到自家侄子，竟敢妄議先賢風骨，林仲秋當場就動了怒。
在他眼裡，劉備仁德隱忍、克己守禮的形象，是教化世人的標杆，容不得半分年輕人的新潮戲謔。
年輕人不學規矩、不守正統，反倒譁眾取寵、篡改舊藝，這就是浮躁、輕狂、數典忘祖。
可還沒等他上門訓人，又一條消息傳來，直接讓林仲秋怒火頂滿。
又有人告訴他，林文濤不服校方處置，居然打算拉著坊里的小伙子，說什麼要寫信告到總統那裡。
「簡直反了天！」
林仲秋拍案而起，臉色鐵青。
小孩子胡鬧、不懂分寸，尚且能教。
做錯了事不知悔改，反倒越級告狀、攪動輿情。
這已經不是頑皮，是不懂規矩、目無尊長、目無體制！
林文濤的父親駐守南麓府監聽站，那是南華和美方聯合搭建的戰略情報站點，一年到頭回不了幾次家。
父輩缺位，母親的溺愛，家中長輩管教自然落在了二叔林仲秋身上。
當天傍晚，林仲秋直接讓人把林文濤叫回明月坊家中，關起門來執行家法。
「聽說你現在膽子大了，敢告御狀了？」
林文濤從小就害怕林仲秋，扭過頭去不說話。
「你知不知道，我年輕那會兒，聽的就是這一出。你爸在部隊裡，唱的是這一出。
我們這代人南遷的時候，有人走不動路了，坐在牛車上還在哼這一段。
亂世里的人守著這點東西，不是因為它多好聽，是因為沒了它，就什麼都不剩了。」
「劉備守著規矩，不是因為他迂腐，因為守不住規矩的人，亂世里早就死光了。
你生在盛世，覺得規矩是繩子，捆著你了。
我問你，這條繩子捆了你什麼？
你是沒飯吃，還是沒學上？還是有人不讓你唱歌？」
林文濤還是一臉的倔強，祈求母親能站出來幫忙。
但是這種告御狀的事情，就算是親爹來了，也得先揍一頓再說。
他只能硬著頭皮辯解：「我沒有糟蹋先賢，劉備身處亂世，不得不清心寡欲。
現在南華國泰民安，年輕人歌頌盛世煙火，只是對比兩代境遇，我沒說半句貶低古人的話。」
林仲秋氣得胸口起伏：「強詞奪理！國家花大力氣推行漢化，是讓那些異族能夠歸化，守住禮教。
你這麼一搞，豈不是和國家對著幹？你知不知道，數年的教化，就毀在你這首歌上面了？」
在林仲秋的認知里，國家推行漢化政策，是為了收攏異族的根本，教化萬民的根基。
不是給年輕人拿來肆意改造出風頭的工具。
「我今天不打你，你把信交出來，後面的事，我來處理。另外閉門思過三日，好好反省何為敬畏、何為傳承！」
林仲秋平復心情說道。
不過此時的林文濤，也徹底看清了問題的根源。
不止是學校守舊，不止是學者古板。
整個老一輩的體系，從上到下，都把漢文化、漢化政策玩成了死教條。
頂層立國之初，推行漢化，本意是重塑民族自信、剝離殖民糟粕。
可經過層層執行、層層固化，到了基層、學界、老官僚眼裡，已經徹底變味。
漢化不再是革新，變成了捆綁；傳承不再是延續，變成了禁錮。
所有傳統，都成了碰不得、改不得、動不得的絕對正統。
古賢、古戲、古禮，全部被供上神壇，不許落地、不許與時俱進、不許貼合當代青年的生活。
文化活活被做成了沒有生氣的標本。
他明明是在為本土新文化探路，是在用年輕人的方式救活傳統，最後反倒成了大逆不道。
一頓家法壓下來，林文濤半點不服，半點不悔。
壓抑多日的情緒，徹底爆發。
既然講道理沒人聽，寫書信被長輩攔下，那他就換一種方式。
明月坊聚居著長安絕大多數高官子弟、青年學子。
這批年輕人同氣連枝，一樣反感死板教條。
他們渴望本土新風，同時也厭倦被舊規矩層層捆綁。
林文濤一計不成，又生一計。
他準備效仿父輩年少求學時的遊行示威之舉，走出坊院、走上街頭，請願發聲。