第 83 章 宗教管理局
1951年12月上旬，呵叻府。
呵叻府，又稱那空叻差是瑪，是泰國東北部最大、最重要的府之一，不僅是地理上的門戶，也是政治、經濟與文化的區域中心。
暹羅人撤走的第三天，張文東從河內趕到了這裡。
車子從北門進城時，街道兩邊還能看到十幾天前巷戰留下的痕跡。
幾棟被炮彈削去半邊的民房還沒來得及拆，碎磚爛瓦堆在路邊，幾個小孩蹲在瓦礫堆里翻找著什麼。
市政大廳里已經站滿了人。
包括數十名身穿新制服的基層官吏，都是從河內各衙門抽調來的，最年輕的才二十二歲，最老的也不過四十出頭。
警察部長宋子賢落後張文東半步，手裡拎著個皮包，一同踏進了大廳當中。
「張部長，人都到齊了。」呵叻市新任市長哈著腰迎接道。
張文東點點頭，走進正對院門的那間屋子。
裡面擺著幾張拼起來的長桌，桌上攤著一張大地圖，正是呵叻高原七府和南部十一府的詳圖。
等人全進來坐定，張文東站在地圖前，沒有說話，先點了支煙。
「你們都是從河內來的。來之前，應該都看過資料。但我還是要當面問一遍。誰來說說，這十八府，到底有什麼？」
一個戴眼鏡的年輕人站起來，翻開手裡的本子：
「報告張部長，我這邊統計的是耕地。呵叻高原七府，耕地約一千兩百萬畝，其中水田六百萬畝，旱地六百萬畝。
南部十一府，耕地約八百萬畝，其中橡膠園占了四百萬畝。」
他為了在張文東面前表現多一點，加快速度說道：
「礦產方面，猜也奔府有鐵礦，法國人三十年代探過，儲量約兩億噸。
呵叻府有岩鹽礦，當地人挖了幾百年，據說還能挖幾百年。
另外，錫礦年產量兩萬噸左右，還有鎢礦、錳礦。」
張文東欣賞的點點頭，又看向另一個人。
另一個瘦高的中年站起來：
「我這邊統計的是寺廟。呵叻府登記在冊的寺廟，二十人以上的，四十七座。
小的數不勝數，這些寺廟占的地，初步估算，可能超過六十萬畝。」
他合上本子，補了一句：「而且這些寺廟，大多有田產，有佃戶，有錢。有些大廟，一年收的租子比一個小地主還多。」
張文東吸了口煙，慢慢吐出來：「那些和尚呢？什麼來路？」
另一個穿著警察制服的人站起來，是警察部派下來的一個科長，姓馬。
「報告，初步摸查，呵叻這邊有四座廟的主持，十月十七號之前接到過曼谷那邊的指示，連著講了七八天法，主題就一個：
柏威雷寺是暹羅的，南華是侵略者，信眾應該支持軍隊打回去。聽法的人，最多的那場有兩三千人。」
張文東把菸頭按滅在桌上：「這些人呢？」
馬科長說：「都在呢，我們沒動，就等您指示。」
張文東看了一眼宋子賢。
宋子賢從皮包里抽出幾張紙，遞給張文東。
張文東接過來，掃了一眼，是幾張逮捕令，下面蓋著內政部和警察部的公章。
他把逮捕令拍在桌上：「今天下午，四個廟，四個主持，全部帶走。廟封了，和尚全部押回統一審查。
除了金佛，其他佛像都留著，香爐留著，廟裡的東西一樣不許動，全部登記造冊。廟產登記造冊，土地沒收，重新分」
馬科長愣了一下：「那些和尚全部帶走？這得有上千人......」
張文東斜眼看著他：「有問題？」
馬科長連忙搖頭：「沒問題，我這就去安排。」
「慢著。」張文東叫住他，「抓人的時候，讓當地那些小官跟著。讓他們看看，給曼谷遞話是什麼下場。」
下午三點，呵叻城北，越西寺。
這座廟在呵叻很有名，主持叫阿姜·素旺，據說已經修行了五十年，信眾遍及整個呵叻高原。
寺廟占地三十多畝，正殿供奉著一尊青銅佛像，高三米，據說是兩百年前從萬象運來的。
馬科長帶著三十個警察，分乘三輛卡車，停在寺廟門口。
山門大開，幾個穿黃袍的小沙彌正在掃地，看見卡車和穿制服的人，扔下掃帚就往裡跑。
馬科長並沒阻攔，直接帶著人跟著往裡走。
穿過山門，是石板鋪的院子，院子中央立著一座香爐，香菸裊裊。
正殿的門開著，裡面傳來木魚聲和誦經聲。
馬科長在殿門口站住。
殿內，三十幾個和尚盤腿坐在蒲團上，面朝佛像，齊聲誦經。
最前面是一個老僧，身披暗黃色袈裟，瘦削的臉上顴骨突出，眼睛閉著，手裡捻著佛珠。
誦經聲一直沒停，仿佛馬科長這三十多人不存在一般。
馬科長邁過門檻，走到老僧面前，老僧睜開眼睛，看了一眼之後隨即閉上了雙目繼續念經。
馬科長從口袋裡掏出一張紙，展開，用泰語念了一遍：
「阿姜·素旺，涉嫌煽動對抗南華國政府，蠱惑信眾支持戰爭，現在依法逮捕。帶走。」
兩個警察上前，一左一右架起老僧。
老僧沒有掙扎，只是看了馬科長一眼，用生硬的漢話問了一句話：「你們不怕因果報應嗎？」
馬科長看著他，噗嗤笑出了聲：「因果報應？你們講法讓人去送死的時候，想過因果報應嗎？」
老僧雙手合十低著頭，被架著往外走。
殿裡的其他和尚都停下誦經，愣愣地看著這一幕。有個年輕的想站起來，被他旁邊的老僧一把按住。
馬科長掃了一眼殿內，對跟在身後的當地警察說：
「所有人都帶走，廟封了，門上貼封條，不許任何人進出。」
傍晚，接管團駐地。
四個呵叻地區最大的寺廟的住持全抓回來了，分別關在四間屋子裡。
張文東倒是沒工夫見他們，他正在給呵叻市長傳達總統的指示。
李佑林在河內成立了宗教管理局，機構設在民政部下面，局長人選暫時空缺，由民政部副部長兼任。
主要職能：
一、登記所有僧侶，發放度牒，無度牒者不得從事宗教活動。
二、審核寺廟財產，建立檔案，所有廟產變動需報備。
三、監管寺廟收支，香火錢統一由當地宗教管理分局代管，按月撥付寺廟日常開支，餘款用於社會公益。
張文東對新任市長高成林說道：「總統成立的這個宗教管理局，就從呵叻府開始試點。要管理好這些僧人信徒，實在不行，從兔子找些僧人過來，好管理一些，畢竟那邊的僧人更慘。」
當初拿下法屬印度支那地區之後，那些桂兵可不管你是不是僧人，統統將大量的寺廟給平推了，導致現在南華境內，短短一年的時間，僧人都逃亡了暹羅。
不過由於佛家的影響太大了，李佑林不得已借鑑了後世兔子的辦法。
不管你是佛教還是西方教，統統給我都坐在一張桌子上吃飯辦公！
呵叻府，又稱那空叻差是瑪，是泰國東北部最大、最重要的府之一，不僅是地理上的門戶，也是政治、經濟與文化的區域中心。
暹羅人撤走的第三天，張文東從河內趕到了這裡。
車子從北門進城時，街道兩邊還能看到十幾天前巷戰留下的痕跡。
幾棟被炮彈削去半邊的民房還沒來得及拆，碎磚爛瓦堆在路邊，幾個小孩蹲在瓦礫堆里翻找著什麼。
市政大廳里已經站滿了人。
包括數十名身穿新制服的基層官吏，都是從河內各衙門抽調來的，最年輕的才二十二歲，最老的也不過四十出頭。
警察部長宋子賢落後張文東半步，手裡拎著個皮包，一同踏進了大廳當中。
「張部長，人都到齊了。」呵叻市新任市長哈著腰迎接道。
張文東點點頭，走進正對院門的那間屋子。
裡面擺著幾張拼起來的長桌，桌上攤著一張大地圖，正是呵叻高原七府和南部十一府的詳圖。
等人全進來坐定，張文東站在地圖前，沒有說話，先點了支煙。
「你們都是從河內來的。來之前，應該都看過資料。但我還是要當面問一遍。誰來說說，這十八府，到底有什麼？」
一個戴眼鏡的年輕人站起來，翻開手裡的本子：
「報告張部長，我這邊統計的是耕地。呵叻高原七府，耕地約一千兩百萬畝，其中水田六百萬畝，旱地六百萬畝。
南部十一府，耕地約八百萬畝，其中橡膠園占了四百萬畝。」
他為了在張文東面前表現多一點，加快速度說道：
「礦產方面，猜也奔府有鐵礦，法國人三十年代探過，儲量約兩億噸。
呵叻府有岩鹽礦，當地人挖了幾百年，據說還能挖幾百年。
另外，錫礦年產量兩萬噸左右，還有鎢礦、錳礦。」
張文東欣賞的點點頭，又看向另一個人。
另一個瘦高的中年站起來：
「我這邊統計的是寺廟。呵叻府登記在冊的寺廟，二十人以上的，四十七座。
小的數不勝數，這些寺廟占的地，初步估算，可能超過六十萬畝。」
他合上本子，補了一句：「而且這些寺廟，大多有田產，有佃戶，有錢。有些大廟，一年收的租子比一個小地主還多。」
張文東吸了口煙，慢慢吐出來：「那些和尚呢？什麼來路？」
另一個穿著警察制服的人站起來，是警察部派下來的一個科長，姓馬。
「報告，初步摸查，呵叻這邊有四座廟的主持，十月十七號之前接到過曼谷那邊的指示，連著講了七八天法，主題就一個：
柏威雷寺是暹羅的，南華是侵略者，信眾應該支持軍隊打回去。聽法的人，最多的那場有兩三千人。」
張文東把菸頭按滅在桌上：「這些人呢？」
馬科長說：「都在呢，我們沒動，就等您指示。」
張文東看了一眼宋子賢。
宋子賢從皮包里抽出幾張紙，遞給張文東。
張文東接過來，掃了一眼，是幾張逮捕令，下面蓋著內政部和警察部的公章。
他把逮捕令拍在桌上：「今天下午，四個廟，四個主持，全部帶走。廟封了，和尚全部押回統一審查。
除了金佛，其他佛像都留著，香爐留著，廟裡的東西一樣不許動，全部登記造冊。廟產登記造冊，土地沒收，重新分」
馬科長愣了一下：「那些和尚全部帶走？這得有上千人......」
張文東斜眼看著他：「有問題？」
馬科長連忙搖頭：「沒問題，我這就去安排。」
「慢著。」張文東叫住他，「抓人的時候，讓當地那些小官跟著。讓他們看看，給曼谷遞話是什麼下場。」
下午三點，呵叻城北，越西寺。
這座廟在呵叻很有名，主持叫阿姜·素旺，據說已經修行了五十年，信眾遍及整個呵叻高原。
寺廟占地三十多畝，正殿供奉著一尊青銅佛像，高三米，據說是兩百年前從萬象運來的。
馬科長帶著三十個警察，分乘三輛卡車，停在寺廟門口。
山門大開，幾個穿黃袍的小沙彌正在掃地，看見卡車和穿制服的人，扔下掃帚就往裡跑。
馬科長並沒阻攔，直接帶著人跟著往裡走。
穿過山門，是石板鋪的院子，院子中央立著一座香爐，香菸裊裊。
正殿的門開著，裡面傳來木魚聲和誦經聲。
馬科長在殿門口站住。
殿內，三十幾個和尚盤腿坐在蒲團上，面朝佛像，齊聲誦經。
最前面是一個老僧，身披暗黃色袈裟，瘦削的臉上顴骨突出，眼睛閉著，手裡捻著佛珠。
誦經聲一直沒停，仿佛馬科長這三十多人不存在一般。
馬科長邁過門檻，走到老僧面前，老僧睜開眼睛，看了一眼之後隨即閉上了雙目繼續念經。
馬科長從口袋裡掏出一張紙，展開，用泰語念了一遍：
「阿姜·素旺，涉嫌煽動對抗南華國政府，蠱惑信眾支持戰爭，現在依法逮捕。帶走。」
兩個警察上前，一左一右架起老僧。
老僧沒有掙扎，只是看了馬科長一眼，用生硬的漢話問了一句話：「你們不怕因果報應嗎？」
馬科長看著他，噗嗤笑出了聲：「因果報應？你們講法讓人去送死的時候，想過因果報應嗎？」
老僧雙手合十低著頭，被架著往外走。
殿裡的其他和尚都停下誦經，愣愣地看著這一幕。有個年輕的想站起來，被他旁邊的老僧一把按住。
馬科長掃了一眼殿內，對跟在身後的當地警察說：
「所有人都帶走，廟封了，門上貼封條，不許任何人進出。」
傍晚，接管團駐地。
四個呵叻地區最大的寺廟的住持全抓回來了，分別關在四間屋子裡。
張文東倒是沒工夫見他們，他正在給呵叻市長傳達總統的指示。
李佑林在河內成立了宗教管理局，機構設在民政部下面，局長人選暫時空缺，由民政部副部長兼任。
主要職能：
一、登記所有僧侶，發放度牒，無度牒者不得從事宗教活動。
二、審核寺廟財產，建立檔案，所有廟產變動需報備。
三、監管寺廟收支，香火錢統一由當地宗教管理分局代管，按月撥付寺廟日常開支，餘款用於社會公益。
張文東對新任市長高成林說道：「總統成立的這個宗教管理局，就從呵叻府開始試點。要管理好這些僧人信徒，實在不行，從兔子找些僧人過來，好管理一些，畢竟那邊的僧人更慘。」
當初拿下法屬印度支那地區之後，那些桂兵可不管你是不是僧人，統統將大量的寺廟給平推了，導致現在南華境內，短短一年的時間，僧人都逃亡了暹羅。
不過由於佛家的影響太大了，李佑林不得已借鑑了後世兔子的辦法。
不管你是佛教還是西方教，統統給我都坐在一張桌子上吃飯辦公！