第65章 十字軍之禍
【叮~靈感蜂擁而至……】
【叮~靈感正在將你填充……】
【叮~靈感對你的軀體感到無比欣喜……】
極致奢華的神庭主體建築內。
約旦一身白袍，廳中幾乎擺滿「古代金屬」鑄造的雕塑，面板每隔數小時就彈出一遍怪異提示。
腳下庭院，
乃是之前小範圍讓教廷嘗試建造，實驗出置身純白教會以往神秘宗教風格的建築內，的確能增幅靈感後。
命令教廷花費大代價斥巨資誕生的產物。
如今看來造得不虧，蓄積靈感的效用極佳！
身側。
十幾名白袍教士隨時待命，全天聽候調遣。
有塵世最具名望的音樂藝術家們皆盡守在一旁，組成樂隊賣力演奏。
無數華美樂章皆為他一人而服務！
約旦卻並不滿足。
他手中，翻弄拜倫帝國皇帝幾個小時前，遣專人送來的一本記錄冊。
這本記錄冊很厚。
內容方面也跟之前伯貝德應許送來的不一樣，帝國的研究資料再無任何私藏。
冊中所述，不僅分析了一切被發現的古代遺蹟，還標記了帝國現有全部污染研究與各種古代文獻的分析。
約旦眼眸視線，久久停留在其上某一頁……
「舊曆1032年記錄絕密：污染盡頭假說。」
「根據拜倫帝國歷代傑出學者，翻譯數百年來所收集到的古代文獻，與暗中大規模活體實驗失敗得出結論——「母神」降臨後帶來的並非只有「污染」，還有另外一種現有手段無法觀測的抽象物質。」
「生物軀體縱使完美適應污染，亦無法突破某個階段限制，皆因世間缺少該物質，不足以支撐更為強大的污染個體出現。」
「肉身適應性僅是一把打開污染大門的鑰匙，而塵世生命在名為污染的階梯上能夠走多遠，全憑該神秘物質豐富與否。」
「其與污染相輔相成，兩者皆由「母神」來到世間後產生，自深海逸散世間。」
「有古代文獻碎片化記載，該物質被稱之為——「靈感」！」
「……」
約旦沉默拿著記錄冊。
他凝視其上「靈感」兩字，久久無言。
湛藍天色美景，奢靡潔白庭院，耳畔優美音樂。
旁側擺有的種種美食美酒……
一切，再無法牽引心神絲毫。
約旦腦內所有念頭，都統合成一句疑問——名為「靈感」之物真實存在？
這並非他第一次接觸「靈感」這個詞。
在看這本研究冊前，所謂「靈感加點面板」上，就已提及過無數次。
這兩個「靈感」會是在形容同一種事物嗎？
那麼。
自己身上隨穿越與生俱來的面板，其本質究竟是個什麼東西呢……
……
……
純白神庭建成第二年。
每天都有無數狂熱教會信眾，苦守在聖城神庭白色石牆外，如流民般打地鋪在牆角就地而眠。
人們期盼教廷開放這所意義非凡的庭院，面向信眾瞻仰禱告。
他們訴求沒有得到滿足……
「瘋教宗」明確聲稱，其自身將在神庭內終日進行享樂行為，用以感召神恩。
不再理會凡俗任何事宜，亦不會對外開放神庭。
要麼得到神恩，要麼老死在神庭中！
這說法本身很怪，但無比貼切教會崇尚善良與快樂的教條。
世人對此接受之餘，感慨「瘋教宗」果然是老糊塗真的瘋了……
時間飛速流轉。
「瘋教宗」相繼下放權柄，攜一些老邁的教廷高層退居幕後，成立「樞機院」用以決策教廷高層就職人選。
時年，教會樞機院內部投票。
立教內已經四十多歲了的實權大主教赫伯特，為新任教宗冕下！
加冕之日聖城熱鬧非凡。
各國貴族相繼到訪，於白銀聖殿內明里暗裡的催債，想讓教會早點還錢。
在整個加冕途中，赫伯特臉都是黑的！
身為新任教宗，首當其衝面對了教會當年大建神庭時，所欠下的一屁股爛帳！
故此，其被世人戲稱為——「平帳教宗」。
由赫伯特所領導的教廷雖有巨債伴行，卻也不減表象繁盛。
每年都大力推出各類「手辦」與「周邊」，更是衍化出一種宗教慶祝文化，名為「神明扮演」。
其顧名思義。
選以年輕美貌的女性，化妝成白毛紅瞳之神明擬人形象，扮演真正的神來到世間與信徒們同樂。
這種慶祝文化，在不信教群體間誕出一種污名化稱呼——「跳大神」或「詭上身」。
更有年輕權貴為尋求感官刺激，讓女人扮演成白毛紅瞳的神，與之共行床榻間快樂的事，玷污神貌！
教廷內部同樣亂象漸出。
意識到「瘋教宗」在位時期，動輒便要大清洗的教會已成過去式，無數神職者心生雜念。
時有神父迫害教士，欲行早已被摒棄的先代教會「授業」傳統。
亦存主教為一己私慾，矇騙信眾將之忽悠進貴族種植園無償幹活。
純白教會的信仰與影響力愈發廣泛，也越來越駁雜不堪。
因強大宗教信仰進而導致的種種亂象，逐漸綻放萌芽……
教會風評緩慢而又堅定的下滑。
教宗赫伯特為教會發展，與各國權貴乃至教廷內部的高層進行種種妥協，終日為教會奔波不停！
卻仍舊對此束手無策，不堪負重。
其曾經在教國分裂時期，當過舊教的武裝高階教士，有過很多戰場殺敵的經歷。
以此。
不顧樞機院強烈反對，想出一個簡單粗暴的辦法……
教宗赫伯特將「異端裁判所」更名為「宗教審判庭」，撰寫數條嶄新神權教條，通體大意為神明不可辱。
隨後數次公開號召信徒，大肆宣揚一切侮辱教會形象的群體都是異端。
凡信仰教會者，面對一切異端皆可代宗教審判庭處刑。
在聖城時任教宗的這般言論下……
一場混亂的宗教迫害開始了！
如果說第一次宗教迫害是遵循純良教義，張弛有度，目標明確。
那麼這一次，便是無序與純粹暴力的代名詞，且規模更為龐大，腳下大陸沒有任何一個國家能置身事外……
【叮~靈感正在將你填充……】
【叮~靈感對你的軀體感到無比欣喜……】
極致奢華的神庭主體建築內。
約旦一身白袍，廳中幾乎擺滿「古代金屬」鑄造的雕塑，面板每隔數小時就彈出一遍怪異提示。
腳下庭院，
乃是之前小範圍讓教廷嘗試建造，實驗出置身純白教會以往神秘宗教風格的建築內，的確能增幅靈感後。
命令教廷花費大代價斥巨資誕生的產物。
如今看來造得不虧，蓄積靈感的效用極佳！
身側。
十幾名白袍教士隨時待命，全天聽候調遣。
有塵世最具名望的音樂藝術家們皆盡守在一旁，組成樂隊賣力演奏。
無數華美樂章皆為他一人而服務！
約旦卻並不滿足。
他手中，翻弄拜倫帝國皇帝幾個小時前，遣專人送來的一本記錄冊。
這本記錄冊很厚。
內容方面也跟之前伯貝德應許送來的不一樣，帝國的研究資料再無任何私藏。
冊中所述，不僅分析了一切被發現的古代遺蹟，還標記了帝國現有全部污染研究與各種古代文獻的分析。
約旦眼眸視線，久久停留在其上某一頁……
「舊曆1032年記錄絕密：污染盡頭假說。」
「根據拜倫帝國歷代傑出學者，翻譯數百年來所收集到的古代文獻，與暗中大規模活體實驗失敗得出結論——「母神」降臨後帶來的並非只有「污染」，還有另外一種現有手段無法觀測的抽象物質。」
「生物軀體縱使完美適應污染，亦無法突破某個階段限制，皆因世間缺少該物質，不足以支撐更為強大的污染個體出現。」
「肉身適應性僅是一把打開污染大門的鑰匙，而塵世生命在名為污染的階梯上能夠走多遠，全憑該神秘物質豐富與否。」
「其與污染相輔相成，兩者皆由「母神」來到世間後產生，自深海逸散世間。」
「有古代文獻碎片化記載，該物質被稱之為——「靈感」！」
「……」
約旦沉默拿著記錄冊。
他凝視其上「靈感」兩字，久久無言。
湛藍天色美景，奢靡潔白庭院，耳畔優美音樂。
旁側擺有的種種美食美酒……
一切，再無法牽引心神絲毫。
約旦腦內所有念頭，都統合成一句疑問——名為「靈感」之物真實存在？
這並非他第一次接觸「靈感」這個詞。
在看這本研究冊前，所謂「靈感加點面板」上，就已提及過無數次。
這兩個「靈感」會是在形容同一種事物嗎？
那麼。
自己身上隨穿越與生俱來的面板，其本質究竟是個什麼東西呢……
……
……
純白神庭建成第二年。
每天都有無數狂熱教會信眾，苦守在聖城神庭白色石牆外，如流民般打地鋪在牆角就地而眠。
人們期盼教廷開放這所意義非凡的庭院，面向信眾瞻仰禱告。
他們訴求沒有得到滿足……
「瘋教宗」明確聲稱，其自身將在神庭內終日進行享樂行為，用以感召神恩。
不再理會凡俗任何事宜，亦不會對外開放神庭。
要麼得到神恩，要麼老死在神庭中！
這說法本身很怪，但無比貼切教會崇尚善良與快樂的教條。
世人對此接受之餘，感慨「瘋教宗」果然是老糊塗真的瘋了……
時間飛速流轉。
「瘋教宗」相繼下放權柄，攜一些老邁的教廷高層退居幕後，成立「樞機院」用以決策教廷高層就職人選。
時年，教會樞機院內部投票。
立教內已經四十多歲了的實權大主教赫伯特，為新任教宗冕下！
加冕之日聖城熱鬧非凡。
各國貴族相繼到訪，於白銀聖殿內明里暗裡的催債，想讓教會早點還錢。
在整個加冕途中，赫伯特臉都是黑的！
身為新任教宗，首當其衝面對了教會當年大建神庭時，所欠下的一屁股爛帳！
故此，其被世人戲稱為——「平帳教宗」。
由赫伯特所領導的教廷雖有巨債伴行，卻也不減表象繁盛。
每年都大力推出各類「手辦」與「周邊」，更是衍化出一種宗教慶祝文化，名為「神明扮演」。
其顧名思義。
選以年輕美貌的女性，化妝成白毛紅瞳之神明擬人形象，扮演真正的神來到世間與信徒們同樂。
這種慶祝文化，在不信教群體間誕出一種污名化稱呼——「跳大神」或「詭上身」。
更有年輕權貴為尋求感官刺激，讓女人扮演成白毛紅瞳的神，與之共行床榻間快樂的事，玷污神貌！
教廷內部同樣亂象漸出。
意識到「瘋教宗」在位時期，動輒便要大清洗的教會已成過去式，無數神職者心生雜念。
時有神父迫害教士，欲行早已被摒棄的先代教會「授業」傳統。
亦存主教為一己私慾，矇騙信眾將之忽悠進貴族種植園無償幹活。
純白教會的信仰與影響力愈發廣泛，也越來越駁雜不堪。
因強大宗教信仰進而導致的種種亂象，逐漸綻放萌芽……
教會風評緩慢而又堅定的下滑。
教宗赫伯特為教會發展，與各國權貴乃至教廷內部的高層進行種種妥協，終日為教會奔波不停！
卻仍舊對此束手無策，不堪負重。
其曾經在教國分裂時期，當過舊教的武裝高階教士，有過很多戰場殺敵的經歷。
以此。
不顧樞機院強烈反對，想出一個簡單粗暴的辦法……
教宗赫伯特將「異端裁判所」更名為「宗教審判庭」，撰寫數條嶄新神權教條，通體大意為神明不可辱。
隨後數次公開號召信徒，大肆宣揚一切侮辱教會形象的群體都是異端。
凡信仰教會者，面對一切異端皆可代宗教審判庭處刑。
在聖城時任教宗的這般言論下……
一場混亂的宗教迫害開始了！
如果說第一次宗教迫害是遵循純良教義，張弛有度，目標明確。
那麼這一次，便是無序與純粹暴力的代名詞，且規模更為龐大，腳下大陸沒有任何一個國家能置身事外……