第二十章 漢中學宮
「上將伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城！」——《不疑軍略·謀攻》（原句出自孫子兵法謀攻篇）
處理完鄭國事宜，聯軍陸續班師，各回各家，各找各媽。
而張去濁命趙逢春率領梁軍留守邲地一段時日，協助鄭國交割承諾的城邑、物資，並接收鄭國質子，自己則率領王師，押解著鄭國的謝罪表章和部分繳獲，浩浩蕩蕩返回王都洛邑。
洛邑城外，周天子派出了上卿郊迎。
雖然是天子應了張去濁的請求大會諸侯、興兵伐鄭。
但真見到張去濁克鄭伐罪，心中不由得忌憚了起來。
不過，由於張去濁此舉畢竟是為王室雪恥，大大挽回了不少顏面，且所得戰利品頗豐，於情於理，都必須重賞。
王宮大殿，鐘鼓齊鳴。
天子端坐於上，看著階下的張去濁，心情複雜。
他依禮褒獎了張去濁及梁國的赫赫戰功。
「梁伯去濁，克紹箕裘，勇略無雙，為周室揚威，功莫大焉！今賜爾秬鬯一卣，玄袞衣赤舄，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，虎賁三百人！」
秬鬯是祭祀用香酒，玄袞赤舄是最高等級的車服，賜予弓矢虎賁，則是賦予了征伐之權，寓意「攘除四方，安撫中國」。
這次賞賜之隆，自先王遷都以來，聞所未聞。
張去濁肅然跪拜，接過賞賜，朗聲道：「臣，張去濁，謝王上厚賜！此皆仗天子威靈，將士用命，臣不敢居功！唯願永鎮西陲，屏藩王室！」
儀式結束後，天子又單獨召見張去濁於偏殿，詢問了對諸侯事務的看法，實際上他真正的心思是在試探梁國。
張去濁應對得體，一再表明梁國世受國恩，唯以忠勤王事為念，絕無二志，暫時安撫了天子的疑慮。
帶著無上的榮光和王室的豐厚賞賜，張去濁踏上了歸程。
天下諸侯經此一役後，都看出來了梁伯張去濁只是在利用天子之命為梁國謀利，並非忠於天子。
然而周天子卻不這麼認為，梁伯能利用天子，那麼天子何嘗不能利用梁伯呢？
張去濁於新鄭克鄭的事跡早已宣揚天下，此時的梁國舉國歡騰。
梁國聲望如日中天，隱然已成為西方諸侯的領袖。
在數月之後，趙逢春帶著梁軍從鄭國帶回了公子忽和通曉禮樂、農耕、工巧的士人百家。
張去濁論功行賞，大賞此次出征的將士，尤其是死守邲地的趙逢春等將士，撫恤陣亡者家屬，使得軍隊歸心。
張去濁安置新附人口，鼓勵農耕，通商惠工，梁國呈現出一派欣欣向榮之勢。
張去濁利用這次與鄭之戰的勝利，決定改革梁國的朝堂制度和地方行政制度。
自文昭以來，梁國的朝堂制度都是仿天子而設的。朝堂有六卿，有卿士，大夫，這些貴族食邑而行，城有都邑大夫，掌一城之軍政事！
梁國剛開始很能穩定運行這套制度。
但經過兩百多年的時間，如今的梁國已經不能完整運行這種制度了。
新的骨血需要新的身軀來承載，於是由公子景提出，趙逢春在旁出謀劃策共同商討的新制度就被搬了上來。
郡縣制！
郡守和縣令直接由國君任免，不得世襲！
而張去濁將梁邑、散邑、姜城、犬丘劃為陳倉郡，郡守由姒氏後人擔任。
郡守掌文治，郡尉掌郡中軍事，當然，由於梁國國都被劃在陳倉郡的原因，所以陳倉郡不設郡尉。
出散關，延陳倉道往南，有三城，一曰白馬，一曰東城，而在東城的西邊，有著這麼一座城池，名叫武都！但此武都非彼武都，這裡的武都正是後世赫赫有名的綿竹！
而三國時期，諸葛瞻父子以身報國的地方，就是在這裡。
張去濁將白馬、東城，武都合併設為武都郡，郡守為司馬趙逢春之子，趙涵！而武都郡的作用就是抵禦那些西邊氐、羌人的來犯！
武都郡往南，梁國有三城一關。
昔邑、郪邑、苴邑三城和平關（陽平關），昔郪苴三城都是被梁所滅的三小國都邑，而平關則是由褒國所建，後來褒國被梁國所滅，平關就被納入了梁國。
梁國文武二師之中的武師就駐紮在平關，提防著子童（梓潼）的蜀軍來犯。
這三城一關被張去濁劃為一郡，是為蜀北郡，郡守由武師師將，張恪的子孫，張去濁的堂兄，張世東兼任。
最後一郡，就是包含了位於整個漢中盆地的南鄭、褒城、漢陰、成固四城的漢中郡。
漢中郡的前身可以說就是褒國，作為梁國最大的郡，不僅有南北二師分別駐紮在漢陰和成固，提防著東邊庸國，還能扼制南邊巴國的北擾。
而漢中郡的郡守，張去濁讓他最為看重的兒子，公子景來擔任了。
為什麼要把公子景調來漢中郡擔任郡守呢？因為張去濁想把褒城設為陪都，並擴建這座城池！
關於這些事的詔令一出，引發了不少的波瀾。
但沒有誰敢提出反對，尤其是在反對張去濁這件事情上。
就這樣，在張去濁的詔令和監督下，郡縣製成功在梁國落地運行。
而褒城作為梁國陪都，在歷經一年半的擴建後，終於初具規模了。
新城依山傍水，城牆高厚，遠超舊時！城內宮室、府庫、軍營、市井井然有序，引褒水入城，既利防禦，又便民生。
在公子景的精心督造下，這座城池不僅是一座軍事要塞，更逐漸顯現出作為陪都所需一切的雛形。
擴建竣工之日，張去濁親率文武百官，自梁邑順著陳倉道而至。
張去濁並舉行隆重的定鼎大典，向皇天、列祖列宗宣告陪都的建成。
而這座新都，被張去濁直接命名為漢中！
在漢中城郊外的定鼎大典上，旌旗招展，甲士肅立。
張去濁玄衣纁裳，頭戴冕旒，祭祀天地山川，告慰梁國歷代先君。
他立於高台之上，聲如洪鐘：
「茲我張氏，自先祖文昭公輔佐武王，鼎定天下，世守西陲至今，已歷十世！今漢中新立，非為孤為昭顯功業！實為固我梁國之根本，開子孫萬世之基業！臣去濁敬告皇天、先祖文昭！」
隨後，張去濁轉身面向群臣與軍民，宣布了他和趙逢春在梁邑時商定的決策：
一、定陪都，強中樞：
正式確立漢中為梁國陪都，今後國君將依時令與國事需要，巡幸兩都處理政務，以期更有效地掌控漢中乃至南方形勢。
公子景因督造有功，繼續留任漢中郡守，總領漢中軍政事務。
二、遷豪強，實人口：
下令從相對擁擠的陳倉郡及國內其他地區，遷徙部分貴族、富戶及精銳士卒家屬入褒城及漢中郡其他城邑。賜予田宅，減免賦稅，鼓勵墾荒。
同時，妥善安置此前從鄭國接收的移民和工匠，令其與本地民戶雜居，傳授中原先進的農耕、工巧技藝。
張去濁還宣布那些從鄭國接收的國人，即入梁國，便為梁人！梁國國民不得隨意欺辱，尊重他們的習俗，並允許他們按照家鄉的習俗祭祀。
三、興文教：
張去濁下令在漢中設立「學宮」，令隨鄭國質子而來的百家士人在此講授禮樂、典籍、算術、工巧，培養人才，並且向全天下宣布，若是有心人，都可以入漢中學宮！
且張昭和張承嗣留下的《周公元龜》、《尚注》都被他差人抄寫一份，置於漢中學宮之中，准許學宮弟子拜閱。
定鼎大典結束後，梁國上下氣象一新。
陪都的建立和郡縣制的徹底推行，如同為梁國這架古老的戰車更換了車輪和馬匹。
雖然國內的舊貴族中仍有微詞，但在張去濁的權威和新政帶來的實效面前，這些聲音逐漸消散。
張去濁站在漢中高大的城牆上，遠眺南方雲霧繚繞的巴蜀群山，心中豪情涌動。
「先祖，你看到了嗎？」
【叮~梁國成功建立陪都——漢中，並徹底推行郡縣制，完成重大制度變革。
梁國國力得到實質性提升，對漢中地區的控制力大幅增強，中央集權程度提高，宗族聲望+1500。
你獲得了建築——唯一·地階·稷下學宮（已更名為漢中學宮）
地階·漢中學宮：全國主流文化傳播+15/年，可設立學宮祭酒世范，每家學說所擔任的祭酒世范效果不同！
①學宮祭酒：學宮辯論時，所屬勢力與該人物流派的人才論據+10%、該人物流派文化傳播+10/年、該人物的流派文化為當世顯學。
②儒家世范：學宮辯論時，儒家流派的人才論據+10%、該人物的教育能力+20%
③道家世范：學宮辯論時，道家流派的人才論據+10%、該人物的育民能力+20%
④墨家世范：學宮辯論時，墨家流派的人才論據+10%、該人物的間諜能力+20%
④兵家世范：學宮辯論時，兵家流派的人才論據+10%、該人物的軍事能力+20%
⑤法家世范：學宮辯論時，法家流派的人才論據+10%、該人物的施政能力、維穩能力+20%
⑥農家世范：學宮辯論時，農家流派的人才論據+10%、該人物的農事能力+20%
⑦醫家世范：學宮辯論時，醫家流派的人才論據+10%、該人物的醫事能力+20%
⑧縱橫家世范：學宮辯論時，縱橫家流派的人才論據+10%、該人物的外交能力+20%
⑨陰陽家世范：學宮辯論時，陰陽家流派的人才論據+10%、該人物的祭祀、維穩能力+20%
檢測到你的家族已有人符合聖人出世條件，是否從禮法世家進入聖人世家？]
虛無之中，張昭剛看著已落地建成的漢中學宮，興奮沒多久，便看到了面板的最後一條信息。
處理完鄭國事宜，聯軍陸續班師，各回各家，各找各媽。
而張去濁命趙逢春率領梁軍留守邲地一段時日，協助鄭國交割承諾的城邑、物資，並接收鄭國質子，自己則率領王師，押解著鄭國的謝罪表章和部分繳獲，浩浩蕩蕩返回王都洛邑。
洛邑城外，周天子派出了上卿郊迎。
雖然是天子應了張去濁的請求大會諸侯、興兵伐鄭。
但真見到張去濁克鄭伐罪，心中不由得忌憚了起來。
不過，由於張去濁此舉畢竟是為王室雪恥，大大挽回了不少顏面，且所得戰利品頗豐，於情於理，都必須重賞。
王宮大殿，鐘鼓齊鳴。
天子端坐於上，看著階下的張去濁，心情複雜。
他依禮褒獎了張去濁及梁國的赫赫戰功。
「梁伯去濁，克紹箕裘，勇略無雙，為周室揚威，功莫大焉！今賜爾秬鬯一卣，玄袞衣赤舄，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，虎賁三百人！」
秬鬯是祭祀用香酒，玄袞赤舄是最高等級的車服，賜予弓矢虎賁，則是賦予了征伐之權，寓意「攘除四方，安撫中國」。
這次賞賜之隆，自先王遷都以來，聞所未聞。
張去濁肅然跪拜，接過賞賜，朗聲道：「臣，張去濁，謝王上厚賜！此皆仗天子威靈，將士用命，臣不敢居功！唯願永鎮西陲，屏藩王室！」
儀式結束後，天子又單獨召見張去濁於偏殿，詢問了對諸侯事務的看法，實際上他真正的心思是在試探梁國。
張去濁應對得體，一再表明梁國世受國恩，唯以忠勤王事為念，絕無二志，暫時安撫了天子的疑慮。
帶著無上的榮光和王室的豐厚賞賜，張去濁踏上了歸程。
天下諸侯經此一役後，都看出來了梁伯張去濁只是在利用天子之命為梁國謀利，並非忠於天子。
然而周天子卻不這麼認為，梁伯能利用天子，那麼天子何嘗不能利用梁伯呢？
張去濁於新鄭克鄭的事跡早已宣揚天下，此時的梁國舉國歡騰。
梁國聲望如日中天，隱然已成為西方諸侯的領袖。
在數月之後，趙逢春帶著梁軍從鄭國帶回了公子忽和通曉禮樂、農耕、工巧的士人百家。
張去濁論功行賞，大賞此次出征的將士，尤其是死守邲地的趙逢春等將士，撫恤陣亡者家屬，使得軍隊歸心。
張去濁安置新附人口，鼓勵農耕，通商惠工，梁國呈現出一派欣欣向榮之勢。
張去濁利用這次與鄭之戰的勝利，決定改革梁國的朝堂制度和地方行政制度。
自文昭以來，梁國的朝堂制度都是仿天子而設的。朝堂有六卿，有卿士，大夫，這些貴族食邑而行，城有都邑大夫，掌一城之軍政事！
梁國剛開始很能穩定運行這套制度。
但經過兩百多年的時間，如今的梁國已經不能完整運行這種制度了。
新的骨血需要新的身軀來承載，於是由公子景提出，趙逢春在旁出謀劃策共同商討的新制度就被搬了上來。
郡縣制！
郡守和縣令直接由國君任免，不得世襲！
而張去濁將梁邑、散邑、姜城、犬丘劃為陳倉郡，郡守由姒氏後人擔任。
郡守掌文治，郡尉掌郡中軍事，當然，由於梁國國都被劃在陳倉郡的原因，所以陳倉郡不設郡尉。
出散關，延陳倉道往南，有三城，一曰白馬，一曰東城，而在東城的西邊，有著這麼一座城池，名叫武都！但此武都非彼武都，這裡的武都正是後世赫赫有名的綿竹！
而三國時期，諸葛瞻父子以身報國的地方，就是在這裡。
張去濁將白馬、東城，武都合併設為武都郡，郡守為司馬趙逢春之子，趙涵！而武都郡的作用就是抵禦那些西邊氐、羌人的來犯！
武都郡往南，梁國有三城一關。
昔邑、郪邑、苴邑三城和平關（陽平關），昔郪苴三城都是被梁所滅的三小國都邑，而平關則是由褒國所建，後來褒國被梁國所滅，平關就被納入了梁國。
梁國文武二師之中的武師就駐紮在平關，提防著子童（梓潼）的蜀軍來犯。
這三城一關被張去濁劃為一郡，是為蜀北郡，郡守由武師師將，張恪的子孫，張去濁的堂兄，張世東兼任。
最後一郡，就是包含了位於整個漢中盆地的南鄭、褒城、漢陰、成固四城的漢中郡。
漢中郡的前身可以說就是褒國，作為梁國最大的郡，不僅有南北二師分別駐紮在漢陰和成固，提防著東邊庸國，還能扼制南邊巴國的北擾。
而漢中郡的郡守，張去濁讓他最為看重的兒子，公子景來擔任了。
為什麼要把公子景調來漢中郡擔任郡守呢？因為張去濁想把褒城設為陪都，並擴建這座城池！
關於這些事的詔令一出，引發了不少的波瀾。
但沒有誰敢提出反對，尤其是在反對張去濁這件事情上。
就這樣，在張去濁的詔令和監督下，郡縣製成功在梁國落地運行。
而褒城作為梁國陪都，在歷經一年半的擴建後，終於初具規模了。
新城依山傍水，城牆高厚，遠超舊時！城內宮室、府庫、軍營、市井井然有序，引褒水入城，既利防禦，又便民生。
在公子景的精心督造下，這座城池不僅是一座軍事要塞，更逐漸顯現出作為陪都所需一切的雛形。
擴建竣工之日，張去濁親率文武百官，自梁邑順著陳倉道而至。
張去濁並舉行隆重的定鼎大典，向皇天、列祖列宗宣告陪都的建成。
而這座新都，被張去濁直接命名為漢中！
在漢中城郊外的定鼎大典上，旌旗招展，甲士肅立。
張去濁玄衣纁裳，頭戴冕旒，祭祀天地山川，告慰梁國歷代先君。
他立於高台之上，聲如洪鐘：
「茲我張氏，自先祖文昭公輔佐武王，鼎定天下，世守西陲至今，已歷十世！今漢中新立，非為孤為昭顯功業！實為固我梁國之根本，開子孫萬世之基業！臣去濁敬告皇天、先祖文昭！」
隨後，張去濁轉身面向群臣與軍民，宣布了他和趙逢春在梁邑時商定的決策：
一、定陪都，強中樞：
正式確立漢中為梁國陪都，今後國君將依時令與國事需要，巡幸兩都處理政務，以期更有效地掌控漢中乃至南方形勢。
公子景因督造有功，繼續留任漢中郡守，總領漢中軍政事務。
二、遷豪強，實人口：
下令從相對擁擠的陳倉郡及國內其他地區，遷徙部分貴族、富戶及精銳士卒家屬入褒城及漢中郡其他城邑。賜予田宅，減免賦稅，鼓勵墾荒。
同時，妥善安置此前從鄭國接收的移民和工匠，令其與本地民戶雜居，傳授中原先進的農耕、工巧技藝。
張去濁還宣布那些從鄭國接收的國人，即入梁國，便為梁人！梁國國民不得隨意欺辱，尊重他們的習俗，並允許他們按照家鄉的習俗祭祀。
三、興文教：
張去濁下令在漢中設立「學宮」，令隨鄭國質子而來的百家士人在此講授禮樂、典籍、算術、工巧，培養人才，並且向全天下宣布，若是有心人，都可以入漢中學宮！
且張昭和張承嗣留下的《周公元龜》、《尚注》都被他差人抄寫一份，置於漢中學宮之中，准許學宮弟子拜閱。
定鼎大典結束後，梁國上下氣象一新。
陪都的建立和郡縣制的徹底推行，如同為梁國這架古老的戰車更換了車輪和馬匹。
雖然國內的舊貴族中仍有微詞，但在張去濁的權威和新政帶來的實效面前，這些聲音逐漸消散。
張去濁站在漢中高大的城牆上，遠眺南方雲霧繚繞的巴蜀群山，心中豪情涌動。
「先祖，你看到了嗎？」
【叮~梁國成功建立陪都——漢中，並徹底推行郡縣制，完成重大制度變革。
梁國國力得到實質性提升，對漢中地區的控制力大幅增強，中央集權程度提高，宗族聲望+1500。
你獲得了建築——唯一·地階·稷下學宮（已更名為漢中學宮）
地階·漢中學宮：全國主流文化傳播+15/年，可設立學宮祭酒世范，每家學說所擔任的祭酒世范效果不同！
①學宮祭酒：學宮辯論時，所屬勢力與該人物流派的人才論據+10%、該人物流派文化傳播+10/年、該人物的流派文化為當世顯學。
②儒家世范：學宮辯論時，儒家流派的人才論據+10%、該人物的教育能力+20%
③道家世范：學宮辯論時，道家流派的人才論據+10%、該人物的育民能力+20%
④墨家世范：學宮辯論時，墨家流派的人才論據+10%、該人物的間諜能力+20%
④兵家世范：學宮辯論時，兵家流派的人才論據+10%、該人物的軍事能力+20%
⑤法家世范：學宮辯論時，法家流派的人才論據+10%、該人物的施政能力、維穩能力+20%
⑥農家世范：學宮辯論時，農家流派的人才論據+10%、該人物的農事能力+20%
⑦醫家世范：學宮辯論時，醫家流派的人才論據+10%、該人物的醫事能力+20%
⑧縱橫家世范：學宮辯論時，縱橫家流派的人才論據+10%、該人物的外交能力+20%
⑨陰陽家世范：學宮辯論時，陰陽家流派的人才論據+10%、該人物的祭祀、維穩能力+20%
檢測到你的家族已有人符合聖人出世條件，是否從禮法世家進入聖人世家？]
虛無之中，張昭剛看著已落地建成的漢中學宮，興奮沒多久，便看到了面板的最後一條信息。