第七十九章 【信域】所需
死寂籠罩大殿。
空氣仿佛凝成冰塊，壓在胸口。
最先從震撼中掙出，昂首表示反對的，並非東林黨人，也非當事人孔胤植。
而是孫承宗。
這位老臣踉蹌向前，對著崇禎的背影，失聲道：
「陛下萬萬不可！」
「儒家非一家一姓之學，乃我華夏千年來立國之本。」
「陛下驟然廢之，無異於抽掉大廈基石，斬斷江河之主流。」
「天下士子何所依？百姓何所從？朝堂法度何所據？」
「人心失序，綱常淪陷，則天下必生動盪，烽煙四起！」
「陛下欲創仙朝，豈能先自毀長城，令神州板蕩，生靈塗炭乎？」
孫承宗這番泣血之言，句句發自肺腑。
只因沒有儒家思想維繫基本秩序的社會，他根本無法想像。
話音落下，英國公張維賢躬身極深，配合表態：
「儒家維繫天下千載，縱有瑕疵，亦功莫大焉。望陛下三思，收回成命！」
首輔韓爌也不再沉默，委婉勸道：
「即便陛下欲獨尊道法，然保留儒家，存續衍聖公之位，亦無損於道統之尊，反而可彰顯陛下兼容並蓄之胸懷。」
就連面帶「迷之微笑」的周延儒，也收斂了笑容，試探問道：
「若儒教徹底廢除，則科舉取士，其中大量關乎四書五經之內容，又當如何處置？」
朝廷選官，總不能全考《道德經》吧？
面對接二連三、看似有理有據的反對，崇禎並未動怒。
「如何處置？如何選官？如何穩定人心？」
他沒有看那些跪倒的重臣，目光仿佛穿透殿宇，看向不可知的遠方：
「這些，不該你們為朕分憂麼？」
「……」
一句話，將所有的難題和壓力，原封不動地砸回到群臣身上。
崇禎緩緩踱步至門前，轉首道：
「仙朝初創，內閣另起。」
「能解朕之憂、成朕之事者，方可入此樞機。」
崇禎話音微頓，威壓驟深：
「若力有不逮、難堪大任，便退其位，由殿外能者居。」
殿外，原本因廢除儒教惶恐不安的官員，眼神瞬間變了。
從震驚、茫然，迅速轉變為火熱與振奮。
仙朝內閣！
通往權力巔峰和長生大道的階梯！
而殿內所有官員，無論之前受了怎樣的驚嚇，也都瞬間清醒。
失去現有的地位和權力？
將錦繡前程拱手讓給殿外那些虎視眈眈的「替補」？
絕不！
幾乎是在崇禎話音落下的瞬間，溫體仁第一個反應過來：
「陛下既已指明方向，臣等蒙受皇恩，豈敢推諉懈怠？」
「必論周全之策，獨尊道法、去儒抑釋，以報陛下信重。」
除孫承宗與畢自嚴外，其他人無論作何感想，紛紛躬身附和。
崇禎微微頷首，滿意地下達指令：
「今日必須有結果。」
「臣等遵旨！」
崇禎交代曹化淳，「待他們議出結果，你可到永壽宮稟報」後，便帶領王承恩等人離去。
就在這時。
癱軟在地的孔胤植，終於從巨大的打擊中清醒過來。
絕望、屈辱與瘋狂的怒火，衝垮了他的理智。
孔胤植狀若瘋癲，嘶吼「陛下」，張開雙臂就欲撲上前，
未等孔胤植靠近，駱養性側身一腳，踹在他的胸腹之間。
孔胤植「呃」地一聲悶哼，翻滾哀嚎。
這一摔似乎徹底摔碎了他的體面。
孔胤植面目扭曲，指著崇禎，發出最惡毒的咒罵：
「昏君！朱由檢！你這無道昏君！你怎敢……怎敢廢除聖人之教！你悖逆人倫，罔顧天道！你不得好死！大明江山就要毀在你——」
崇禎離去的腳步未有絲毫停頓。
一張薄如蟬翼的黃色符籙，由道袍袖中滑落。
輕飄飄的，看似緩慢，實則極快地貼向孔胤植開合的嘴。
符籙及唇。
靈光一閃。
咒罵聲戛然而止。
孔胤植驚恐地瞪大眼睛，瘋狂地抓撓嘴巴，試圖將符籙撕下。
薄薄一張紙，卻如生長在了他的血肉上，任他如何撕扯，抓得嘴唇周邊鮮血淋漓，都無法撼動分毫。
孔胤植絕望扭頭四顧，哀求的目光望向錢龍錫、韓爌等東林舊識。
錢龍錫等人見此景，更是心驚膽戰，哪裡敢與他有絲毫牽扯？
各自避疫似的後退。
駱養性緊隨崇禎身後，在一片「恭送陛下」的聲中走出文華殿。
他一面回頭，一面低聲請示：
「此獠狂悖無禮，是否需要臣處置了他？」
崇禎腳步不停，淡淡反問：
「是讓孔胤植化作一具枯骨有用，還是任其歸鄉，到曲阜孔廟前日日示眾，更堪為天下表率？」
駱養性聞言一怔，隨即恍然低頭：
「臣愚鈍，陛下聖明！」
確實，一個死了的孔胤植，不過是一具屍體。
但一個活著回到山東，嘴上帶著皇帝仙法封印、再也無法宣揚孔孟之道的廢黜衍聖公，卻是絕佳的威懾；
能每時每刻地向心存幻想的儒家子弟，昭示皇權的絕對力量，與仙法的真實不虛。
走回永壽宮的路不長不短。
崇禎頗有閒心，瞥了眼憂心忡忡、欲言又止的王承恩。
「怎麼，你也有問題？」
王承恩猶豫再三，還是鼓起勇氣，小聲道：
「皇爺，方才孫閣老、英國公他們說的，也不無道理。」
「佛、儒二教，與百姓密不可分，哪能……哪能說廢除就徹底廢除呢？就算皇爺覺得非廢不可，是否也該緩一緩，待仙朝穩固之後，再徐徐圖之？」
崇禎聽完，搖了搖頭。
「朕並非要焚毀天下佛寺，亦非要禁絕所有儒家經典。」
那些書，那些思想，自有存在過的痕跡。
「朕罷黜的，是它們凌駕於道法的『地位』。」
更深層的原因，崇禎沒有對王承恩說。
若以前前世的事物打比方：
先想像一個，類似電影《星際穿越》中的五維空間——「超立方體」。
再想像出主角女兒墨菲的房間，尤其是那個書架。
書架上密密麻麻的「書籍」，便是千百年沉澱下來的儒家倫理、佛家因果、道家理念……
乃至孝道、忠義、忍耐等思想品德的具象化。
這些「書籍」占據書架所有的空間，牢固塑造大明百姓的底層思維。
而崇禎此番以雷霆之勢，廢衍聖公，罷三教合流，之後再以最快速度將上述決定傳遍天下——
相當於劇烈地搖晃了一把「書架」。
這一晃，原本穩固放置的「書籍」鬆動。
待掉出幾本後，書架上便有了「空位」。
這些「空位」，正是布設【信域】——或稱「信網恢恢」——連接百姓所必需的「接口」。
崇禎只需把自己的【信】道靈寶，視作一本「書」，如插入數據接口一般，插入強行清理出的書架「空位」；
【信域】錨點，便能成功打入集體潛意識。
「信額」與新經濟體系，也就誕生了。
空氣仿佛凝成冰塊，壓在胸口。
最先從震撼中掙出，昂首表示反對的，並非東林黨人，也非當事人孔胤植。
而是孫承宗。
這位老臣踉蹌向前，對著崇禎的背影，失聲道：
「陛下萬萬不可！」
「儒家非一家一姓之學，乃我華夏千年來立國之本。」
「陛下驟然廢之，無異於抽掉大廈基石，斬斷江河之主流。」
「天下士子何所依？百姓何所從？朝堂法度何所據？」
「人心失序，綱常淪陷，則天下必生動盪，烽煙四起！」
「陛下欲創仙朝，豈能先自毀長城，令神州板蕩，生靈塗炭乎？」
孫承宗這番泣血之言，句句發自肺腑。
只因沒有儒家思想維繫基本秩序的社會，他根本無法想像。
話音落下，英國公張維賢躬身極深，配合表態：
「儒家維繫天下千載，縱有瑕疵，亦功莫大焉。望陛下三思，收回成命！」
首輔韓爌也不再沉默，委婉勸道：
「即便陛下欲獨尊道法，然保留儒家，存續衍聖公之位，亦無損於道統之尊，反而可彰顯陛下兼容並蓄之胸懷。」
就連面帶「迷之微笑」的周延儒，也收斂了笑容，試探問道：
「若儒教徹底廢除，則科舉取士，其中大量關乎四書五經之內容，又當如何處置？」
朝廷選官，總不能全考《道德經》吧？
面對接二連三、看似有理有據的反對，崇禎並未動怒。
「如何處置？如何選官？如何穩定人心？」
他沒有看那些跪倒的重臣，目光仿佛穿透殿宇，看向不可知的遠方：
「這些，不該你們為朕分憂麼？」
「……」
一句話，將所有的難題和壓力，原封不動地砸回到群臣身上。
崇禎緩緩踱步至門前，轉首道：
「仙朝初創，內閣另起。」
「能解朕之憂、成朕之事者，方可入此樞機。」
崇禎話音微頓，威壓驟深：
「若力有不逮、難堪大任，便退其位，由殿外能者居。」
殿外，原本因廢除儒教惶恐不安的官員，眼神瞬間變了。
從震驚、茫然，迅速轉變為火熱與振奮。
仙朝內閣！
通往權力巔峰和長生大道的階梯！
而殿內所有官員，無論之前受了怎樣的驚嚇，也都瞬間清醒。
失去現有的地位和權力？
將錦繡前程拱手讓給殿外那些虎視眈眈的「替補」？
絕不！
幾乎是在崇禎話音落下的瞬間，溫體仁第一個反應過來：
「陛下既已指明方向，臣等蒙受皇恩，豈敢推諉懈怠？」
「必論周全之策，獨尊道法、去儒抑釋，以報陛下信重。」
除孫承宗與畢自嚴外，其他人無論作何感想，紛紛躬身附和。
崇禎微微頷首，滿意地下達指令：
「今日必須有結果。」
「臣等遵旨！」
崇禎交代曹化淳，「待他們議出結果，你可到永壽宮稟報」後，便帶領王承恩等人離去。
就在這時。
癱軟在地的孔胤植，終於從巨大的打擊中清醒過來。
絕望、屈辱與瘋狂的怒火，衝垮了他的理智。
孔胤植狀若瘋癲，嘶吼「陛下」，張開雙臂就欲撲上前，
未等孔胤植靠近，駱養性側身一腳，踹在他的胸腹之間。
孔胤植「呃」地一聲悶哼，翻滾哀嚎。
這一摔似乎徹底摔碎了他的體面。
孔胤植面目扭曲，指著崇禎，發出最惡毒的咒罵：
「昏君！朱由檢！你這無道昏君！你怎敢……怎敢廢除聖人之教！你悖逆人倫，罔顧天道！你不得好死！大明江山就要毀在你——」
崇禎離去的腳步未有絲毫停頓。
一張薄如蟬翼的黃色符籙，由道袍袖中滑落。
輕飄飄的，看似緩慢，實則極快地貼向孔胤植開合的嘴。
符籙及唇。
靈光一閃。
咒罵聲戛然而止。
孔胤植驚恐地瞪大眼睛，瘋狂地抓撓嘴巴，試圖將符籙撕下。
薄薄一張紙，卻如生長在了他的血肉上，任他如何撕扯，抓得嘴唇周邊鮮血淋漓，都無法撼動分毫。
孔胤植絕望扭頭四顧，哀求的目光望向錢龍錫、韓爌等東林舊識。
錢龍錫等人見此景，更是心驚膽戰，哪裡敢與他有絲毫牽扯？
各自避疫似的後退。
駱養性緊隨崇禎身後，在一片「恭送陛下」的聲中走出文華殿。
他一面回頭，一面低聲請示：
「此獠狂悖無禮，是否需要臣處置了他？」
崇禎腳步不停，淡淡反問：
「是讓孔胤植化作一具枯骨有用，還是任其歸鄉，到曲阜孔廟前日日示眾，更堪為天下表率？」
駱養性聞言一怔，隨即恍然低頭：
「臣愚鈍，陛下聖明！」
確實，一個死了的孔胤植，不過是一具屍體。
但一個活著回到山東，嘴上帶著皇帝仙法封印、再也無法宣揚孔孟之道的廢黜衍聖公，卻是絕佳的威懾；
能每時每刻地向心存幻想的儒家子弟，昭示皇權的絕對力量，與仙法的真實不虛。
走回永壽宮的路不長不短。
崇禎頗有閒心，瞥了眼憂心忡忡、欲言又止的王承恩。
「怎麼，你也有問題？」
王承恩猶豫再三，還是鼓起勇氣，小聲道：
「皇爺，方才孫閣老、英國公他們說的，也不無道理。」
「佛、儒二教，與百姓密不可分，哪能……哪能說廢除就徹底廢除呢？就算皇爺覺得非廢不可，是否也該緩一緩，待仙朝穩固之後，再徐徐圖之？」
崇禎聽完，搖了搖頭。
「朕並非要焚毀天下佛寺，亦非要禁絕所有儒家經典。」
那些書，那些思想，自有存在過的痕跡。
「朕罷黜的，是它們凌駕於道法的『地位』。」
更深層的原因，崇禎沒有對王承恩說。
若以前前世的事物打比方：
先想像一個，類似電影《星際穿越》中的五維空間——「超立方體」。
再想像出主角女兒墨菲的房間，尤其是那個書架。
書架上密密麻麻的「書籍」，便是千百年沉澱下來的儒家倫理、佛家因果、道家理念……
乃至孝道、忠義、忍耐等思想品德的具象化。
這些「書籍」占據書架所有的空間，牢固塑造大明百姓的底層思維。
而崇禎此番以雷霆之勢，廢衍聖公，罷三教合流，之後再以最快速度將上述決定傳遍天下——
相當於劇烈地搖晃了一把「書架」。
這一晃，原本穩固放置的「書籍」鬆動。
待掉出幾本後，書架上便有了「空位」。
這些「空位」，正是布設【信域】——或稱「信網恢恢」——連接百姓所必需的「接口」。
崇禎只需把自己的【信】道靈寶，視作一本「書」，如插入數據接口一般，插入強行清理出的書架「空位」；
【信域】錨點，便能成功打入集體潛意識。
「信額」與新經濟體系，也就誕生了。