第61章 逍遙功法猜想
據虛竹說，天山童姥的返老還童，可能是年幼修習功法時被李秋水偷襲，從而產生的副作用。
《長春功》的修煉，返老還童這一步並不是必須的。
「逍遙子在創出《長春功》後，修煉也是要返老還童嗎？」
郭立青問出了心中疑問。
虛竹遲疑了。
逍遙子，是無崖子、天山童姥、李秋水的師父。
在《天龍》時代，就已經是傳說中的人物。
虛竹沒有見過，只是後來聽過一些零星的傳說。
對於逍遙子修煉《長春功》是否也會返老還童，虛竹也不知道。
虛竹唯一能確認的，就是自己沒有返老還童。
郭立青獨自思考無果，和虛竹交流無果，於是先放下《長春功》，轉而研究《北冥神功》。
修煉《北冥神功》需要散去自身內力，所以郭立青無法直接修煉，他只是在研究其中的方法。
《北冥神功》最大的一個特點，就是能吸收別人的內力。
如果一個東西，能從一個人轉向另一個人，那這東西的本質是什麼？
以現代人的思維，郭立青很快發現，所謂的真氣、內力，更像是能量！
吸收內力，是一種能量轉移。
於是，他開始發散性思考。
假如這世界有一種能量，人、動物、植物體內都有，那這種能量是什麼？
人有意識，能夠靠修煉大量吸收這種能量，並且用這種能量爆發出超強的威力。
動物雖然沒有意識，但是自然吸收，隨著年齡的增長，體內積攢的能量也越來越多。
至於植物，春生秋死，壽命不過一年，所以積攢的能量最少。
以《長春功》的方法吸收食物能量，也就是動植物的能量，這才能吸收多少？
而人作為萬物靈長，體內積攢的能量是最多的。
當然，這並不意味著要吃人。
人有意識，能修煉，既然如此，直接吸收人的內力不就行了！
於是《北冥神功》應運而生！
郭立青感嘆，這個邏輯，簡直是完美閉環！
可是，這能量到底是什麼？
在郭立青的腦海中，一個詞彙逐漸自動浮現——天地靈氣！
他有點不敢相信。
如果是天地靈氣這種能量，那這裡應該是一個修仙世界，而不是武俠世界！
有了兩世為人的經驗，郭立青發現，這個武俠世界人類的武力值，要比他那個現代世界的武力值高很多。
難道，這是因為從遠古至今靈氣一直在變稀薄？
對，一定是這樣。
在郭立青的腦海中，邏輯再一次形成了閉環。
高武還是低武，這完全取決於所處時代的靈氣濃度。
郭立青現在，用的正是「大膽假設，小心論證」的方法。
如果此為真，那就可以理解為：《長春功》是一本煉精化氣的方法，靈氣不夠，精血來湊，本身就是一個虧本買賣。
返老還童，很可能就是身體支撐不足，發出的警告！
至於《北冥神功》，則是在靈氣不足時吸收他人已吸收的靈氣。
只不過別人吸收的靈氣，已經轉化過一次，不能再次轉化。
而逍遙派的內力，可以傳來傳去，說明北冥內力是一種特殊存在。
有可能介於普通內力和原始真氣之間，所以才無法與其他內力共存。
如果這一點成立，那麼虛竹一不靠食物吸收真氣，二不靠別人吸收內力，那就說明了一個問題。
他吸收的靈氣足夠！
虛竹說，他是後來到了這處洞府之後，慢慢就練成了《長春功》，並且融合了三家內力。
那問題的關鍵，就在於這個洞府。
郭立青走出洞府，看著整個天山山脈，巍峨起伏。
自古以來，這些門派都喜歡在名山大川開闢宗門。
有一種說法是，這些名山大川是靈氣匯聚之地。
那麼靈鷲宮選址在此，是否因為這個原因？
可為何，當年天山童姥沒有練成？
虛竹說，這處洞府，是他繼任之後才被找到的。
也許天山童姥並未發現這一處靈氣匯聚之地。
郭立青當即不再多想，而是盤膝坐下。
他們沒有再去想什麼《長春功》《北冥神功》，而是按照自己身體記憶中自帶的功法運行路徑，修煉《九陰真經》。
見郭立青轉變，虛竹微微一愣，但並未去打擾。
過了幾日，郭立青感覺在此處修煉，確實有事半功倍的效果。
可是他眼前始終有一層迷霧尚未堪破。
他又找到虛竹交流，虛竹卻表示，他天資一般，若談武功，難以回答郭立青的疑問。
若實在想談，可以談談佛法。
郭立青一想，佛法就佛法吧！
「郭施主，你對佛法有何了解？」
「了解不多，只讀過《金剛經》！」
「《金剛經》？不錯，《金剛經》乃禪宗經典，若是能讀懂一層，便是高僧境界了。」
「就算懂其中的意思，也難勘破其中的境界。」郭立青笑道：「比如其中一句『凡有所相，皆是虛妄』，我懂這句話的意思，但是無法理解這世界萬物都是『虛妄』。」
「那你就不是真懂！」
郭立青看著虛竹，問道：「少林的佛學，也是禪宗一脈？」
「正是。少林的開山祖師，達摩祖師，也是禪宗的祖師。」
郭立青搖頭道：「禪宗機鋒，只靠頓悟！難道不能依據理性，辯證分析？」
「禪宗講『破相』，你若非執著於『破相』，便什麼也破不了。」
郭立青當即將自己的猜想說了出來，並用上了對比分析，大膽假設，小心求證。
虛竹說道：「我不知道什麼天地靈氣，只不過在此福地修煉，確實事半功倍。」
郭立青又問：「那你在修煉的過程中，是否感受到類似天地靈氣的東西？」
虛竹亦是搖頭。
「或許你們不叫『天地靈氣』，叫『真氣』、『內力』。或許名稱不一樣，就是類似的東西，你有沒有感應到？」
虛竹道：「佛說『靈氣』，既非『靈氣』，是名『靈氣』！你不必糾結，而應該看其本質。」
郭立青點點頭，這句話的意思是說，事物的名字並非代表事物本質，我們這麼叫它，只是為了方便傳達意思。
虛竹又說：「我在秘籍中留下了一個『空』字，但你若執著於空，就是陷入了『我執』。」
郭立青喃喃說道：「緣起性空，破一切相……
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來……
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀……」
郭立青似乎有所悟，他頭也不回地走向洞外，盤坐在山腰，看著山中雲捲雲舒……
《長春功》的修煉，返老還童這一步並不是必須的。
「逍遙子在創出《長春功》後，修煉也是要返老還童嗎？」
郭立青問出了心中疑問。
虛竹遲疑了。
逍遙子，是無崖子、天山童姥、李秋水的師父。
在《天龍》時代，就已經是傳說中的人物。
虛竹沒有見過，只是後來聽過一些零星的傳說。
對於逍遙子修煉《長春功》是否也會返老還童，虛竹也不知道。
虛竹唯一能確認的，就是自己沒有返老還童。
郭立青獨自思考無果，和虛竹交流無果，於是先放下《長春功》，轉而研究《北冥神功》。
修煉《北冥神功》需要散去自身內力，所以郭立青無法直接修煉，他只是在研究其中的方法。
《北冥神功》最大的一個特點，就是能吸收別人的內力。
如果一個東西，能從一個人轉向另一個人，那這東西的本質是什麼？
以現代人的思維，郭立青很快發現，所謂的真氣、內力，更像是能量！
吸收內力，是一種能量轉移。
於是，他開始發散性思考。
假如這世界有一種能量，人、動物、植物體內都有，那這種能量是什麼？
人有意識，能夠靠修煉大量吸收這種能量，並且用這種能量爆發出超強的威力。
動物雖然沒有意識，但是自然吸收，隨著年齡的增長，體內積攢的能量也越來越多。
至於植物，春生秋死，壽命不過一年，所以積攢的能量最少。
以《長春功》的方法吸收食物能量，也就是動植物的能量，這才能吸收多少？
而人作為萬物靈長，體內積攢的能量是最多的。
當然，這並不意味著要吃人。
人有意識，能修煉，既然如此，直接吸收人的內力不就行了！
於是《北冥神功》應運而生！
郭立青感嘆，這個邏輯，簡直是完美閉環！
可是，這能量到底是什麼？
在郭立青的腦海中，一個詞彙逐漸自動浮現——天地靈氣！
他有點不敢相信。
如果是天地靈氣這種能量，那這裡應該是一個修仙世界，而不是武俠世界！
有了兩世為人的經驗，郭立青發現，這個武俠世界人類的武力值，要比他那個現代世界的武力值高很多。
難道，這是因為從遠古至今靈氣一直在變稀薄？
對，一定是這樣。
在郭立青的腦海中，邏輯再一次形成了閉環。
高武還是低武，這完全取決於所處時代的靈氣濃度。
郭立青現在，用的正是「大膽假設，小心論證」的方法。
如果此為真，那就可以理解為：《長春功》是一本煉精化氣的方法，靈氣不夠，精血來湊，本身就是一個虧本買賣。
返老還童，很可能就是身體支撐不足，發出的警告！
至於《北冥神功》，則是在靈氣不足時吸收他人已吸收的靈氣。
只不過別人吸收的靈氣，已經轉化過一次，不能再次轉化。
而逍遙派的內力，可以傳來傳去，說明北冥內力是一種特殊存在。
有可能介於普通內力和原始真氣之間，所以才無法與其他內力共存。
如果這一點成立，那麼虛竹一不靠食物吸收真氣，二不靠別人吸收內力，那就說明了一個問題。
他吸收的靈氣足夠！
虛竹說，他是後來到了這處洞府之後，慢慢就練成了《長春功》，並且融合了三家內力。
那問題的關鍵，就在於這個洞府。
郭立青走出洞府，看著整個天山山脈，巍峨起伏。
自古以來，這些門派都喜歡在名山大川開闢宗門。
有一種說法是，這些名山大川是靈氣匯聚之地。
那麼靈鷲宮選址在此，是否因為這個原因？
可為何，當年天山童姥沒有練成？
虛竹說，這處洞府，是他繼任之後才被找到的。
也許天山童姥並未發現這一處靈氣匯聚之地。
郭立青當即不再多想，而是盤膝坐下。
他們沒有再去想什麼《長春功》《北冥神功》，而是按照自己身體記憶中自帶的功法運行路徑，修煉《九陰真經》。
見郭立青轉變，虛竹微微一愣，但並未去打擾。
過了幾日，郭立青感覺在此處修煉，確實有事半功倍的效果。
可是他眼前始終有一層迷霧尚未堪破。
他又找到虛竹交流，虛竹卻表示，他天資一般，若談武功，難以回答郭立青的疑問。
若實在想談，可以談談佛法。
郭立青一想，佛法就佛法吧！
「郭施主，你對佛法有何了解？」
「了解不多，只讀過《金剛經》！」
「《金剛經》？不錯，《金剛經》乃禪宗經典，若是能讀懂一層，便是高僧境界了。」
「就算懂其中的意思，也難勘破其中的境界。」郭立青笑道：「比如其中一句『凡有所相，皆是虛妄』，我懂這句話的意思，但是無法理解這世界萬物都是『虛妄』。」
「那你就不是真懂！」
郭立青看著虛竹，問道：「少林的佛學，也是禪宗一脈？」
「正是。少林的開山祖師，達摩祖師，也是禪宗的祖師。」
郭立青搖頭道：「禪宗機鋒，只靠頓悟！難道不能依據理性，辯證分析？」
「禪宗講『破相』，你若非執著於『破相』，便什麼也破不了。」
郭立青當即將自己的猜想說了出來，並用上了對比分析，大膽假設，小心求證。
虛竹說道：「我不知道什麼天地靈氣，只不過在此福地修煉，確實事半功倍。」
郭立青又問：「那你在修煉的過程中，是否感受到類似天地靈氣的東西？」
虛竹亦是搖頭。
「或許你們不叫『天地靈氣』，叫『真氣』、『內力』。或許名稱不一樣，就是類似的東西，你有沒有感應到？」
虛竹道：「佛說『靈氣』，既非『靈氣』，是名『靈氣』！你不必糾結，而應該看其本質。」
郭立青點點頭，這句話的意思是說，事物的名字並非代表事物本質，我們這麼叫它，只是為了方便傳達意思。
虛竹又說：「我在秘籍中留下了一個『空』字，但你若執著於空，就是陷入了『我執』。」
郭立青喃喃說道：「緣起性空，破一切相……
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來……
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀……」
郭立青似乎有所悟，他頭也不回地走向洞外，盤坐在山腰，看著山中雲捲雲舒……