第1章 修煉體系 之一
修道：
1、練氣|採氣-養元
2、築基|五氣朝元
3、結丹|玉液鍊形-玉液還丹
4、金丹|金液鍊形-龍虎交媾-金液還丹
5、元嬰|金丹點化-破丹成嬰
6、陽神（陸地神仙）|重樓幻景-斬化三屍-待詔飛升（天仙）
7、大羅金仙|了斷因果-自成神界-踏足彼岸
8、混元聖人
佛修：
1、小乘
1）須陀洹：斷三結
身見：執著五蘊為實有「我」
戒禁取：迷信邪戒、非因計因
疑：懷疑佛法、三寶、因果
2）斯陀含
斷除欲界思惑六品（貪、嗔、痴等煩惱減弱）
3）阿那含
斷盡五下分結（身見、戒禁取、疑、欲貪、嗔恚）
4）阿羅漢
斷盡五上分結（色愛、無色愛、我慢、掉舉、無明）
2、大乘十信、十住、十行、十迴響十地菩薩果位
初地：歡喜地（Pramuditā）斷障：斷分別我執、分別法執（煩惱障、所知障粗分）證德：初證我法二空真如，見道位，明心見性
二地：離垢地（Vimalā）斷障：斷微細誤犯、微細戒垢證德：戒律清淨，身口意三業無染，如淨琉璃
三地：發光地（Prabhākarī）斷障：斷貪嗔痴粗重煩惱證德：禪定深廣，定中發慧光，破愚痴暗
四地：焰慧地（Arciṣmatī）斷障：斷身見、邊見、戒取見等執著證德：智慧熾盛如火，燒盡煩惱薪
五地：難勝地（Sudurjayā）斷障：斷下乘涅槃貪、厭生死心證德：真俗二諦圓融，世出世法自在
六地：現前地（Abhimukhī）斷障：斷粗品法執、緣起執著證德：般若智慧現前，深悟緣起性空
七地：遠行地（Dūraṅgamā）斷障：斷細品法執、有相觀證德：無相觀成就，動中靜中恆住無相
八地：不動地（Acalā）斷障：斷有為相執、煩惱習氣證德：證無生法忍，心念如如不動
九地：善慧地（Sādhumatī）斷障：斷利他中不欲行障、說法障證德：得四無礙解（法、義、詞、辯才無礙）
十地：法雲地（Dharmameghā）斷障：斷極微細所知障、最後無明證德：智慧如大雲，覆護法界、普降法雨
十地後：等覺、妙覺（成佛）等覺菩薩：十地滿後，入「等覺位」（如觀音、文殊、普賢、彌勒），斷最後微細無明，功德等同佛果。妙覺：究竟成佛，證無上正等正覺，圓滿福慧二足尊。
1、練氣|採氣-養元
2、築基|五氣朝元
3、結丹|玉液鍊形-玉液還丹
4、金丹|金液鍊形-龍虎交媾-金液還丹
5、元嬰|金丹點化-破丹成嬰
6、陽神（陸地神仙）|重樓幻景-斬化三屍-待詔飛升（天仙）
7、大羅金仙|了斷因果-自成神界-踏足彼岸
8、混元聖人
佛修：
1、小乘
1）須陀洹：斷三結
身見：執著五蘊為實有「我」
戒禁取：迷信邪戒、非因計因
疑：懷疑佛法、三寶、因果
2）斯陀含
斷除欲界思惑六品（貪、嗔、痴等煩惱減弱）
3）阿那含
斷盡五下分結（身見、戒禁取、疑、欲貪、嗔恚）
4）阿羅漢
斷盡五上分結（色愛、無色愛、我慢、掉舉、無明）
2、大乘十信、十住、十行、十迴響十地菩薩果位
初地：歡喜地（Pramuditā）斷障：斷分別我執、分別法執（煩惱障、所知障粗分）證德：初證我法二空真如，見道位，明心見性
二地：離垢地（Vimalā）斷障：斷微細誤犯、微細戒垢證德：戒律清淨，身口意三業無染，如淨琉璃
三地：發光地（Prabhākarī）斷障：斷貪嗔痴粗重煩惱證德：禪定深廣，定中發慧光，破愚痴暗
四地：焰慧地（Arciṣmatī）斷障：斷身見、邊見、戒取見等執著證德：智慧熾盛如火，燒盡煩惱薪
五地：難勝地（Sudurjayā）斷障：斷下乘涅槃貪、厭生死心證德：真俗二諦圓融，世出世法自在
六地：現前地（Abhimukhī）斷障：斷粗品法執、緣起執著證德：般若智慧現前，深悟緣起性空
七地：遠行地（Dūraṅgamā）斷障：斷細品法執、有相觀證德：無相觀成就，動中靜中恆住無相
八地：不動地（Acalā）斷障：斷有為相執、煩惱習氣證德：證無生法忍，心念如如不動
九地：善慧地（Sādhumatī）斷障：斷利他中不欲行障、說法障證德：得四無礙解（法、義、詞、辯才無礙）
十地：法雲地（Dharmameghā）斷障：斷極微細所知障、最後無明證德：智慧如大雲，覆護法界、普降法雨
十地後：等覺、妙覺（成佛）等覺菩薩：十地滿後，入「等覺位」（如觀音、文殊、普賢、彌勒），斷最後微細無明，功德等同佛果。妙覺：究竟成佛，證無上正等正覺，圓滿福慧二足尊。