第七十二章 符籙外丹
方辰所創的這門旁門左道，名為【符籙外丹】之道。其法門參照了道門【授籙】與【外丹】兩大體系的根本思路，又截取了【玉清元始天尊說洞玄地闕金章】中的些許道法玄妙，草創而成。
道門的授籙體系，是傳承正軌。弟子入道，需經歷齋醮科儀，由師尊授予載有天神名諱、法職、符圖的籙牒。以此為憑證，方可溝通天地，稟受法職，能夠召請神將、施行法事，乃是以符契溝通神明，憑牒文執掌法術。
而外丹法門，則是借假修真之道。遵循陰陽五行之理，模擬龍虎鉛汞之象，在鼎爐中以文武之火煉化五金八石等物，追求煉出那不朽金丹，乃是奪取天地造化，化金石為靈丹的路徑。
這兩道都是正統的通天大法。
然而方辰自身修為見識有限，難以盡窺這兩大體系的全部奧秘，更無力重現完整的古老傳承。
所以，他只能參照「受籙以符契承載道意」、「外丹以外物助益己身」這兩個核心思路，融合【地闕金章】的道法玄妙，在正陽道旁門之術上進行推演，草創出這門有些不倫不類、且隱患頗多的法門。
但對於如今的正陽道而言，此法卻已然足夠。
「原先道中所研的【種術之法】，有兩大限制。」方辰凝視著掌心浮現的符籙虛影，「其一，數量有限。唯有那些凝聚三魂七魄、乃至陰神出竅的道主或長老，才能凝鍊出本命法種。其二，法種蘊含他人法力，會持續反噬宿主，折損其壽元，敗壞道基，隱患重重，讓受法者再難有寸進。」
方辰所創的新法，則是以【符籙】替代了原先的【法種】，成為這門旁門左道的新核心。
至於正陽道原先為何不以此為法，是因為在此濁世之中，符咒本身也並非易得之物。
繪製符籙，需門中長老或真傳弟子親自動手，而成符率不足三成。
而且因此世污濁，每繪製一道符籙，繪製者都會承受對應的煞氣怨念反噬。
若積聚過多，恐會引得自身魂魄被魔氣侵染，體內三屍九蟲暴動，最終使繪製者墮落為魔物。
更別說繪製出的符籙，無論是對敵、培育靈氣還是馭使陰兵，需求量都極大。道中自用尚且不足，更遑論花費大量珍貴的符咒去創造一個培養弟子的法門了。
是以，正陽道的諸位長老先前並未將符咒體系融入旁門左道之中。
然而，方辰不同。他如今的境界，名為【凝聚真篆】，也可喚作【印篆靈官】！
尋常制符，需準備硃砂、黃紙，遵循古法，選擇吉時，進行繁複的儀軌，十張符能成功兩三張已屬難得。
而印篆靈官制符，不假外物，只需心神一動，以指為筆，以靈台中凝聚的【真篆】為印章，凌空烙印，瞬息之間便可成符，繪製百符千符，也不過是些許工夫。
至於繪製符籙所承受的煞氣怨念反噬，方辰可藉助崑崙鏡穿越到那清靈之世，接引三日大日真火之光，便可輕易滌除乾淨。
如此一來，這符籙體系，對於方辰而言，反而成了一大優勢！
至於此法反噬宿主、折損道途的隱患，方辰也已想出了對策。
原先旁門左道的本命法種，因其本質乃是高境界修士的法力菁華所凝聚，凡人軀殼難以承載，所以才會焚燒宿主壽元，損壞其道基。
而方辰所凝聚的符咒，僅為其自身一絲法力所化，且藉助人篆之妙與他人身軀契合，那對於凡人軀體的承載要求將大大降低。
且此符咒會隨著時間推移，逐漸化入宿主體內，與之水乳交融，甚至能反哺宿主因修煉而受損的生機。
甚至，經過一次又一次符咒的消融與融合，受籙者的修行根基將不斷被夯實，直至最終，有希望推開那真正的入道之門！
「因此，我所創的這符籙外丹之法，起始應當分為三個小境界。」
方辰眸光漸亮，起身踱步，梳理思路：
「第一境，為【受籙】。經過簡易的科儀，將對應的符咒種於受籙者的竅穴或識海之中，令其日夜溫養，感悟其中蘊含的術法真意，與符咒的法力初步交融，從而能夠借取、施展些許術法之力。」
「第二境，為【持咒】。初步煉化體內符咒，使其與自身血肉內息相融，化生出更為精純的上等真炁。可憑此法咒，行使馭獸、喚鬼、斬邪等微末仙家手段，並以真炁不斷蘊養、強化肉身，夯實根基，直至將凡體蛻變為適合修行的入道之體。」
「第三境，為【傳法】。能將我所賜予的上乘法力徹底煉化，並以此為根基，充當鬼仙的【識海】來承載魂魄法力，那縱是凡俗之軀、天資駑鈍之人，亦能藉此邁入真正道途！」
然而，方辰的野心，並不止於此。
他真正所求的，乃是借鑑外丹之術的理論，將這符籙之法，最終煉成一枚獨特的【外道金丹】！
此世乃五濁惡世，天地靈機消退，已被魔氣污穢。凡俗之人呼吸濁氣，在此中緩慢異化，死後極易頃刻化為殭屍。
修士更甚，無論是服食丹藥、吞吐靈氣，還是日常打坐修煉……諸般舉動，皆會受到天地間無處不在的怨念煞氣侵蝕。
致使境界越高的修士，反而越接近非人，直至魂魂被魔氣浸染，道體滋生污穢，徹底迷失自我，與妖魔無異。
昔日的正陽道主，便是因此突破失敗，幾乎化為濁世【太歲】。
若非道中底蘊深厚，有兩位日游殘魂兼上等法器正陽靈燈全力鎮壓，恐怕也成不了如今的三首真人。
然而，即便是如今的三首真人，也需要時刻閉關，鎮壓體內的污染……方辰甚至懷疑，道城中日游以上的真人蹤跡罕見，恐怕也與此相關，皆在閉關苦苦鎮壓天地污染，抑制瘋狂，以免徹底失去自我。
畢竟修士所求，乃是保持自我本性，以求長生逍遙。若自我意識徹底湮滅，那與死亡又有何異？
因此，如何度過這濁世之劫、抵抗天地魔染，才是新法之關鍵。
方辰創此符籙外丹之法，便是希望藉助無數修士的修煉實踐、以及崑崙鏡的不斷推演，將其逐步完善，最終走出一條以旁門左道成就外丹之路。
藉此外丹承載修行途中的瘋狂污染，而修士的真靈則抽身其外，只以純淨的道法築基。
一切神通法力的施展與調用，皆經過外丹過濾與調取，構築防火牆……或許，這才是濁世修行得以持續之關鍵。
當然，此法也並非毫無隱患。
修行此法者，蓋因力量源頭皆繫於方辰一身。久而久之，便會在不知不覺中，漸成為他眷屬，直至道途、生死皆操縱於其手。
然而，相較於道途無望、在此濁世苦苦掙扎無門、終致慘死之凡人而言，此法終究是一線微光，一改變命運之機……
「而且，若此道真能功成……」方辰遙望窗外晦暗穹宇，似有所悟，「屆時，此方濁世污穢、天地魔染，或也難奈我何。說不定，真可道上一句——」
「一顆金丹吞入腹，我命由我不由天！」
道門的授籙體系，是傳承正軌。弟子入道，需經歷齋醮科儀，由師尊授予載有天神名諱、法職、符圖的籙牒。以此為憑證，方可溝通天地，稟受法職，能夠召請神將、施行法事，乃是以符契溝通神明，憑牒文執掌法術。
而外丹法門，則是借假修真之道。遵循陰陽五行之理，模擬龍虎鉛汞之象，在鼎爐中以文武之火煉化五金八石等物，追求煉出那不朽金丹，乃是奪取天地造化，化金石為靈丹的路徑。
這兩道都是正統的通天大法。
然而方辰自身修為見識有限，難以盡窺這兩大體系的全部奧秘，更無力重現完整的古老傳承。
所以，他只能參照「受籙以符契承載道意」、「外丹以外物助益己身」這兩個核心思路，融合【地闕金章】的道法玄妙，在正陽道旁門之術上進行推演，草創出這門有些不倫不類、且隱患頗多的法門。
但對於如今的正陽道而言，此法卻已然足夠。
「原先道中所研的【種術之法】，有兩大限制。」方辰凝視著掌心浮現的符籙虛影，「其一，數量有限。唯有那些凝聚三魂七魄、乃至陰神出竅的道主或長老，才能凝鍊出本命法種。其二，法種蘊含他人法力，會持續反噬宿主，折損其壽元，敗壞道基，隱患重重，讓受法者再難有寸進。」
方辰所創的新法，則是以【符籙】替代了原先的【法種】，成為這門旁門左道的新核心。
至於正陽道原先為何不以此為法，是因為在此濁世之中，符咒本身也並非易得之物。
繪製符籙，需門中長老或真傳弟子親自動手，而成符率不足三成。
而且因此世污濁，每繪製一道符籙，繪製者都會承受對應的煞氣怨念反噬。
若積聚過多，恐會引得自身魂魄被魔氣侵染，體內三屍九蟲暴動，最終使繪製者墮落為魔物。
更別說繪製出的符籙，無論是對敵、培育靈氣還是馭使陰兵，需求量都極大。道中自用尚且不足，更遑論花費大量珍貴的符咒去創造一個培養弟子的法門了。
是以，正陽道的諸位長老先前並未將符咒體系融入旁門左道之中。
然而，方辰不同。他如今的境界，名為【凝聚真篆】，也可喚作【印篆靈官】！
尋常制符，需準備硃砂、黃紙，遵循古法，選擇吉時，進行繁複的儀軌，十張符能成功兩三張已屬難得。
而印篆靈官制符，不假外物，只需心神一動，以指為筆，以靈台中凝聚的【真篆】為印章，凌空烙印，瞬息之間便可成符，繪製百符千符，也不過是些許工夫。
至於繪製符籙所承受的煞氣怨念反噬，方辰可藉助崑崙鏡穿越到那清靈之世，接引三日大日真火之光，便可輕易滌除乾淨。
如此一來，這符籙體系，對於方辰而言，反而成了一大優勢！
至於此法反噬宿主、折損道途的隱患，方辰也已想出了對策。
原先旁門左道的本命法種，因其本質乃是高境界修士的法力菁華所凝聚，凡人軀殼難以承載，所以才會焚燒宿主壽元，損壞其道基。
而方辰所凝聚的符咒，僅為其自身一絲法力所化，且藉助人篆之妙與他人身軀契合，那對於凡人軀體的承載要求將大大降低。
且此符咒會隨著時間推移，逐漸化入宿主體內，與之水乳交融，甚至能反哺宿主因修煉而受損的生機。
甚至，經過一次又一次符咒的消融與融合，受籙者的修行根基將不斷被夯實，直至最終，有希望推開那真正的入道之門！
「因此，我所創的這符籙外丹之法，起始應當分為三個小境界。」
方辰眸光漸亮，起身踱步，梳理思路：
「第一境，為【受籙】。經過簡易的科儀，將對應的符咒種於受籙者的竅穴或識海之中，令其日夜溫養，感悟其中蘊含的術法真意，與符咒的法力初步交融，從而能夠借取、施展些許術法之力。」
「第二境，為【持咒】。初步煉化體內符咒，使其與自身血肉內息相融，化生出更為精純的上等真炁。可憑此法咒，行使馭獸、喚鬼、斬邪等微末仙家手段，並以真炁不斷蘊養、強化肉身，夯實根基，直至將凡體蛻變為適合修行的入道之體。」
「第三境，為【傳法】。能將我所賜予的上乘法力徹底煉化，並以此為根基，充當鬼仙的【識海】來承載魂魄法力，那縱是凡俗之軀、天資駑鈍之人，亦能藉此邁入真正道途！」
然而，方辰的野心，並不止於此。
他真正所求的，乃是借鑑外丹之術的理論，將這符籙之法，最終煉成一枚獨特的【外道金丹】！
此世乃五濁惡世，天地靈機消退，已被魔氣污穢。凡俗之人呼吸濁氣，在此中緩慢異化，死後極易頃刻化為殭屍。
修士更甚，無論是服食丹藥、吞吐靈氣，還是日常打坐修煉……諸般舉動，皆會受到天地間無處不在的怨念煞氣侵蝕。
致使境界越高的修士，反而越接近非人，直至魂魂被魔氣浸染，道體滋生污穢，徹底迷失自我，與妖魔無異。
昔日的正陽道主，便是因此突破失敗，幾乎化為濁世【太歲】。
若非道中底蘊深厚，有兩位日游殘魂兼上等法器正陽靈燈全力鎮壓，恐怕也成不了如今的三首真人。
然而，即便是如今的三首真人，也需要時刻閉關，鎮壓體內的污染……方辰甚至懷疑，道城中日游以上的真人蹤跡罕見，恐怕也與此相關，皆在閉關苦苦鎮壓天地污染，抑制瘋狂，以免徹底失去自我。
畢竟修士所求，乃是保持自我本性，以求長生逍遙。若自我意識徹底湮滅，那與死亡又有何異？
因此，如何度過這濁世之劫、抵抗天地魔染，才是新法之關鍵。
方辰創此符籙外丹之法，便是希望藉助無數修士的修煉實踐、以及崑崙鏡的不斷推演，將其逐步完善，最終走出一條以旁門左道成就外丹之路。
藉此外丹承載修行途中的瘋狂污染，而修士的真靈則抽身其外，只以純淨的道法築基。
一切神通法力的施展與調用，皆經過外丹過濾與調取，構築防火牆……或許，這才是濁世修行得以持續之關鍵。
當然，此法也並非毫無隱患。
修行此法者，蓋因力量源頭皆繫於方辰一身。久而久之，便會在不知不覺中，漸成為他眷屬，直至道途、生死皆操縱於其手。
然而，相較於道途無望、在此濁世苦苦掙扎無門、終致慘死之凡人而言，此法終究是一線微光，一改變命運之機……
「而且，若此道真能功成……」方辰遙望窗外晦暗穹宇，似有所悟，「屆時，此方濁世污穢、天地魔染，或也難奈我何。說不定，真可道上一句——」
「一顆金丹吞入腹，我命由我不由天！」