第046章 惠比壽車站
鳥井拓哉掛斷手機之後，只是看了一眼時間，卻沒有立馬就動身出發。他打開了電腦，還上網去玩了好一陣子的遊戲。
澀谷區的松濤距離澀谷區的惠比壽又不算太遠。自己哪怕不用家裡面的司機送過去，也完全可以打車前往。他為了保險起見，提前一個路口下便是。
只要伊藤百花沒有親眼看見，她就會本能的誤以為自己是從世田谷區的三軒茶屋車站乘坐地鐵過來的。
這一種先入為主的想法必然會主導著她對自己所建立起的觀感。誰讓自己最開始對她講了租住的地方是在世田谷區的三軒茶屋呢！
鳥井拓哉到達惠比壽車站外的時候，才下午三點一刻。按照兩人之間的約定時間，自己還早到了。
他沒有打電話去催，而是站在一旁，耐心的等著。自己沒有拿手機出來玩，只是看著來來往往地行人。
他之所以會這樣做，便在於讓一切變得更自然和真實。惠比壽這邊的美女多，那可是出了名的。
作為一個正常的年輕男人，站在這樣的一個地方不看美女，卻看手機，且不是太奇怪了？
這老早就已經開春，天氣都逐漸的熱了起來。年輕女孩子們身上的穿搭，不但少了很多，而且還不乏清涼。
何況惠比壽這裡的女孩子，又以時尚和前衛著稱。其它地方少見的黑皮辣妹，卻能夠在這裡時不時就見到。
伊藤百花的雙手反剪在身後，笑盈盈地朝向他走了過去：「看什麼呢？看得這麼的入迷。」
鳥井拓哉順著她的話：「當然是在看美女了。」
伊藤百花臉上的笑容不變，又一問：「她們有我好看嗎？」
鳥井拓哉不快不慢的回了一個詞：「各有千秋。」
伊藤百花已經走到了他的旁邊駐足下來：「你這一個人看著老實，卻是一個能說會道的滑頭。」
鳥井拓哉學著島田浩司的樣子是振振有詞：「只要是一個性取向正常的男人，都喜歡膚白貌美大長腿的女人。嗯……哪怕是才幾歲的小男孩兒，也照樣喜歡。
《蠟筆小新》你該看過嘛！知道小新嚴選的日本昭和到平成的美女吧！這其中就有宮澤理惠，中森明菜，深田恭子，廣末涼子，藤原紀香……」
伊藤百花做出了一個打住的動作：「我知道你們男人從八歲到八十歲，都喜歡二十歲左右的女人。」
鳥井拓哉根本就不覺得有什麼：「食色，性也。現如今又不是過去那麼的保守，只能夠意會，卻不能夠言傳。
在情色產業方面，西方有捷克，而東方有日本。不了解日本的外國人，誤以為日本人一直都很開放，特別是在性方面。實際上，不是那樣的。
時至今日，一些觀念保守的家庭，不但只允許孩子看NHK的節目，而且還會把孩子送到男女分開的學校就讀。
即便是到了明治維新，日本還禁止男女一起游泳，更是禁止女性在大庭廣眾之下露出大腿，胳膊之類的。
真正摧毀日本傳統觀念的是在於二戰戰敗，被麥克阿瑟，以及後來的繼任者們的一系列改造，從而成功的把西方文化，特別是美式文化是植入到了廣大日本人的腦袋裡面去。」
伊藤百花突然會心一笑：「看樣子，你們家的觀念就偏保守了。要不然，你不會這般興高采烈的站在這裡看美女。」
鳥井拓哉被她這麼一說，沒有顯露出絲毫的囧樣：「你非得要這麼認為，也不是不可以。」
伊藤百花詫異了一下：「我原本想著你還會辯解一二的。」
鳥井拓哉顯得理直氣壯：「看，又不犯法。對於一些腦子不正常的女人而言，我們男人就屬於潛在強姦犯。
要是覺得被我們男人看了，會吃虧，那就把口罩戴在臉上嘛！或者效仿中東那邊，直接就把整個人給包裹起來。最好就是別出門。」
伊藤百花對於他這一個言論是相當的吃驚，卻又忍不住笑了起來：「你就不怕被說成是下頭男嗎？」
鳥井拓哉很是坦然：「我是表里如一的大直男。好些把口罩戴在臉上的女人，明明就長得不怎麼樣，卻偏偏要裝，儼然就是把美顏過的自己視作了真正的自己。」
伊藤百花笑得花枝亂顫：「我們邊走邊說吧！」
鳥井拓哉是才跟著她一起朝著一個方向徐徐地走去。兩人並肩而行的剛走出一小段距離，伊藤百花就主動的挽起了他的右手臂。
鳥井拓哉先是愣了一下，繼而就大大方方地接受了。既然對方都不覺得有什麼，那麼自己又何必矯情呢！他們身處的這一個時代，又不是過去的那一個時代。
就自己剛才那一番言論要是放在二十世紀的七八十年代的日本，絕對會被日本的女性各種懟，也屬於最是不受她們歡迎的男人之一。可是，擱在當今的日本，完全就屬於個人的言論自由範疇。
伊藤百花有的放矢的問了一句：「你們男生最看重女生那一點？」
鳥井拓哉據實已告：「當然是外貌了。」
伊藤百花對於他這樣的一個回答倒是不意外：「膚淺。」
鳥井拓哉笑著接了話：「我們男生就是如此的膚淺。否則，你們也不會老是罵我們是下半身思考的動物。
不是我找藉口，而這就是一種雄性的本能。對於雄性動物而言，包括人在內，第一要務是生存下來，第二要務就是繁衍後代。
當第一要務都變得艱難的時候，第二要務就會變得可有可無。要是活都活不下來，之後的一切都是扯淡。
這麼多年來，無論政府方面怎麼鼓勵生育，日本的出生率一直走低，還不就是因為國內經濟的長期疲軟所導致。
日本二戰之後的兩次嬰兒潮，或者被稱之為團塊時代，都是因為國內經濟的轉好，大家對未來可期。
反之，國內的經濟走低，大眾對未來不抱有什麼希望，那出生率能夠起的來才見鬼了。現代社會又不是過去的封建社會，要那麼多人幹什麼？」
澀谷區的松濤距離澀谷區的惠比壽又不算太遠。自己哪怕不用家裡面的司機送過去，也完全可以打車前往。他為了保險起見，提前一個路口下便是。
只要伊藤百花沒有親眼看見，她就會本能的誤以為自己是從世田谷區的三軒茶屋車站乘坐地鐵過來的。
這一種先入為主的想法必然會主導著她對自己所建立起的觀感。誰讓自己最開始對她講了租住的地方是在世田谷區的三軒茶屋呢！
鳥井拓哉到達惠比壽車站外的時候，才下午三點一刻。按照兩人之間的約定時間，自己還早到了。
他沒有打電話去催，而是站在一旁，耐心的等著。自己沒有拿手機出來玩，只是看著來來往往地行人。
他之所以會這樣做，便在於讓一切變得更自然和真實。惠比壽這邊的美女多，那可是出了名的。
作為一個正常的年輕男人，站在這樣的一個地方不看美女，卻看手機，且不是太奇怪了？
這老早就已經開春，天氣都逐漸的熱了起來。年輕女孩子們身上的穿搭，不但少了很多，而且還不乏清涼。
何況惠比壽這裡的女孩子，又以時尚和前衛著稱。其它地方少見的黑皮辣妹，卻能夠在這裡時不時就見到。
伊藤百花的雙手反剪在身後，笑盈盈地朝向他走了過去：「看什麼呢？看得這麼的入迷。」
鳥井拓哉順著她的話：「當然是在看美女了。」
伊藤百花臉上的笑容不變，又一問：「她們有我好看嗎？」
鳥井拓哉不快不慢的回了一個詞：「各有千秋。」
伊藤百花已經走到了他的旁邊駐足下來：「你這一個人看著老實，卻是一個能說會道的滑頭。」
鳥井拓哉學著島田浩司的樣子是振振有詞：「只要是一個性取向正常的男人，都喜歡膚白貌美大長腿的女人。嗯……哪怕是才幾歲的小男孩兒，也照樣喜歡。
《蠟筆小新》你該看過嘛！知道小新嚴選的日本昭和到平成的美女吧！這其中就有宮澤理惠，中森明菜，深田恭子，廣末涼子，藤原紀香……」
伊藤百花做出了一個打住的動作：「我知道你們男人從八歲到八十歲，都喜歡二十歲左右的女人。」
鳥井拓哉根本就不覺得有什麼：「食色，性也。現如今又不是過去那麼的保守，只能夠意會，卻不能夠言傳。
在情色產業方面，西方有捷克，而東方有日本。不了解日本的外國人，誤以為日本人一直都很開放，特別是在性方面。實際上，不是那樣的。
時至今日，一些觀念保守的家庭，不但只允許孩子看NHK的節目，而且還會把孩子送到男女分開的學校就讀。
即便是到了明治維新，日本還禁止男女一起游泳，更是禁止女性在大庭廣眾之下露出大腿，胳膊之類的。
真正摧毀日本傳統觀念的是在於二戰戰敗，被麥克阿瑟，以及後來的繼任者們的一系列改造，從而成功的把西方文化，特別是美式文化是植入到了廣大日本人的腦袋裡面去。」
伊藤百花突然會心一笑：「看樣子，你們家的觀念就偏保守了。要不然，你不會這般興高采烈的站在這裡看美女。」
鳥井拓哉被她這麼一說，沒有顯露出絲毫的囧樣：「你非得要這麼認為，也不是不可以。」
伊藤百花詫異了一下：「我原本想著你還會辯解一二的。」
鳥井拓哉顯得理直氣壯：「看，又不犯法。對於一些腦子不正常的女人而言，我們男人就屬於潛在強姦犯。
要是覺得被我們男人看了，會吃虧，那就把口罩戴在臉上嘛！或者效仿中東那邊，直接就把整個人給包裹起來。最好就是別出門。」
伊藤百花對於他這一個言論是相當的吃驚，卻又忍不住笑了起來：「你就不怕被說成是下頭男嗎？」
鳥井拓哉很是坦然：「我是表里如一的大直男。好些把口罩戴在臉上的女人，明明就長得不怎麼樣，卻偏偏要裝，儼然就是把美顏過的自己視作了真正的自己。」
伊藤百花笑得花枝亂顫：「我們邊走邊說吧！」
鳥井拓哉是才跟著她一起朝著一個方向徐徐地走去。兩人並肩而行的剛走出一小段距離，伊藤百花就主動的挽起了他的右手臂。
鳥井拓哉先是愣了一下，繼而就大大方方地接受了。既然對方都不覺得有什麼，那麼自己又何必矯情呢！他們身處的這一個時代，又不是過去的那一個時代。
就自己剛才那一番言論要是放在二十世紀的七八十年代的日本，絕對會被日本的女性各種懟，也屬於最是不受她們歡迎的男人之一。可是，擱在當今的日本，完全就屬於個人的言論自由範疇。
伊藤百花有的放矢的問了一句：「你們男生最看重女生那一點？」
鳥井拓哉據實已告：「當然是外貌了。」
伊藤百花對於他這樣的一個回答倒是不意外：「膚淺。」
鳥井拓哉笑著接了話：「我們男生就是如此的膚淺。否則，你們也不會老是罵我們是下半身思考的動物。
不是我找藉口，而這就是一種雄性的本能。對於雄性動物而言，包括人在內，第一要務是生存下來，第二要務就是繁衍後代。
當第一要務都變得艱難的時候，第二要務就會變得可有可無。要是活都活不下來，之後的一切都是扯淡。
這麼多年來，無論政府方面怎麼鼓勵生育，日本的出生率一直走低，還不就是因為國內經濟的長期疲軟所導致。
日本二戰之後的兩次嬰兒潮，或者被稱之為團塊時代，都是因為國內經濟的轉好，大家對未來可期。
反之，國內的經濟走低，大眾對未來不抱有什麼希望，那出生率能夠起的來才見鬼了。現代社會又不是過去的封建社會，要那麼多人幹什麼？」