第41章 幽州有玉郎
曹操隊輸了，輸得心服口服。
不過曹操表示，我輸得是劉二郎，服得是劉二郎，和你公孫瓚沒有半文錢的關係。
曹操對劉全的怨念很大，但也確實被劉全的本事所折服。
他不是輸不起的人。
尤其是還聽到了一首絕佳好詩，且這首好詩竟也是劉二郎所著。
曹操酷愛詩歌。
自己本身也喜歡創作，不過現階段他還處於模仿《詩經》的階段，沒有什麼拿得出手的作品。
在聽聞了劉備吟誦的《俠客行》，又得知此詩竟是羞辱自己的豎子劉全所著，終究還是放下了心中的怨念，湊上前和劉全討論起詩詞來。
「元固這首《俠客行》實在精妙，兼顧了《樂府》的敘事和《詩經》的抒情，更有一種無比壯懷激烈的情感，令人聞之心神震撼又熱血沸騰！不過……」
他沉吟了一下，繼續道：「元固老弟，當今天下，五言詩雖已不少見，卻多是民間歌謠，文人雅士多不屑為之。你為何偏選五言？」
五言詩起源於西漢時期，在東漢末年趨於成熟。
此時五言詩已經大量出現。
但依然還有一絲《樂府》的味道，且為文人雅士所不屑。
四言詩源於《詩經》，被視為「雅音之韻」「詩歌正體」。
起源於民間歌謠和樂府的五言詩，則被文人視為「俳諧倡樂多用之」的通俗形式，不夠莊重。
正因五言詩地位卑微，許多文人即使創作了五言詩（如《古詩十九首》），也刻意不署名，以免影響聲譽。
而且此時的五言詩被高門雅士不屑還有一個原因。
那就是五言詩的創作理念不夠完善。
此時的五言詩，大都還處於寫實敘事層次，比較質樸，少有唐詩的那種天馬行空的想像力和綺麗華美的文字意境。
因此讀起來沒有《詩經》的那種餘韻和美感，也沒有未來唐詩的那種大氣磅礴意興飛揚。
可以這麼說，此時世人反感的其實不是五言詩，而是無法帶來美感的五言詩。
實際上，這個時代有不少表面反對五言詩的文人雅士，自己也在偷偷地創作五言詩。
否則漢末大量湧現的五言詩難道是憑空冒出來的？！
而李白的《俠客行》，則是來自五言詩已趨大成的唐代。
放到現在，自然就帶來了一點點來自未來的震撼。
當然了，最主要還是詩仙的文字表達能力和想像力，也屬於千古獨一份。
曹操就被震撼到了。
在同劉全聊了之後，又被震撼了一次。
「這豎子，不，這小子，不，這君子怎麼有這般多作詩的道理，小小年紀竟有這般學問！」
曹操感覺自己這些年讀書都讀到狗肚子裡了。
……
這場蹴鞠賽的餘波很長。
幽州「劉氏兩兄弟」的名聲，在短短兩三日間便傳遍了緱氏縣，又傳到了洛陽城中。（劉德然：「三兄弟。」）
尤其是劉全，「玉郎君」的名號以一種非常恐怖的速度，在洛陽的大宅小宅市井之中流傳，甚至連後宅都在談論。
那日在鞠城觀戰的，可有不少洛陽世家子。
他們回家後自然忍不住談論在蹴鞠賽中大放異彩的劉全，說劉全的美貌，說劉全的矯健，說劉全的瀟灑……
這些言語自然難免傳入內宅。
又通過內宅傳入其他家內宅。
一傳十，十傳百。
不到三日，整個洛陽城的閨閣話題，就被「幽州玉郎君」給占領了。
據傳，某位官員的女兒甚至寫了一首七律小詩來詠劉全，其中有兩句是：「今知幽州有玉郎，不嫁洛陽金縷郎。」
這首詩被好事者傳了出去，一時間洛陽城中的少年郎們醋意大發。
劉備聽到這些傳聞，笑得前仰後合：「阿全，你這『玉郎君』的名號算是摘不下來了，在幽州如是，在洛陽如是，大家不約而同，可見你的容貌對女子們實在太有吸引力了，哈哈！」
…………
在蹴鞠比賽結束後的第三天。
曹操離開洛陽，去外地做官去了。
不得不說這貨的背景很強大，殺了寵宦蹇碩的叔叔，竟然還升官了。
頓丘令，一千石。
臨走前，曹操特來同劉家兄弟辭行，這才知曉原來劉家來盧植門下求學的是三兄弟。
還有一個叫劉德然的，看著沒什麼出奇。
（劉德然：「……」）
…………
之後的日子，劉家三兄弟清閒下來。
劉全每日除了雷打不動的練武、曬太陽，就是教劉備、劉德然、張飛他們讀書。
劉全定了一個規矩：每日上午讀史，下午習武，晚上自習，雷打不動。
讀什麼史？
劉全從盤古的資料庫里調出了一整套教案，從《尚書》《春秋》到《史記》《漢書》，再輔以後世史家的評論和總結。
他不只是講史實，更講史論。
講一個王朝如何興起，又如何衰敗；講一個決策如何成就盛世，又如何導致亡國；講人性中的貪婪、懦弱、傲慢如何在權力面前放大，最終釀成不可挽回的悲劇。
劉備三人聽得極為認真。
甚至劉備和劉德然暗暗覺得，阿全講課可比盧師厲害多了，通俗易懂還有趣味性。
這一日。
劉全講到秦朝的興亡，順口說了一句：「以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。」
話音剛落，院門外忽然傳來一聲喝彩：「好！」
幾人齊齊轉頭，只見院門口站著兩個人。
當先一人年約四十餘，身量高大，面容清瘦，顴骨微高，一雙眼睛炯炯有神。
公孫瓚站在他身後，微微側了半步，姿態恭敬。
能讓一向驕傲的公孫瓚如此謙卑，這中年男子的身份不言而喻。
盧植盧子干！
劉備、劉全、劉德然齊齊起身，整肅衣冠，躬身行禮：「學生見過盧師。」
張飛也跟著行了一禮。
盧植擺了擺手，大步走進院子。
目光在院中掃了一圈，落在劉全身上，上下打量了一番。
然後捋著鬍鬚笑了。
他在幽州收了許多弟子，其中最看重的便是公孫瓚、劉全、劉備、劉德然、高誘五人。
而在這五人中，他又最重視劉全。
他這個老師沒太多時間教導弟子，大都是布置題目由弟子自行研習，再將研習的結果呈給他看。
每次劉全的回答都最令他眼睛一亮。
他發現這孩子的思維能力似乎遠超同齡人，甚至有些觀點連他這個老師看了都覺得受到啟發。
這次從信中得知劉備、劉全、劉德然三兄弟會來洛陽讀書，他心裡是很高興的。
然而卻沒想到他這三個弟子，不，兩個弟子，剛來緱氏山就夥同另一個弟子公孫瓚，搞出了一個大新聞。
不過曹操表示，我輸得是劉二郎，服得是劉二郎，和你公孫瓚沒有半文錢的關係。
曹操對劉全的怨念很大，但也確實被劉全的本事所折服。
他不是輸不起的人。
尤其是還聽到了一首絕佳好詩，且這首好詩竟也是劉二郎所著。
曹操酷愛詩歌。
自己本身也喜歡創作，不過現階段他還處於模仿《詩經》的階段，沒有什麼拿得出手的作品。
在聽聞了劉備吟誦的《俠客行》，又得知此詩竟是羞辱自己的豎子劉全所著，終究還是放下了心中的怨念，湊上前和劉全討論起詩詞來。
「元固這首《俠客行》實在精妙，兼顧了《樂府》的敘事和《詩經》的抒情，更有一種無比壯懷激烈的情感，令人聞之心神震撼又熱血沸騰！不過……」
他沉吟了一下，繼續道：「元固老弟，當今天下，五言詩雖已不少見，卻多是民間歌謠，文人雅士多不屑為之。你為何偏選五言？」
五言詩起源於西漢時期，在東漢末年趨於成熟。
此時五言詩已經大量出現。
但依然還有一絲《樂府》的味道，且為文人雅士所不屑。
四言詩源於《詩經》，被視為「雅音之韻」「詩歌正體」。
起源於民間歌謠和樂府的五言詩，則被文人視為「俳諧倡樂多用之」的通俗形式，不夠莊重。
正因五言詩地位卑微，許多文人即使創作了五言詩（如《古詩十九首》），也刻意不署名，以免影響聲譽。
而且此時的五言詩被高門雅士不屑還有一個原因。
那就是五言詩的創作理念不夠完善。
此時的五言詩，大都還處於寫實敘事層次，比較質樸，少有唐詩的那種天馬行空的想像力和綺麗華美的文字意境。
因此讀起來沒有《詩經》的那種餘韻和美感，也沒有未來唐詩的那種大氣磅礴意興飛揚。
可以這麼說，此時世人反感的其實不是五言詩，而是無法帶來美感的五言詩。
實際上，這個時代有不少表面反對五言詩的文人雅士，自己也在偷偷地創作五言詩。
否則漢末大量湧現的五言詩難道是憑空冒出來的？！
而李白的《俠客行》，則是來自五言詩已趨大成的唐代。
放到現在，自然就帶來了一點點來自未來的震撼。
當然了，最主要還是詩仙的文字表達能力和想像力，也屬於千古獨一份。
曹操就被震撼到了。
在同劉全聊了之後，又被震撼了一次。
「這豎子，不，這小子，不，這君子怎麼有這般多作詩的道理，小小年紀竟有這般學問！」
曹操感覺自己這些年讀書都讀到狗肚子裡了。
……
這場蹴鞠賽的餘波很長。
幽州「劉氏兩兄弟」的名聲，在短短兩三日間便傳遍了緱氏縣，又傳到了洛陽城中。（劉德然：「三兄弟。」）
尤其是劉全，「玉郎君」的名號以一種非常恐怖的速度，在洛陽的大宅小宅市井之中流傳，甚至連後宅都在談論。
那日在鞠城觀戰的，可有不少洛陽世家子。
他們回家後自然忍不住談論在蹴鞠賽中大放異彩的劉全，說劉全的美貌，說劉全的矯健，說劉全的瀟灑……
這些言語自然難免傳入內宅。
又通過內宅傳入其他家內宅。
一傳十，十傳百。
不到三日，整個洛陽城的閨閣話題，就被「幽州玉郎君」給占領了。
據傳，某位官員的女兒甚至寫了一首七律小詩來詠劉全，其中有兩句是：「今知幽州有玉郎，不嫁洛陽金縷郎。」
這首詩被好事者傳了出去，一時間洛陽城中的少年郎們醋意大發。
劉備聽到這些傳聞，笑得前仰後合：「阿全，你這『玉郎君』的名號算是摘不下來了，在幽州如是，在洛陽如是，大家不約而同，可見你的容貌對女子們實在太有吸引力了，哈哈！」
…………
在蹴鞠比賽結束後的第三天。
曹操離開洛陽，去外地做官去了。
不得不說這貨的背景很強大，殺了寵宦蹇碩的叔叔，竟然還升官了。
頓丘令，一千石。
臨走前，曹操特來同劉家兄弟辭行，這才知曉原來劉家來盧植門下求學的是三兄弟。
還有一個叫劉德然的，看著沒什麼出奇。
（劉德然：「……」）
…………
之後的日子，劉家三兄弟清閒下來。
劉全每日除了雷打不動的練武、曬太陽，就是教劉備、劉德然、張飛他們讀書。
劉全定了一個規矩：每日上午讀史，下午習武，晚上自習，雷打不動。
讀什麼史？
劉全從盤古的資料庫里調出了一整套教案，從《尚書》《春秋》到《史記》《漢書》，再輔以後世史家的評論和總結。
他不只是講史實，更講史論。
講一個王朝如何興起，又如何衰敗；講一個決策如何成就盛世，又如何導致亡國；講人性中的貪婪、懦弱、傲慢如何在權力面前放大，最終釀成不可挽回的悲劇。
劉備三人聽得極為認真。
甚至劉備和劉德然暗暗覺得，阿全講課可比盧師厲害多了，通俗易懂還有趣味性。
這一日。
劉全講到秦朝的興亡，順口說了一句：「以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。」
話音剛落，院門外忽然傳來一聲喝彩：「好！」
幾人齊齊轉頭，只見院門口站著兩個人。
當先一人年約四十餘，身量高大，面容清瘦，顴骨微高，一雙眼睛炯炯有神。
公孫瓚站在他身後，微微側了半步，姿態恭敬。
能讓一向驕傲的公孫瓚如此謙卑，這中年男子的身份不言而喻。
盧植盧子干！
劉備、劉全、劉德然齊齊起身，整肅衣冠，躬身行禮：「學生見過盧師。」
張飛也跟著行了一禮。
盧植擺了擺手，大步走進院子。
目光在院中掃了一圈，落在劉全身上，上下打量了一番。
然後捋著鬍鬚笑了。
他在幽州收了許多弟子，其中最看重的便是公孫瓚、劉全、劉備、劉德然、高誘五人。
而在這五人中，他又最重視劉全。
他這個老師沒太多時間教導弟子，大都是布置題目由弟子自行研習，再將研習的結果呈給他看。
每次劉全的回答都最令他眼睛一亮。
他發現這孩子的思維能力似乎遠超同齡人，甚至有些觀點連他這個老師看了都覺得受到啟發。
這次從信中得知劉備、劉全、劉德然三兄弟會來洛陽讀書，他心裡是很高興的。
然而卻沒想到他這三個弟子，不，兩個弟子，剛來緱氏山就夥同另一個弟子公孫瓚，搞出了一個大新聞。