第八十八章 傳說
縱然於諸天混戰中道消身隕，亦能借散落在無窮時空的他我印記，轉瞬重生，亘古長存。
若想真正徹底斬滅一尊傳說大能，唯有遍歷諸天時空，踏遍無窮宇宙中的每一個他我，盡數斬絕，方能斷其根、滅其源，令其徹底歸於虛無。
一世之尊世界中，天地初開的洪荒及太古之初，天生之靈誕生便為傳說境界，與後世苦苦修行的凡塵生靈，有著雲泥之別。
他們從誕生的那一刻起，無窮的投影便開始存在於諸天萬界，不僅自身壽命無憂，桎梏不沾己身，而且近乎不死不滅，享受天地本源饋贈的至高起點。
及至後世末法降臨，大道凋零，《一世之尊》世界如今時代的修煉體系，無論是常規的武道、佛門的報身，還是道家的修行，皆需一步一苦修，一關一打磨，歷盡紅塵劫數，方能走到法身第三境天仙巔峰。
對應佛門，已是大菩薩、大阿羅漢中勘破本源、近乎佛陀的存在；對應道門，則是證得天仙圓滿、道行圓滿的高人。唯有走到這一步，方能感應冥冥之中與自己牽連糾纏的萬界「他我」，主動搭建因果橋樑，點悟諸天投影，將萬千他我納為自身道果的一部分，化作自身投影，最終歸一合一，踏出傳說境那一步，成就諸界唯一。
到了傳說這一境界，各家稱謂亦有不同：
佛門有被稱為佛陀者，亦有大願未償、甘願滯留紅塵不願成佛、依舊以大菩薩或大阿羅漢自居者；
道門尊其為仙尊；妖族修行更為粗獷直白，便號為小聖。
當然這是《一世之尊》內真實界生靈突破到傳說境界時的正統修行之路。
王啟心境澄澈，瞬間便認清了自身，他不是一世之尊真實界的人，甚至於都不是一世之尊諸天萬界的人物，從未涉足過那方諸天萬界，既沒有與生俱來的萬界『他我』，也不是任何生靈的『他我』。
常規的傳說之路，於他而言從一開始就徹底斷絕。想要踏足這一至高境界，他只能逆天而行，自辟生路。
第一條路，便是效仿一世之尊中一心劍陸大先生的道途。
他我皆非真我，唯劍獨我，唯心唯一，摒棄萬千外在虛妄，只專注打磨自身真靈本源。
正常的傳說之路，是從點化『他我』、吸納萬界投影起步，以量變堆砌質變，層層拔高真靈層次，最終提升自身真靈本質，超拔諸天之上，踏入傳說之境。
那麼陸大先生的路，便是反向而行，先內求本心、純化自我，斬斷一切虛妄牽連，緩慢將自身真靈從凡俗層次提高到超拔諸天的本質，再自行向諸天萬界播撒投影，復刻先天生靈生來便是傳說的格局。
有點像天地初開時，那些誕生即為傳說的先天生靈，他們便是生為傳說。
這條路一旦走通，便如同洪荒天地初開之時那些誕生即為傳說的先天生靈，生為傳說，投影遍布諸天。
可純化自我、淬鍊真靈、提高真靈本質，超拔真靈本質，說來不過寥寥幾字，真正踐行起來卻讓人倍感絕望。天仙與傳說，本就是兩個完全不同的生命維度，隔著天塹鴻溝。不靠萬界他我加持，僅憑一己之力緩慢打磨真靈、逆流而上，其艱難程度足以讓絕大多數修士望而卻步。
縱使是陸大先生那般天資、逆天心性，又擁有自開道途的無上悟性，在原著中也熬到紀元終結都未能圓滿這條路，直至下一個紀元重啟才徹底完成，成就傳說，更何況其他人。
王啟暗自衡量自身，論天資、心性、悟性，都不可能趕得上陸大這位自開道路的強者，連對方都需跨越紀元方能成就，自己若執意選擇此路，今生這個紀元恐怕都終究無望，只能暫且將其擱置，留作日後無路可走時的備選。
思緒沉澱，王啟目光漸凝，他如今打算嘗試的，是第二條獨闢蹊徑的傳說之路——既然沒有『他我』，那就先製造『他我』。
遊歷萬千位面，在不同世界留下自身足跡、道痕烙印、傳奇傳說，任由歲月流轉、世代傳頌，經一代代的流傳而不滅後形成虛假『他我』印記，製造專屬於自己的虛假『他我』。
既然天生沒有萬界平行他我，那便親手締造。待到虛假他我遍布諸天、根基穩固，最後再逐一吸納這些製造的『他我』，完成量變到質變的積累，穩穩踏出傳說境的關鍵一步。
恰好他眼下修行的是元始天尊所創的絕世神功《八九玄功》。此功本就秉持真我本心，遍歷世間百態，見諸相而不執相，容納萬般變化、包羅天地萬物，與他自創他我的道路完美契合、相輔相成。
他心中更生出一份期許：若是在諸天萬界之外的未知時空、域外虛空，也留下自己的道痕印記，日後盡數吸納融合，會不會讓他成就的傳說境形成更加強大的「傳說無處不在」的特徵？
況且修行本就循序漸進，若未曾真正踏足法身層次、登臨天仙，不曾親身體悟那一層境界的玄妙奧秘，他如今對傳說之路的構想，終究只是管中窺豹、盲人摸象，計劃遠遠算不上完善周全，還需日後一步步修行印證、完善補全。
「他我」與「本我」的分界，最初確實以是否身處真實界為標尺。
但他我想要逆轉宿命、蛻變為本我，從來不是飛升抵達真實界便能成事。核心在於照見真我本心，主動斬斷與原生本我的因果牽連，而非單純依託地域劃分身份。
即便他我完成獨立道途，立足真實界，依舊能被本源本我隔空溝通、強行融合，地域從來不是絕對的屏障。
若想徹底掙脫這份宿命牽絆，唯有兩條路可走：要麼效仿陸大先生，心守唯一真我，摒棄一切外在虛妄，不認同任何他我分身；要麼執掌因果之刃，親手斬斷輪迴前塵、來世因果，借外物之力割裂牽絆，證得獨一無二的自我。
就如孟奇一般，本是魔佛居於道尊渡世寶筏「地球」上的一縷他我，縱然踏入真實界，也並未直接承襲本我道果。他依舊需要以一刀一劍，斬盡前塵過往、來世虛妄，勘破迷障、堅守本心，方能自證傳說，成就諸界唯一。
以上，皆是大能強者衍生他我的宿命軌跡。可若是本源本我弱小，與他我勢均力敵，局面便又截然不同。
倘若宙光碎片衍生的他我，與真實界的本源本我同起微末、齊頭並進，雙雙苦修登臨天仙圓滿，那誰為本源、誰為分身，便再無定數，唯有一戰定乾坤，憑實力決出主次。
若想真正徹底斬滅一尊傳說大能，唯有遍歷諸天時空，踏遍無窮宇宙中的每一個他我，盡數斬絕，方能斷其根、滅其源，令其徹底歸於虛無。
一世之尊世界中，天地初開的洪荒及太古之初，天生之靈誕生便為傳說境界，與後世苦苦修行的凡塵生靈，有著雲泥之別。
他們從誕生的那一刻起，無窮的投影便開始存在於諸天萬界，不僅自身壽命無憂，桎梏不沾己身，而且近乎不死不滅，享受天地本源饋贈的至高起點。
及至後世末法降臨，大道凋零，《一世之尊》世界如今時代的修煉體系，無論是常規的武道、佛門的報身，還是道家的修行，皆需一步一苦修，一關一打磨，歷盡紅塵劫數，方能走到法身第三境天仙巔峰。
對應佛門，已是大菩薩、大阿羅漢中勘破本源、近乎佛陀的存在；對應道門，則是證得天仙圓滿、道行圓滿的高人。唯有走到這一步，方能感應冥冥之中與自己牽連糾纏的萬界「他我」，主動搭建因果橋樑，點悟諸天投影，將萬千他我納為自身道果的一部分，化作自身投影，最終歸一合一，踏出傳說境那一步，成就諸界唯一。
到了傳說這一境界，各家稱謂亦有不同：
佛門有被稱為佛陀者，亦有大願未償、甘願滯留紅塵不願成佛、依舊以大菩薩或大阿羅漢自居者；
道門尊其為仙尊；妖族修行更為粗獷直白，便號為小聖。
當然這是《一世之尊》內真實界生靈突破到傳說境界時的正統修行之路。
王啟心境澄澈，瞬間便認清了自身，他不是一世之尊真實界的人，甚至於都不是一世之尊諸天萬界的人物，從未涉足過那方諸天萬界，既沒有與生俱來的萬界『他我』，也不是任何生靈的『他我』。
常規的傳說之路，於他而言從一開始就徹底斷絕。想要踏足這一至高境界，他只能逆天而行，自辟生路。
第一條路，便是效仿一世之尊中一心劍陸大先生的道途。
他我皆非真我，唯劍獨我，唯心唯一，摒棄萬千外在虛妄，只專注打磨自身真靈本源。
正常的傳說之路，是從點化『他我』、吸納萬界投影起步，以量變堆砌質變，層層拔高真靈層次，最終提升自身真靈本質，超拔諸天之上，踏入傳說之境。
那麼陸大先生的路，便是反向而行，先內求本心、純化自我，斬斷一切虛妄牽連，緩慢將自身真靈從凡俗層次提高到超拔諸天的本質，再自行向諸天萬界播撒投影，復刻先天生靈生來便是傳說的格局。
有點像天地初開時，那些誕生即為傳說的先天生靈，他們便是生為傳說。
這條路一旦走通，便如同洪荒天地初開之時那些誕生即為傳說的先天生靈，生為傳說，投影遍布諸天。
可純化自我、淬鍊真靈、提高真靈本質，超拔真靈本質，說來不過寥寥幾字，真正踐行起來卻讓人倍感絕望。天仙與傳說，本就是兩個完全不同的生命維度，隔著天塹鴻溝。不靠萬界他我加持，僅憑一己之力緩慢打磨真靈、逆流而上，其艱難程度足以讓絕大多數修士望而卻步。
縱使是陸大先生那般天資、逆天心性，又擁有自開道途的無上悟性，在原著中也熬到紀元終結都未能圓滿這條路，直至下一個紀元重啟才徹底完成，成就傳說，更何況其他人。
王啟暗自衡量自身，論天資、心性、悟性，都不可能趕得上陸大這位自開道路的強者，連對方都需跨越紀元方能成就，自己若執意選擇此路，今生這個紀元恐怕都終究無望，只能暫且將其擱置，留作日後無路可走時的備選。
思緒沉澱，王啟目光漸凝，他如今打算嘗試的，是第二條獨闢蹊徑的傳說之路——既然沒有『他我』，那就先製造『他我』。
遊歷萬千位面，在不同世界留下自身足跡、道痕烙印、傳奇傳說，任由歲月流轉、世代傳頌，經一代代的流傳而不滅後形成虛假『他我』印記，製造專屬於自己的虛假『他我』。
既然天生沒有萬界平行他我，那便親手締造。待到虛假他我遍布諸天、根基穩固，最後再逐一吸納這些製造的『他我』，完成量變到質變的積累，穩穩踏出傳說境的關鍵一步。
恰好他眼下修行的是元始天尊所創的絕世神功《八九玄功》。此功本就秉持真我本心，遍歷世間百態，見諸相而不執相，容納萬般變化、包羅天地萬物，與他自創他我的道路完美契合、相輔相成。
他心中更生出一份期許：若是在諸天萬界之外的未知時空、域外虛空，也留下自己的道痕印記，日後盡數吸納融合，會不會讓他成就的傳說境形成更加強大的「傳說無處不在」的特徵？
況且修行本就循序漸進，若未曾真正踏足法身層次、登臨天仙，不曾親身體悟那一層境界的玄妙奧秘，他如今對傳說之路的構想，終究只是管中窺豹、盲人摸象，計劃遠遠算不上完善周全，還需日後一步步修行印證、完善補全。
「他我」與「本我」的分界，最初確實以是否身處真實界為標尺。
但他我想要逆轉宿命、蛻變為本我，從來不是飛升抵達真實界便能成事。核心在於照見真我本心，主動斬斷與原生本我的因果牽連，而非單純依託地域劃分身份。
即便他我完成獨立道途，立足真實界，依舊能被本源本我隔空溝通、強行融合，地域從來不是絕對的屏障。
若想徹底掙脫這份宿命牽絆，唯有兩條路可走：要麼效仿陸大先生，心守唯一真我，摒棄一切外在虛妄，不認同任何他我分身；要麼執掌因果之刃，親手斬斷輪迴前塵、來世因果，借外物之力割裂牽絆，證得獨一無二的自我。
就如孟奇一般，本是魔佛居於道尊渡世寶筏「地球」上的一縷他我，縱然踏入真實界，也並未直接承襲本我道果。他依舊需要以一刀一劍，斬盡前塵過往、來世虛妄，勘破迷障、堅守本心，方能自證傳說，成就諸界唯一。
以上，皆是大能強者衍生他我的宿命軌跡。可若是本源本我弱小，與他我勢均力敵，局面便又截然不同。
倘若宙光碎片衍生的他我，與真實界的本源本我同起微末、齊頭並進，雙雙苦修登臨天仙圓滿，那誰為本源、誰為分身，便再無定數，唯有一戰定乾坤，憑實力決出主次。