第100章 布摩的一生
第100章 布摩的一生
「我不是故意的......我有罪...
「」
「我沒顧好大家...
」
「抓我走.....羊要殺掉..
」
「賣的錢，給村里小學..
「」
小院裡，老人布摩滿臉惶恐。
她說話的口音很重、口齒又不清晰，花了很長時間，林舒才終於搞清楚了她在說什麼。
她的意思很簡單————那些「疫鬼」，是她沒約束好。
眾人剛剛遭遇的危險，是由她引起的。
她已經知道眾人的來歷，雖然並不清楚具體是什麼人、是什麼部門，但她猜，可能是派出所、或者解放軍。
總之在她的世界裡，派出所就是最強大的國家機關，如果要說還有更強大的話，那就是解放軍。
所以她壓根沒打算反抗————她以為林舒這一批人是來抓她的。
她只是記掛著她養著的兩隻羊，生怕自己被抓走了，兩隻羊沒人管跑出去，會「浪費」。
這樣的反應完全出乎了林舒的預料，本來他還以為，想要說服對方合作、想要讓她把「儀軌」的秘密說出來會是一件相當困難的事情。
畢竟他們傳承的技藝有相應的規矩，他們的師承和學習體系高度複雜，未經允許，決不能向他人透露相關技藝的信息。
但在這名老人這裡則不一樣。
她對此心無芥蒂，陳竹只是稍加引導，她便把她所知道的一切都說了出來。
而她的人生，也是一個相當漫長的故事..
老人名叫班松，自小在華塢村出生，那時候，華塢村還是一個完全與外界隔絕的世外桃源。
外面戰事不斷，饑荒遍地，但華塢村的地勢易守難攻，又沒有什麼特殊的戰略資源，於是就像被世界遺忘了一樣，成為了一片淨土。
在她的記憶里，她的童年時光還是相當美好的。
雖然生活貧瘠，但山里物產豐富，總不至於挨餓。
那時候小孩也多，又不用上學認字，家裡大人或是務農、或是打獵、或是打魚，小孩子就漫山遍野地瘋跑。
也就是那一段童年時光里，她發現了自己的天賦。
成為一個「布摩」的天賦。
當然，那時候的她還不知道什麼叫天賦，對摩教、對法術更是沒有哪怕一點認識。
她只是有一種奇特的靈感————她覺得，這整個世界，都是活的。
不是雞鴨、動物那種活，也不是水稻、植物的那種活。
是一種難以言說的「聯繫」，一種動態的、時刻都在改變、但卻又始終存在的聯繫。
比如，一塊石頭和一棵樹是有聯繫的，如果把它們放在一起、又或者隔著一段距離讓它們遙相呼應，它們就會產生聯繫。
班松很多次嘗試著去跟自己的父母說明這種聯繫，但當然，在那個飯都吃不飽的年代，沒有人會對這種天賦投入過多的關注。
哪怕是華塢村，也只是信從祖上一直流傳下來的那些東西。
在大多數人看來，她的「感應」，只不過是小孩子天真無邪的幻想。
在很長一段時間裡，班松幾乎都已經被說服了————就連她自己都覺得，自己的那些」
感應」，實際上是幻想。
直到她13歲時，華塢村里出了一件大事。
村子裡，鬧鬼了。
跟之前她聽過的所有的那些鬼故事都不同，這次鬧鬼事件里並沒有什麼吐著長舌頭的吊死鬼啦、渾身長毛的山魈啦、穿著紅嫁衣的殭屍啦之類的東西。
最開始，是有人在田裡務農時一頭栽倒在了水田裡，然後硬生生地在不到膝蓋高的水裡把自己淹死了。
緊接著，類似的死亡事件發生得越來越頻繁、越來越詭異。
打魚時用漁網纏住自己、活生生勒死的。
打獵布置陷阱時、自己跳進插滿竹刺的陷坑裡流血而死的。
一碗接一碗地喝水、喝了吐、吐了喝、直到吐出來的不再是水、而是鮮血的....
近一年的時間，華塢村死了6個人，還全都是青壯年。
在這個不受戰爭影響的、又沒被後來的饑荒波及的小村子裡，這已經算是相當恐怖的死亡率。
村子裡人心惶惶，班松一度也被嚇得不敢出門。
———直到死亡降臨到了她最好的姐妹頭上。
那一天，她的姐妹用一把梳子扎破了自己的喉嚨。
雖然被發現得及時，但以那時候的醫療條件，卻已經不可能救得回來了。
她去看了姐妹最後一眼，圍在床上的所有人都在問她「為什麼」「看見了什麼」，只有她，剛剛走進房間，就感知到了那種特殊的「聯繫」。
她的姐妹也變成了一件有生命的「活物」，她跟某些東西聯繫在一起了。
而如果按這種感應去推測，那之前死去的所有人，應該都是被「聯繫」起來了。
姐妹死後，她開始追查這種聯繫的來源————或許也算不上追查，只是一個待嫁的少女，想要在真正出嫁之前，做完最後一件事情而已。
她很快發現，所有的聯繫都指向後山。
她追蹤著石頭、草木、游過的蛇、飛過的鳥，一直追到了一個坍塌了一半的山洞裡。
山洞裡什麼都沒有，可那裡的一切，似乎都是有生命的。
哪怕山洞裡的一粒灰塵，都是有生命的。
那種有關「聯繫」的感應前所未有地清晰和強大，甚至讓她感到驚慌。
她不知道該怎麼辦，於是便點了一把火，把那個洞燒了一遍。
「生命」在火中消失了，從那以後，村里再也沒有死過一個人。
甚至連她的姐妹，都奇蹟般地活了過來。
她的喉嚨留下了一個巨大的、醜陋的疤痕，後來別人問起她為什麼要「自殺」，她總說不知道。
但是班松知道，她的姐妹，只是被那種「生命」控制了。
這次之後，她的姐妹沒法再出嫁，而她自己也終於意識到了，自己來到這個世界上，或許有其他的事情要做。
於是兩人便搬到了一起，成為了村子裡「被遺棄」的兩個女人。
很長一段時間裡，村子裡都沒有任何人願意靠近她們。
所有人都說，她們是「不祥」的徵兆。
直到1980年，那時候班松已經近40歲了。
那一天，村子裡有個中年人感染了瘧疾，渾身抽搐，眼看就要不行了。
班松認出來，那是自己年輕時曾經喜歡過的少年———雖然他此時已經為人父，但班松到底很難坐視不管。
她救了對方一命，從那時候起，她就成了布摩。
班松做布摩做了四十年，時靈時不靈，但幾乎總是能救命。
大家很信她，尤其是改開之後國家大發展、信息流通到了這座小山村、打破了一直以來的閉塞之後，她的地位瞬間從低賤一躍而成為「尊貴」。
但班松始終很低調，到了網絡時代，她更是深居簡出，幾乎不再看事。
但即便如此，在40年時間裡，她也救了很多人。
5年前，國家扶貧工程做到了華塢村，在判斷這個深居山中的村子絕沒有改造價值之後，地方政府做出了易地搬遷的決定。
她和她的姐妹沒有搬出去，而是留在了老村里。
2年前，她的姐妹離開了。
不是自然的「老死」，而是被「疫鬼」纏上，驟然病死。
班松意識到，所有的「報應」、所有的「反噬」，都會在自己年老體衰時到來。
而如果自己控制不住那些「疫鬼」，它們就會跑到懸崖下去、跑到新村里去，帶走更多生命。
於是她每天都用自己的方法來約束「疫鬼」。
這就是林舒所看到的「反向儀軌」的來源..
「所以，其實班松布摩使用的儀軌，並不是真正意義上的「避禍」儀軌？」
「準確地說，這是一種......轉移吧？」
陳竹微微皺著眉頭，看著班松時，她的眼神里總是不由自主地流露出悲憫。
「轉移......搬運吧。」
陸染回答道：「這種效果在儀軌體系里不是有專有名詞嗎？就叫搬運。」
「不是搬運。」
林舒搖了搖頭，插話道：「從底層原理上說，這種效果跟搬運確實很相似。」
「但它不具有指向性」，只是吸引」。
「」
「所以，這不是搬運，而是寄替」。」
「寄替？」
陸染的眼神瞬間變了一變。
「於哲————那個陰山法師，他也用了寄替法。」
「你之前研究過他的儀軌檔案，跟班松布摩的寄替法一樣嗎？」
「不一樣。」
林舒略微思索，隨後回答道：「於哲用的寄替法雖然叫寄替法，但其實又不是真正的寄替法。」
「他那種用屍體為引、把兩個對象綁定在一起、一榮俱榮、一損俱損的法術，實際上應該叫和合法。」
「相反，班松布摩的寄替法才是真正的寄替法————她通過儀軌，把一些抽象的負面效果」全部都轉移到了她自己身上。」
「到晚年時，她無法再壓制這些負面效果，於是這些效果便外溢」、爆發了。
「明白..
「」
陸染若有所思地點點頭，突然問道：「和合法不是管姻緣的嗎？」
「和合法是一種大門類，你也是學藝不精......雖然大多數時候和合法確實都是用來管姻緣的，但當然也會有別的用法。」
林舒白了陸染一眼，繼續說道：「但現在這個不是重點了。」
「重點是，徐長順之前的研究方向搞錯了。
「他關注的一直都是「丟擺子」的儀軌，他覺得這就是所謂的避禍法。」
「他把丟擺子的儀軌摻雜進了師刀壇法術中去研究，當然是不會有任何效果的。」
「因為丟擺子不是避禍法，只是寄替。」
「真正的避禍法是.
「7
「在承受了那麼多「負面效果」之後，班松布摩還是活到了現在。」
「這很怪，對吧？」
「如果沒有儀軌力量壓制的話......她怎麼可能活到現在呢？」
「我不是故意的......我有罪...
「」
「我沒顧好大家...
」
「抓我走.....羊要殺掉..
」
「賣的錢，給村里小學..
「」
小院裡，老人布摩滿臉惶恐。
她說話的口音很重、口齒又不清晰，花了很長時間，林舒才終於搞清楚了她在說什麼。
她的意思很簡單————那些「疫鬼」，是她沒約束好。
眾人剛剛遭遇的危險，是由她引起的。
她已經知道眾人的來歷，雖然並不清楚具體是什麼人、是什麼部門，但她猜，可能是派出所、或者解放軍。
總之在她的世界裡，派出所就是最強大的國家機關，如果要說還有更強大的話，那就是解放軍。
所以她壓根沒打算反抗————她以為林舒這一批人是來抓她的。
她只是記掛著她養著的兩隻羊，生怕自己被抓走了，兩隻羊沒人管跑出去，會「浪費」。
這樣的反應完全出乎了林舒的預料，本來他還以為，想要說服對方合作、想要讓她把「儀軌」的秘密說出來會是一件相當困難的事情。
畢竟他們傳承的技藝有相應的規矩，他們的師承和學習體系高度複雜，未經允許，決不能向他人透露相關技藝的信息。
但在這名老人這裡則不一樣。
她對此心無芥蒂，陳竹只是稍加引導，她便把她所知道的一切都說了出來。
而她的人生，也是一個相當漫長的故事..
老人名叫班松，自小在華塢村出生，那時候，華塢村還是一個完全與外界隔絕的世外桃源。
外面戰事不斷，饑荒遍地，但華塢村的地勢易守難攻，又沒有什麼特殊的戰略資源，於是就像被世界遺忘了一樣，成為了一片淨土。
在她的記憶里，她的童年時光還是相當美好的。
雖然生活貧瘠，但山里物產豐富，總不至於挨餓。
那時候小孩也多，又不用上學認字，家裡大人或是務農、或是打獵、或是打魚，小孩子就漫山遍野地瘋跑。
也就是那一段童年時光里，她發現了自己的天賦。
成為一個「布摩」的天賦。
當然，那時候的她還不知道什麼叫天賦，對摩教、對法術更是沒有哪怕一點認識。
她只是有一種奇特的靈感————她覺得，這整個世界，都是活的。
不是雞鴨、動物那種活，也不是水稻、植物的那種活。
是一種難以言說的「聯繫」，一種動態的、時刻都在改變、但卻又始終存在的聯繫。
比如，一塊石頭和一棵樹是有聯繫的，如果把它們放在一起、又或者隔著一段距離讓它們遙相呼應，它們就會產生聯繫。
班松很多次嘗試著去跟自己的父母說明這種聯繫，但當然，在那個飯都吃不飽的年代，沒有人會對這種天賦投入過多的關注。
哪怕是華塢村，也只是信從祖上一直流傳下來的那些東西。
在大多數人看來，她的「感應」，只不過是小孩子天真無邪的幻想。
在很長一段時間裡，班松幾乎都已經被說服了————就連她自己都覺得，自己的那些」
感應」，實際上是幻想。
直到她13歲時，華塢村里出了一件大事。
村子裡，鬧鬼了。
跟之前她聽過的所有的那些鬼故事都不同，這次鬧鬼事件里並沒有什麼吐著長舌頭的吊死鬼啦、渾身長毛的山魈啦、穿著紅嫁衣的殭屍啦之類的東西。
最開始，是有人在田裡務農時一頭栽倒在了水田裡，然後硬生生地在不到膝蓋高的水裡把自己淹死了。
緊接著，類似的死亡事件發生得越來越頻繁、越來越詭異。
打魚時用漁網纏住自己、活生生勒死的。
打獵布置陷阱時、自己跳進插滿竹刺的陷坑裡流血而死的。
一碗接一碗地喝水、喝了吐、吐了喝、直到吐出來的不再是水、而是鮮血的....
近一年的時間，華塢村死了6個人，還全都是青壯年。
在這個不受戰爭影響的、又沒被後來的饑荒波及的小村子裡，這已經算是相當恐怖的死亡率。
村子裡人心惶惶，班松一度也被嚇得不敢出門。
———直到死亡降臨到了她最好的姐妹頭上。
那一天，她的姐妹用一把梳子扎破了自己的喉嚨。
雖然被發現得及時，但以那時候的醫療條件，卻已經不可能救得回來了。
她去看了姐妹最後一眼，圍在床上的所有人都在問她「為什麼」「看見了什麼」，只有她，剛剛走進房間，就感知到了那種特殊的「聯繫」。
她的姐妹也變成了一件有生命的「活物」，她跟某些東西聯繫在一起了。
而如果按這種感應去推測，那之前死去的所有人，應該都是被「聯繫」起來了。
姐妹死後，她開始追查這種聯繫的來源————或許也算不上追查，只是一個待嫁的少女，想要在真正出嫁之前，做完最後一件事情而已。
她很快發現，所有的聯繫都指向後山。
她追蹤著石頭、草木、游過的蛇、飛過的鳥，一直追到了一個坍塌了一半的山洞裡。
山洞裡什麼都沒有，可那裡的一切，似乎都是有生命的。
哪怕山洞裡的一粒灰塵，都是有生命的。
那種有關「聯繫」的感應前所未有地清晰和強大，甚至讓她感到驚慌。
她不知道該怎麼辦，於是便點了一把火，把那個洞燒了一遍。
「生命」在火中消失了，從那以後，村里再也沒有死過一個人。
甚至連她的姐妹，都奇蹟般地活了過來。
她的喉嚨留下了一個巨大的、醜陋的疤痕，後來別人問起她為什麼要「自殺」，她總說不知道。
但是班松知道，她的姐妹，只是被那種「生命」控制了。
這次之後，她的姐妹沒法再出嫁，而她自己也終於意識到了，自己來到這個世界上，或許有其他的事情要做。
於是兩人便搬到了一起，成為了村子裡「被遺棄」的兩個女人。
很長一段時間裡，村子裡都沒有任何人願意靠近她們。
所有人都說，她們是「不祥」的徵兆。
直到1980年，那時候班松已經近40歲了。
那一天，村子裡有個中年人感染了瘧疾，渾身抽搐，眼看就要不行了。
班松認出來，那是自己年輕時曾經喜歡過的少年———雖然他此時已經為人父，但班松到底很難坐視不管。
她救了對方一命，從那時候起，她就成了布摩。
班松做布摩做了四十年，時靈時不靈，但幾乎總是能救命。
大家很信她，尤其是改開之後國家大發展、信息流通到了這座小山村、打破了一直以來的閉塞之後，她的地位瞬間從低賤一躍而成為「尊貴」。
但班松始終很低調，到了網絡時代，她更是深居簡出，幾乎不再看事。
但即便如此，在40年時間裡，她也救了很多人。
5年前，國家扶貧工程做到了華塢村，在判斷這個深居山中的村子絕沒有改造價值之後，地方政府做出了易地搬遷的決定。
她和她的姐妹沒有搬出去，而是留在了老村里。
2年前，她的姐妹離開了。
不是自然的「老死」，而是被「疫鬼」纏上，驟然病死。
班松意識到，所有的「報應」、所有的「反噬」，都會在自己年老體衰時到來。
而如果自己控制不住那些「疫鬼」，它們就會跑到懸崖下去、跑到新村里去，帶走更多生命。
於是她每天都用自己的方法來約束「疫鬼」。
這就是林舒所看到的「反向儀軌」的來源..
「所以，其實班松布摩使用的儀軌，並不是真正意義上的「避禍」儀軌？」
「準確地說，這是一種......轉移吧？」
陳竹微微皺著眉頭，看著班松時，她的眼神里總是不由自主地流露出悲憫。
「轉移......搬運吧。」
陸染回答道：「這種效果在儀軌體系里不是有專有名詞嗎？就叫搬運。」
「不是搬運。」
林舒搖了搖頭，插話道：「從底層原理上說，這種效果跟搬運確實很相似。」
「但它不具有指向性」，只是吸引」。
「」
「所以，這不是搬運，而是寄替」。」
「寄替？」
陸染的眼神瞬間變了一變。
「於哲————那個陰山法師，他也用了寄替法。」
「你之前研究過他的儀軌檔案，跟班松布摩的寄替法一樣嗎？」
「不一樣。」
林舒略微思索，隨後回答道：「於哲用的寄替法雖然叫寄替法，但其實又不是真正的寄替法。」
「他那種用屍體為引、把兩個對象綁定在一起、一榮俱榮、一損俱損的法術，實際上應該叫和合法。」
「相反，班松布摩的寄替法才是真正的寄替法————她通過儀軌，把一些抽象的負面效果」全部都轉移到了她自己身上。」
「到晚年時，她無法再壓制這些負面效果，於是這些效果便外溢」、爆發了。
「明白..
「」
陸染若有所思地點點頭，突然問道：「和合法不是管姻緣的嗎？」
「和合法是一種大門類，你也是學藝不精......雖然大多數時候和合法確實都是用來管姻緣的，但當然也會有別的用法。」
林舒白了陸染一眼，繼續說道：「但現在這個不是重點了。」
「重點是，徐長順之前的研究方向搞錯了。
「他關注的一直都是「丟擺子」的儀軌，他覺得這就是所謂的避禍法。」
「他把丟擺子的儀軌摻雜進了師刀壇法術中去研究，當然是不會有任何效果的。」
「因為丟擺子不是避禍法，只是寄替。」
「真正的避禍法是.
「7
「在承受了那麼多「負面效果」之後，班松布摩還是活到了現在。」
「這很怪，對吧？」
「如果沒有儀軌力量壓制的話......她怎麼可能活到現在呢？」