第677章 三清內鬥！
景元探手一抓，那物穩穩落入掌中。
赫然竟是一面劍形幡旗。
幡身窄長如劍，通體玄黑。
表面流轉著令人心悸的幽光。
那光幽幽沉沉，並不刺目。
但卻像是從九幽深處滲出的寒意，落在皮膚上便讓人脊背發涼。
幡面微微翻卷，邊緣有細密的裂痕。
仿佛曾經歷過慘烈的崩碎。
景元只看了一眼，那張向來從容的面龐上，竟難得地露出一絲驚詫之色。
他眸光微凝，指尖輕輕拂過幡面，感受著那縷若有若無的凶煞之氣。
那氣息古老而深沉，像是從遂古紀元之前便已沉睡於此。
此刻被他這一探，忽而從長眠中驚醒。
「六魂幡……」
景元一字一頓，低聲吐出三個字。
雖然聲音不大，但卻帶著十二萬分的凝重。
這個名字，景天帝自是如雷貫耳。
此寶因幡下生有六條幡尾而得名，乃是靈寶天尊壓箱底的大殺器。
它的凶名，在遂古紀元便已傳遍諸天。
凡被其盯上的存在，無論修為多高、道行多深。
只需在幡上寫下名諱，通過符印祭拜搖動，便能隔空取人性命。
而且是直接抹殺真靈，就連轉世輪迴的機會都不會給人留。
若說尋常法寶是刀劍相搏，那六魂幡便是大道降下的因果殺伐。
不斬肉身，不破法寶，直取命格。
在《封神演義》的記載當中：以「靈寶天尊」為原型的通天教主，曾為了扭轉頹勢，秘密煉製此幡。
六條幡尾上，分別寫上了東西方四位天道聖人，以及兩位人間封神執行者的名諱。
祂要在決戰中出其不意發動，以一己之力改變整個戰局。
那一計若成，封神結局將被改寫。
然而，這足以顛覆乾坤的計劃，卻敗在了一個叛徒手中。
長耳定光仙，那個曾被通天教主寄予厚望的門人，在決戰前夕臨陣倒戈。
它非但沒有聽從師命搖動六魂幡。
反而將這柄凶煞之器雙手奉上，獻給了敵對陣營。
四聖為了驗證六魂幡的威能，同時瓦解叛徒的信念，
於是便摘除了幡上屬於凡人的兩條幡尾，使法寶威力大打折扣。
祂們祭出諸天慶雲、天地玄黃玲瓏寶塔等最強防禦手段護身。
讓長耳定光仙當場施展，將六魂幡搖動起來。
六條幡尾，四條指向天道聖人。
可那四位早有防備，諸般護身至寶齊齊綻放光華，將因果殺伐盡數擋下。
那缺失了兩條幡尾、失去突襲效果的六魂幡。
最終未能傷到任何一位聖人分毫。
萬仙陣破滅，六魂幡也隨之流落，輾轉於各方之手。
但景元心裡卻非常清楚：這一段傳說，在遂古紀元從未真實發生。
三清從未內訌，西方也從未有過兩尊天道聖人。
佛教在三清屠空三界的時候，幾乎沒有任何抵抗之力。
所謂的如來佛祖，橫豎三世佛，諸天菩薩，萬億比丘。
在靈寶天尊的一劍之下，盡數化為飛灰。
那些在封神傳說當中，可與三清分庭抗禮的西方大能，
在真實的歷史中，連「靈寶天尊」的一道劍光都未曾擋住。
《封神演義》終究只是演義，摻雜了太多臆造與粉飾。
但六魂幡本身，卻實實在在存在過。
眼前的這面劍形幡旗，雖然只是殘破的碎片，
可那縷來自遂古的凶煞之氣，卻做不得假。
景元望著掌中那面幽光流轉的幡旗，目光幽幽。
他本來是打算通過探索遂古天道的痕跡，來找尋老仙翁的破綻。
但卻萬萬沒想到：居然從中抓出了此物的碎片。
那麼問題來了。
既然三清從未內訌，那六魂幡是用來對付誰的呢？
對於這個問題，景元並未妄加揣測。
只因根本不需要，答案就寫在謎面上。
但見那劍形幡旗之上，流轉不定的幽光交織。
隱隱勾勒出兩個模糊不清、恍如大道根源的篆字。
【元始】
這兩枚大道篆字，仿佛不為世間所容。
就連大道根源，都沒有資格將其承載。
但景元卻依然可以一眼看穿，毫無阻礙地認了出來。
三清從未內訌，那是在屠空三界之前。
或者說：在景元穿越而來之前。
在景元穿越之後，三清不止發生過內訌。
而且一度到了水火不容、不死不休的境地。
如果不是景天帝這頭域外天魔，實在是太過生猛。
甚至一度接近成功，搶了三清的超脫之機。
估計直到現在，三清也未必能「重歸於好」。
要不，「靈寶天尊」怎麼會連「六魂幡」都祭了起來，試圖咒殺「元始天尊」呢？
哪怕是現在，三清也並不團結。
這一點，從景元的成長經歷，就可以非常明顯地看出來。
一開始的時候，景元的道途明顯是要向「太上老君」的方向發展的。
【太極圖】這個仙基配方，以及「無極之道」，就是最好的明證。
但是最終，景元卻鬼使神差一把，並未走上這一條道途。
反而是「靈感」如泉涌，幾乎不得吹灰之力，就「創」出了《元始金章》。
那個時期，景元的道途毫無疑問，就是在向「元始天尊」的方向一路狂奔。
但是沒過多久，他便在「機緣巧合」之下，獲得了「陷仙劍意」。
現在更是連「誅仙劍陣」都已近乎完全掌握。
這如果是巧合，那就沒有不是巧合的事了。
也正是因為三清的內鬥，景元方才能明悟自身根腳。
並且借著一次又一次的「機緣」，走出了獨屬於自己的道途。
在此過程當中，【太平天書】固然起到了定海神針一般的作用。
但是三清內鬥的痕跡，卻也是「功不可沒」。
這也意味著：哪怕到了此刻，三清也沒能真正的的精誠團結起來。
否則景元也不會有這麼大的蹦躂空間。
老仙翁之流，也絕不可能擁有如此之大的戲份。
畢竟三清如果不內鬥，根本就沒有別人的戲份。
一如當初祂們屠空三界，根本無人能擋。
「內鬥好啊！渾水才能摸魚嘛！」
景元眸光幽幽，嘴角勾勒起一抹笑意。
【求追讀，求五星，求免費禮物】
赫然竟是一面劍形幡旗。
幡身窄長如劍，通體玄黑。
表面流轉著令人心悸的幽光。
那光幽幽沉沉，並不刺目。
但卻像是從九幽深處滲出的寒意，落在皮膚上便讓人脊背發涼。
幡面微微翻卷，邊緣有細密的裂痕。
仿佛曾經歷過慘烈的崩碎。
景元只看了一眼，那張向來從容的面龐上，竟難得地露出一絲驚詫之色。
他眸光微凝，指尖輕輕拂過幡面，感受著那縷若有若無的凶煞之氣。
那氣息古老而深沉，像是從遂古紀元之前便已沉睡於此。
此刻被他這一探，忽而從長眠中驚醒。
「六魂幡……」
景元一字一頓，低聲吐出三個字。
雖然聲音不大，但卻帶著十二萬分的凝重。
這個名字，景天帝自是如雷貫耳。
此寶因幡下生有六條幡尾而得名，乃是靈寶天尊壓箱底的大殺器。
它的凶名，在遂古紀元便已傳遍諸天。
凡被其盯上的存在，無論修為多高、道行多深。
只需在幡上寫下名諱，通過符印祭拜搖動，便能隔空取人性命。
而且是直接抹殺真靈，就連轉世輪迴的機會都不會給人留。
若說尋常法寶是刀劍相搏，那六魂幡便是大道降下的因果殺伐。
不斬肉身，不破法寶，直取命格。
在《封神演義》的記載當中：以「靈寶天尊」為原型的通天教主，曾為了扭轉頹勢，秘密煉製此幡。
六條幡尾上，分別寫上了東西方四位天道聖人，以及兩位人間封神執行者的名諱。
祂要在決戰中出其不意發動，以一己之力改變整個戰局。
那一計若成，封神結局將被改寫。
然而，這足以顛覆乾坤的計劃，卻敗在了一個叛徒手中。
長耳定光仙，那個曾被通天教主寄予厚望的門人，在決戰前夕臨陣倒戈。
它非但沒有聽從師命搖動六魂幡。
反而將這柄凶煞之器雙手奉上，獻給了敵對陣營。
四聖為了驗證六魂幡的威能，同時瓦解叛徒的信念，
於是便摘除了幡上屬於凡人的兩條幡尾，使法寶威力大打折扣。
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六條幡尾，四條指向天道聖人。
可那四位早有防備，諸般護身至寶齊齊綻放光華，將因果殺伐盡數擋下。
那缺失了兩條幡尾、失去突襲效果的六魂幡。
最終未能傷到任何一位聖人分毫。
萬仙陣破滅，六魂幡也隨之流落，輾轉於各方之手。
但景元心裡卻非常清楚：這一段傳說，在遂古紀元從未真實發生。
三清從未內訌，西方也從未有過兩尊天道聖人。
佛教在三清屠空三界的時候，幾乎沒有任何抵抗之力。
所謂的如來佛祖，橫豎三世佛，諸天菩薩，萬億比丘。
在靈寶天尊的一劍之下，盡數化為飛灰。
那些在封神傳說當中，可與三清分庭抗禮的西方大能，
在真實的歷史中，連「靈寶天尊」的一道劍光都未曾擋住。
《封神演義》終究只是演義，摻雜了太多臆造與粉飾。
但六魂幡本身，卻實實在在存在過。
眼前的這面劍形幡旗，雖然只是殘破的碎片，
可那縷來自遂古的凶煞之氣，卻做不得假。
景元望著掌中那面幽光流轉的幡旗，目光幽幽。
他本來是打算通過探索遂古天道的痕跡，來找尋老仙翁的破綻。
但卻萬萬沒想到：居然從中抓出了此物的碎片。
那麼問題來了。
既然三清從未內訌，那六魂幡是用來對付誰的呢？
對於這個問題，景元並未妄加揣測。
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但見那劍形幡旗之上，流轉不定的幽光交織。
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這兩枚大道篆字，仿佛不為世間所容。
就連大道根源，都沒有資格將其承載。
但景元卻依然可以一眼看穿，毫無阻礙地認了出來。
三清從未內訌，那是在屠空三界之前。
或者說：在景元穿越而來之前。
在景元穿越之後，三清不止發生過內訌。
而且一度到了水火不容、不死不休的境地。
如果不是景天帝這頭域外天魔，實在是太過生猛。
甚至一度接近成功，搶了三清的超脫之機。
估計直到現在，三清也未必能「重歸於好」。
要不，「靈寶天尊」怎麼會連「六魂幡」都祭了起來，試圖咒殺「元始天尊」呢？
哪怕是現在，三清也並不團結。
這一點，從景元的成長經歷，就可以非常明顯地看出來。
一開始的時候，景元的道途明顯是要向「太上老君」的方向發展的。
【太極圖】這個仙基配方，以及「無極之道」，就是最好的明證。
但是最終，景元卻鬼使神差一把，並未走上這一條道途。
反而是「靈感」如泉涌，幾乎不得吹灰之力，就「創」出了《元始金章》。
那個時期，景元的道途毫無疑問，就是在向「元始天尊」的方向一路狂奔。
但是沒過多久，他便在「機緣巧合」之下，獲得了「陷仙劍意」。
現在更是連「誅仙劍陣」都已近乎完全掌握。
這如果是巧合，那就沒有不是巧合的事了。
也正是因為三清的內鬥，景元方才能明悟自身根腳。
並且借著一次又一次的「機緣」，走出了獨屬於自己的道途。
在此過程當中，【太平天書】固然起到了定海神針一般的作用。
但是三清內鬥的痕跡，卻也是「功不可沒」。
這也意味著：哪怕到了此刻，三清也沒能真正的的精誠團結起來。
否則景元也不會有這麼大的蹦躂空間。
老仙翁之流，也絕不可能擁有如此之大的戲份。
畢竟三清如果不內鬥，根本就沒有別人的戲份。
一如當初祂們屠空三界，根本無人能擋。
「內鬥好啊！渾水才能摸魚嘛！」
景元眸光幽幽，嘴角勾勒起一抹笑意。
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