第626章 因果源頭
但景元卻覺得這還不夠。
他再次運轉元心印，將五太的道韻注入慶雲之中。
萬道萬法皆在其籠罩之下，諸天萬古皆在其映照之中。
慶雲懸於景元頭頂，緩緩旋轉。
慶雲中三炁五寶沉浮，元始道場若隱若現。
景元端坐於慶雲之下，衣袂飄飄。
宛如開天闢地之初的第一尊神祇。
就在這時。
一股玄之又玄的感悟湧上心頭。
五太圓滿，五寶歸位，五德循環。
這一切的完成，讓景元觸摸到了萬法之源、因果之始的本質。
世間萬法，皆有來處。
每一件事物的發生，都有其前因。
每一條法則的運轉，都有其源頭。
那麼，萬法的源頭是什麼？
一切因果的起點，又在哪裡？
景元心中浮現出《元始金章》的總綱。
元始者，萬物之始也。
此乃一切存在的起點。
這便是「諸果之因」！
不是某一種具體的神通，不是某一條具體的大道。
而是一個概念：萬法的源頭、因果的起點、一切存在的第一推動力。
景元此前雖已修習元始九印，對「元始」二字有所領悟。
但卻從未如此清晰地觸摸到，「諸果之因」的本質。
此刻五太圓滿、五寶歸位。
他的道行達到了一個新的高度。
這層窗戶紙便一捅即破！
「諸果之因，便是『始』。」
景元心中明悟：「萬法皆有其因。
而此因之源頭，便是元始。
元始不是時間上的『最初』，而是邏輯上的『根本』。
一切存在，皆以元始為根；一切因果，皆以元始為源。」
他心中豁然開朗。
五太的圓滿，讓他親身經歷了「從無到有」的完整過程。
太易、太初、太始、太素、太極。
正是「因」逐漸顯化為「果」的過程。
而那個最初的「因」，那個在太易之前、連「虛無」都尚未誕生的原點。
便是諸果之因！
景元將這份領悟融入慶雲之中。
先天無極元始慶雲驟然一震，雲中三炁五寶齊鳴。
一道玄之又玄的大道氣韻，從慶雲深處升起。
那是「諸果之因」的概念顯化。
無形無相，卻又無處不在；無聲無息，卻又震古爍今。
至此，景元成就了「諸果之因」的位格。
它不是法寶，不是神通。
而是一種權柄、一種對大道本源的掌控。
執掌諸果之因者，便是一切因果的起點。
萬法皆由我出，萬因皆由我立。
景元端坐於慶雲之下，身後鋪陳開元始道場。
三炁流轉，五寶沉浮。
諸果之因的道韻，如一輪明月懸於眉心。
這便是道君之境的真正圓滿。
諸果之因初成，景元又感應到了另一股呼喚。
那是「終」的呼喚。
有始必有終，有因必有果。
諸果之因是萬法的源頭。
那麼與之對應的，便是萬法的歸宿。
諸因之果！
景元心中浮現出一道劍意。
那是以「陷仙」為名，凌厲至極的劍意。
「陷仙劍意，正合為引。」
景元低喝一聲，抬手一指。
一道凌厲無匹的劍意，從他指尖激射而出。
陷仙處處起紅光，大羅神仙血染裳。
那劍意沖天而起，直直沒入頭頂的先天無極元始慶雲當中。
劍意入雲，如藥引入爐。
三炁至寶，齊齊震動。
河圖洛書清光暴漲，福德金幢紫焰沖天，玄黃寶塔玄黃翻滾，太素旗幡白芒如電，太極玄鍾黑白急旋。
太極道圖，元始金燈和彼岸金橋，更是散作玄元始三祖炁，
這三炁五寶被陷仙劍意一激，紛紛脫向慶雲中央匯聚。
光華交織，越來越亮，越來越盛。
陷仙劍意在其中穿梭，如同一根無形的線。
將三炁五寶，通通都串聯起來。
景元凝視著這一幕，心中明悟如潮水般湧來。
三炁五寶代表的是「始」，是創生，是五太之力的具象。
而陷仙劍意代表的是「終」，是斬斷，是毀滅的鋒芒。
以「終」為引，牽引「始」之五寶。
就是要將「始」與「終」融為一體，從諸果之因走向諸因之果。
慶雲中央，三炁五寶與陷仙劍意，交織成一團混沌色的光點。
每一次轉動，都仿佛有一個宇宙在其中生滅。
漸漸地，五寶的形態開始模糊，三炁的界限開始消融。
河圖洛書的清光融入福德金幢的紫光，紫光又融入玄黃寶塔的玄黃，玄黃融入太素旗幡的白芒，白芒融入太極玄鐘的黑白二氣。
五色歸一，三炁交融，又與陷仙劍意纏卷，化作一道混沌色的光芒。
那光芒既不亮也不暗，既不冷也不熱。
既不是創生也不是毀滅，卻同時是二者。
它是萬物的源頭，也是萬物的歸宿。
它是「一」，是「全」，是「道」本身。
光芒漸漸凝定，化作一桿長幡。
幡面混沌色，無紋無字，卻又仿佛蘊藏著宇宙生滅的一切奧秘。
此幡名曰：「混沌幡」！
混沌幡懸於景元身前，緩緩旋轉。
每一次旋轉，都仿佛有一個宇宙在幡中開闢又毀滅。
它既不是法寶，也不是神通。
而是終焉、末日、毀滅、終結的具象。
景元伸手握住幡杆。
剎那之間。
一股浩瀚無邊的終焉毀滅，不斷湧入他的體內。
那不是破壞的欲望，而是大道運轉的必然規律。
萬物皆有終結。
終結不是失敗，而是循環的一部分。
與此同時。
一股更深層的領悟，於他的心間升起。
這便是「諸因之果」！
諸果之因，是萬法的源頭、因果的起點。
而諸因之果，是萬法的歸宿、因果的終點。
一切存在，從諸果之因出發，沿著因果的長河奔流。
最終歸於諸因之果。
起點與終點，本是一體。
正如太極玄鐘上刻著的太極圖，白中有黑，黑中有白。
始中有終，終中有始。
執掌諸果之因者，為萬法之源。
執掌諸因之果者，為萬法之歸。
景元揮動混沌幡。
一道混沌色的光芒，從幡面射出，掃過元始道場。
道場中的諸般景象，瞬間變得蒼茫而空寂。
仿佛一切都被還原到了最原始的狀態。
【新書《我靠反向討封，成了太上魔君！》已肥，今天分生死了，如果能活，必加更答謝義父們（磕頭，叩頭，五體投地）】
他再次運轉元心印，將五太的道韻注入慶雲之中。
萬道萬法皆在其籠罩之下，諸天萬古皆在其映照之中。
慶雲懸於景元頭頂，緩緩旋轉。
慶雲中三炁五寶沉浮，元始道場若隱若現。
景元端坐於慶雲之下，衣袂飄飄。
宛如開天闢地之初的第一尊神祇。
就在這時。
一股玄之又玄的感悟湧上心頭。
五太圓滿，五寶歸位，五德循環。
這一切的完成，讓景元觸摸到了萬法之源、因果之始的本質。
世間萬法，皆有來處。
每一件事物的發生，都有其前因。
每一條法則的運轉，都有其源頭。
那麼，萬法的源頭是什麼？
一切因果的起點，又在哪裡？
景元心中浮現出《元始金章》的總綱。
元始者，萬物之始也。
此乃一切存在的起點。
這便是「諸果之因」！
不是某一種具體的神通，不是某一條具體的大道。
而是一個概念：萬法的源頭、因果的起點、一切存在的第一推動力。
景元此前雖已修習元始九印，對「元始」二字有所領悟。
但卻從未如此清晰地觸摸到，「諸果之因」的本質。
此刻五太圓滿、五寶歸位。
他的道行達到了一個新的高度。
這層窗戶紙便一捅即破！
「諸果之因，便是『始』。」
景元心中明悟：「萬法皆有其因。
而此因之源頭，便是元始。
元始不是時間上的『最初』，而是邏輯上的『根本』。
一切存在，皆以元始為根；一切因果，皆以元始為源。」
他心中豁然開朗。
五太的圓滿，讓他親身經歷了「從無到有」的完整過程。
太易、太初、太始、太素、太極。
正是「因」逐漸顯化為「果」的過程。
而那個最初的「因」，那個在太易之前、連「虛無」都尚未誕生的原點。
便是諸果之因！
景元將這份領悟融入慶雲之中。
先天無極元始慶雲驟然一震，雲中三炁五寶齊鳴。
一道玄之又玄的大道氣韻，從慶雲深處升起。
那是「諸果之因」的概念顯化。
無形無相，卻又無處不在；無聲無息，卻又震古爍今。
至此，景元成就了「諸果之因」的位格。
它不是法寶，不是神通。
而是一種權柄、一種對大道本源的掌控。
執掌諸果之因者，便是一切因果的起點。
萬法皆由我出，萬因皆由我立。
景元端坐於慶雲之下，身後鋪陳開元始道場。
三炁流轉，五寶沉浮。
諸果之因的道韻，如一輪明月懸於眉心。
這便是道君之境的真正圓滿。
諸果之因初成，景元又感應到了另一股呼喚。
那是「終」的呼喚。
有始必有終，有因必有果。
諸果之因是萬法的源頭。
那麼與之對應的，便是萬法的歸宿。
諸因之果！
景元心中浮現出一道劍意。
那是以「陷仙」為名，凌厲至極的劍意。
「陷仙劍意，正合為引。」
景元低喝一聲，抬手一指。
一道凌厲無匹的劍意，從他指尖激射而出。
陷仙處處起紅光，大羅神仙血染裳。
那劍意沖天而起，直直沒入頭頂的先天無極元始慶雲當中。
劍意入雲，如藥引入爐。
三炁至寶，齊齊震動。
河圖洛書清光暴漲，福德金幢紫焰沖天，玄黃寶塔玄黃翻滾，太素旗幡白芒如電，太極玄鍾黑白急旋。
太極道圖，元始金燈和彼岸金橋，更是散作玄元始三祖炁，
這三炁五寶被陷仙劍意一激，紛紛脫向慶雲中央匯聚。
光華交織，越來越亮，越來越盛。
陷仙劍意在其中穿梭，如同一根無形的線。
將三炁五寶，通通都串聯起來。
景元凝視著這一幕，心中明悟如潮水般湧來。
三炁五寶代表的是「始」，是創生，是五太之力的具象。
而陷仙劍意代表的是「終」，是斬斷，是毀滅的鋒芒。
以「終」為引，牽引「始」之五寶。
就是要將「始」與「終」融為一體，從諸果之因走向諸因之果。
慶雲中央，三炁五寶與陷仙劍意，交織成一團混沌色的光點。
每一次轉動，都仿佛有一個宇宙在其中生滅。
漸漸地，五寶的形態開始模糊，三炁的界限開始消融。
河圖洛書的清光融入福德金幢的紫光，紫光又融入玄黃寶塔的玄黃，玄黃融入太素旗幡的白芒，白芒融入太極玄鐘的黑白二氣。
五色歸一，三炁交融，又與陷仙劍意纏卷，化作一道混沌色的光芒。
那光芒既不亮也不暗，既不冷也不熱。
既不是創生也不是毀滅，卻同時是二者。
它是萬物的源頭，也是萬物的歸宿。
它是「一」，是「全」，是「道」本身。
光芒漸漸凝定，化作一桿長幡。
幡面混沌色，無紋無字，卻又仿佛蘊藏著宇宙生滅的一切奧秘。
此幡名曰：「混沌幡」！
混沌幡懸於景元身前，緩緩旋轉。
每一次旋轉，都仿佛有一個宇宙在幡中開闢又毀滅。
它既不是法寶，也不是神通。
而是終焉、末日、毀滅、終結的具象。
景元伸手握住幡杆。
剎那之間。
一股浩瀚無邊的終焉毀滅，不斷湧入他的體內。
那不是破壞的欲望，而是大道運轉的必然規律。
萬物皆有終結。
終結不是失敗，而是循環的一部分。
與此同時。
一股更深層的領悟，於他的心間升起。
這便是「諸因之果」！
諸果之因，是萬法的源頭、因果的起點。
而諸因之果，是萬法的歸宿、因果的終點。
一切存在，從諸果之因出發，沿著因果的長河奔流。
最終歸於諸因之果。
起點與終點，本是一體。
正如太極玄鐘上刻著的太極圖，白中有黑，黑中有白。
始中有終，終中有始。
執掌諸果之因者，為萬法之源。
執掌諸因之果者，為萬法之歸。
景元揮動混沌幡。
一道混沌色的光芒，從幡面射出，掃過元始道場。
道場中的諸般景象，瞬間變得蒼茫而空寂。
仿佛一切都被還原到了最原始的狀態。
【新書《我靠反向討封，成了太上魔君！》已肥，今天分生死了，如果能活，必加更答謝義父們（磕頭，叩頭，五體投地）】