第511章 七寶如意咒
七寶如意咒者，乃【財寶天王】之心髓法藏。
亦是景元以心魔大咒為根柢，深植於「女青天律」觸鬚也。
金猊子等人自然不可能得傳其根本法門。
但它們被授予的「因緣」，本質上就是「七寶如意咒」的「咒靈分身」。
從表面上看，它們的修為都會因此而提升。
可實際上，「七寶如意咒」跟「道心純陽咒」一樣，都是一路貨色。
道心純陽咒是何等貨色？
此咒之邪異，就連景天師亦覺邪門。
溯其本源，此咒乃玄君六咒中仙砂返魂咒之流變。
那玄君六咒，本就是連三陰老魔這等邪祟至極之物，亦覺其太過陰毒，不敢輕犯。
景元於此根基之上，復融入五蘊陰魔等精微奧義。
其後屢經升煉，數度蛻變。
尤以心外物化、莊周夢蝶等命數加持，更使其脫胎換骨，化作不可思議之境。
若令其與玄君六咒再相逢。
怕是那玄君六咒，亦要驚嘆此咒之邪異，遠勝於己。
此咒之核心本意，唯執念二字而已。
正所謂：心外無物，心外無我，心外無道，心外無理。
此心之外，更無餘物；此念之外，更無餘念。
百折不彎，千劫不回，萬死不悔，頑固至極。
只以我道為正，余者皆為邪魔。
此心如鐵，此念如鋼，縱使天地傾覆，亦不能移。
不辨真偽善惡，唯我獨真，唯我獨善。
偽者自偽，真者自真；惡者自惡，善者自善。
皆以我心為衡准，以我意為法度。
所照見者，唯我本真；所映襯者，皆屬虛妄。
一旦中此咒者，永不復自以為有過。
心如鐵石，念如金玉，無可動搖。
朝省暮省，夜復省之，所見者，儘是他人之過。
我心無失，我念無咎，若有差池，必是外緣所誤
彼之憎惡，正顯我之正道；彼之排斥，愈證我之真詮。
同道不合，必是異類；善念相違，定屬邪魔。
連敵亦服，足見我之至正；仇讎亦贊，愈顯我之無偏。
同道共許，正顯法之當然；善類同欽，足證道之必然。
乾坤雖大，唯我獨正；萬類雖眾，獨我唯真。
縱使舉世皆非，我亦自以為是；縱使萬法皆破，我念獨存不滅。
縱使被咒靈所噬，真性沉淪，猶自冥頑不化，以迷為覺。
凡持此咒者，於短時之內，皆勇猛精進，一日千里。
如飲甘露，如服醍醐，法力暴漲，神通驟增。
且心念純粹至極，只持一執而絕萬念。
千般思慮，萬種雜念，盡皆斬卻，唯餘一念獨存。
此念如燈，照破暗冥；此執如劍，斬斷諸緣。
然心性亦將隨咒靈所惑，在執迷不悟之歧途上愈行愈遠。
如墜深淵，愈陷愈深；如入迷津，愈渡愈遠。
眼雖能視，不見真偽；耳雖能聞，不辨正邪。
心雖能思，不悟是非；徒具人形，實同木偶。
一身法力修為、性命魂靈，百年苦修，千載道行，盡歸咒靈。
每奪一份修為，咒靈便厲害一分。
如滾雪球，愈積愈大；如添薪火，愈燃愈熾。
此魔一出，萬靈遭殃；此咒一傳，眾生沉淪。
其害之烈，不可勝言。
七寶如意咒與道心純陽咒相類，皆是以正念為執，以善意為障。
然七寶如意咒之執念，乃是慈悲。
此慈悲者，非尋常慈悲可比，乃是極度排外、唯我唯一之慈悲。
我心我行，澄如明鏡；所作所為，皆是正義。
余者皆為邪魔外道，需要被狠狠度化。
此心如日，普照萬方；此念如月，遍映千江。
然日月光輝之外，皆是暗冥，皆需照耀。
如若心靈感化走不通，那就強行物理度化。
軟的不行，便來硬的；感化不了，便行降伏。
今世不度，來世必度；此生不悟，來生必悟。
以慈悲為刃，以降伏為法，以度化為宗。
在七寶如意咒之加持下，無論金猊子等輩修持何等功訣、走的是哪條道途。
最終皆歸於密宗佛法，或化為本尊，或成為上部座師。
如百川歸海，萬流歸宗；如群星拱辰，眾曜環極。
在景元之宏圖規劃中，金猊子、覓寶禪師，屬於財寶天王之一部分。
亦是盤蜃尊者這一「馬甲」的戰力組成。
二人如左右手，如雙翼輔弼，共成一體。
血河僧、老狐妖、槐老妖、摩崖子、噬魂叟、三頭蛟、枯骨魔、張遠霄等輩，則化作密法本尊，另開一條法脈。
各各承載一分因緣，各化現一種威德，共成一部壇城。
余者皆為上部座師，承載本尊因緣，負責傳授佛法、弘揚道統。
如枝葉承干，如支流承江；如星辰承日，如雲霞承天。
按著規劃路線之不同，景天師所傳授之七寶如意咒，自然亦有所不同。
或深或淺，或偏或圓，各應其機，各契其緣。
………
老禪寺，大雄寶殿。
飛檐斗拱，如鳳翼舒張。
金瓦朱甍，似龍鱗璀璨。
晨曦初照，金光萬道，映得殿宇恍若琉璃世界。
夕暉斜抹，紫氣千重，照得寶剎宛如霞光天宮。
千年古柏，虬枝探檐，如龍爪捧日，蒼鱗鐵干，歲寒不凋。
風過處，針葉微吟，似有梵唄自遠古傳來。
兩行經幢石色斑駁，隱現梵文，歲月磨洗，字跡半湮。
然風過處，泠然作金玉聲，恍若天樂自鳴，法音常轉。
殿內香霧繚繞，結作瓔珞華蓋，垂垂而懸。
香菸百轉，結為寶雲；瑞氣千重，化作天蓋。
雲蓋之下，更有無數光點，如天花飄墜，非有非無，似真似幻。
高高的法台上，九品蓮座中，景元跏趺而坐，威儀儼然。
背倚圓光，非日非月，乃自性光明所聚。
此光非從外得，不從內求，乃本來具足，本自圓成。
光輪之中，隱現無數寶相，或坐或立，或笑或怒，皆是慈悲化現，方便示人。
他雙手當胸，結成納財增寶印，十指屈伸間，指節隱現金芒。
印相初成，便有寶光流溢；印相變換，便見祥雲湧出。
左指如寶瓶，右指如蓮花；左掌如滿月，右掌如日輪。
屈伸之間，天地為之動容；舒捲之際，鬼神為之屏息。
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亦是景元以心魔大咒為根柢，深植於「女青天律」觸鬚也。
金猊子等人自然不可能得傳其根本法門。
但它們被授予的「因緣」，本質上就是「七寶如意咒」的「咒靈分身」。
從表面上看，它們的修為都會因此而提升。
可實際上，「七寶如意咒」跟「道心純陽咒」一樣，都是一路貨色。
道心純陽咒是何等貨色？
此咒之邪異，就連景天師亦覺邪門。
溯其本源，此咒乃玄君六咒中仙砂返魂咒之流變。
那玄君六咒，本就是連三陰老魔這等邪祟至極之物，亦覺其太過陰毒，不敢輕犯。
景元於此根基之上，復融入五蘊陰魔等精微奧義。
其後屢經升煉，數度蛻變。
尤以心外物化、莊周夢蝶等命數加持，更使其脫胎換骨，化作不可思議之境。
若令其與玄君六咒再相逢。
怕是那玄君六咒，亦要驚嘆此咒之邪異，遠勝於己。
此咒之核心本意，唯執念二字而已。
正所謂：心外無物，心外無我，心外無道，心外無理。
此心之外，更無餘物；此念之外，更無餘念。
百折不彎，千劫不回，萬死不悔，頑固至極。
只以我道為正，余者皆為邪魔。
此心如鐵，此念如鋼，縱使天地傾覆，亦不能移。
不辨真偽善惡，唯我獨真，唯我獨善。
偽者自偽，真者自真；惡者自惡，善者自善。
皆以我心為衡准，以我意為法度。
所照見者，唯我本真；所映襯者，皆屬虛妄。
一旦中此咒者，永不復自以為有過。
心如鐵石，念如金玉，無可動搖。
朝省暮省，夜復省之，所見者，儘是他人之過。
我心無失，我念無咎，若有差池，必是外緣所誤
彼之憎惡，正顯我之正道；彼之排斥，愈證我之真詮。
同道不合，必是異類；善念相違，定屬邪魔。
連敵亦服，足見我之至正；仇讎亦贊，愈顯我之無偏。
同道共許，正顯法之當然；善類同欽，足證道之必然。
乾坤雖大，唯我獨正；萬類雖眾，獨我唯真。
縱使舉世皆非，我亦自以為是；縱使萬法皆破，我念獨存不滅。
縱使被咒靈所噬，真性沉淪，猶自冥頑不化，以迷為覺。
凡持此咒者，於短時之內，皆勇猛精進，一日千里。
如飲甘露，如服醍醐，法力暴漲，神通驟增。
且心念純粹至極，只持一執而絕萬念。
千般思慮，萬種雜念，盡皆斬卻，唯餘一念獨存。
此念如燈，照破暗冥；此執如劍，斬斷諸緣。
然心性亦將隨咒靈所惑，在執迷不悟之歧途上愈行愈遠。
如墜深淵，愈陷愈深；如入迷津，愈渡愈遠。
眼雖能視，不見真偽；耳雖能聞，不辨正邪。
心雖能思，不悟是非；徒具人形，實同木偶。
一身法力修為、性命魂靈，百年苦修，千載道行，盡歸咒靈。
每奪一份修為，咒靈便厲害一分。
如滾雪球，愈積愈大；如添薪火，愈燃愈熾。
此魔一出，萬靈遭殃；此咒一傳，眾生沉淪。
其害之烈，不可勝言。
七寶如意咒與道心純陽咒相類，皆是以正念為執，以善意為障。
然七寶如意咒之執念，乃是慈悲。
此慈悲者，非尋常慈悲可比，乃是極度排外、唯我唯一之慈悲。
我心我行，澄如明鏡；所作所為，皆是正義。
余者皆為邪魔外道，需要被狠狠度化。
此心如日，普照萬方；此念如月，遍映千江。
然日月光輝之外，皆是暗冥，皆需照耀。
如若心靈感化走不通，那就強行物理度化。
軟的不行，便來硬的；感化不了，便行降伏。
今世不度，來世必度；此生不悟，來生必悟。
以慈悲為刃，以降伏為法，以度化為宗。
在七寶如意咒之加持下，無論金猊子等輩修持何等功訣、走的是哪條道途。
最終皆歸於密宗佛法，或化為本尊，或成為上部座師。
如百川歸海，萬流歸宗；如群星拱辰，眾曜環極。
在景元之宏圖規劃中，金猊子、覓寶禪師，屬於財寶天王之一部分。
亦是盤蜃尊者這一「馬甲」的戰力組成。
二人如左右手，如雙翼輔弼，共成一體。
血河僧、老狐妖、槐老妖、摩崖子、噬魂叟、三頭蛟、枯骨魔、張遠霄等輩，則化作密法本尊，另開一條法脈。
各各承載一分因緣，各化現一種威德，共成一部壇城。
余者皆為上部座師，承載本尊因緣，負責傳授佛法、弘揚道統。
如枝葉承干，如支流承江；如星辰承日，如雲霞承天。
按著規劃路線之不同，景天師所傳授之七寶如意咒，自然亦有所不同。
或深或淺，或偏或圓，各應其機，各契其緣。
………
老禪寺，大雄寶殿。
飛檐斗拱，如鳳翼舒張。
金瓦朱甍，似龍鱗璀璨。
晨曦初照，金光萬道，映得殿宇恍若琉璃世界。
夕暉斜抹，紫氣千重，照得寶剎宛如霞光天宮。
千年古柏，虬枝探檐，如龍爪捧日，蒼鱗鐵干，歲寒不凋。
風過處，針葉微吟，似有梵唄自遠古傳來。
兩行經幢石色斑駁，隱現梵文，歲月磨洗，字跡半湮。
然風過處，泠然作金玉聲，恍若天樂自鳴，法音常轉。
殿內香霧繚繞，結作瓔珞華蓋，垂垂而懸。
香菸百轉，結為寶雲；瑞氣千重，化作天蓋。
雲蓋之下，更有無數光點，如天花飄墜，非有非無，似真似幻。
高高的法台上，九品蓮座中，景元跏趺而坐，威儀儼然。
背倚圓光，非日非月，乃自性光明所聚。
此光非從外得，不從內求，乃本來具足，本自圓成。
光輪之中，隱現無數寶相，或坐或立，或笑或怒，皆是慈悲化現，方便示人。
他雙手當胸，結成納財增寶印，十指屈伸間，指節隱現金芒。
印相初成，便有寶光流溢；印相變換，便見祥雲湧出。
左指如寶瓶，右指如蓮花；左掌如滿月，右掌如日輪。
屈伸之間，天地為之動容；舒捲之際，鬼神為之屏息。
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