第503章 講經，演法
翼火神君號稱「准真君」，但金猊子卻怡然不懼。
只因它在轉劫之前，就已達到了相同的級數。
縱使在轉劫以後，由於改修「玄功變化」的緣故，未能重回前世巔峰。
但道行卻並不遜色於對方，更有「家慈玄劍老姆」的小友境背景作為加持。
所以它根本就沒在怕的，一副有恃無恐的姿態。
翼火神君一怒之下，當場怒了一下。
若非忌憚護短至極的玄劍老姆，它早就發動一十六面「天淫心魔幡」，把金猊子煉作心魔傀儡了。
對於這種心性有缺的修士，「天淫心魔幡」簡直就是克星一般的存在。
不過現在嘛，動手是不可能動手的，這輩子都不可能動手。
只能靠打打嘴炮，來強行挽尊這個樣子。
於是翼火神君冷笑道：「好一頭乖戾無知的孽畜，要不是有個好母親，你早已不知道死過多少回了！」
俗話說：打人不打臉，罵人不揭短。
翼火神君這話罵得太髒，直接挑起金猊子心中的邪火。
就算我是個媽寶男，那你就該說嗎？
啊？實話就該說嗎？勞資不要面子的嗎？
金猊子一怒之下，可就不止怒了一下了。
只見它將額上的金箍一摘，對準翼火神君就砸了過去。
「母親助我，滅殺大敵！」
它這一生「馬來」，直把翼火神君嚇得面色煞白。
沃爾瑪！
哪有正經人出門鬥法帶著馬的啊？
帶馬出門的那能叫正經人嗎？
「你…我…簡直不可理喻！！！」
翼火神君怪叫一聲，捲起漫天焰光，就往山外飛遁而走。
「哈哈，看他那慫樣，這般不經嚇！」
金猊子又將金箍重新戴在額上，忍不住撫掌大笑道。
老禪寺中，景元有些遺憾地嘆了口氣。
翼火小狗太過軟弱了些，居然不敢跟金猊子硬頂。
你怎麼就不敢跟它干一架呢？
不過也無所吊謂了，回過頭來收拾它也費不了多少功夫。
於是景元當即在寺中傳聲道：「金猊道友，諸位同道，請赴會一晤！」
在場眾人聞言，紛紛高呼「尊者慈悲」，旋即便齊向老禪寺而去。
在老禪寺中，覓寶禪師早已來到寺中，往這大殿中一坐。
游龍子和烏斯藏等人也絡繹而至。
…………
老禪寺，大雄寶殿。
飛檐斗拱，金瓦朱甍。
千年古柏虬枝探檐，如龍爪捧日。
兩行經幢石色斑駁，隱現梵文，風過處泠然作金玉聲。
殿內香霧繚繞，結作瓔珞華蓋，垂垂而懸。
高高的法台上，九品蓮座中，
景元跏趺而坐，背倚圓光，非日非月，乃自性光明所聚。
他雙手當胸，結成納財增寶印，十指屈伸間，指節隱現金芒。
鼻下微微一哼，隨即又一聲哈，正是那哼哈雷音。
初時如地肺沉雷，自九幽涌動；旋即如天門鼓震，驚徹雲霄。
二音交疊，一剛一柔，剛者摧伏外道，柔者攝受有情。
諸般印訣次第變幻，或如寶瓶，或如蓮花，或如劍印，或如月輪。
每一印成，便有雷音相合，恍若天鼓自鳴，法螺齊奏。
景元口唇微啟，並不見言語。
而那度煉之法、雷音神通，竟自印訣與哼哈聲中層層敷演。
如月印千江，風拂萬壑。
一時間。
天花亂墜，非梅非雪，六出晶瑩，落於肩頭便化作光點。
地涌金蓮，或赤或白，瓣瓣舒捲，觸之指端即生暖意。
滿殿異香，非檀非沉，聞之令人六根輕安，如飲甘露。
妙演三乘教，精微萬法全。
顯教之經論，密教之儀軌，禪門之直指，會歸一處，同此雷音。
指訣幻蓮噴珠玉，響振雷霆動九天。
每一指彈，便有一朵金蓮從指尖迸出，蓮心托著一點真意。
或論色空，或說中道，或示方便。
每一聲雷響，便有一道金光自蓮座盪開，直衝霄漢。
驚起雲外白鶴，盤旋三匝，竟也垂首聽經。
說一會道，講一會禪。
開明一字皈誠理，指引無生了性玄。
那個字不在紙上，不在舌端，只在眾生信得及處。
若信得，雷音便是妙諦；若信不及，妙諦仍是雷音。
台下一眾人等，皆是聚神聽講。
有些人聽得如痴如醉，不由得搖頭晃腦，全然忘我一般。
或仰面承接天花，或俯身細數金蓮，眉宇間儘是饜足之色。
仿佛平生未聞之妙，盡在今朝。
只是他們只顧得品味那「天花」之香、「金蓮」之暖。
至於天花從何而落、金蓮緣何而涌，反倒忘了追究。
有些人聽得抓頭撓腮，十指不住屈伸，在心海中虛虛勾勒，落忝成字，死記硬背。
那字跡歪歪斜斜，時而明滅，時而又被心浪衝散。
於是愈急愈亂，愈亂愈急，額角見汗，猶自不肯停歇。
有些人則是若有所悟，垂首沉思。
眉間微蹙，眸中光影明暗不定。
似將觸著一線靈光，卻又如遊絲飄忽，捉摸不定。
他們不言不動，身如枯木，心海之下卻已暗流洶湧。
這其中偏偏有個異類，便是那金猊子。
他不坐蒲團，也不立人後，只踞在大殿一角，倚著經幢，似聽非聽。
然而景元每說一字，他便眉峰一挑；每結一印，他便指尖輕叩。
時而仰面，淚流滿面，不知悲從何來。
時而伏膝，笑得渾身發顫，不知喜自何起。
又時而垂首深思，眉目凝定，如老僧入定。
忽而拍掌叫絕，聲震屋瓦，如狂士擊築。
也偏偏他能舉一反三。景元方才說個「度」字，他便問「度人度己，先後有別？」
景元答以「無別」，他便拊掌大笑，說「既是無別，何必分他度自度，直下承當便是」
景元講「雷音」之體，他偏論「雷音」之用。
景元說「印契」表法，他卻道「指月」之喻。
每每言來語去，竟能與景天師說個禪，論個道。
如兩鏡相照，鋒鎩不讓。
余者只有聽的份，連插言也插不得。
當然，也不排除有那故意藏拙之人。
譬如龍虎山的張繼韶，目垂簾，鼻調息。
貌若老僧入定，實則心光內斂。
一字一句皆已映在靈台，只待日後細細咀嚼。
又如烏斯藏那幾位旁門巨擘，或捻念珠，或撫衣紋。
面上不顯山露水，袍袖之下卻暗暗結著手印。
正是方才景元所傳的納財增寶印。
雖只得其形，未得其神，卻也可見其悟性非凡。
不過在《哼哈雷音》這一門度煉妙法講完後，絕大部分人都還是稀里糊塗。
尤其是方才那些搖頭晃腦之人，光顧著沉浸於天花金蓮之奇、雷音印訣之妙。
如入寶山，目不暇接，左手拾貝，右手棄珠，到頭來兩手空空。
問他方才講了什麼，只記得天花好香，雷音好響。
至於何為「哼」、何為「哈」，哼哈何以成雷音，雷音何以度煉，全然茫然。
一門妙法說完，殿內眾人皆是起身行禮。
眾禪師更是心悅誠服，俱行弟子之禮。
有的以額觸地，久久不起；有的雙手合十，淚光瑩然。
景元卻只輕輕擺手道：「但有疑惑，盡可問來。」
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只因它在轉劫之前，就已達到了相同的級數。
縱使在轉劫以後，由於改修「玄功變化」的緣故，未能重回前世巔峰。
但道行卻並不遜色於對方，更有「家慈玄劍老姆」的小友境背景作為加持。
所以它根本就沒在怕的，一副有恃無恐的姿態。
翼火神君一怒之下，當場怒了一下。
若非忌憚護短至極的玄劍老姆，它早就發動一十六面「天淫心魔幡」，把金猊子煉作心魔傀儡了。
對於這種心性有缺的修士，「天淫心魔幡」簡直就是克星一般的存在。
不過現在嘛，動手是不可能動手的，這輩子都不可能動手。
只能靠打打嘴炮，來強行挽尊這個樣子。
於是翼火神君冷笑道：「好一頭乖戾無知的孽畜，要不是有個好母親，你早已不知道死過多少回了！」
俗話說：打人不打臉，罵人不揭短。
翼火神君這話罵得太髒，直接挑起金猊子心中的邪火。
就算我是個媽寶男，那你就該說嗎？
啊？實話就該說嗎？勞資不要面子的嗎？
金猊子一怒之下，可就不止怒了一下了。
只見它將額上的金箍一摘，對準翼火神君就砸了過去。
「母親助我，滅殺大敵！」
它這一生「馬來」，直把翼火神君嚇得面色煞白。
沃爾瑪！
哪有正經人出門鬥法帶著馬的啊？
帶馬出門的那能叫正經人嗎？
「你…我…簡直不可理喻！！！」
翼火神君怪叫一聲，捲起漫天焰光，就往山外飛遁而走。
「哈哈，看他那慫樣，這般不經嚇！」
金猊子又將金箍重新戴在額上，忍不住撫掌大笑道。
老禪寺中，景元有些遺憾地嘆了口氣。
翼火小狗太過軟弱了些，居然不敢跟金猊子硬頂。
你怎麼就不敢跟它干一架呢？
不過也無所吊謂了，回過頭來收拾它也費不了多少功夫。
於是景元當即在寺中傳聲道：「金猊道友，諸位同道，請赴會一晤！」
在場眾人聞言，紛紛高呼「尊者慈悲」，旋即便齊向老禪寺而去。
在老禪寺中，覓寶禪師早已來到寺中，往這大殿中一坐。
游龍子和烏斯藏等人也絡繹而至。
…………
老禪寺，大雄寶殿。
飛檐斗拱，金瓦朱甍。
千年古柏虬枝探檐，如龍爪捧日。
兩行經幢石色斑駁，隱現梵文，風過處泠然作金玉聲。
殿內香霧繚繞，結作瓔珞華蓋，垂垂而懸。
高高的法台上，九品蓮座中，
景元跏趺而坐，背倚圓光，非日非月，乃自性光明所聚。
他雙手當胸，結成納財增寶印，十指屈伸間，指節隱現金芒。
鼻下微微一哼，隨即又一聲哈，正是那哼哈雷音。
初時如地肺沉雷，自九幽涌動；旋即如天門鼓震，驚徹雲霄。
二音交疊，一剛一柔，剛者摧伏外道，柔者攝受有情。
諸般印訣次第變幻，或如寶瓶，或如蓮花，或如劍印，或如月輪。
每一印成，便有雷音相合，恍若天鼓自鳴，法螺齊奏。
景元口唇微啟，並不見言語。
而那度煉之法、雷音神通，竟自印訣與哼哈聲中層層敷演。
如月印千江，風拂萬壑。
一時間。
天花亂墜，非梅非雪，六出晶瑩，落於肩頭便化作光點。
地涌金蓮，或赤或白，瓣瓣舒捲，觸之指端即生暖意。
滿殿異香，非檀非沉，聞之令人六根輕安，如飲甘露。
妙演三乘教，精微萬法全。
顯教之經論，密教之儀軌，禪門之直指，會歸一處，同此雷音。
指訣幻蓮噴珠玉，響振雷霆動九天。
每一指彈，便有一朵金蓮從指尖迸出，蓮心托著一點真意。
或論色空，或說中道，或示方便。
每一聲雷響，便有一道金光自蓮座盪開，直衝霄漢。
驚起雲外白鶴，盤旋三匝，竟也垂首聽經。
說一會道，講一會禪。
開明一字皈誠理，指引無生了性玄。
那個字不在紙上，不在舌端，只在眾生信得及處。
若信得，雷音便是妙諦；若信不及，妙諦仍是雷音。
台下一眾人等，皆是聚神聽講。
有些人聽得如痴如醉，不由得搖頭晃腦，全然忘我一般。
或仰面承接天花，或俯身細數金蓮，眉宇間儘是饜足之色。
仿佛平生未聞之妙，盡在今朝。
只是他們只顧得品味那「天花」之香、「金蓮」之暖。
至於天花從何而落、金蓮緣何而涌，反倒忘了追究。
有些人聽得抓頭撓腮，十指不住屈伸，在心海中虛虛勾勒，落忝成字，死記硬背。
那字跡歪歪斜斜，時而明滅，時而又被心浪衝散。
於是愈急愈亂，愈亂愈急，額角見汗，猶自不肯停歇。
有些人則是若有所悟，垂首沉思。
眉間微蹙，眸中光影明暗不定。
似將觸著一線靈光，卻又如遊絲飄忽，捉摸不定。
他們不言不動，身如枯木，心海之下卻已暗流洶湧。
這其中偏偏有個異類，便是那金猊子。
他不坐蒲團，也不立人後，只踞在大殿一角，倚著經幢，似聽非聽。
然而景元每說一字，他便眉峰一挑；每結一印，他便指尖輕叩。
時而仰面，淚流滿面，不知悲從何來。
時而伏膝，笑得渾身發顫，不知喜自何起。
又時而垂首深思，眉目凝定，如老僧入定。
忽而拍掌叫絕，聲震屋瓦，如狂士擊築。
也偏偏他能舉一反三。景元方才說個「度」字，他便問「度人度己，先後有別？」
景元答以「無別」，他便拊掌大笑，說「既是無別，何必分他度自度，直下承當便是」
景元講「雷音」之體，他偏論「雷音」之用。
景元說「印契」表法，他卻道「指月」之喻。
每每言來語去，竟能與景天師說個禪，論個道。
如兩鏡相照，鋒鎩不讓。
余者只有聽的份，連插言也插不得。
當然，也不排除有那故意藏拙之人。
譬如龍虎山的張繼韶，目垂簾，鼻調息。
貌若老僧入定，實則心光內斂。
一字一句皆已映在靈台，只待日後細細咀嚼。
又如烏斯藏那幾位旁門巨擘，或捻念珠，或撫衣紋。
面上不顯山露水，袍袖之下卻暗暗結著手印。
正是方才景元所傳的納財增寶印。
雖只得其形，未得其神，卻也可見其悟性非凡。
不過在《哼哈雷音》這一門度煉妙法講完後，絕大部分人都還是稀里糊塗。
尤其是方才那些搖頭晃腦之人，光顧著沉浸於天花金蓮之奇、雷音印訣之妙。
如入寶山，目不暇接，左手拾貝，右手棄珠，到頭來兩手空空。
問他方才講了什麼，只記得天花好香，雷音好響。
至於何為「哼」、何為「哈」，哼哈何以成雷音，雷音何以度煉，全然茫然。
一門妙法說完，殿內眾人皆是起身行禮。
眾禪師更是心悅誠服，俱行弟子之禮。
有的以額觸地，久久不起；有的雙手合十，淚光瑩然。
景元卻只輕輕擺手道：「但有疑惑，盡可問來。」
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