第357章 幻夢之靈，離塵子
「第二元神」之法，在三界內外其實流傳甚廣。
景元通過各種渠道，輕而易舉就搜集了百十部相應的功訣、秘法。
比如《玄牝真解》、《分神化念》、《五都裂神法》等等。
然後他就發現了一個問題：所有功訣、秘法，幾乎都止步於紫府級數。
而且都有一個致命的缺陷：那就是煉出第二元神者，皆是無緣於金丹真君。
只因證合金性，需要的是唯我唯一。
「第二元神」的關鍵，卻在於「一分為二」。
縱使有主次之分，但也是要分裂元神，乃至於真靈，方才能有所成就。
就算能夠馴服「第二元神」，不讓其反客為主。
在晉升真君的這一關隘，也會讓其悔不當初。
所以在真君級數以上，掌握「分身」、「化身」之術者不在少數。
但修持「第二元神法」之人，卻是一個都無。
而「分身」、「化身」固然便利，但其本源、命數，卻都與本體一般無二。
所以只能是「術」，卻不能成「法」，
說白了，用來鬥法尚可，去辦事也方便。
但卻蒙不了人，更執行不了這種「潛入」任務，沒辦法當內鬼。
畢竟金性唯一，命數不二。
哪有人敢分裂金性，主動分化出第二個「自己」的啊。
真要是這樣，到底你是「我」，還是他是「我」？
你的心神能夠分化，元神也能分化，甚至於真靈都能分裂。
但金性卻絕不可能分化。
此乃具有「唯一性」的大道果位。
不過善於走捷徑的景天師，終究還是想出了一個辦法。
一個獨屬於自己，旁人絕不可能複製的法門。
那就是依託驚世智慧，無中生有地「造」出一頭「幻夢之靈」來。
此靈為幻，當然不會存在喧賓奪主的問題。
但亦是真，只因其將身具命數、形神，跟正常生靈沒有任何區別。
假作真時真亦假，無為有處有還無。
其根源就來自於「莊周夢蝶」、「心外物化」兩大命數。
也只有這近乎「心念所至，為所欲為」的「驚世智慧」。
才能做到這幻假成真、創造生靈之事。
但這還不是結束，僅僅只是一個開始。
景元還在為其編織命數，讓其「嵌」入到命運長河當中。
這就是「心易神數」和「元始諸印」發揮的時候了。
再然後，他還要從「道心純陽咒」和「五廟神藏」中汲取道韻。
方可保證這幻假成真的命數、人生，可以毫無痕跡地融入自身。
為此，景元心無旁騖地閉關了整整三十年，方才將這一門「秘法」創出。
幾經推敲驗證，方才準備正式施展。
這一日，太平上府。
夜色如練，月華溶溶，萬籟俱寂。
唯有鶴唳清音，悠揚動聽，如琴築相和。
遙夜微涼，清輝生露，清風拂袂，疏竹蕭蕭，影動窗紗。
恍若一幅韻味十足的水墨長卷，意境幽遠。
景元袖袍一揮，「蜃龍胞胎」便當空飛出。
但見其約莫尺許見方，通體瑩潤、宛如羊脂美玉雕琢而成。
隱隱可見一條細微龍影，正在其中游弋盤旋。
那龍影時而細若遊絲，若隱若現，時而又化作一團朦朧光暈，散作萬千光點，仿佛星屑。
轉瞬之間，光點又驟然凝聚，復成龍形，鱗爪宛然，栩栩如生。
只是通體透明，不著一絲色彩，唯有淡淡的輝光流轉。
其形變幻莫測，時而如騰蛇乘霧，時而如驚鴻照影，時而散作煙霞，時而聚為明珠，
端的是神妙無方，如夢似幻，引人遐思，
景元探手向前一招，那「蜃龍胞胎」似有靈性，化作一道流光，翩然投入其掌心。
入手之處，只覺溫潤如玉，卻又比暖玉更多了一份難以言喻的靈動與暖意，
仿佛握著一團初生的晨曦，柔和而充滿生機。
「嗡！」
下一瞬。
景元心念轉動，形神中就飛出來無數幽藍幻蝶。
幽幽然、泠泠然，無窮無盡，遍布寰宇。
其蝶也，非為鱗翅，乃景天師心念所化。
翅若琉璃，映月華而含星輝；身似冰晶，凝清氣而蘊玄光。
翩躚起舞，紛紛揚揚，囊括六合，遍布八荒。
同一時間，又有劫念顯化。
初如星豆，漸次熒煌，轉瞬之間，便已數百近千。
赫然正是「翼火老宿」的劫念。
但見其煌煌燁燁，蘊含星斗運行之理，包羅翼火斗宿之機。
又見劫念流轉不定，如游龍蜿蜒，似驚鴻照影。
於虛空之中交織、盤旋、縱橫、舒捲。
最終與幽藍幻蝶融匯合一，隱隱化作一枚殘缺不全的大道篆籙。
玄音渺渺，若有若無，妙相紛呈。
片刻之後，光影斂聚，氣象頓收。
忽而又化作一個高冠博帶，大袖飄飄的虛影，對準景元當空一拜：
「在下離塵子，敬拜法主！」
但見其清雅俊逸，目若朗星，雙眉如墨，唇若丹朱。
好似纖塵不染，在清越鶴音的映襯下，愈發顯得超凡脫俗。
「真耶？幻耶？蝶耶？吾耶？皆非也！」
「汝非吾，吾非汝，皆心外物化也！」
景元淡然一笑，只把袖袍一揮。
那「離塵子」再行躬身拜下，身形便已化作了一縷極淡的幽光，
宛若輕煙一般，投入那「蜃龍胞胎」當中。
幽光入胎，驚變陡起。
霎時間，石胎內光華大作。
一股宏大浩渺的氣韻，從中瀰漫開來。
諸般命數熠熠生輝，仿佛天地初開，大道顯化，
令人望之便心生敬畏，不敢逼視。
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景元通過各種渠道，輕而易舉就搜集了百十部相應的功訣、秘法。
比如《玄牝真解》、《分神化念》、《五都裂神法》等等。
然後他就發現了一個問題：所有功訣、秘法，幾乎都止步於紫府級數。
而且都有一個致命的缺陷：那就是煉出第二元神者，皆是無緣於金丹真君。
只因證合金性，需要的是唯我唯一。
「第二元神」的關鍵，卻在於「一分為二」。
縱使有主次之分，但也是要分裂元神，乃至於真靈，方才能有所成就。
就算能夠馴服「第二元神」，不讓其反客為主。
在晉升真君的這一關隘，也會讓其悔不當初。
所以在真君級數以上，掌握「分身」、「化身」之術者不在少數。
但修持「第二元神法」之人，卻是一個都無。
而「分身」、「化身」固然便利，但其本源、命數，卻都與本體一般無二。
所以只能是「術」，卻不能成「法」，
說白了，用來鬥法尚可，去辦事也方便。
但卻蒙不了人，更執行不了這種「潛入」任務，沒辦法當內鬼。
畢竟金性唯一，命數不二。
哪有人敢分裂金性，主動分化出第二個「自己」的啊。
真要是這樣，到底你是「我」，還是他是「我」？
你的心神能夠分化，元神也能分化，甚至於真靈都能分裂。
但金性卻絕不可能分化。
此乃具有「唯一性」的大道果位。
不過善於走捷徑的景天師，終究還是想出了一個辦法。
一個獨屬於自己，旁人絕不可能複製的法門。
那就是依託驚世智慧，無中生有地「造」出一頭「幻夢之靈」來。
此靈為幻，當然不會存在喧賓奪主的問題。
但亦是真，只因其將身具命數、形神，跟正常生靈沒有任何區別。
假作真時真亦假，無為有處有還無。
其根源就來自於「莊周夢蝶」、「心外物化」兩大命數。
也只有這近乎「心念所至，為所欲為」的「驚世智慧」。
才能做到這幻假成真、創造生靈之事。
但這還不是結束，僅僅只是一個開始。
景元還在為其編織命數，讓其「嵌」入到命運長河當中。
這就是「心易神數」和「元始諸印」發揮的時候了。
再然後，他還要從「道心純陽咒」和「五廟神藏」中汲取道韻。
方可保證這幻假成真的命數、人生，可以毫無痕跡地融入自身。
為此，景元心無旁騖地閉關了整整三十年，方才將這一門「秘法」創出。
幾經推敲驗證，方才準備正式施展。
這一日，太平上府。
夜色如練，月華溶溶，萬籟俱寂。
唯有鶴唳清音，悠揚動聽，如琴築相和。
遙夜微涼，清輝生露，清風拂袂，疏竹蕭蕭，影動窗紗。
恍若一幅韻味十足的水墨長卷，意境幽遠。
景元袖袍一揮，「蜃龍胞胎」便當空飛出。
但見其約莫尺許見方，通體瑩潤、宛如羊脂美玉雕琢而成。
隱隱可見一條細微龍影，正在其中游弋盤旋。
那龍影時而細若遊絲，若隱若現，時而又化作一團朦朧光暈，散作萬千光點，仿佛星屑。
轉瞬之間，光點又驟然凝聚，復成龍形，鱗爪宛然，栩栩如生。
只是通體透明，不著一絲色彩，唯有淡淡的輝光流轉。
其形變幻莫測，時而如騰蛇乘霧，時而如驚鴻照影，時而散作煙霞，時而聚為明珠，
端的是神妙無方，如夢似幻，引人遐思，
景元探手向前一招，那「蜃龍胞胎」似有靈性，化作一道流光，翩然投入其掌心。
入手之處，只覺溫潤如玉，卻又比暖玉更多了一份難以言喻的靈動與暖意，
仿佛握著一團初生的晨曦，柔和而充滿生機。
「嗡！」
下一瞬。
景元心念轉動，形神中就飛出來無數幽藍幻蝶。
幽幽然、泠泠然，無窮無盡，遍布寰宇。
其蝶也，非為鱗翅，乃景天師心念所化。
翅若琉璃，映月華而含星輝；身似冰晶，凝清氣而蘊玄光。
翩躚起舞，紛紛揚揚，囊括六合，遍布八荒。
同一時間，又有劫念顯化。
初如星豆，漸次熒煌，轉瞬之間，便已數百近千。
赫然正是「翼火老宿」的劫念。
但見其煌煌燁燁，蘊含星斗運行之理，包羅翼火斗宿之機。
又見劫念流轉不定，如游龍蜿蜒，似驚鴻照影。
於虛空之中交織、盤旋、縱橫、舒捲。
最終與幽藍幻蝶融匯合一，隱隱化作一枚殘缺不全的大道篆籙。
玄音渺渺，若有若無，妙相紛呈。
片刻之後，光影斂聚，氣象頓收。
忽而又化作一個高冠博帶，大袖飄飄的虛影，對準景元當空一拜：
「在下離塵子，敬拜法主！」
但見其清雅俊逸，目若朗星，雙眉如墨，唇若丹朱。
好似纖塵不染，在清越鶴音的映襯下，愈發顯得超凡脫俗。
「真耶？幻耶？蝶耶？吾耶？皆非也！」
「汝非吾，吾非汝，皆心外物化也！」
景元淡然一笑，只把袖袍一揮。
那「離塵子」再行躬身拜下，身形便已化作了一縷極淡的幽光，
宛若輕煙一般，投入那「蜃龍胞胎」當中。
幽光入胎，驚變陡起。
霎時間，石胎內光華大作。
一股宏大浩渺的氣韻，從中瀰漫開來。
諸般命數熠熠生輝，仿佛天地初開，大道顯化，
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