第300章 長生九步，天尊野望
正所謂：事不過三。
赤帝娘娘的脾氣再好，怕也是容不下自己如此白嫖。
她給的這些好處，明說了就是「挖牆腳」的「糖衣炮彈」。
現在景元把糖衣全吃了，「炮彈」原路送回可還行。
若是不拿出點成績來，今天這關怕是不好過了。
電光石火之間，景元靈機一動。
遂以「心易神數」為洪爐，內蘊八卦玄機，包羅萬象，
采「乾坤易簡」為薪火，引陰陽二氣，生生不息，
復取《抱朴子》金丹之要旨為圭臬，探天地造化之玄機，以為主材。
更將平日苦思冥想、漸有眉目的「元神法」雛形，細細研磨，作為輔弼。
然後仿赤帝娘娘的天地烘爐，將「驚世智慧」發揮到極致。
想要在極短的時間內，推演出一部似模似樣的丹法，冀圖以此搪塞，萌混過關。
「轟！」
一剎之間，那「心易神數」所化之洪爐驟然運轉，爐光赫赫，映照諸天。
萬千道韻自爐中升騰，或如龍蟠，或如鳳舞，氤氳流轉，玄妙無方。
只聞爐中隱隱傳出大道天音：
「一陰一陽謂之道，龍虎交匯曰成丹。坎離交濟，水火既濟，斯乃丹道之始基也。」
「陰陽交合，混而為一，杳冥之中，一點真陽萌動，自一而生形，是為丹胎初結。」
「形之始而未有質者，采先天之氣，煉後天之精，經九轉還丹，剝盡群陰，方得純。」
「易與丹同，其理一也。
九返者，陽九之數，復其真也。
七變者，火數既足，丹乃成也。
故能彌綸天地，契合太虛。」
最後一句箴言落下，如晨鐘暮鼓，響徹心海。
景元一時心神恍惚，如墜五里霧中，旋即猛然回神。
只覺胸中乾坤倒轉，日月升沉。
無數玄奧篆籙交織碰撞，最終凝聚成一部丹經雛形。
雖略顯粗疏，然其骨架已成，玄理自具。
他默誦丹經總綱，只覺字字珠璣，玄妙無窮。
「爐中久煉非鉛汞，物外長生本是仙。變化無窮還變化，一點靈光徹太虛。」
景元故作驚喜，朗聲長嘯道：「哈哈哈，吾之丹法成矣！」
其聲壯懷激烈，響遏行雲，充滿「得償所願」之快意。
仿佛真箇歷盡千辛萬苦，方才得此無上妙法一般。
「孽畜，你成什麼啦？」
赤帝娘娘的聲音中帶著肉眼可見的不滿。
好似已經察覺了景元投機取巧的糊弄之舉，語氣中滿是不善之意。
「祖師請看，徒孫已明丹法要旨矣！」
景元麵皮厚過防禦法寶，伏低做小更是熟練至極。
你別管我這徒孫是怎麼論的，只要赤帝娘娘不反對就行。
我們祖孫情深，輪得到你們這些妖怪反對？
小心我找人弄你！
不過他也明白：今天要過關，終歸是要拿出點真東西來才行。
於是他屈指一彈，
一滴玄黃相抱、宛若金珠的鮮血，頓時在虛空中滴溜溜旋轉。
繼而又見那「玄黃金珠」迎風一晃，便又化作了另外一頭「景元」。
只是氣勢全無、修為盡失，儼然正是一道凡人化身。
景元分出一縷心神，如遊絲般探入化身心海，將其新創丹經心法緩緩運轉開來。
那「凡人景元」得此神念指引，便自然而然地盤膝坐於虛空。
五心朝天，眼觀鼻，鼻觀心，心觀皓月。
雖身處虛空，卻似對月而立，默默行那觀想存神之法。
片刻之後，但見其眉心處。
一縷幾不可察的氣韻，如煙似霧般裊裊升起，飄搖不定，
仿佛風中殘燭，隨時可能熄滅，
不過片刻，氣韻交織，化作符種，紮根黃庭識海。
符種之內，隱約可見一點魂光閃爍，正是化身本具之魂魄。
此刻正借符種之力，緩緩溫養，漸趨壯大。
忽聞一聲輕響，清越如冰裂，又似春雷初動，驚醒萬物。
「咔嚓！」
隨著這一聲輕響，那「凡人景元」眉心處，驟然有一縷溫潤光華映照而出。
光似月素，僅一寸來長。
細細觀之，可見那光華之中，隱然有一粒米粒大小的光珠。
光珠之內，仿佛自有一方玉室瓊樓，精巧玄妙。
聚魄攝魂，穩固識神。
三魂七魄，合於光華，化作神魂，離體神遊。
如稚兒學步，初離母體，於太虛之中緩緩舒展。
其形如光，其質如靈，不滯於物，逍遙自在。
繼而，又依丹經指引，法天地之造化，效日月之運行。
日則吐納九天靈機，采東方青帝之生氣，西方白帝之素精。
夜服食皓月光華，吸太陰之精粹，沐金烏之流輝。
如此日積月累，那神魂便如熔爐煉丹，煉就一縷至純至淨的靈炁。
此炁一成，便如大廈有了基石，涓流匯成江海。
于丹田氣海之中盤旋凝聚，穩固不搖，蓬勃滋長，日益壯大。
流轉於四肢百骸，通達於經絡周天。
景元神念微動，化身便依丹經所示，開始煉化周身竅穴。
從頭至足，自內而外，三百六十五處大竅，對應周天星斗之數，一一引靈炁沖關。
初時滯澀，如叩堅冰，漸則通暢，如流泉奔涌。
每打通一處竅穴，便有一縷靈光閃耀。
待得百竅皆通，周身便如綴滿星辰的夜幕，點點靈光閃爍，隱然構成一幅玄妙無比的周天星圖。
遂合以氣運奇珍，融入星圖之中，與竅穴靈光交相輝映，共同鑄就道體。
此道體一成，筋骨如玉，血如金汞，肌膚瑩潤。
隱隱有寶光流轉，超凡脫俗。
道體初成，神威內蘊。
景元再運玄功，以神念驅動化身，開始凝練真龍煞氣。
此煞氣乃七十二地陰煞脈之上品，內蘊一縷蒼勁龍威，潛藏於脊椎大龍之位。
復又上應天象，引北斗天罡入體，煉化為七道銀色罡氣，盤旋於泥丸宮上。
如此罡煞合一，相互激盪，彼此交融，煉作一團璀璨奪目的神光。
神光聚而不散，最終結成一方道台。
此道台高約三尺六寸，暗合周天三百六十度之數。
台分三層，上圓下方，象徵天圓地方，包羅萬象。
上層雲霧繚繞，似有星辰流轉；中層霞光萬道，隱現符籙真文；下層地基穩固，宛若大地承托。
道台之內，隱隱可見龍虎二氣奔騰跳躍，相互追逐，演繹著水火既濟、陰陽交泰的玄機，
道台之外，則有八卦虛影流轉，演化先天八景之妙象，
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，變化無窮。
道台既成，便以神光為火，道體為爐，周天星圖為引，八景玄機為法，煉成一枚內丹。
丹成之時，霞光萬道，瑞氣千條。
仔細觀瞧，丹內竟有先天八景交錯隱現。
時而山川壯麗，時而河海奔騰，時而日月同輝，時而星辰密布。
八景之中，更有六十四卦流轉不息。
乾卦居上，如天健行。
坤卦在下，似地厚德。
離卦顯於東，如日初升。
坎卦現於西，似月沉淵。
此為先天八卦定位，後天八卦流轉之象。
其餘六十卦，則依序排列，每兩卦對應一日之朝暮，上卦應上弦月之盈，下卦應下弦月之虧。
從初一的「屯」卦初生、「蒙」卦啟蒙，直至三十的「既濟」功成、「未濟」無窮。
周而復始，循環不休，暗合天道運行，日月盈虧之理。
內丹既就，便須行還丹之事。
此丹者，非金石之凡品，乃修士采煉自身精、氣、神三元之寶，歷經千錘百鍊，凝聚而成之玄珠。
然還丹之道，卻與煉丹時聚精會神、凝鍊不散之法，截然相反。
蓋需以此內丹為藥引，反哺己身道體，融丹於筋骨血脈，化丹於神府玄關。
此正應「仙道貴生，性命兼修」之至理。
丹為性之基，身為命之宅，性無命不立，命無性不存，
故必還丹以合性命，方臻大道。
初還丹，需百日之功。
修士當收視返聽，引內丹入丹田氣海，文火溫養，使丹氣漸漸滲透，散入四肢百骸。
待至功滿，內丹隱而不見，然道體已得丹力滋養，日漸充盈堅實，是為「剝丹」。
此應「剝」卦，有剝盡蕪雜、復歸本真之意。
丹雖隱，其功已融於體。
剝丹功成，旋即再行煉炁聚丹之事。
采先天之炁，合後天之精，凝神入靜，重築丹基。
又歷百日，內丹復現，靈光更勝往昔。
此應「復」卦，謂「一陽來復」，生機盎然，故曰「復丹」。
由是，一剝一復，是為一次還丹，共需二百日功夫。
繼而第二次還丹，其功程則需增至四百日。
剝之愈深，復之愈固，丹力亦隨之倍增。
此後，第三次還丹，時間再增一倍，八百日為期。
如是者，九還九復，每還一次，功程倍之。
待得九還功滿，九轉丹成，便可于丹田紫府之中，孕育出一枚黍米之珠，狀若嬰孩，是為「仙胎」。
此仙胎，亦稱「赤子元嬰」。
赤子者，純真無染；元嬰者，元神所化。
赤子元嬰一旦顯現，便標誌著修士「溫養」之境功成。
此後，便需靜心溫養此仙胎，待其神完氣足，機緣成熟，方可歷劫而出。
屆時，三寶合一，圓融無礙，聚則成形，散則成炁，是謂：元神。
養神，壯魂，煉炁，築基，凝煞，煉罡，內丹，溫養，歷劫。
此謂「長生九步」，亦稱「九重天門」。
最終證就元神，便可比擬紫府神仙，甚至地仙、天仙。
景元所創哪裡是什麼丹經？
分明就是別立於「封神法」、「陽神法」和「玄功變化」之外。
又一全新的修行體系。
若是能夠將其完善，並推行於世。
別說是道君之位，就連道君之上，傳聞只有三天成就的「天尊」果位。
亦是並非完全沒有可能。
畢竟當世三法，皆由三天所創，暗合此位也。
不過此時，景元卻只得一個框架，並未將其完善。
「凡人化身」所演化的進程，也只止步於「還丹」一境。
可即便是如此，也足以讓赤帝娘娘謂然驚嘆的了！
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赤帝娘娘的脾氣再好，怕也是容不下自己如此白嫖。
她給的這些好處，明說了就是「挖牆腳」的「糖衣炮彈」。
現在景元把糖衣全吃了，「炮彈」原路送回可還行。
若是不拿出點成績來，今天這關怕是不好過了。
電光石火之間，景元靈機一動。
遂以「心易神數」為洪爐，內蘊八卦玄機，包羅萬象，
采「乾坤易簡」為薪火，引陰陽二氣，生生不息，
復取《抱朴子》金丹之要旨為圭臬，探天地造化之玄機，以為主材。
更將平日苦思冥想、漸有眉目的「元神法」雛形，細細研磨，作為輔弼。
然後仿赤帝娘娘的天地烘爐，將「驚世智慧」發揮到極致。
想要在極短的時間內，推演出一部似模似樣的丹法，冀圖以此搪塞，萌混過關。
「轟！」
一剎之間，那「心易神數」所化之洪爐驟然運轉，爐光赫赫，映照諸天。
萬千道韻自爐中升騰，或如龍蟠，或如鳳舞，氤氳流轉，玄妙無方。
只聞爐中隱隱傳出大道天音：
「一陰一陽謂之道，龍虎交匯曰成丹。坎離交濟，水火既濟，斯乃丹道之始基也。」
「陰陽交合，混而為一，杳冥之中，一點真陽萌動，自一而生形，是為丹胎初結。」
「形之始而未有質者，采先天之氣，煉後天之精，經九轉還丹，剝盡群陰，方得純。」
「易與丹同，其理一也。
九返者，陽九之數，復其真也。
七變者，火數既足，丹乃成也。
故能彌綸天地，契合太虛。」
最後一句箴言落下，如晨鐘暮鼓，響徹心海。
景元一時心神恍惚，如墜五里霧中，旋即猛然回神。
只覺胸中乾坤倒轉，日月升沉。
無數玄奧篆籙交織碰撞，最終凝聚成一部丹經雛形。
雖略顯粗疏，然其骨架已成，玄理自具。
他默誦丹經總綱，只覺字字珠璣，玄妙無窮。
「爐中久煉非鉛汞，物外長生本是仙。變化無窮還變化，一點靈光徹太虛。」
景元故作驚喜，朗聲長嘯道：「哈哈哈，吾之丹法成矣！」
其聲壯懷激烈，響遏行雲，充滿「得償所願」之快意。
仿佛真箇歷盡千辛萬苦，方才得此無上妙法一般。
「孽畜，你成什麼啦？」
赤帝娘娘的聲音中帶著肉眼可見的不滿。
好似已經察覺了景元投機取巧的糊弄之舉，語氣中滿是不善之意。
「祖師請看，徒孫已明丹法要旨矣！」
景元麵皮厚過防禦法寶，伏低做小更是熟練至極。
你別管我這徒孫是怎麼論的，只要赤帝娘娘不反對就行。
我們祖孫情深，輪得到你們這些妖怪反對？
小心我找人弄你！
不過他也明白：今天要過關，終歸是要拿出點真東西來才行。
於是他屈指一彈，
一滴玄黃相抱、宛若金珠的鮮血，頓時在虛空中滴溜溜旋轉。
繼而又見那「玄黃金珠」迎風一晃，便又化作了另外一頭「景元」。
只是氣勢全無、修為盡失，儼然正是一道凡人化身。
景元分出一縷心神，如遊絲般探入化身心海，將其新創丹經心法緩緩運轉開來。
那「凡人景元」得此神念指引，便自然而然地盤膝坐於虛空。
五心朝天，眼觀鼻，鼻觀心，心觀皓月。
雖身處虛空，卻似對月而立，默默行那觀想存神之法。
片刻之後，但見其眉心處。
一縷幾不可察的氣韻，如煙似霧般裊裊升起，飄搖不定，
仿佛風中殘燭，隨時可能熄滅，
不過片刻，氣韻交織，化作符種，紮根黃庭識海。
符種之內，隱約可見一點魂光閃爍，正是化身本具之魂魄。
此刻正借符種之力，緩緩溫養，漸趨壯大。
忽聞一聲輕響，清越如冰裂，又似春雷初動，驚醒萬物。
「咔嚓！」
隨著這一聲輕響，那「凡人景元」眉心處，驟然有一縷溫潤光華映照而出。
光似月素，僅一寸來長。
細細觀之，可見那光華之中，隱然有一粒米粒大小的光珠。
光珠之內，仿佛自有一方玉室瓊樓，精巧玄妙。
聚魄攝魂，穩固識神。
三魂七魄，合於光華，化作神魂，離體神遊。
如稚兒學步，初離母體，於太虛之中緩緩舒展。
其形如光，其質如靈，不滯於物，逍遙自在。
繼而，又依丹經指引，法天地之造化，效日月之運行。
日則吐納九天靈機，采東方青帝之生氣，西方白帝之素精。
夜服食皓月光華，吸太陰之精粹，沐金烏之流輝。
如此日積月累，那神魂便如熔爐煉丹，煉就一縷至純至淨的靈炁。
此炁一成，便如大廈有了基石，涓流匯成江海。
于丹田氣海之中盤旋凝聚，穩固不搖，蓬勃滋長，日益壯大。
流轉於四肢百骸，通達於經絡周天。
景元神念微動，化身便依丹經所示，開始煉化周身竅穴。
從頭至足，自內而外，三百六十五處大竅，對應周天星斗之數，一一引靈炁沖關。
初時滯澀，如叩堅冰，漸則通暢，如流泉奔涌。
每打通一處竅穴，便有一縷靈光閃耀。
待得百竅皆通，周身便如綴滿星辰的夜幕，點點靈光閃爍，隱然構成一幅玄妙無比的周天星圖。
遂合以氣運奇珍，融入星圖之中，與竅穴靈光交相輝映，共同鑄就道體。
此道體一成，筋骨如玉，血如金汞，肌膚瑩潤。
隱隱有寶光流轉，超凡脫俗。
道體初成，神威內蘊。
景元再運玄功，以神念驅動化身，開始凝練真龍煞氣。
此煞氣乃七十二地陰煞脈之上品，內蘊一縷蒼勁龍威，潛藏於脊椎大龍之位。
復又上應天象，引北斗天罡入體，煉化為七道銀色罡氣，盤旋於泥丸宮上。
如此罡煞合一，相互激盪，彼此交融，煉作一團璀璨奪目的神光。
神光聚而不散，最終結成一方道台。
此道台高約三尺六寸，暗合周天三百六十度之數。
台分三層，上圓下方，象徵天圓地方，包羅萬象。
上層雲霧繚繞，似有星辰流轉；中層霞光萬道，隱現符籙真文；下層地基穩固，宛若大地承托。
道台之內，隱隱可見龍虎二氣奔騰跳躍，相互追逐，演繹著水火既濟、陰陽交泰的玄機，
道台之外，則有八卦虛影流轉，演化先天八景之妙象，
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，變化無窮。
道台既成，便以神光為火，道體為爐，周天星圖為引，八景玄機為法，煉成一枚內丹。
丹成之時，霞光萬道，瑞氣千條。
仔細觀瞧，丹內竟有先天八景交錯隱現。
時而山川壯麗，時而河海奔騰，時而日月同輝，時而星辰密布。
八景之中，更有六十四卦流轉不息。
乾卦居上，如天健行。
坤卦在下，似地厚德。
離卦顯於東，如日初升。
坎卦現於西，似月沉淵。
此為先天八卦定位，後天八卦流轉之象。
其餘六十卦，則依序排列，每兩卦對應一日之朝暮，上卦應上弦月之盈，下卦應下弦月之虧。
從初一的「屯」卦初生、「蒙」卦啟蒙，直至三十的「既濟」功成、「未濟」無窮。
周而復始，循環不休，暗合天道運行，日月盈虧之理。
內丹既就，便須行還丹之事。
此丹者，非金石之凡品，乃修士采煉自身精、氣、神三元之寶，歷經千錘百鍊，凝聚而成之玄珠。
然還丹之道，卻與煉丹時聚精會神、凝鍊不散之法，截然相反。
蓋需以此內丹為藥引，反哺己身道體，融丹於筋骨血脈，化丹於神府玄關。
此正應「仙道貴生，性命兼修」之至理。
丹為性之基，身為命之宅，性無命不立，命無性不存，
故必還丹以合性命，方臻大道。
初還丹，需百日之功。
修士當收視返聽，引內丹入丹田氣海，文火溫養，使丹氣漸漸滲透，散入四肢百骸。
待至功滿，內丹隱而不見，然道體已得丹力滋養，日漸充盈堅實，是為「剝丹」。
此應「剝」卦，有剝盡蕪雜、復歸本真之意。
丹雖隱，其功已融於體。
剝丹功成，旋即再行煉炁聚丹之事。
采先天之炁，合後天之精，凝神入靜，重築丹基。
又歷百日，內丹復現，靈光更勝往昔。
此應「復」卦，謂「一陽來復」，生機盎然，故曰「復丹」。
由是，一剝一復，是為一次還丹，共需二百日功夫。
繼而第二次還丹，其功程則需增至四百日。
剝之愈深，復之愈固，丹力亦隨之倍增。
此後，第三次還丹，時間再增一倍，八百日為期。
如是者，九還九復，每還一次，功程倍之。
待得九還功滿，九轉丹成，便可于丹田紫府之中，孕育出一枚黍米之珠，狀若嬰孩，是為「仙胎」。
此仙胎，亦稱「赤子元嬰」。
赤子者，純真無染；元嬰者，元神所化。
赤子元嬰一旦顯現，便標誌著修士「溫養」之境功成。
此後，便需靜心溫養此仙胎，待其神完氣足，機緣成熟，方可歷劫而出。
屆時，三寶合一，圓融無礙，聚則成形，散則成炁，是謂：元神。
養神，壯魂，煉炁，築基，凝煞，煉罡，內丹，溫養，歷劫。
此謂「長生九步」，亦稱「九重天門」。
最終證就元神，便可比擬紫府神仙，甚至地仙、天仙。
景元所創哪裡是什麼丹經？
分明就是別立於「封神法」、「陽神法」和「玄功變化」之外。
又一全新的修行體系。
若是能夠將其完善，並推行於世。
別說是道君之位，就連道君之上，傳聞只有三天成就的「天尊」果位。
亦是並非完全沒有可能。
畢竟當世三法，皆由三天所創，暗合此位也。
不過此時，景元卻只得一個框架，並未將其完善。
「凡人化身」所演化的進程，也只止步於「還丹」一境。
可即便是如此，也足以讓赤帝娘娘謂然驚嘆的了！
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