第95章 修行的境界和目標【求訂閱】
第95章 修行的境界和目標【求訂閱】
陸玲瓏的父親和陸琳的父親瞬間出現在王震球身旁，一左一右將他叉走了。
不過倒也沒把他像唐門一樣直接扔出去，而是送回來他本來的位置。
正忙著算錢的陸玲瓏，一臉詫異的看著這一幕。
「長安哥，咱們家一半不會這麼對待客人吧，那位倡優犯什麼事兒了嗎？」陸玲瓏不解道。
「我也不太清楚，你去問太爺？」李長安說道。
陸玲瓏看了一眼長輩桌的場景：「好像有情況，我們可能錯過來什麼精彩的事，那裡現在人多，等晚上我去問問太爺，給你們打聽一下。
99
「好呀！」李長安點頭。
擂台上的比武還在繼續，李長安看了一會兒。
這期間不斷有人來找他敬酒，想認識一下他。
他並不很喜歡這種場合，便起身離開了這裡。
看著李長安的背影，陸琳一臉的羨慕，他也想像李長安一樣這麼瀟灑的離開，但他是陸家子弟，他不能這麼做。
羨慕李長安的不止有陸琳，還有呂良。
呂良是一個對太爺又敬又愛又懼的人，他很會察言觀色，時不時就會打量一下太爺。
他心裡暗道：「幾場比試下來，太爺看這李長安的眼神都變了。」
「這種眼神，太爺在看村里人時從未有過，或許這才是太爺理想中的後人形象吧。」
「要是有一天，太爺也這樣看我就好了。」
對於李長安的離席，場上沒人說什麼。
畢竟先前比試了那麼多場，回去調息也很正常。
只是有些年輕一輩覺得可惜，李長安離開得太早，他們沒來得及上前認識一下。
離開會場後，李長安回到了自己的靜室。
今天因為要參加儀式的緣故，他還沒進行早課。
他閉上眼，開始進入活死人狀態，氣息漸漸沉下去。
先是手腳的知覺淡了，然後是四肢，再是軀幹，心跳慢下來，慢到很久才輕輕搏一下。
在經脈里自己走著，他不管，也不看。
整個人像一塊沉進水底的石頭，水面上的光、聲音、風，都與他無關了。
身如槁木，心如死灰，唯有一線靈明寂然不動。
在這種狀態下，使用中陰身覺知，更能感受自身。
這次的比試，對李長安而已，只能算小強度的活動。
他的性命沒有絲毫受損，甚至性功還有些許的提升。
這個提升很小，別說普通修行者，即便是那種在明心見性一道走的比較遠的，可能也發現不了，但李長安藉助中陰身的覺知感受到了。
提升的原因，主要是因為他在比試中人前顯聖。
有人對他產生了由衷的崇敬，他的真性情因此喜悅。
而他，接受到了這一縷喜悅。
故而，他的性功提升了。
紅塵煉心，修的就是這個。
關於修行，很多人都說要求真我，要本心。
但真我和本心是一個很寬泛的東西，就跟一個人的性情一樣，不止一點，而是一個多面體，它也會有喜怒哀樂。
就好像李長安的真性情，好清靜，好安寧，也好顯聖。
可能還有其他的愛好，但他還沒挖掘出來。
這個挖掘的過程，就是求真的過程。
所以，求真我，並不是讓自己變成一個沒有七情六慾的木頭人。
而是摒棄那些外界塑造出的情慾，找到內在的那個真正的自己。
然後就好像培養興趣愛好一樣，去做這個自己喜歡的事，讓這股真性情，在自己的生命中，生根發芽，直至枝繁葉茂。
如果一個修行者，一直處於斷情絕欲的狀態，那肯定是走錯了道。
但在修行初期，保持這種狀態是很有必要的。
因為只有在這種狀態下，才能更好的找到內在那個微弱的真性情。
所以，李長安在某個修行階段，情緒波動會被他壓制的很小，他會很沒有人味。
但慢慢的，他的真性情回歸，會變得越來越有人味。
這是一個返璞歸真的過程。
李長安緩緩睜開眼睛，這幾年的修行，他一直都有自己的目標，那就是找到自己的全部真性情，變成一個真正的人，真人。
而要找到全部的真性情，首先要就是要放下大千世界的種種妄念，把一切想念都放下，都空掉。
然後，最真實的自我，就會完完全全的顯露出來。
到達這一步，也就是老天師在全性攻山時，教育全性的醃玩意兒時，說的就算有所成的境界了。
而這一境界，應該有些接近於佛教中的五蘊皆空。
說起五蘊皆空，李長安不禁想起了全性妖人吳曼。
此人外號莫名居士，曾三度出家，三度還俗，各種佛經佛理倒背如流，是一代高僧。
但他卻因破不了無明，照見不了五蘊皆空，從而墮入全性，各種興風作浪，濫殺無辜0
甚至他還殺掉了王藹的爺爺，及大批的王家高手。
最後，他在無根生的幫助下，看破了無明，照見了五蘊皆空，大笑三天三夜後，為了卻因果，去了王家赴死。
據說此人死後，王家為他建廟修塔，王藹的父親甚至因此而出家。
而吳曼照見五蘊皆空後，劇情那一頁給他的批語是—「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有」。
這句話李長安並不陌生，這幾年他都過很多三教經典，其中就有佛經，這一句話是《雜阿含經》中對阿羅漢果位的描述。
原文應該是「如是，比丘，心解脫者，若欲自證，則能自證：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。如觀無常，苦、空、非我亦復如是。」
也就是說，全性的吳曼，最後的成就是羅漢果位。
「接下來我的性功目標，就是奔著阿羅漢的境界而去，雖然用阿羅漢來形容有些怪，但三一門是三教合一的道統，用一些三教的理論也正常。」
「至於命功嘛，雖然活死人狀態下修行，命功的提升也不慢，但相較於性功而言，還是差些火候，或許得訓求一點新路子。」
性命雙修，李長安可以接受偏科，但不想偏的太厲害。
陸玲瓏的父親和陸琳的父親瞬間出現在王震球身旁，一左一右將他叉走了。
不過倒也沒把他像唐門一樣直接扔出去，而是送回來他本來的位置。
正忙著算錢的陸玲瓏，一臉詫異的看著這一幕。
「長安哥，咱們家一半不會這麼對待客人吧，那位倡優犯什麼事兒了嗎？」陸玲瓏不解道。
「我也不太清楚，你去問太爺？」李長安說道。
陸玲瓏看了一眼長輩桌的場景：「好像有情況，我們可能錯過來什麼精彩的事，那裡現在人多，等晚上我去問問太爺，給你們打聽一下。
99
「好呀！」李長安點頭。
擂台上的比武還在繼續，李長安看了一會兒。
這期間不斷有人來找他敬酒，想認識一下他。
他並不很喜歡這種場合，便起身離開了這裡。
看著李長安的背影，陸琳一臉的羨慕，他也想像李長安一樣這麼瀟灑的離開，但他是陸家子弟，他不能這麼做。
羨慕李長安的不止有陸琳，還有呂良。
呂良是一個對太爺又敬又愛又懼的人，他很會察言觀色，時不時就會打量一下太爺。
他心裡暗道：「幾場比試下來，太爺看這李長安的眼神都變了。」
「這種眼神，太爺在看村里人時從未有過，或許這才是太爺理想中的後人形象吧。」
「要是有一天，太爺也這樣看我就好了。」
對於李長安的離席，場上沒人說什麼。
畢竟先前比試了那麼多場，回去調息也很正常。
只是有些年輕一輩覺得可惜，李長安離開得太早，他們沒來得及上前認識一下。
離開會場後，李長安回到了自己的靜室。
今天因為要參加儀式的緣故，他還沒進行早課。
他閉上眼，開始進入活死人狀態，氣息漸漸沉下去。
先是手腳的知覺淡了，然後是四肢，再是軀幹，心跳慢下來，慢到很久才輕輕搏一下。
在經脈里自己走著，他不管，也不看。
整個人像一塊沉進水底的石頭，水面上的光、聲音、風，都與他無關了。
身如槁木，心如死灰，唯有一線靈明寂然不動。
在這種狀態下，使用中陰身覺知，更能感受自身。
這次的比試，對李長安而已，只能算小強度的活動。
他的性命沒有絲毫受損，甚至性功還有些許的提升。
這個提升很小，別說普通修行者，即便是那種在明心見性一道走的比較遠的，可能也發現不了，但李長安藉助中陰身的覺知感受到了。
提升的原因，主要是因為他在比試中人前顯聖。
有人對他產生了由衷的崇敬，他的真性情因此喜悅。
而他，接受到了這一縷喜悅。
故而，他的性功提升了。
紅塵煉心，修的就是這個。
關於修行，很多人都說要求真我，要本心。
但真我和本心是一個很寬泛的東西，就跟一個人的性情一樣，不止一點，而是一個多面體，它也會有喜怒哀樂。
就好像李長安的真性情，好清靜，好安寧，也好顯聖。
可能還有其他的愛好，但他還沒挖掘出來。
這個挖掘的過程，就是求真的過程。
所以，求真我，並不是讓自己變成一個沒有七情六慾的木頭人。
而是摒棄那些外界塑造出的情慾，找到內在的那個真正的自己。
然後就好像培養興趣愛好一樣，去做這個自己喜歡的事，讓這股真性情，在自己的生命中，生根發芽，直至枝繁葉茂。
如果一個修行者，一直處於斷情絕欲的狀態，那肯定是走錯了道。
但在修行初期，保持這種狀態是很有必要的。
因為只有在這種狀態下，才能更好的找到內在那個微弱的真性情。
所以，李長安在某個修行階段，情緒波動會被他壓制的很小，他會很沒有人味。
但慢慢的，他的真性情回歸，會變得越來越有人味。
這是一個返璞歸真的過程。
李長安緩緩睜開眼睛，這幾年的修行，他一直都有自己的目標，那就是找到自己的全部真性情，變成一個真正的人，真人。
而要找到全部的真性情，首先要就是要放下大千世界的種種妄念，把一切想念都放下，都空掉。
然後，最真實的自我，就會完完全全的顯露出來。
到達這一步，也就是老天師在全性攻山時，教育全性的醃玩意兒時，說的就算有所成的境界了。
而這一境界，應該有些接近於佛教中的五蘊皆空。
說起五蘊皆空，李長安不禁想起了全性妖人吳曼。
此人外號莫名居士，曾三度出家，三度還俗，各種佛經佛理倒背如流，是一代高僧。
但他卻因破不了無明，照見不了五蘊皆空，從而墮入全性，各種興風作浪，濫殺無辜0
甚至他還殺掉了王藹的爺爺，及大批的王家高手。
最後，他在無根生的幫助下，看破了無明，照見了五蘊皆空，大笑三天三夜後，為了卻因果，去了王家赴死。
據說此人死後，王家為他建廟修塔，王藹的父親甚至因此而出家。
而吳曼照見五蘊皆空後，劇情那一頁給他的批語是—「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有」。
這句話李長安並不陌生，這幾年他都過很多三教經典，其中就有佛經，這一句話是《雜阿含經》中對阿羅漢果位的描述。
原文應該是「如是，比丘，心解脫者，若欲自證，則能自證：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。如觀無常，苦、空、非我亦復如是。」
也就是說，全性的吳曼，最後的成就是羅漢果位。
「接下來我的性功目標，就是奔著阿羅漢的境界而去，雖然用阿羅漢來形容有些怪，但三一門是三教合一的道統，用一些三教的理論也正常。」
「至於命功嘛，雖然活死人狀態下修行，命功的提升也不慢，但相較於性功而言，還是差些火候，或許得訓求一點新路子。」
性命雙修，李長安可以接受偏科，但不想偏的太厲害。