第68章 問題所在
「齊小公爺養尊處優慣了，哪裡知道民間疾苦！」
王安石搖頭道：「三冗問題並沒有那麼容易解決，百姓負擔也非常重。
緩解百姓壓力，又能緩解朝廷缺錢的困境，乃是兩全其美之法。」
「那王度支有沒有想過，大周現如今的很多制度，都是開國之初制定的，為何當時沒有問題，如今卻出了問題？」齊衡問道。
王安石淡淡道：「凡事要因時制宜，開國之初人口稀少，官員不足，和如今的情況豈能一概而論？」
「沒錯，是不能一概而論！」
齊衡微笑道：「在我看來，這天下好似一張餅，以前吃的人少，分的也多，就算有人搶別人的，也不至於讓對方餓死，所以天下很穩定，也沒有什麼大的矛盾。
但天下平穩時，人口增長迅速，原本屬於百姓的那一份，吃的人越來越多，加上還有其他人從百姓口中搶，如此百姓就更不夠吃了。
朝廷的很多問題，也都差不多，那些人搶的不僅是百姓的，還有人搶朝廷的。
而朝廷各方面開支增加，餅也不夠吃了。
王度支的方法，我可以理解為，朝廷出面幫百姓限制那些搶他們餅的人，原本該被別人搶走的餅，朝廷拿一部分，百姓拿一部分，看似是兩全其美了。
但那些原本能從百姓口中搶餅的人豈會願意？更別說王度支還想讓他們把從朝廷這裡搶的餅給吐出來。」
天下所有的問題，其實就是利益分配不均罷了。
當天下大亂，經歷長久的戰亂，死了大量的人，就會釋放出很多利益。
新的朝代，就能重新分配利益，制定規則。
但人心都是貪婪的，沒有人會願意只吃自己應得的那部分，必然會爭搶別人的。
人口增長也是一個很大的問題。
說個最簡單的理論，每個朝代之初，百姓能夠分到不少的田地。
假設一對夫妻分得百畝土地，人口增長後，朝廷就沒有足夠的土地分配了。
原本有百畝土地的夫妻，有五個兒子，將來將田地傳給兒子，每人就只能分得二十畝。
這二十畝再傳到孫輩，還剩多少？
能夠正常傳承下去，幾代後都不夠了，更別說還有地主豪強用各種手段兼併土地了。
古代太依賴農業，但糧食的產量低，隨著人口增長，就算代代皇帝都非常英明，都無法阻止朝代更迭。
除非限制人口增長，或者糧食產量能夠突破性的提高。
否則這一點是沒有辦法改變的。
有沒有土地兼併，區別在於亡的早一點，或者晚一點罷了。
可以說每次天下大亂王朝更迭，都可以算是一次調節。
雖然殘酷，但卻是事實。
這是農耕文明所必須要面臨的問題。
後來清朝能有那麼多人口，和所謂的幾代明君確實有關係，但和那些高產農作物的流入，糧食產量的增加也有很大關係。
否則土地養活不了那麼多人口，明君也變不出糧食來。
現在的大周遠沒到那一步，人口還沒有到大天下能負荷的極限，更多的是人為造成的。
也就是上層階級對於底層百姓的剝削。
王安石想的很好，朝廷出面緩和地主鄉紳對百姓的剝削，然後讓百姓本應該被地主鄉紳剝削的那部分利益，一部分給朝廷，如此百姓和朝廷都有好處。
然後再想辦法讓地主鄉紳吐出一部分利益，這樣朝廷就有錢了。
朝廷有錢，三冗問題就能暫時緩解。
只能說想法很好。
但羊毛出在羊身上，地主鄉紳在利益受損後，肯定會想辦法應對。
他們不敢直接和朝廷作對，那就只能變著法的剝削百姓。
這一點其實和後世的工廠有些類似，內卷導致利潤越來越薄，就只能各方面想辦法節約成本。
而人工成本也是重要的一環。
於是出現了一些公司，人家能夠不賺錢甚至虧一點本。
但只要公司體量上去，僱傭的員工多，只需要制定各種嚴苛的規章，對員工進行處罰即可。
道理是相同的，朝廷想方設法減少地主鄉紳對百姓的剝削，同時還讓他們吐出一些既得利益。
那他們就找別的辦法剝削百姓找補就是了。
吃虧的永遠是最底層。
王安石不得不承認，齊衡說的很有道理，但他並不是那麼容易被說服的。
「只要朝廷做好監督和限制，避免這些情況就好。」
「談何容易？人都是有私心的，天下那麼大，朝廷如何監督？」齊衡反問。
「事情不做，永遠沒辦法，發現問題解決問題便是！」
王安石說道：「真要按照你說的，那就什麼都不用做，等著大周滅亡便是！」
齊衡搖頭道：「在我看來，變法一定要從上到下的進行。冗官問題，也是首先要解決的問題，在解決冗官的問題同時，也是對吏治的一次肅清。
只有吏治得到了改善，王度支所想的那些，才能真正執行下去！」
「你說的又談何容易？」
王安石語氣軟了幾分，說道：「但凡能夠行的通，我也知道要先解決三冗問題！」
「王度支可知唐太宗鼓勵寡婦再嫁之事？」齊衡問道。
「你提這個做甚？」王安石皺眉。
李世民為了增長人口，鼓勵寡婦再嫁。
但是對於那些從小學習儒家思想的官員來說，讓他們在地方上鼓勵寡婦再嫁，在他們看來是很不道德的事情。
雖然那時候並不限制寡婦再嫁，但受各種因素印象，加上夫家的阻攔，寡婦再嫁的情況並不多。
李世民得知後，就將官員考評和人口增長掛鉤。
官員為了升遷，自然會嚴厲打擊那些阻止寡婦再嫁的情況，同時也會嚴查隱匿人口的情況。
這也是唐初人口會增長迅速的一個重要的原因。
但這個做法，王安石這種儒家子弟，是很難接受的。
「解決了吏治問題，再將朝廷的一些政策和考評掛鉤，為了升官，地方官員自然會嚴格執行！」齊衡說道。
「可笑！」
王安石質問道：「如此做，屆時滿朝皆是利慾薰心之人，還不如不變法！」
齊衡深深的嘆了一口氣，這就是問題的所在了。
想做事，又恪守著自認為的道德觀念，怎麼可能斗的過那些私心的官員？
在別人眼裡，禮義道德，都是他們的武器。
而對於王安石這種，禮義道德卻是他們的底線。
王安石搖頭道：「三冗問題並沒有那麼容易解決，百姓負擔也非常重。
緩解百姓壓力，又能緩解朝廷缺錢的困境，乃是兩全其美之法。」
「那王度支有沒有想過，大周現如今的很多制度，都是開國之初制定的，為何當時沒有問題，如今卻出了問題？」齊衡問道。
王安石淡淡道：「凡事要因時制宜，開國之初人口稀少，官員不足，和如今的情況豈能一概而論？」
「沒錯，是不能一概而論！」
齊衡微笑道：「在我看來，這天下好似一張餅，以前吃的人少，分的也多，就算有人搶別人的，也不至於讓對方餓死，所以天下很穩定，也沒有什麼大的矛盾。
但天下平穩時，人口增長迅速，原本屬於百姓的那一份，吃的人越來越多，加上還有其他人從百姓口中搶，如此百姓就更不夠吃了。
朝廷的很多問題，也都差不多，那些人搶的不僅是百姓的，還有人搶朝廷的。
而朝廷各方面開支增加，餅也不夠吃了。
王度支的方法，我可以理解為，朝廷出面幫百姓限制那些搶他們餅的人，原本該被別人搶走的餅，朝廷拿一部分，百姓拿一部分，看似是兩全其美了。
但那些原本能從百姓口中搶餅的人豈會願意？更別說王度支還想讓他們把從朝廷這裡搶的餅給吐出來。」
天下所有的問題，其實就是利益分配不均罷了。
當天下大亂，經歷長久的戰亂，死了大量的人，就會釋放出很多利益。
新的朝代，就能重新分配利益，制定規則。
但人心都是貪婪的，沒有人會願意只吃自己應得的那部分，必然會爭搶別人的。
人口增長也是一個很大的問題。
說個最簡單的理論，每個朝代之初，百姓能夠分到不少的田地。
假設一對夫妻分得百畝土地，人口增長後，朝廷就沒有足夠的土地分配了。
原本有百畝土地的夫妻，有五個兒子，將來將田地傳給兒子，每人就只能分得二十畝。
這二十畝再傳到孫輩，還剩多少？
能夠正常傳承下去，幾代後都不夠了，更別說還有地主豪強用各種手段兼併土地了。
古代太依賴農業，但糧食的產量低，隨著人口增長，就算代代皇帝都非常英明，都無法阻止朝代更迭。
除非限制人口增長，或者糧食產量能夠突破性的提高。
否則這一點是沒有辦法改變的。
有沒有土地兼併，區別在於亡的早一點，或者晚一點罷了。
可以說每次天下大亂王朝更迭，都可以算是一次調節。
雖然殘酷，但卻是事實。
這是農耕文明所必須要面臨的問題。
後來清朝能有那麼多人口，和所謂的幾代明君確實有關係，但和那些高產農作物的流入，糧食產量的增加也有很大關係。
否則土地養活不了那麼多人口，明君也變不出糧食來。
現在的大周遠沒到那一步，人口還沒有到大天下能負荷的極限，更多的是人為造成的。
也就是上層階級對於底層百姓的剝削。
王安石想的很好，朝廷出面緩和地主鄉紳對百姓的剝削，然後讓百姓本應該被地主鄉紳剝削的那部分利益，一部分給朝廷，如此百姓和朝廷都有好處。
然後再想辦法讓地主鄉紳吐出一部分利益，這樣朝廷就有錢了。
朝廷有錢，三冗問題就能暫時緩解。
只能說想法很好。
但羊毛出在羊身上，地主鄉紳在利益受損後，肯定會想辦法應對。
他們不敢直接和朝廷作對，那就只能變著法的剝削百姓。
這一點其實和後世的工廠有些類似，內卷導致利潤越來越薄，就只能各方面想辦法節約成本。
而人工成本也是重要的一環。
於是出現了一些公司，人家能夠不賺錢甚至虧一點本。
但只要公司體量上去，僱傭的員工多，只需要制定各種嚴苛的規章，對員工進行處罰即可。
道理是相同的，朝廷想方設法減少地主鄉紳對百姓的剝削，同時還讓他們吐出一些既得利益。
那他們就找別的辦法剝削百姓找補就是了。
吃虧的永遠是最底層。
王安石不得不承認，齊衡說的很有道理，但他並不是那麼容易被說服的。
「只要朝廷做好監督和限制，避免這些情況就好。」
「談何容易？人都是有私心的，天下那麼大，朝廷如何監督？」齊衡反問。
「事情不做，永遠沒辦法，發現問題解決問題便是！」
王安石說道：「真要按照你說的，那就什麼都不用做，等著大周滅亡便是！」
齊衡搖頭道：「在我看來，變法一定要從上到下的進行。冗官問題，也是首先要解決的問題，在解決冗官的問題同時，也是對吏治的一次肅清。
只有吏治得到了改善，王度支所想的那些，才能真正執行下去！」
「你說的又談何容易？」
王安石語氣軟了幾分，說道：「但凡能夠行的通，我也知道要先解決三冗問題！」
「王度支可知唐太宗鼓勵寡婦再嫁之事？」齊衡問道。
「你提這個做甚？」王安石皺眉。
李世民為了增長人口，鼓勵寡婦再嫁。
但是對於那些從小學習儒家思想的官員來說，讓他們在地方上鼓勵寡婦再嫁，在他們看來是很不道德的事情。
雖然那時候並不限制寡婦再嫁，但受各種因素印象，加上夫家的阻攔，寡婦再嫁的情況並不多。
李世民得知後，就將官員考評和人口增長掛鉤。
官員為了升遷，自然會嚴厲打擊那些阻止寡婦再嫁的情況，同時也會嚴查隱匿人口的情況。
這也是唐初人口會增長迅速的一個重要的原因。
但這個做法，王安石這種儒家子弟，是很難接受的。
「解決了吏治問題，再將朝廷的一些政策和考評掛鉤，為了升官，地方官員自然會嚴格執行！」齊衡說道。
「可笑！」
王安石質問道：「如此做，屆時滿朝皆是利慾薰心之人，還不如不變法！」
齊衡深深的嘆了一口氣，這就是問題的所在了。
想做事，又恪守著自認為的道德觀念，怎麼可能斗的過那些私心的官員？
在別人眼裡，禮義道德，都是他們的武器。
而對於王安石這種，禮義道德卻是他們的底線。