第66章 化石丹，斷龍石
一波一波的聲音從雷音寺各個方向蔓延著，化作激烈而嘈雜的喧囂。
「想不到方丈竟是無惡不作的妖人。」
「呸，他也配方丈。」
「幸虧師太揭露，我等也是眼瞎。」
靜玄已將法丘的身份說了出來，雷音寺幾名德高望重的老僧自是聽聞過允澤，一時間義憤填膺，一眾尋常僧侶更是氣憤難耐，破口大罵。
楊安、紀曉芙等人已經趕將過來，將寺中僧侶都篩選了一遍，允澤持文牒而來，隨身就一個被陳瑜擒拿的和尚幫凶。在寺期間，不曾收徒。
陶罐當中的藥粉用途尚且不得而知，只有審問和尚後才能真相大白。
陳瑜手提陶罐，帶和尚和滅絕一道最先離開雷音寺。
……
和尚被疼痛刺激，迷迷糊糊中開始恢復意識，視野感覺不到光，腦子裡面銜接的畫面是陳瑜兇狠的掃臂捶擊及其劍面砸身的疼痛。
他拼命恢復意識，有光進入視野，一道朦朧的身影也清晰起來。
「醒了。」
和尚下意識躍起，陳瑜一拳轟在腹部。
劇烈的絞痛痙攣使得和尚差點吐出苦水來，他本能的蜷身減緩疼痛的剎那，陳瑜的拳頭已經收了回去。
「都說說吧。」
「要殺便殺……」
陳瑜打斷說辭，「莫說色厲內荏的話，我有很多手段可讓你實話實說，點穴、水刑，或者是手段更激烈一點的。說說點穴，章門穴被點，你會覺得呼吸都是促迫刺痛，腹痛腸痛，直瀉不受，身軀不直。還有點商曲穴，經絡受阻，敗血逆重，七竅流血三日而亡。有的是工夫讓你慢慢嘗試感官，允澤都已承認身份，你更無需隱瞞，少受痛苦。」
和尚也知一些點穴手段，陳瑜所言不假，他迅速權衡一番，道：「我們又不曾盜竊得手峨眉歷代掌門之墓。」
「所以你還活著。」陳瑜從相對容易的話題切入，「罈子裡面是什麼？」
「化石丹。」
陳瑜覺得這個名字有點熟悉，稍微深思，豁然明悟，神鵰江湖曾提及林朝英和王重陽約斗，對方以指力在岩石留字，重陽真人甘拜下風，搬出古墓，後來這手法被黃藥師識破，化石丹能軟化石面。
「用來做甚？成分？」
「硝石、滑石、元胡、茯苓、琥珀、鬱金、薑黃、黃連、大黃。自用於尋常手段難以打開的墓穴石門、墓口斷龍石等。」
「這也能行？」
感覺受辱的和尚道：「自要水滴石穿般消磨時日，但再厚重的石門，今日軟化一尺去一尺，明日化一尺刮一尺，總有打開的時候。」
「有道理。」陳瑜道：「目的呢？」
「自是峨眉創派掌門功法遺學，不過一來捨身崖上有師太守候，二來墳墓修建在崖上，不易下手。這才徐徐圖之。」
「你等可是五毒教中人？」
「非也。」
「可知楊蓮真珈？」
「知，但不曾見過，師父有時會提及。」
「楊蓮真珈也叫蓮真珈，是五毒教教主。」
「沒錯。」
「挖掘過哪些墳墓？」
「我是師父後收的弟子，隨同到雷音寺，期間唯恐暴露，不曾四下活動，主要是替師父調配化石丹。」
餘下時間，陳瑜問些五毒教可在峨眉縣城有眼線等的問題，和尚均表示不知。
「佛掌岩那邊有峨眉弟子罹難，是你們做的？」
「那一次是師父上山，恰巧被採藥女弟子撞見。」
陳瑜面色一寒，點了對方穴道，暫且將其關押在庭院廂房，他回到正屋，拿出允澤那本厚厚的盜墓手記，詳細閱讀。
天色尚早，雲散日出，光芒潑灑在窗欞，粉塵在書頁上打著旋兒，陳瑜的目光停留在一段文字。
「自紹興宋陵得大宋太祖開國之寶紫金錘、亢龍鐧，鐧長而無刃，有四棱，長四尺，名字來源於《易經》乾卦第六爻『亢龍有悔』，意指凡事盛極則衰、動而有悔。天外隕鐵鑄成，無堅不摧。師兄以亢龍鐧作禮，贈道長。」
陳瑜自言自語，「原來允澤和蓮真珈以師兄弟相稱，屠龍刀、倚天劍是以玄鐵、西方精金鍛造而成，也不知這亢龍鐧能否斷開倚天劍，文字提及的道長是誰？」
信息量不少，陳瑜繼續翻閱。
無關緊要的一段盜墓手記文字之後，隨著陳瑜的翻頁，一張手繪輿圖呈現在視線內。
輿圖繪製詳細，南北略長成矩形，附有文字，陳瑜看著標註的光福寺、龍興寺，皺眉苦思，「這是哪裡？龍興寺有點熟悉。」
僅憑寺廟建築，無法斷定輿圖所指地界，陳瑜繼續翻動，整本手記閱讀大半，內心竟也忍不住欷歔，這允澤妖僧足跡竟然踏遍元廷東西南北，大宋期間的大理、吐蕃、西夏、西域都有涉足。且裡面海量文字記載了允澤盜墓期間所積累經驗心得。
如果整理一番，足夠當一本圖書學習。
陳瑜注意力再度回到輿圖，總覺「龍興寺」似在哪裡看到過，他仗著玉如意冰涼浸肌凝神效果，心身守一，細緻梳理記憶。
心思沉澱下來，記憶逐漸清晰，許久過後陳瑜眼睛一亮，記起來了。
自峨眉縣城購買過不少道佛兩家典籍，其中一本名為《三教毀傷論》的佛門典籍中看到過龍興寺。書中記載的是名為增忍的和尚就佛道兩家的辯經文字，有注「靈州龍興寺白草院史和尚因緣記」這樣的說明。
靈州在西夏，蒙古滅西夏王朝，將其命名為寧夏，寓意西夏安寧。
陳瑜靈光一閃。
莫非是西夏皇陵，倘若是李秋水遺學，有這輿圖，尋秘笈倒是比到萬里之遙的崑崙山找《九陽真經》容易很多，哪怕不懼險途赴崑崙，找到朱武連環莊，還要尋張無忌墜崖之地，可如今紀曉芙還在峨眉，金花婆婆倘若去尋謝遜，張無忌縱然遇到常遇春，都應長久在蝴蝶谷學醫療傷，此生未必回去西域。
陳瑜意識回籠，繼續翻閱，數十頁過後，在手記最後處看到一張黏貼上去的輿圖，打開詳看，他面色一變，拿妖僧手記出屋，疾掠直奔後山。
……
風過林梢，葉舞如蝶，陳瑜現身在佛掌岩。
佛掌岩四周古樹參天，山勢嵯峨，下方多見巨石相互堆積在一起形成的石棚、洞穴，洞壑幽邃，凶獸出沒，藥王洞弟子少有涉足。
陳瑜參照輿圖，東尋西找，如猴兒般鑽入一處石洞，前行丈許，便看到被「化石丹」軟化的塌陷石面，岩石層層軟化後已經刮擦掉一半，在石洞相抵間露出兩掌寬度縫隙。
閱讀過允澤手記的陳瑜根據設置能認得出來是斷龍石。
陳瑜點亮火摺子，籍光芒看去，但見斷龍石內側近處壁面遍布濕痕，生滿青苔，已有姿態各異的人形圖案朦朧可見。
呼！
陳瑜長出口氣，佛掌岩下的這處石洞就是當年郭襄融會貫通百家功法，自創峨眉武學的練功之地。
但有斷龍石，風陵師太、師父且都不知這石洞，允澤卻是一清二楚，莫非，猛地陳瑜冷顫，郭襄離世或許另有隱情。
「想不到方丈竟是無惡不作的妖人。」
「呸，他也配方丈。」
「幸虧師太揭露，我等也是眼瞎。」
靜玄已將法丘的身份說了出來，雷音寺幾名德高望重的老僧自是聽聞過允澤，一時間義憤填膺，一眾尋常僧侶更是氣憤難耐，破口大罵。
楊安、紀曉芙等人已經趕將過來，將寺中僧侶都篩選了一遍，允澤持文牒而來，隨身就一個被陳瑜擒拿的和尚幫凶。在寺期間，不曾收徒。
陶罐當中的藥粉用途尚且不得而知，只有審問和尚後才能真相大白。
陳瑜手提陶罐，帶和尚和滅絕一道最先離開雷音寺。
……
和尚被疼痛刺激，迷迷糊糊中開始恢復意識，視野感覺不到光，腦子裡面銜接的畫面是陳瑜兇狠的掃臂捶擊及其劍面砸身的疼痛。
他拼命恢復意識，有光進入視野，一道朦朧的身影也清晰起來。
「醒了。」
和尚下意識躍起，陳瑜一拳轟在腹部。
劇烈的絞痛痙攣使得和尚差點吐出苦水來，他本能的蜷身減緩疼痛的剎那，陳瑜的拳頭已經收了回去。
「都說說吧。」
「要殺便殺……」
陳瑜打斷說辭，「莫說色厲內荏的話，我有很多手段可讓你實話實說，點穴、水刑，或者是手段更激烈一點的。說說點穴，章門穴被點，你會覺得呼吸都是促迫刺痛，腹痛腸痛，直瀉不受，身軀不直。還有點商曲穴，經絡受阻，敗血逆重，七竅流血三日而亡。有的是工夫讓你慢慢嘗試感官，允澤都已承認身份，你更無需隱瞞，少受痛苦。」
和尚也知一些點穴手段，陳瑜所言不假，他迅速權衡一番，道：「我們又不曾盜竊得手峨眉歷代掌門之墓。」
「所以你還活著。」陳瑜從相對容易的話題切入，「罈子裡面是什麼？」
「化石丹。」
陳瑜覺得這個名字有點熟悉，稍微深思，豁然明悟，神鵰江湖曾提及林朝英和王重陽約斗，對方以指力在岩石留字，重陽真人甘拜下風，搬出古墓，後來這手法被黃藥師識破，化石丹能軟化石面。
「用來做甚？成分？」
「硝石、滑石、元胡、茯苓、琥珀、鬱金、薑黃、黃連、大黃。自用於尋常手段難以打開的墓穴石門、墓口斷龍石等。」
「這也能行？」
感覺受辱的和尚道：「自要水滴石穿般消磨時日，但再厚重的石門，今日軟化一尺去一尺，明日化一尺刮一尺，總有打開的時候。」
「有道理。」陳瑜道：「目的呢？」
「自是峨眉創派掌門功法遺學，不過一來捨身崖上有師太守候，二來墳墓修建在崖上，不易下手。這才徐徐圖之。」
「你等可是五毒教中人？」
「非也。」
「可知楊蓮真珈？」
「知，但不曾見過，師父有時會提及。」
「楊蓮真珈也叫蓮真珈，是五毒教教主。」
「沒錯。」
「挖掘過哪些墳墓？」
「我是師父後收的弟子，隨同到雷音寺，期間唯恐暴露，不曾四下活動，主要是替師父調配化石丹。」
餘下時間，陳瑜問些五毒教可在峨眉縣城有眼線等的問題，和尚均表示不知。
「佛掌岩那邊有峨眉弟子罹難，是你們做的？」
「那一次是師父上山，恰巧被採藥女弟子撞見。」
陳瑜面色一寒，點了對方穴道，暫且將其關押在庭院廂房，他回到正屋，拿出允澤那本厚厚的盜墓手記，詳細閱讀。
天色尚早，雲散日出，光芒潑灑在窗欞，粉塵在書頁上打著旋兒，陳瑜的目光停留在一段文字。
「自紹興宋陵得大宋太祖開國之寶紫金錘、亢龍鐧，鐧長而無刃，有四棱，長四尺，名字來源於《易經》乾卦第六爻『亢龍有悔』，意指凡事盛極則衰、動而有悔。天外隕鐵鑄成，無堅不摧。師兄以亢龍鐧作禮，贈道長。」
陳瑜自言自語，「原來允澤和蓮真珈以師兄弟相稱，屠龍刀、倚天劍是以玄鐵、西方精金鍛造而成，也不知這亢龍鐧能否斷開倚天劍，文字提及的道長是誰？」
信息量不少，陳瑜繼續翻閱。
無關緊要的一段盜墓手記文字之後，隨著陳瑜的翻頁，一張手繪輿圖呈現在視線內。
輿圖繪製詳細，南北略長成矩形，附有文字，陳瑜看著標註的光福寺、龍興寺，皺眉苦思，「這是哪裡？龍興寺有點熟悉。」
僅憑寺廟建築，無法斷定輿圖所指地界，陳瑜繼續翻動，整本手記閱讀大半，內心竟也忍不住欷歔，這允澤妖僧足跡竟然踏遍元廷東西南北，大宋期間的大理、吐蕃、西夏、西域都有涉足。且裡面海量文字記載了允澤盜墓期間所積累經驗心得。
如果整理一番，足夠當一本圖書學習。
陳瑜注意力再度回到輿圖，總覺「龍興寺」似在哪裡看到過，他仗著玉如意冰涼浸肌凝神效果，心身守一，細緻梳理記憶。
心思沉澱下來，記憶逐漸清晰，許久過後陳瑜眼睛一亮，記起來了。
自峨眉縣城購買過不少道佛兩家典籍，其中一本名為《三教毀傷論》的佛門典籍中看到過龍興寺。書中記載的是名為增忍的和尚就佛道兩家的辯經文字，有注「靈州龍興寺白草院史和尚因緣記」這樣的說明。
靈州在西夏，蒙古滅西夏王朝，將其命名為寧夏，寓意西夏安寧。
陳瑜靈光一閃。
莫非是西夏皇陵，倘若是李秋水遺學，有這輿圖，尋秘笈倒是比到萬里之遙的崑崙山找《九陽真經》容易很多，哪怕不懼險途赴崑崙，找到朱武連環莊，還要尋張無忌墜崖之地，可如今紀曉芙還在峨眉，金花婆婆倘若去尋謝遜，張無忌縱然遇到常遇春，都應長久在蝴蝶谷學醫療傷，此生未必回去西域。
陳瑜意識回籠，繼續翻閱，數十頁過後，在手記最後處看到一張黏貼上去的輿圖，打開詳看，他面色一變，拿妖僧手記出屋，疾掠直奔後山。
……
風過林梢，葉舞如蝶，陳瑜現身在佛掌岩。
佛掌岩四周古樹參天，山勢嵯峨，下方多見巨石相互堆積在一起形成的石棚、洞穴，洞壑幽邃，凶獸出沒，藥王洞弟子少有涉足。
陳瑜參照輿圖，東尋西找，如猴兒般鑽入一處石洞，前行丈許，便看到被「化石丹」軟化的塌陷石面，岩石層層軟化後已經刮擦掉一半，在石洞相抵間露出兩掌寬度縫隙。
閱讀過允澤手記的陳瑜根據設置能認得出來是斷龍石。
陳瑜點亮火摺子，籍光芒看去，但見斷龍石內側近處壁面遍布濕痕，生滿青苔，已有姿態各異的人形圖案朦朧可見。
呼！
陳瑜長出口氣，佛掌岩下的這處石洞就是當年郭襄融會貫通百家功法，自創峨眉武學的練功之地。
但有斷龍石，風陵師太、師父且都不知這石洞，允澤卻是一清二楚，莫非，猛地陳瑜冷顫，郭襄離世或許另有隱情。