第一百四十六章 迷茫如煙（求收藏，求推薦票）
「何謂作法招魂？難道散去的魂魄，還能找回來不成？」王還真驚訝的看著沖和子，作法招魂這回事，他簡直聞所未聞。
眾所周知，道家認為天有陰陽，人有魂魄。而這魂魄則是由三魂七魄共同構成，三魂即胎光、爽靈、幽精；七魄為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。
在古籍《雲笈七籤》中，對於三魂有著明確的解釋：「胎光，又稱之為天魂，常欲得人清淨，久居人身，則能長生；
爽靈，則屬五行之魂，書上記載，此魂常欲人機謀萬物，令人心勞氣散，多生禍福災衰刑害之事；
而幽精，自然是屬之於地，又名地魂。常欲人好色嗜欲，令人穢亂昏暗、耽著睡眠，精華枯竭而名生黑簿鬼錄。」
簡單來說，天魂胎光，顧名思義，便是人在生母孕時，吸收母體散發著的生命光輝所生。故而胎光是屬於先天的。
它的作用便是讓人，保持心靈的純淨和神識的清明，道家認為胎光若是能長時間存於人體內，則有助於人的長壽。
胎光乃是先天所得一炁，而人又因炁，才存在生命意識。故而胎光又稱命魂，也就是一個人的靈性之源。胎光若是消散，則生命即逝。
第二魂便是爽靈，爽靈又稱人魂，因為它主導一個人的思考。人乃是萬物之靈，而爽在古籍中多指滿足，欣喜等意思。
還有一說法，爽靈為奭靈。漢代古籍《說文》曾指出：「奭，盛也。」所以不管是興盛的意思，還是爽的意思，爽靈都是在指代一個人的內在想法和思維。
爽靈乃是一個人的先天稟賦，自母胎孕育之初，便承載著五行之能，而一個人生辰的五行能量，則決定著其天賦。
所以那些看八字算命，便是由此而來。世間萬物各異，而人在生命之初，便有著外在和內在的不同，這正是爽靈的先天造化之妙。
三魂之三的幽精，主宰著人的靈性，代表著一個人的欲望和追求。既能分別善惡、與萬物共情，又能使人沉淪於淫慾之中，導致精氣耗竭，故而得名幽精。
幽這個字，在古籍中有；幽深，陰暗，清靜等含義。若是一個人沉迷於欲望之中，便會失去理智，最終導致犯下大錯，迷失自我，進而被記錄到黑簿鬼錄當中。
相反的是，一個人若能掌控欲望，幽精的靈性自顯，便會重得清靜，如此方可感悟天地大道。所謂修道貴在修心，便是此理。
先前王還真詢問沖和子，敖霜到底怎樣了。沖和真人的答覆是：「三魂離體，七魄盡散。」相當於魂魄已然消散。
這種情況竟然還能作法救回，聽起來有些不可思議，而實際上王還真自己想一想，也覺得有些天方夜譚。若是人人都能招魂還陽，這地府豈不是亂套了？
再者說，如此神異的法術，可以為死去的人招魂還陽，為何《周天密要》上，沒有關於此法隻言片語的記載？
要知道《周天密要》這本古籍，可是一位證道成仙的仙人所留下來的，裡面記載的法術，也多是秦漢時期，道門未分裂之前的法術，其中有好多法術，現在已然失傳。
故而王還真才有如此一問，不是他不願相信，實在是沖和子說的話，太過於離奇，以致於讓他產生了沖和真人是在敷衍他的幻覺。
「尋常百姓，死去魂魄自然不成。我修道之人的魂魄，還是有機會試上一試的。這招魂之法，貧道也是從一本古籍上看到的，從未嘗試過。」沖和子開口解釋道。
「是何古籍？並非小道不願相信真人，實在是事關重大，容不得一點閃失。」王還真開口追問道。他也知道這樣子直接詢問，別人法術的來源，不是很妥當。
但是事關敖霜的性命，容不得他有半點馬虎。好在沖和真人也是個明事理之人，知道王還真關心敖霜心切，並未生氣，只是笑著對其擺了擺手道。
「道友，先別急，且聽貧道說完。試與不試，全憑道友做主，如此可行？」
「這，小道不是這個意思，既然真人開口，小道自然是相信的。只是……只是不明白其中緣由，小道擔心兄長安危，還請真人莫怪。」王還真拱了拱手。
「貧道明了，嚴格來說，這法術並非我道家之法。貧道也是從一本偶然得之的古籍上，看到有記載，遂心生好奇，鑽研了一番。
這招魂之法，起源於上古方士的巫術，原本是用來，與上古神靈溝通的一門法術。先人與神靈溝通，是要魂魄離體，方能達成目的。
而這門法術，便是用來感召離體的魂魄回返之術。所以貧道先前說，自己也未曾試過。」沖和子沉吟片刻，隨即開口道。
「那敢問真人，這法術若是成功有何效果？若是失敗呢？」王還真皺眉思量了片刻，隨即開口問道。只有明白了事情的利弊，他才能做出判斷。
沖和子見王還真並未被情緒給沖昏了頭，欣賞的對其點了點頭道：「若是成功的話，輔以丹藥，未必不能還陽返生，只不過你那兄長失去了內丹，當從頭來過才是。
若是失敗嘛……」
王還真點了點頭，能活著已經是萬幸了，至於修為。敖霜本就是靈龜化形，壽命綿長，從頭來過只不過是九牛一毛罷了，他順著沖和子的話，開口追問道。
「若是失敗，該當如何？」
「若是失敗，則魂飛魄散……」沖和子舉起茶杯，喝了一口之後。看著王還真開口回道。
「魂飛魄散？意思就是不得輪迴轉世，永遠消失在世間？」王還真怔怔的看著沖和子，生若蚊蠅的說道。
「然也，其中利弊，道友自行決斷吧。此事宜早不宜遲，道友若是想好了，今晚之前給貧道一個答覆。」沖和子說完，便起身拱了拱手，遂離開了房間。
王還真看著沖和真人離去的背影，心中迷茫如煙，不知該飄向何處……
眾所周知，道家認為天有陰陽，人有魂魄。而這魂魄則是由三魂七魄共同構成，三魂即胎光、爽靈、幽精；七魄為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。
在古籍《雲笈七籤》中，對於三魂有著明確的解釋：「胎光，又稱之為天魂，常欲得人清淨，久居人身，則能長生；
爽靈，則屬五行之魂，書上記載，此魂常欲人機謀萬物，令人心勞氣散，多生禍福災衰刑害之事；
而幽精，自然是屬之於地，又名地魂。常欲人好色嗜欲，令人穢亂昏暗、耽著睡眠，精華枯竭而名生黑簿鬼錄。」
簡單來說，天魂胎光，顧名思義，便是人在生母孕時，吸收母體散發著的生命光輝所生。故而胎光是屬於先天的。
它的作用便是讓人，保持心靈的純淨和神識的清明，道家認為胎光若是能長時間存於人體內，則有助於人的長壽。
胎光乃是先天所得一炁，而人又因炁，才存在生命意識。故而胎光又稱命魂，也就是一個人的靈性之源。胎光若是消散，則生命即逝。
第二魂便是爽靈，爽靈又稱人魂，因為它主導一個人的思考。人乃是萬物之靈，而爽在古籍中多指滿足，欣喜等意思。
還有一說法，爽靈為奭靈。漢代古籍《說文》曾指出：「奭，盛也。」所以不管是興盛的意思，還是爽的意思，爽靈都是在指代一個人的內在想法和思維。
爽靈乃是一個人的先天稟賦，自母胎孕育之初，便承載著五行之能，而一個人生辰的五行能量，則決定著其天賦。
所以那些看八字算命，便是由此而來。世間萬物各異，而人在生命之初，便有著外在和內在的不同，這正是爽靈的先天造化之妙。
三魂之三的幽精，主宰著人的靈性，代表著一個人的欲望和追求。既能分別善惡、與萬物共情，又能使人沉淪於淫慾之中，導致精氣耗竭，故而得名幽精。
幽這個字，在古籍中有；幽深，陰暗，清靜等含義。若是一個人沉迷於欲望之中，便會失去理智，最終導致犯下大錯，迷失自我，進而被記錄到黑簿鬼錄當中。
相反的是，一個人若能掌控欲望，幽精的靈性自顯，便會重得清靜，如此方可感悟天地大道。所謂修道貴在修心，便是此理。
先前王還真詢問沖和子，敖霜到底怎樣了。沖和真人的答覆是：「三魂離體，七魄盡散。」相當於魂魄已然消散。
這種情況竟然還能作法救回，聽起來有些不可思議，而實際上王還真自己想一想，也覺得有些天方夜譚。若是人人都能招魂還陽，這地府豈不是亂套了？
再者說，如此神異的法術，可以為死去的人招魂還陽，為何《周天密要》上，沒有關於此法隻言片語的記載？
要知道《周天密要》這本古籍，可是一位證道成仙的仙人所留下來的，裡面記載的法術，也多是秦漢時期，道門未分裂之前的法術，其中有好多法術，現在已然失傳。
故而王還真才有如此一問，不是他不願相信，實在是沖和子說的話，太過於離奇，以致於讓他產生了沖和真人是在敷衍他的幻覺。
「尋常百姓，死去魂魄自然不成。我修道之人的魂魄，還是有機會試上一試的。這招魂之法，貧道也是從一本古籍上看到的，從未嘗試過。」沖和子開口解釋道。
「是何古籍？並非小道不願相信真人，實在是事關重大，容不得一點閃失。」王還真開口追問道。他也知道這樣子直接詢問，別人法術的來源，不是很妥當。
但是事關敖霜的性命，容不得他有半點馬虎。好在沖和真人也是個明事理之人，知道王還真關心敖霜心切，並未生氣，只是笑著對其擺了擺手道。
「道友，先別急，且聽貧道說完。試與不試，全憑道友做主，如此可行？」
「這，小道不是這個意思，既然真人開口，小道自然是相信的。只是……只是不明白其中緣由，小道擔心兄長安危，還請真人莫怪。」王還真拱了拱手。
「貧道明了，嚴格來說，這法術並非我道家之法。貧道也是從一本偶然得之的古籍上，看到有記載，遂心生好奇，鑽研了一番。
這招魂之法，起源於上古方士的巫術，原本是用來，與上古神靈溝通的一門法術。先人與神靈溝通，是要魂魄離體，方能達成目的。
而這門法術，便是用來感召離體的魂魄回返之術。所以貧道先前說，自己也未曾試過。」沖和子沉吟片刻，隨即開口道。
「那敢問真人，這法術若是成功有何效果？若是失敗呢？」王還真皺眉思量了片刻，隨即開口問道。只有明白了事情的利弊，他才能做出判斷。
沖和子見王還真並未被情緒給沖昏了頭，欣賞的對其點了點頭道：「若是成功的話，輔以丹藥，未必不能還陽返生，只不過你那兄長失去了內丹，當從頭來過才是。
若是失敗嘛……」
王還真點了點頭，能活著已經是萬幸了，至於修為。敖霜本就是靈龜化形，壽命綿長，從頭來過只不過是九牛一毛罷了，他順著沖和子的話，開口追問道。
「若是失敗，該當如何？」
「若是失敗，則魂飛魄散……」沖和子舉起茶杯，喝了一口之後。看著王還真開口回道。
「魂飛魄散？意思就是不得輪迴轉世，永遠消失在世間？」王還真怔怔的看著沖和子，生若蚊蠅的說道。
「然也，其中利弊，道友自行決斷吧。此事宜早不宜遲，道友若是想好了，今晚之前給貧道一個答覆。」沖和子說完，便起身拱了拱手，遂離開了房間。
王還真看著沖和真人離去的背影，心中迷茫如煙，不知該飄向何處……