第6章 請讓六扇門介入
目光短淺，利令智昏。
枯寧很想用這兩個詞來形容那個女子。
真空出身卑微。但，他是白閣寺羅漢堂的一名長老的大弟子。難道他那些出身顯赫的師弟們會眼睜睜地看著他淪為奴僕或者護院嗎？
這不僅是打他們的臉，也是打慧物長老的臉，更是打白閣寺的臉。
縱使無法符合女子本來的預期，以真空當時三品上的實力，歷練一番，隨便加入一個武道衙門，自可平步青雲，配個商賈之女，綽綽有餘。
也許是真空表達方式有問題，長年生活在與世隔絕的寺廟中，一心只想著搞純愛的他，直接將人帶到還在做奴僕的父母面前，最大落差衝擊得那個女子忘了這茬。
話又說回來，他想要從一段本就目的不純的關係中尋找愛情，終究徒勞。
兩人不歡而散，當晚，女子便死了。
兇手指向真空。
涉及到兩個門派弟子的恩怨，興武司上門拿人。真空拒不承認，現場拒捕，與興武司大打出手，重傷有司人員三人，導致一人不治身亡。真空脫逃失蹤。
此事震動京師，白閣寺立即被推到風口浪尖。
慧物長老親自出面，帶著門下其他八位弟子前往調查真相。他不相信自己的大徒弟是個草菅人命之徒。
枯寧也在其中，他在慧物門下排行第七。
當然，此次行動，他只是添頭，主要還是藉助其他七位師兄弟的身份辦事。
羅漢院除了首座之外，有十二位長老，慧物長老排名第三，主修降龍伏虎真元功，外柔內剛的性子，極重門下的弟子的團結，弟子們可以競爭，私下裡卻不能有齟齬。
他的九名弟子，至少表面上個個親如兄弟。
大師兄入門最早，常代師指導師弟們修行上的疑惑，深得他們的敬重。
如此京中出現一番奇景，大大小小，老老少少，九個禿驢堵在了興武司的門前，要求重新調查真空殺人一案，並且撤銷通緝，由白閣寺自行將其找出交付有司。
興武司本就覺得事情麻煩，女子那邊的門派雖然比不了白閣寺，但也算京中二流。白閣寺自己要接下這燙手山芋，求之不得，讓他們自己去扯皮。不過真空就算有冤，打死打傷本司人員是事實，不可能撤銷通緝。
朝廷的臉面也不能丟，最後各退一步，興武司保證本司的人不去追捕。白閣寺必須三日內交出人來。
與興武司的人交涉完畢，慧物長老正要安排弟子的任務。
枯寧突然來了句：「師父，您是想救大師兄，還是只想挽回本寺的聲譽？」
慧物看向他：「有什麼想法？」
慧物知道七弟子天生聰慧，思維活泛，有些觀點常常令自己感到驚訝。
枯寧說明情況：「大師兄已經犯了事，就算殺人的事是冤枉的，但暴力抗法，導致官府的人死亡也夠喝一壺的。」
慧物認可他的說法：「是啊，這就是麻煩的地方，真空已經做錯事了，為師也很難保下他。」
枯寧卻道：「其實不難。若是想救大師兄，我們絕對不能將全部人手用於找他，更不能寄希望於興武司調查清楚案子，我們得自己去查，或者請外援。」
慧物陷入思索：「怎麼講？」
枯寧轉身向一旁的二師兄道：「請二師兄聯繫六扇門介入。」
二師兄姓屠，法號真圓，出身東海州屠家，祖上曾獲封平山侯。他們屠家主要的關係，在刑部、大理寺和六扇門，其叔父是大理寺卿，堂兄為六扇門金牌神捕。
枯寧面對師父和二師兄不解的目光，解釋道：「興武司屬於管理機構，主要職責是監督武道門派和調解各派糾紛。六扇門才是專門處理武者犯罪的衙門。」
「大師兄和那名女子的案子還沒調查清楚，光憑藉一面之詞，興武司就將案子定性，直接出手拿人，說好聽點是糊塗行事，說難聽點就是越俎代庖，枉法害命。」
二師兄真圓眼珠一轉，當即理清了思路：「沒錯，我們只要證明大師兄無辜，就說明興武司有錯在先，大師兄是被迫反抗。讓六扇門介入可以向興武司施壓，也更具說服力，省得別人說我們為了救人偽造證據。」
枯寧點頭補充：「另外，此事透著怪異。大師兄還俗了，也做過我白閣寺的弟子。以興武司平時「做人留一線」的行事風格，怎麼可能因為一個二流門派的一面之詞，沒有通知寺院就派人捉拿，除非有人在背後撐腰，或者有人利用權力直接干預此事。」
真圓也道：「大師兄一向講理，也最為顧及師門尊嚴。我相信若是他衝動殺人也會坦然面對，不可能傷人逃跑。這個過程中一定有我們不知道的情況。」
兩人你一言，我一語，將利害因果擺在慧物面前，特別是枯寧最後的猜測，他深表認同。
這也是他親自出山的原因，外面的輿論早就捅破了天，白閣寺不得不應對，他想要看看是哪個魑魅魍魎敢向白閣寺潑髒水。
他將自己及其門下弟子的關係網撒了出去，兵分兩路，慧物帶兩名弟子尋找大徒弟。二徒弟與枯寧帶著身下的師兄弟調查真空殺人案。
象園，命案發生的地方。
此處始建於前朝太宗三年，南覓羅國向大陳進貢兩頭金瞳白象，皇帝命人建造此園林，讓人觀賞。
白象死亡後，此處並未關閉，而是成為百姓休閒之所，到如今是學子宣講理念的地方。
機械革命已經進行了八十餘年，世間的變化比前幾千年都要大，可謂滄海桑田。儒學改良，解放思想，以適應生產力發展，也隨著機械革命逐漸加深。
幾個和尚的到來，在此地顯得很突兀。
今日是東山學派的學子集會，只見一名身材高大，頗具至聖先師遺風的中年人，一手拿著手銃，一手拿著論語：「我等讀書人不能再容忍武者與我們平起平坐了！他們不讀經典，不尊道統，以武亂法，是世間的毒瘤！我們不僅要擁有先進之思想，還要掌握先進之武器。沒有什麼是一火銃解決不了的，讓武者這一落後之產物，徹底退出歷史舞台……」
二師兄等人面色陰沉地盯著那個中年人講話。
前面說過，白閣寺對機械的態度屬於保守派。
因為供職皇家，皇帝要推行，他們也沒辦法，算是保守派里的溫和派，不認同，也不反對。但越是這樣，他們對於武者的尊嚴就越看重。
「毒瘤？」
「落後？」
枯寧很想用這兩個詞來形容那個女子。
真空出身卑微。但，他是白閣寺羅漢堂的一名長老的大弟子。難道他那些出身顯赫的師弟們會眼睜睜地看著他淪為奴僕或者護院嗎？
這不僅是打他們的臉，也是打慧物長老的臉，更是打白閣寺的臉。
縱使無法符合女子本來的預期，以真空當時三品上的實力，歷練一番，隨便加入一個武道衙門，自可平步青雲，配個商賈之女，綽綽有餘。
也許是真空表達方式有問題，長年生活在與世隔絕的寺廟中，一心只想著搞純愛的他，直接將人帶到還在做奴僕的父母面前，最大落差衝擊得那個女子忘了這茬。
話又說回來，他想要從一段本就目的不純的關係中尋找愛情，終究徒勞。
兩人不歡而散，當晚，女子便死了。
兇手指向真空。
涉及到兩個門派弟子的恩怨，興武司上門拿人。真空拒不承認，現場拒捕，與興武司大打出手，重傷有司人員三人，導致一人不治身亡。真空脫逃失蹤。
此事震動京師，白閣寺立即被推到風口浪尖。
慧物長老親自出面，帶著門下其他八位弟子前往調查真相。他不相信自己的大徒弟是個草菅人命之徒。
枯寧也在其中，他在慧物門下排行第七。
當然，此次行動，他只是添頭，主要還是藉助其他七位師兄弟的身份辦事。
羅漢院除了首座之外，有十二位長老，慧物長老排名第三，主修降龍伏虎真元功，外柔內剛的性子，極重門下的弟子的團結，弟子們可以競爭，私下裡卻不能有齟齬。
他的九名弟子，至少表面上個個親如兄弟。
大師兄入門最早，常代師指導師弟們修行上的疑惑，深得他們的敬重。
如此京中出現一番奇景，大大小小，老老少少，九個禿驢堵在了興武司的門前，要求重新調查真空殺人一案，並且撤銷通緝，由白閣寺自行將其找出交付有司。
興武司本就覺得事情麻煩，女子那邊的門派雖然比不了白閣寺，但也算京中二流。白閣寺自己要接下這燙手山芋，求之不得，讓他們自己去扯皮。不過真空就算有冤，打死打傷本司人員是事實，不可能撤銷通緝。
朝廷的臉面也不能丟，最後各退一步，興武司保證本司的人不去追捕。白閣寺必須三日內交出人來。
與興武司的人交涉完畢，慧物長老正要安排弟子的任務。
枯寧突然來了句：「師父，您是想救大師兄，還是只想挽回本寺的聲譽？」
慧物看向他：「有什麼想法？」
慧物知道七弟子天生聰慧，思維活泛，有些觀點常常令自己感到驚訝。
枯寧說明情況：「大師兄已經犯了事，就算殺人的事是冤枉的，但暴力抗法，導致官府的人死亡也夠喝一壺的。」
慧物認可他的說法：「是啊，這就是麻煩的地方，真空已經做錯事了，為師也很難保下他。」
枯寧卻道：「其實不難。若是想救大師兄，我們絕對不能將全部人手用於找他，更不能寄希望於興武司調查清楚案子，我們得自己去查，或者請外援。」
慧物陷入思索：「怎麼講？」
枯寧轉身向一旁的二師兄道：「請二師兄聯繫六扇門介入。」
二師兄姓屠，法號真圓，出身東海州屠家，祖上曾獲封平山侯。他們屠家主要的關係，在刑部、大理寺和六扇門，其叔父是大理寺卿，堂兄為六扇門金牌神捕。
枯寧面對師父和二師兄不解的目光，解釋道：「興武司屬於管理機構，主要職責是監督武道門派和調解各派糾紛。六扇門才是專門處理武者犯罪的衙門。」
「大師兄和那名女子的案子還沒調查清楚，光憑藉一面之詞，興武司就將案子定性，直接出手拿人，說好聽點是糊塗行事，說難聽點就是越俎代庖，枉法害命。」
二師兄真圓眼珠一轉，當即理清了思路：「沒錯，我們只要證明大師兄無辜，就說明興武司有錯在先，大師兄是被迫反抗。讓六扇門介入可以向興武司施壓，也更具說服力，省得別人說我們為了救人偽造證據。」
枯寧點頭補充：「另外，此事透著怪異。大師兄還俗了，也做過我白閣寺的弟子。以興武司平時「做人留一線」的行事風格，怎麼可能因為一個二流門派的一面之詞，沒有通知寺院就派人捉拿，除非有人在背後撐腰，或者有人利用權力直接干預此事。」
真圓也道：「大師兄一向講理，也最為顧及師門尊嚴。我相信若是他衝動殺人也會坦然面對，不可能傷人逃跑。這個過程中一定有我們不知道的情況。」
兩人你一言，我一語，將利害因果擺在慧物面前，特別是枯寧最後的猜測，他深表認同。
這也是他親自出山的原因，外面的輿論早就捅破了天，白閣寺不得不應對，他想要看看是哪個魑魅魍魎敢向白閣寺潑髒水。
他將自己及其門下弟子的關係網撒了出去，兵分兩路，慧物帶兩名弟子尋找大徒弟。二徒弟與枯寧帶著身下的師兄弟調查真空殺人案。
象園，命案發生的地方。
此處始建於前朝太宗三年，南覓羅國向大陳進貢兩頭金瞳白象，皇帝命人建造此園林，讓人觀賞。
白象死亡後，此處並未關閉，而是成為百姓休閒之所，到如今是學子宣講理念的地方。
機械革命已經進行了八十餘年，世間的變化比前幾千年都要大，可謂滄海桑田。儒學改良，解放思想，以適應生產力發展，也隨著機械革命逐漸加深。
幾個和尚的到來，在此地顯得很突兀。
今日是東山學派的學子集會，只見一名身材高大，頗具至聖先師遺風的中年人，一手拿著手銃，一手拿著論語：「我等讀書人不能再容忍武者與我們平起平坐了！他們不讀經典，不尊道統，以武亂法，是世間的毒瘤！我們不僅要擁有先進之思想，還要掌握先進之武器。沒有什麼是一火銃解決不了的，讓武者這一落後之產物，徹底退出歷史舞台……」
二師兄等人面色陰沉地盯著那個中年人講話。
前面說過，白閣寺對機械的態度屬於保守派。
因為供職皇家，皇帝要推行，他們也沒辦法，算是保守派里的溫和派，不認同，也不反對。但越是這樣，他們對於武者的尊嚴就越看重。
「毒瘤？」
「落後？」