第59章 《錢唐雪日懷先君》詩成
梁山伯沒有耗費一炷香的工夫。
僅過了一刻，他便整了整衣襟，雙手按在膝上，緩緩站起身來。
隨著他這一起身，亭中眾人的目光，都齊刷刷地凝聚在他身上。
梁山伯向朱韜、陳懋、孟文朗的方向行了一禮，然後看著朱韜，聲音清朗地說道：「府君，晚輩已有了詩。」
朱韜點了點頭：「才一刻鐘，便有了？好，你便寫出來罷。」
當即，梁山伯離席，再次朝亭中間走去。
這一次，沒有祝英台陪他。
他獨自一人，穿過滿亭的目光，步履從容。
那些目光，有好奇，有審視，有欣賞，有不以為然，有隱隱的嫉妒，都落在他身上。
他卻像是渾然不覺，只是穩穩地走著。
他在矮書案後跪坐下來，提起筆，在硯台上蘸了墨，然後低下頭，先寫下了詩題。
《錢唐雪日懷先君》！
題目寫完，他並未緊接著寫詩句，而是蘸了第二筆墨，又寫了一段小序。
「雪日，從先生赴錢唐歲寒清音之集。長者命以雪為題賦詩。時念先君居山陰故宅，平生恃筆墨為人傭書，每值風雪，輒冒寒遲歸。三載前冬，一風雪夜，先君病歿。余客此他鄉，因作此篇。」
意思是，在一個雪天，我跟隨先生參加錢唐歲寒清音集。席間，長者命以雪為題作詩，我不由得想起已故的父親。
父親生前住在山陰的老宅，靠替人抄寫文書謀生，每遇風雪天氣，他總要冒著嚴寒很晚才能歸來。三年前的冬天，也是一個風雪交加的夜晚，父親因病去世了。而今我客居在他鄉，寫下了這首詩。
寫完小序，梁山伯的筆尖在紙面上停了停，然後才提起筆，重新蘸墨，將詩句寫了下來。
「日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。」
最後依然在詩末署了三字：梁山伯！
他寫完，將筆輕輕擱在硯邊，低下頭，吹了吹紙上的墨跡，然後將詩稿放在書案一角，站起身來，朝尊長行了一禮，轉身走回自己的席位。
一名童僕上前，雙手捧起詩稿，恭敬地送到了朱韜手裡。
朱韜接過詩稿，低頭看去。
他先看到了詩題，《錢唐雪日懷先君》，然後看了那一段小序。
序不長，只有寥寥數十字。
「傭書」是窮苦讀書人賴以謀生的行當，替人抄書寫信，賺幾文銅錢餬口。這行當費眼耗神，收入微薄，且不穩定。風雪天也得往外跑，因為不跑就沒錢，沒錢就沒飯吃。
原來，梁山伯的父親，是這樣一個人。
這位父親在一個風雪夜裡，病歿了。
朱韜將目光移向下面的詩句。
「日暮蒼山遠，天寒白屋貧。」
這兩句寫的是什麼？是蒼山，是日暮，是天寒，是白屋。
蒼山是遠的，遠在暮色盡頭，看不清，也夠不著。白屋是貧的，貧得只剩四壁土牆一扇柴門。天是寒的，寒得徹骨，寒得透心。
這便是梁山伯的家，遠在會稽山陰縣一處不起眼的里巷深處，一所低矮的土牆院落，三間茅屋，泥壁斑駁。
「柴門聞犬吠，風雪夜歸人。」
這兩句寫的又是什麼？是柴門，是犬吠，是風雪，是夜歸。
那個「歸人」是梁山伯的父親，是那個以筆墨為人傭書的窮書生，是那個在風雪夜中終於回到家門的人。
朱韜看完詩稿，沉思了片刻，方將詩稿遞給陳懋。
陳懋仔細看了詩稿，然後遞給了孟文朗。
孟文朗也仔細看了詩稿。
這三位長者，竟是不約而同都被這首詩給感動了！
朱韜對陳懋道：「煩敏則兄誦讀一過，俾小序詩句皆得聞於在座諸君。」
陳懋點了點頭，將詩稿捧在手中，清了清嗓子，朗聲誦讀起來。
他先讀了詩題，又讀了小序，最後念了詩句。
讀罷，亭中竊竊私語，初聞數處，俄而遍起。
祝英台跪坐在梁山伯身側，竟不自覺淚盈於睫。
她知道梁兄出身寒門，知道他父親早逝，知道他母親一個人在山陰家中織布操勞。因為知道，她對梁兄這首詩感受更深。
她抬起袖口，悄悄按了按眼角，又按了按。
孫大田忽然高聲道：「好詩！此子父親不易，以筆墨為生，冒寒遲歸，風雪夜病歿，確為清貧文人。此子孝心可嘉，在雅集之上，老老實實地寫自己的父親、自己的家。孫某是粗人，但孫某以為這首才是好詩！」
蕭振點了點頭，也揚聲道：「此詩，我甚是喜愛。末句『柴門聞犬吠，風雪夜歸人』，境況真切。那一夜的風雪，那一聲的犬吠，猶在耳目間，歷歷不去。」
兩人忽然都讚賞起來，並非只因方才孫元規、蕭虎請求關照，更因兩人著實被《錢唐雪日懷先君》這首詩感動了。
陳懋聽著兩人的話，微微點了點頭，轉向褚文舉，含笑問道：「褚丈以為此詩如何？」
褚文舉怔了怔。
他也被《錢唐雪日懷先君》打動了。
不過，他沉默了片刻，還是緩緩道：「此詩，情則動眾，孝則感人，可依然不是玄言詩，依然清而近寒，質而少文。」
陳懋的目光轉向梁山伯，含笑問道：「梁賢侄，你這詩情真意切，感人至深。只是諸君議論中，仍有疑其不涉玄理者。我想問你一句，此詩中亦有玄理否？」
梁山伯站起身，朝陳懋行了一禮，從容道：「回稟明府。晚輩作此詩，主要是懷念先君。不過，若說玄理，也並非沒有。」
他緩緩說道：「《莊子·大宗師》云：『夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。』先君一生勞碌，以筆墨餬口，每值風雪便冒寒出門。他的一生，是『勞我以生』的一生；他的離去，是『息我以死』的離去。
莊子所言，順自然也。先君則不然，他明知風雪凜冽，猶冒寒而出，此非順乎自然，乃『知其不可而為之』。這是儒者的堅守，是一個父親對家的擔當。
『柴門聞犬吠，風雪夜歸人。』這最後兩句中，晚輩藏了一個『無』字。詩中沒有明寫先君是否跨進了柴門，那一聲犬吠，是在喚歸人。可那位歸人，終究再也不能歸來了。這筆留白，便是無。
詩中那個站在柴門後的人，則是家母。她在風雪夜中，等一個人回來。此等守候，使無中生有。其人雖逝，而長存於憶者之懷。
此即『死而不亡者壽』之義，以有盡之形，赴無盡之任，以一人之空無，成一家之溫飽。先君雖歿而遺澤猶存，晚輩以詩志之，即晚輩所悟玄理。」
他說完，端端正正地一揖，直起身來，依然從容平靜。
僅過了一刻，他便整了整衣襟，雙手按在膝上，緩緩站起身來。
隨著他這一起身，亭中眾人的目光，都齊刷刷地凝聚在他身上。
梁山伯向朱韜、陳懋、孟文朗的方向行了一禮，然後看著朱韜，聲音清朗地說道：「府君，晚輩已有了詩。」
朱韜點了點頭：「才一刻鐘，便有了？好，你便寫出來罷。」
當即，梁山伯離席，再次朝亭中間走去。
這一次，沒有祝英台陪他。
他獨自一人，穿過滿亭的目光，步履從容。
那些目光，有好奇，有審視，有欣賞，有不以為然，有隱隱的嫉妒，都落在他身上。
他卻像是渾然不覺，只是穩穩地走著。
他在矮書案後跪坐下來，提起筆，在硯台上蘸了墨，然後低下頭，先寫下了詩題。
《錢唐雪日懷先君》！
題目寫完，他並未緊接著寫詩句，而是蘸了第二筆墨，又寫了一段小序。
「雪日，從先生赴錢唐歲寒清音之集。長者命以雪為題賦詩。時念先君居山陰故宅，平生恃筆墨為人傭書，每值風雪，輒冒寒遲歸。三載前冬，一風雪夜，先君病歿。余客此他鄉，因作此篇。」
意思是，在一個雪天，我跟隨先生參加錢唐歲寒清音集。席間，長者命以雪為題作詩，我不由得想起已故的父親。
父親生前住在山陰的老宅，靠替人抄寫文書謀生，每遇風雪天氣，他總要冒著嚴寒很晚才能歸來。三年前的冬天，也是一個風雪交加的夜晚，父親因病去世了。而今我客居在他鄉，寫下了這首詩。
寫完小序，梁山伯的筆尖在紙面上停了停，然後才提起筆，重新蘸墨，將詩句寫了下來。
「日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。」
最後依然在詩末署了三字：梁山伯！
他寫完，將筆輕輕擱在硯邊，低下頭，吹了吹紙上的墨跡，然後將詩稿放在書案一角，站起身來，朝尊長行了一禮，轉身走回自己的席位。
一名童僕上前，雙手捧起詩稿，恭敬地送到了朱韜手裡。
朱韜接過詩稿，低頭看去。
他先看到了詩題，《錢唐雪日懷先君》，然後看了那一段小序。
序不長，只有寥寥數十字。
「傭書」是窮苦讀書人賴以謀生的行當，替人抄書寫信，賺幾文銅錢餬口。這行當費眼耗神，收入微薄，且不穩定。風雪天也得往外跑，因為不跑就沒錢，沒錢就沒飯吃。
原來，梁山伯的父親，是這樣一個人。
這位父親在一個風雪夜裡，病歿了。
朱韜將目光移向下面的詩句。
「日暮蒼山遠，天寒白屋貧。」
這兩句寫的是什麼？是蒼山，是日暮，是天寒，是白屋。
蒼山是遠的，遠在暮色盡頭，看不清，也夠不著。白屋是貧的，貧得只剩四壁土牆一扇柴門。天是寒的，寒得徹骨，寒得透心。
這便是梁山伯的家，遠在會稽山陰縣一處不起眼的里巷深處，一所低矮的土牆院落，三間茅屋，泥壁斑駁。
「柴門聞犬吠，風雪夜歸人。」
這兩句寫的又是什麼？是柴門，是犬吠，是風雪，是夜歸。
那個「歸人」是梁山伯的父親，是那個以筆墨為人傭書的窮書生，是那個在風雪夜中終於回到家門的人。
朱韜看完詩稿，沉思了片刻，方將詩稿遞給陳懋。
陳懋仔細看了詩稿，然後遞給了孟文朗。
孟文朗也仔細看了詩稿。
這三位長者，竟是不約而同都被這首詩給感動了！
朱韜對陳懋道：「煩敏則兄誦讀一過，俾小序詩句皆得聞於在座諸君。」
陳懋點了點頭，將詩稿捧在手中，清了清嗓子，朗聲誦讀起來。
他先讀了詩題，又讀了小序，最後念了詩句。
讀罷，亭中竊竊私語，初聞數處，俄而遍起。
祝英台跪坐在梁山伯身側，竟不自覺淚盈於睫。
她知道梁兄出身寒門，知道他父親早逝，知道他母親一個人在山陰家中織布操勞。因為知道，她對梁兄這首詩感受更深。
她抬起袖口，悄悄按了按眼角，又按了按。
孫大田忽然高聲道：「好詩！此子父親不易，以筆墨為生，冒寒遲歸，風雪夜病歿，確為清貧文人。此子孝心可嘉，在雅集之上，老老實實地寫自己的父親、自己的家。孫某是粗人，但孫某以為這首才是好詩！」
蕭振點了點頭，也揚聲道：「此詩，我甚是喜愛。末句『柴門聞犬吠，風雪夜歸人』，境況真切。那一夜的風雪，那一聲的犬吠，猶在耳目間，歷歷不去。」
兩人忽然都讚賞起來，並非只因方才孫元規、蕭虎請求關照，更因兩人著實被《錢唐雪日懷先君》這首詩感動了。
陳懋聽著兩人的話，微微點了點頭，轉向褚文舉，含笑問道：「褚丈以為此詩如何？」
褚文舉怔了怔。
他也被《錢唐雪日懷先君》打動了。
不過，他沉默了片刻，還是緩緩道：「此詩，情則動眾，孝則感人，可依然不是玄言詩，依然清而近寒，質而少文。」
陳懋的目光轉向梁山伯，含笑問道：「梁賢侄，你這詩情真意切，感人至深。只是諸君議論中，仍有疑其不涉玄理者。我想問你一句，此詩中亦有玄理否？」
梁山伯站起身，朝陳懋行了一禮，從容道：「回稟明府。晚輩作此詩，主要是懷念先君。不過，若說玄理，也並非沒有。」
他緩緩說道：「《莊子·大宗師》云：『夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。』先君一生勞碌，以筆墨餬口，每值風雪便冒寒出門。他的一生，是『勞我以生』的一生；他的離去，是『息我以死』的離去。
莊子所言，順自然也。先君則不然，他明知風雪凜冽，猶冒寒而出，此非順乎自然，乃『知其不可而為之』。這是儒者的堅守，是一個父親對家的擔當。
『柴門聞犬吠，風雪夜歸人。』這最後兩句中，晚輩藏了一個『無』字。詩中沒有明寫先君是否跨進了柴門，那一聲犬吠，是在喚歸人。可那位歸人，終究再也不能歸來了。這筆留白，便是無。
詩中那個站在柴門後的人，則是家母。她在風雪夜中，等一個人回來。此等守候，使無中生有。其人雖逝，而長存於憶者之懷。
此即『死而不亡者壽』之義，以有盡之形，赴無盡之任，以一人之空無，成一家之溫飽。先君雖歿而遺澤猶存，晚輩以詩志之，即晚輩所悟玄理。」
他說完，端端正正地一揖，直起身來，依然從容平靜。