第19章 完整斬三屍之法！
紫霄宮內，鴻鈞道人端坐高台，口吐真言，字字珠璣，於虛空中綻放無量光華，更仿佛黃鐘大呂一般，直擊元神。
每一句大道之音，傳入大殿之中，便有無盡異象升騰，天女散花，地涌金蓮，霞光萬道，更有龍鳳虛影盤於殿頂，麒麟瑞獸踏雲獻瑞，令紫霄宮仿佛一片大道淨土。
其闡述的，正是可斬卻三屍，邁入准聖之境，甚至是直至聖人之境的無上法門，斬三屍成聖之道！
「三屍者，為生靈之執念也，上屍彭踞，中屍彭躓，下屍彭躋。」
「斬卻一屍，可入准聖初期，斬卻二屍，證得准聖中期，斬盡三屍，便是准聖后期之境，三屍合一，則是准聖巔峰之境，唯有融入本尊，才可邁入聖人之境，又可謂之混元大羅金仙，得永生不朽的無上道果。」
此言一出，殿中一眾先天神魔皆是心神劇震，目露狂熱之色。
成聖之法！
自開天闢地之後，有著多少先天神魔，困於大羅金仙圓滿之境，苦修無盡歲月，卻始終不得寸進。
但是，隨著道祖傳下成聖之法，通往聖人之境的門扉，終於算是敞開一扇大門。
眾人之中，唯有坐在第一排的葉辰，面上雖是一副凝神聆聽的模樣，眼底卻掠過一抹旁人無法察覺的異色。
斬三屍成聖之法，確實一篇是無上法門。
可對方傳下的，卻有著一絲缺陷。
葉辰來自後世之中，知道斬三屍之法，其真正的關鍵之處，並不在於斬下三屍本身，在於寄託三屍的先天靈寶。
唯有三件同出一根，本身相通的先天之寶，才可在斬盡三屍之後，將三屍重新融入一體，並與本尊合一，邁入混元大羅金仙之境，若是隨意尋三件先天靈寶，用於寄託三屍，即便是斬盡三屍了，也不過是准聖后期罷了，甚至無法三屍合一，邁入准聖大圓滿之境。
斬盡三屍之後，看上去離聖境只有一步之遙，實則仿佛天塹一般，永遠無法真正踏入聖人之境。
雖傳下成聖之法，卻留下一道陷阱，即便是看出來也遲了，難道要散盡一身法力，重修斬三屍成聖之道？
真若想重修回來，早過去上百個元會了，等通天教主一劍下去，斬碎洪荒之後，先天靈氣不存，唯有後天靈氣，上百個元會都無法邁入聖人之境，這是要在根子上，斷掉眾生成聖的希望！
葉辰面色一冷，傳聞之中，這位主修的，是平衡大道。
正是靠著這門大道，對方才可與天道合一，坐上天道代言人之位。
天道聖人，一念之間，可改天換地，若是天地之間，儘是天道聖人，鴻鈞道人對於這片天地的掌控之力，也會隨之下降。
也正是這個原因，才傳下斬三屍之法，卻隱去最為關鍵的一環，便是要把三千先天神魔，困死在准聖之境。
至於鴻蒙紫氣，雖也可邁入天道聖人之境，但也不過是天道之下的一尊傀儡罷了，正是對方用於穩固大勢的一枚棋子。
雖成天道聖人了，卻要受天道掣肘，並不算是真正超脫天地之間。
但是，若天地之間並無混元大羅金仙，聖人也確實至高無上！
想通之後，葉辰當即散出一絲神念，運轉畫之大道，向著大殿之內的一眾先天神魔籠罩過去。
紫霄宮中，可謂是最頂尖的三千先天神魔了，在先天跟腳上，更勝上一批先天神魔，每一位都對大道法則，有著自己的理解，周身道韻流轉之間，各有玄妙。
鎮元子道人周身，地書虛影沉浮，戊土大道厚重如山。
在冥河老祖周身，血海之氣滔滔，殺戮大道與血之大道交織，凶威震天。
至於帝俊道人，則是主修帝王大道，輔修火之大道，東皇太一與其並肩盤坐，太陽真火沖天，仿佛大日降臨，主修至陽大道。
十二祖巫等人，則更是氣象駭人，帝江周身空間虛無縹緲，仿佛處於虛無之中，燭九陰雙眸之中，時間長河若隱若現，奢比屍周身屍氣滔天，句芒青木之氣生生不息，后土道人雖也是主修土之大道，卻帶著一絲慈愛氣息，包羅天地眾生。
每一位祖巫，都是一條完整大道，是盤古大神的血脈遺澤，更是大道神魔生命力的一種延續。
葉辰畫之大道為筆，元神之力為墨，把三千先天神魔的道韻，無聲之間融入自身道基之中。
他花開三十六品，在先天跟腳上，早已是遠勝尋常先天神魔，其道基之深厚，堪稱先天神魔之首，即便是老子道人，也並未三花各開十二品，其聆聽聖人講道之時，也並未捨棄三千神魔的道韻，更是打算靠著聖人講道，掌握斬三屍成聖之法的真正版本。
萬年之後，葉辰對於斬三屍成聖之法，終於是完全推導出來。
三件先天靈寶，同出自一根，並不是唯一的條件，並且還得至少是一件極品先天靈寶。
否則，等三屍合一時，化身不穩，便承受不住恐怖的大道之力。
至於成聖之法中，一些刪去的內容，葉辰則是早已推導出來。
另一邊，十二祖巫卻又是另一番光景。
聖人闡述的，雖是玄之又玄的大道至理，但是關於元神之力，斬下三大執念，卻是一頭霧水，每一道關隘之處，都需要用元神之力，方可參悟，但十二祖巫可是一滴盤古精血，與先天污濁之氣孕育出來的，天生肉身強橫，舉手投足之間，便可撕裂虛空，粉碎星辰，至於元神之力，早已在先天污濁之氣的侵蝕下，與肉身融入一體。
若無元神，便無法產生執念，更遑論是凝聚三屍了，但雖並未掌握斬三屍成聖之法，在紫霄宮之中修行，對於參悟大道法則之力，也是有著一絲裨益。
眾人之中，除卻后土道人之外，其餘十一位祖巫，皆是正在參悟自身伴生之道。
斬三屍成聖之法，並不是唯一的成聖法門，最古老的成聖之法，也是最強大的成聖之法，是三千大道法則成聖之法，把一門大道法則，掌握十成圓滿之後，便可靠著法則之道，邁入混元大羅金仙之境。
若是參透大道法則，也一樣可邁入准聖之境，又可謂之混元金仙。
對於十二祖巫，倒也不算是白來一遭。
但是，這門成聖之法，也是三大成聖之法中，最難的一門成聖之法了，每掌握一成，其難度都會無限翻倍，即便是祖龍等人，各自有著無上氣運，也不過才准聖后期罷了，可見其難度之大！
至於后土道人，身為十二祖巫之中唯一有著元神的存在，並未與其它祖巫一樣，嘗試修行大道法則之力。
她秀眉微蹙，雙眸之中靈光閃動，竭力捕捉鴻鈞道人的大道真意。
雖才聽懂一鱗半爪，但斬三屍成聖之法的玄妙，卻令其大受震撼。
正在閉關之時，后土道人睜開美眸，看著於最前方端坐的葉辰，見對方雙目微闔，神色平淡，氣質出塵，仿佛有著無盡玄妙，也是有著一絲詫異。
在后土感知之中，這位伏羲道人身上的法則之力，雖仿佛是無意之中蔓延至大殿之內，但卻有著一絲規律，仿佛正在打量自己一般，也是其土之大道包羅萬象，對於這種目光有著一絲敏感，若是其它人的話，還真察覺不出來。
見葉辰氣息涌動，仿佛真是無意一般，后土道人也是搖一下頭，同樣再度進入閉關之中。
又是萬年之後，在講道結束前，葉辰冥冥之中終於抓住一絲靈感，把十二祖巫等人的神韻，也一併掌握。
掌握十二祖巫神韻，葉辰便可用畫之大道，嘗試召喚出一絲盤古真身虛影了，光是看在盤古真身的面子上，葉辰也並未白來紫霄宮之中走這一遭！
每一句大道之音，傳入大殿之中，便有無盡異象升騰，天女散花，地涌金蓮，霞光萬道，更有龍鳳虛影盤於殿頂，麒麟瑞獸踏雲獻瑞，令紫霄宮仿佛一片大道淨土。
其闡述的，正是可斬卻三屍，邁入准聖之境，甚至是直至聖人之境的無上法門，斬三屍成聖之道！
「三屍者，為生靈之執念也，上屍彭踞，中屍彭躓，下屍彭躋。」
「斬卻一屍，可入准聖初期，斬卻二屍，證得准聖中期，斬盡三屍，便是准聖后期之境，三屍合一，則是准聖巔峰之境，唯有融入本尊，才可邁入聖人之境，又可謂之混元大羅金仙，得永生不朽的無上道果。」
此言一出，殿中一眾先天神魔皆是心神劇震，目露狂熱之色。
成聖之法！
自開天闢地之後，有著多少先天神魔，困於大羅金仙圓滿之境，苦修無盡歲月，卻始終不得寸進。
但是，隨著道祖傳下成聖之法，通往聖人之境的門扉，終於算是敞開一扇大門。
眾人之中，唯有坐在第一排的葉辰，面上雖是一副凝神聆聽的模樣，眼底卻掠過一抹旁人無法察覺的異色。
斬三屍成聖之法，確實一篇是無上法門。
可對方傳下的，卻有著一絲缺陷。
葉辰來自後世之中，知道斬三屍之法，其真正的關鍵之處，並不在於斬下三屍本身，在於寄託三屍的先天靈寶。
唯有三件同出一根，本身相通的先天之寶，才可在斬盡三屍之後，將三屍重新融入一體，並與本尊合一，邁入混元大羅金仙之境，若是隨意尋三件先天靈寶，用於寄託三屍，即便是斬盡三屍了，也不過是准聖后期罷了，甚至無法三屍合一，邁入准聖大圓滿之境。
斬盡三屍之後，看上去離聖境只有一步之遙，實則仿佛天塹一般，永遠無法真正踏入聖人之境。
雖傳下成聖之法，卻留下一道陷阱，即便是看出來也遲了，難道要散盡一身法力，重修斬三屍成聖之道？
真若想重修回來，早過去上百個元會了，等通天教主一劍下去，斬碎洪荒之後，先天靈氣不存，唯有後天靈氣，上百個元會都無法邁入聖人之境，這是要在根子上，斷掉眾生成聖的希望！
葉辰面色一冷，傳聞之中，這位主修的，是平衡大道。
正是靠著這門大道，對方才可與天道合一，坐上天道代言人之位。
天道聖人，一念之間，可改天換地，若是天地之間，儘是天道聖人，鴻鈞道人對於這片天地的掌控之力，也會隨之下降。
也正是這個原因，才傳下斬三屍之法，卻隱去最為關鍵的一環，便是要把三千先天神魔，困死在准聖之境。
至於鴻蒙紫氣，雖也可邁入天道聖人之境，但也不過是天道之下的一尊傀儡罷了，正是對方用於穩固大勢的一枚棋子。
雖成天道聖人了，卻要受天道掣肘，並不算是真正超脫天地之間。
但是，若天地之間並無混元大羅金仙，聖人也確實至高無上！
想通之後，葉辰當即散出一絲神念，運轉畫之大道，向著大殿之內的一眾先天神魔籠罩過去。
紫霄宮中，可謂是最頂尖的三千先天神魔了，在先天跟腳上，更勝上一批先天神魔，每一位都對大道法則，有著自己的理解，周身道韻流轉之間，各有玄妙。
鎮元子道人周身，地書虛影沉浮，戊土大道厚重如山。
在冥河老祖周身，血海之氣滔滔，殺戮大道與血之大道交織，凶威震天。
至於帝俊道人，則是主修帝王大道，輔修火之大道，東皇太一與其並肩盤坐，太陽真火沖天，仿佛大日降臨，主修至陽大道。
十二祖巫等人，則更是氣象駭人，帝江周身空間虛無縹緲，仿佛處於虛無之中，燭九陰雙眸之中，時間長河若隱若現，奢比屍周身屍氣滔天，句芒青木之氣生生不息，后土道人雖也是主修土之大道，卻帶著一絲慈愛氣息，包羅天地眾生。
每一位祖巫，都是一條完整大道，是盤古大神的血脈遺澤，更是大道神魔生命力的一種延續。
葉辰畫之大道為筆，元神之力為墨，把三千先天神魔的道韻，無聲之間融入自身道基之中。
他花開三十六品，在先天跟腳上，早已是遠勝尋常先天神魔，其道基之深厚，堪稱先天神魔之首，即便是老子道人，也並未三花各開十二品，其聆聽聖人講道之時，也並未捨棄三千神魔的道韻，更是打算靠著聖人講道，掌握斬三屍成聖之法的真正版本。
萬年之後，葉辰對於斬三屍成聖之法，終於是完全推導出來。
三件先天靈寶，同出自一根，並不是唯一的條件，並且還得至少是一件極品先天靈寶。
否則，等三屍合一時，化身不穩，便承受不住恐怖的大道之力。
至於成聖之法中，一些刪去的內容，葉辰則是早已推導出來。
另一邊，十二祖巫卻又是另一番光景。
聖人闡述的，雖是玄之又玄的大道至理，但是關於元神之力，斬下三大執念，卻是一頭霧水，每一道關隘之處，都需要用元神之力，方可參悟，但十二祖巫可是一滴盤古精血，與先天污濁之氣孕育出來的，天生肉身強橫，舉手投足之間，便可撕裂虛空，粉碎星辰，至於元神之力，早已在先天污濁之氣的侵蝕下，與肉身融入一體。
若無元神，便無法產生執念，更遑論是凝聚三屍了，但雖並未掌握斬三屍成聖之法，在紫霄宮之中修行，對於參悟大道法則之力，也是有著一絲裨益。
眾人之中，除卻后土道人之外，其餘十一位祖巫，皆是正在參悟自身伴生之道。
斬三屍成聖之法，並不是唯一的成聖法門，最古老的成聖之法，也是最強大的成聖之法，是三千大道法則成聖之法，把一門大道法則，掌握十成圓滿之後，便可靠著法則之道，邁入混元大羅金仙之境。
若是參透大道法則，也一樣可邁入准聖之境，又可謂之混元金仙。
對於十二祖巫，倒也不算是白來一遭。
但是，這門成聖之法，也是三大成聖之法中，最難的一門成聖之法了，每掌握一成，其難度都會無限翻倍，即便是祖龍等人，各自有著無上氣運，也不過才准聖后期罷了，可見其難度之大！
至於后土道人，身為十二祖巫之中唯一有著元神的存在，並未與其它祖巫一樣，嘗試修行大道法則之力。
她秀眉微蹙，雙眸之中靈光閃動，竭力捕捉鴻鈞道人的大道真意。
雖才聽懂一鱗半爪，但斬三屍成聖之法的玄妙，卻令其大受震撼。
正在閉關之時，后土道人睜開美眸，看著於最前方端坐的葉辰，見對方雙目微闔，神色平淡，氣質出塵，仿佛有著無盡玄妙，也是有著一絲詫異。
在后土感知之中，這位伏羲道人身上的法則之力，雖仿佛是無意之中蔓延至大殿之內，但卻有著一絲規律，仿佛正在打量自己一般，也是其土之大道包羅萬象，對於這種目光有著一絲敏感，若是其它人的話，還真察覺不出來。
見葉辰氣息涌動，仿佛真是無意一般，后土道人也是搖一下頭，同樣再度進入閉關之中。
又是萬年之後，在講道結束前，葉辰冥冥之中終於抓住一絲靈感，把十二祖巫等人的神韻，也一併掌握。
掌握十二祖巫神韻，葉辰便可用畫之大道，嘗試召喚出一絲盤古真身虛影了，光是看在盤古真身的面子上，葉辰也並未白來紫霄宮之中走這一遭！