第016章 會晤
後人多言：漢承秦制，換湯不換藥。
這話沒什麼毛病。
史料記載更完整、詳盡的劉漢制度體系，也能幫助後人從某種程度上，倒推出嬴秦的制度體系。
就拿最典型的：三公九卿制為例。
由丞相、太尉、御史大夫組成的三公，秦漢皆然，無有不同。
以奉常為首，加之衛尉、廷尉、太僕、典客、宗正、內史、少府、郎中令組成的九卿，亦然。
非要說有什麼細微處的不同，那也就是部分九卿職務——如奉常、內史等，在秦漢兩個朝代的職責範圍，以及在九卿中的重要性順位上，稍有差異。
其中最典型的，便是奉常。
在漢家，奉常名為九卿之首，然實際權、責，卻都是與典客、宗正並列的倒數。
究其原因，不外乎那『禮崩樂壞』四字。
——自開國皇帝以降，都光明正大的承認禮崩樂壞！
在這樣的王朝，主要負責禮制的部門，顯然重要不到哪裡去。
而今大秦，卻有不同。
自始皇一統，明確三公九卿制，為大秦朝堂中央的官僚系統核心後，奉常，便已是毋庸置疑的九卿之首。
一來，是大秦才剛一統山河不久，故六國文化、習俗，在關東都還有大範圍殘留。
要想鞏固統一的成果，秦廷就必須在武裝統一、版圖統一後，將工作重點集中在思想統一，以及文化統一之上。
故而，掌管宗廟祭祀禮儀，及教化的奉常，順理成章地成為九卿之首。
二來，則是作為戰國時期，屬『秦國』九卿的奉常，其本身的職權範圍，本就十分龐大。
秦官制：奉常卿，秩中二千石。
下轄六丞，秩千石，各曰：太樂（yuè）、太祝、太宰、太史、太卜、太醫。
這六個下轄部門，將大秦帝國的禮樂、祝禱、祭祀、錄史、卜卦、醫療等事務盡數包攬。
在戰國時期，秦國對這些事務的重視程度，顯然排在民生、發展，以及至關重要的軍事之後。
但在山河一統後，以上事務的重要程度，自然都拔高了不止一個台階。
再加上統一之後，至關重要的文教事宜，這才讓主要負責禮制的奉常，成為了大秦帝國官僚體制內，地位僅次於三公的九卿之首。
說回眼下。
在始皇駕崩，且事件定性順利完成的當下，扶蘇看似突兀的問『奉常禮官』，當然也不是閒著沒事，想一出是一出。
——作為秦廷主要負責祭祀、禮儀事宜的部門，始皇帝的喪葬事宜，從頭到尾，都是要奉常配合，甚至是一手包辦的。
往遠了說，扶蘇扶靈以歸咸陽，而後舉國喪，需要奉常負責到位。
往近了說：眼下，始皇帝的議題如何安置、如何帶回咸陽，也同樣離不開奉常的禮制指導。
可千萬別覺得這，是無足輕重的粗枝末節！
在這個鬼神之說極盛，君權與神權界線模糊的時代，凡是能和『禮』字扯上關係的，便都是關乎國本的大事。
沒看見奉常，把少府、內史等戰爭機器都甩在身後，成了大秦帝國的九卿之首嗎？
尤其眼下，始皇駕崩於外，扶蘇又即位在即。
如此微妙的時間節點，任何一點疏漏——尤其是有關禮制的錯漏，都會成為在日後，射向秦二世扶蘇的暗箭。
只可惜，扶蘇想的是周全。
可臨出咸陽東巡時的始皇帝，考慮的就沒那麼周全了。
或者應該說，是不願意考慮周全。
「呃……」
「稟公子。」
「這……」
扶蘇話問出口，人群安靜了足有十數息，李斯才不得不硬著頭皮站出身。
只是一開口，卻又不知該如何去說。
見李斯這幅作態，扶蘇心下自也當即瞭然。
「在上郡，常聽咸陽來的人說：近幾年，先皇愈發忌諱生死之事。」
「就連『死』字，先皇也無比厭惡，看到、聽到，便要大發雷霆？」
扶蘇遞了台階，李斯忙就坡下驢，將脊背彎得更深了些。
「公子明鑑……」
…
「此番東巡，陛下特意從奉常，帶上了太祝、太宰、太卜三屬官吏隨駕，以供祭祀、卜卦之用。」
「及太樂、太史，陛下怎都不願帶。」
「——本該隨駕，記起居錄的太史令，陛下亦強留在了咸陽。」
「若非朝中公卿再三勸諫，便是太醫，陛下本也是不願帶的……」
聞聽此言，扶蘇緩緩點下頭，心下卻是一陣無奈。
——這位迷人的老祖宗，是自欺欺人式的篤定自己，不會在此次東巡期間出事。
更不願意以『萬一出事』為預設條件，去提前做準備。
自然，也就不可能把聖駕有變時，可以負責禮制事宜的奉常禮官帶在身邊，同巡關東。
好在扶蘇也早有心理準備。
有此一問，也不過是確定一下：是否真的沒有禮官可用。
既然確定了，那採取一些『權宜之計』，也就是可以理解得了。
「即無禮官隨駕，便由隨駕的太祝、太宰有司官吏，為先皇淨斂遺體。」
「李相以為，可否？」
只見李斯聞言，先是裝模作樣地糾結了片刻。
而後似是萬般無奈的長嘆一口氣，再拱手道：「權宜之下，也只能如此了。」
長公子、准皇帝發話，隨駕職務最高的左相點頭認可，此事，便也定了下來。
基本沒了旁事，隨駕公卿、禁衛，便也都各自散去。
——公卿臣僚，大多朝著龍輦而去，在太祝、太宰兩個部門的監督下，商量如何處理始皇帝的遺體。
說的具體些，便是如何清洗遺體，給遺體穿怎樣的喪服，再裝進怎樣的棺槨帶回咸陽。
禁衛兵士，則是在統領的命令下，不等扶蘇發話，便主動將防衛等級提高了一個檔次。
先前，是始皇『尚在』，正常東巡；
眼下卻是皇帝駕崩，長公子扶靈將歸咸陽——政權交接正在發生。
聖駕又在關東故六國之土，穩妥起見，還是小心些為好。
需要開『大會』討論的小問題，基本都已有了章程。
接下來，自然是要開『小會』，討論一些大問題。
比如：什麼時候出發回咸陽？
走哪條路？
是否要調兵護駕？
是要低調、迅速地回去，還是舉喪、服孝，招搖過市而歸？
這些問題，都需要一場精英級別的『小會』，來定下章程。
這場會也確實夠『小』。
有資格參與的，只長公子扶蘇、上將軍蒙恬，以及左相李斯二人。
加之蒙恬主動提出：臣武將，不長於此間事；
於是這場『小』會，便成了扶蘇與李斯二人的會晤。
這話沒什麼毛病。
史料記載更完整、詳盡的劉漢制度體系，也能幫助後人從某種程度上，倒推出嬴秦的制度體系。
就拿最典型的：三公九卿制為例。
由丞相、太尉、御史大夫組成的三公，秦漢皆然，無有不同。
以奉常為首，加之衛尉、廷尉、太僕、典客、宗正、內史、少府、郎中令組成的九卿，亦然。
非要說有什麼細微處的不同，那也就是部分九卿職務——如奉常、內史等，在秦漢兩個朝代的職責範圍，以及在九卿中的重要性順位上，稍有差異。
其中最典型的，便是奉常。
在漢家，奉常名為九卿之首，然實際權、責，卻都是與典客、宗正並列的倒數。
究其原因，不外乎那『禮崩樂壞』四字。
——自開國皇帝以降，都光明正大的承認禮崩樂壞！
在這樣的王朝，主要負責禮制的部門，顯然重要不到哪裡去。
而今大秦，卻有不同。
自始皇一統，明確三公九卿制，為大秦朝堂中央的官僚系統核心後，奉常，便已是毋庸置疑的九卿之首。
一來，是大秦才剛一統山河不久，故六國文化、習俗，在關東都還有大範圍殘留。
要想鞏固統一的成果，秦廷就必須在武裝統一、版圖統一後，將工作重點集中在思想統一，以及文化統一之上。
故而，掌管宗廟祭祀禮儀，及教化的奉常，順理成章地成為九卿之首。
二來，則是作為戰國時期，屬『秦國』九卿的奉常，其本身的職權範圍，本就十分龐大。
秦官制：奉常卿，秩中二千石。
下轄六丞，秩千石，各曰：太樂（yuè）、太祝、太宰、太史、太卜、太醫。
這六個下轄部門，將大秦帝國的禮樂、祝禱、祭祀、錄史、卜卦、醫療等事務盡數包攬。
在戰國時期，秦國對這些事務的重視程度，顯然排在民生、發展，以及至關重要的軍事之後。
但在山河一統後，以上事務的重要程度，自然都拔高了不止一個台階。
再加上統一之後，至關重要的文教事宜，這才讓主要負責禮制的奉常，成為了大秦帝國官僚體制內，地位僅次於三公的九卿之首。
說回眼下。
在始皇駕崩，且事件定性順利完成的當下，扶蘇看似突兀的問『奉常禮官』，當然也不是閒著沒事，想一出是一出。
——作為秦廷主要負責祭祀、禮儀事宜的部門，始皇帝的喪葬事宜，從頭到尾，都是要奉常配合，甚至是一手包辦的。
往遠了說，扶蘇扶靈以歸咸陽，而後舉國喪，需要奉常負責到位。
往近了說：眼下，始皇帝的議題如何安置、如何帶回咸陽，也同樣離不開奉常的禮制指導。
可千萬別覺得這，是無足輕重的粗枝末節！
在這個鬼神之說極盛，君權與神權界線模糊的時代，凡是能和『禮』字扯上關係的，便都是關乎國本的大事。
沒看見奉常，把少府、內史等戰爭機器都甩在身後，成了大秦帝國的九卿之首嗎？
尤其眼下，始皇駕崩於外，扶蘇又即位在即。
如此微妙的時間節點，任何一點疏漏——尤其是有關禮制的錯漏，都會成為在日後，射向秦二世扶蘇的暗箭。
只可惜，扶蘇想的是周全。
可臨出咸陽東巡時的始皇帝，考慮的就沒那麼周全了。
或者應該說，是不願意考慮周全。
「呃……」
「稟公子。」
「這……」
扶蘇話問出口，人群安靜了足有十數息，李斯才不得不硬著頭皮站出身。
只是一開口，卻又不知該如何去說。
見李斯這幅作態，扶蘇心下自也當即瞭然。
「在上郡，常聽咸陽來的人說：近幾年，先皇愈發忌諱生死之事。」
「就連『死』字，先皇也無比厭惡，看到、聽到，便要大發雷霆？」
扶蘇遞了台階，李斯忙就坡下驢，將脊背彎得更深了些。
「公子明鑑……」
…
「此番東巡，陛下特意從奉常，帶上了太祝、太宰、太卜三屬官吏隨駕，以供祭祀、卜卦之用。」
「及太樂、太史，陛下怎都不願帶。」
「——本該隨駕，記起居錄的太史令，陛下亦強留在了咸陽。」
「若非朝中公卿再三勸諫，便是太醫，陛下本也是不願帶的……」
聞聽此言，扶蘇緩緩點下頭，心下卻是一陣無奈。
——這位迷人的老祖宗，是自欺欺人式的篤定自己，不會在此次東巡期間出事。
更不願意以『萬一出事』為預設條件，去提前做準備。
自然，也就不可能把聖駕有變時，可以負責禮制事宜的奉常禮官帶在身邊，同巡關東。
好在扶蘇也早有心理準備。
有此一問，也不過是確定一下：是否真的沒有禮官可用。
既然確定了，那採取一些『權宜之計』，也就是可以理解得了。
「即無禮官隨駕，便由隨駕的太祝、太宰有司官吏，為先皇淨斂遺體。」
「李相以為，可否？」
只見李斯聞言，先是裝模作樣地糾結了片刻。
而後似是萬般無奈的長嘆一口氣，再拱手道：「權宜之下，也只能如此了。」
長公子、准皇帝發話，隨駕職務最高的左相點頭認可，此事，便也定了下來。
基本沒了旁事，隨駕公卿、禁衛，便也都各自散去。
——公卿臣僚，大多朝著龍輦而去，在太祝、太宰兩個部門的監督下，商量如何處理始皇帝的遺體。
說的具體些，便是如何清洗遺體，給遺體穿怎樣的喪服，再裝進怎樣的棺槨帶回咸陽。
禁衛兵士，則是在統領的命令下，不等扶蘇發話，便主動將防衛等級提高了一個檔次。
先前，是始皇『尚在』，正常東巡；
眼下卻是皇帝駕崩，長公子扶靈將歸咸陽——政權交接正在發生。
聖駕又在關東故六國之土，穩妥起見，還是小心些為好。
需要開『大會』討論的小問題，基本都已有了章程。
接下來，自然是要開『小會』，討論一些大問題。
比如：什麼時候出發回咸陽？
走哪條路？
是否要調兵護駕？
是要低調、迅速地回去，還是舉喪、服孝，招搖過市而歸？
這些問題，都需要一場精英級別的『小會』，來定下章程。
這場會也確實夠『小』。
有資格參與的，只長公子扶蘇、上將軍蒙恬，以及左相李斯二人。
加之蒙恬主動提出：臣武將，不長於此間事；
於是這場『小』會，便成了扶蘇與李斯二人的會晤。