第54章 得驗
韓介流正消化著那蛇妖的話，卻見它身化霜水，已經入陣離去了。
「東陽天······」
將這些天在洞府內的所知所見整理一番，韓介流心思恍惚。
那築基蛇妖少年說的雲裡霧裡，讓自己有些不甚明白。
或是它說的已經很明白了，只是自己修為過低，道慧蒙昧，不解其中意味而已。
韓介流搖搖頭。
「不過唯一能確定的便是，自己或許是被某位大人看中了，要自己修繼續新法，修《聿經三川訣》，有不知道的圖謀。」
「而據他托蛇妖帶來的話來看，那位大人，應當就是某個叫東陽天的地方中。」
韓介流腦中思索著東陽天這一名詞，尋找著類似的地點。
最後只能想到一個地方，那就是韓家家主韓謹為，曾經與自己講過，韓家初祖韓恭和劍斬三人，成名立威的地方---東陽穀。
「名字如此相似，這兩地可是有什麼聯繫？回去再問問家主才好。」
「我不過一介下修，且走一步看一步吧，有大人謀劃於我，也不一定是壞事。」
「而從自己多次使用小黑瓶，那所謂的大人卻沒有反應就能看出，他真身恐怕只能待在東陽天，窺視不了我，所謂謀劃，也只能依靠其他手段和修士了。」
至於那待在東陽天的大人，有沒有用紫府真人們一貫愛用的招式。
使著性命勾引，捏了命數在自己身上。
韓介流在從竭道託命誓符一事上得知，小黑瓶能吸收性命之氣後，便徹底地檢查過了一遍身體，並沒有發現什麼命數勾連、性命入身的痕跡。
「嗯，這性命一物珍貴無比，在紫府間恐怕也不是人人都有的，自己或許只是個小角色，還用不著這東西。」
「這些且待以後去想，現在還有一件更重要的事情。」
韓介流看著地上的諸屍和血跡，和天上的那道天一靈坎露液，面上微微有些壓制不住的笑意。
「自己這次，怕是真的要發財了。」
······
那蛇妖少年告訴自己，這洞府還能維持三天時間，所以韓介流並不著急。
而是準備暫避鋒芒，待到湖上築基洞府出世的風波過去一陣再出去。
於是他不急不緩，耗費一日調息好修為，才開始愉快摸屍。
一番檢查後，有用的東西都被韓介流收起，入了袋中。
幾具屍體則都餵了那道禍胎，使得石室內的空氣清新了不少。
那具禍胎是鍊氣初期，接近鍊氣中期的奇物，不是傀儡，也不是什麼妖物，很是少見。
不僅沒什麼靈智，還能夠受人驅使。
若是讓家中後輩修了徐娘子的【巫祝】功法，駕馭了此物，也是一道不錯的戰力，更別說自家有巫道傳承，或許有互通有無的地方。
「別家養靈獸，收服妖物什麼的，至少都會選些賞心悅目的，這東西太過污穢，還是得藏著用，不然有辱族風。」
韓介流有些不滿意，操控靈水，將盤繞嘶鳴的諸蟲全部打昏，取出一物來。
那徐娘子似乎想到這種情況的發生，提前準備了一道能裝束這禍胎的土匣，能大能小，似乎便是收養靈獸所用的。
將這禍胎收起，一切完畢後，韓介流總算清點起了豐厚的戰利品。
「首先是這李明錦，玉如意法器已經碎了，袋中除了那道靈舟和破陣玉錐，便都是一些雜物。」
「好在自己最後保下了那幾張符籙，也價值數十靈石。」
李明錦的東西只能算是添頭，重要的其中那道築基級別的玉印法器。
韓介流拿出玉印，上面溫和的法紋流動著，透著古韻，似乎蘊含了什麼東西。
小印材質也是沉重，饒是韓介流這樣的鍊氣修士舉著都有些吃力，似乎有著什麼鎮壓平定的功效。
「此物是【水德】道途之物，被那大人與天一靈坎露液一併放在此處，必然也不是沒理由的。」
「或許就和諸水合府旗，或是與我被稱為『北府君』的身份有什麼關係。」
此物所需靈力甚大，如今也驅使驗看不了，韓介流只能停下研究，先收到儲物袋中。
徐娘子的儲物袋中東西繁多，其中有兩道法器，都已經有些破損。
那一道法器上雲水迷亂，正是她偽裝【清炁】道途修士的工具，名字就叫做「忽雲水」，是鍊氣中期法器。
此物與自己在捉琅閣看到的那個飛雲澤壁有些相似，都是一樣的性質。
不過飛雲澤壁功能全面，此物則更擅行遁，且有一個十分特別的特性。
便是這「忽雲水」作為鍊氣中期法器，卻可以由兩名鍊氣初期修士共同驅使，效果速度也相差不多。
另一道飛針是成套的法器，鍊氣中品，喚作「三煞針」，一共三根。
如今兩根已經在剛剛的戰鬥毀損，剩餘的一根只跌落到鍊氣初期的品級。
這徐娘子似乎剛剛往大窣原中走過了一趟，除開幾十枚靈石外，其餘之物多是巫道修行之物。
毒蟲惡蠱，血骨木液，正好是自家巫道傳承所缺少的，數量頗多。
韓介流點了點頭，心中默默感謝了徐娘子一番。
「真是來的恰是時候，不僅家中多了修行靈資，我那道『鬱結風』也是終於可以換了。」
「不然每天駕著黑雲惡風，嗚嗚作響，倒讓人覺得我像個魔道人物······如今這忽雲水才符合我的樣子嘛。」
徐泆易袋中另外還有一本書，名叫《廣梟得胎養妙答》，正是她修行的功法。
韓介流看了幾眼。
此法來源傳說奇妙，據說是古代梧南一位名叫廣梟的修士，因為妻子懷胎數年不生，於是心神不安，入林求巫。
正巧遇到一位大巫獨坐在樹下，不見面孔，便回答了他的困惑，還授予了他幾道養胎醞物之法。
廣梟歸家大病一場，夢中百梟作鳴，大呼哀哉，驚醒後便寫下此書---《廣梟得胎養妙答》。
書中不僅有正統的養胎法，還有如同養【禍胎】這樣的邪法，是能修行到築基的古巫正法。
「竟然還是古法。」
韓介流第一次見到除《諸水並潤浸性法》外的古法，心中起了幾分興趣，打算歸家後要研讀一下。
「東陽天······」
將這些天在洞府內的所知所見整理一番，韓介流心思恍惚。
那築基蛇妖少年說的雲裡霧裡，讓自己有些不甚明白。
或是它說的已經很明白了，只是自己修為過低，道慧蒙昧，不解其中意味而已。
韓介流搖搖頭。
「不過唯一能確定的便是，自己或許是被某位大人看中了，要自己修繼續新法，修《聿經三川訣》，有不知道的圖謀。」
「而據他托蛇妖帶來的話來看，那位大人，應當就是某個叫東陽天的地方中。」
韓介流腦中思索著東陽天這一名詞，尋找著類似的地點。
最後只能想到一個地方，那就是韓家家主韓謹為，曾經與自己講過，韓家初祖韓恭和劍斬三人，成名立威的地方---東陽穀。
「名字如此相似，這兩地可是有什麼聯繫？回去再問問家主才好。」
「我不過一介下修，且走一步看一步吧，有大人謀劃於我，也不一定是壞事。」
「而從自己多次使用小黑瓶，那所謂的大人卻沒有反應就能看出，他真身恐怕只能待在東陽天，窺視不了我，所謂謀劃，也只能依靠其他手段和修士了。」
至於那待在東陽天的大人，有沒有用紫府真人們一貫愛用的招式。
使著性命勾引，捏了命數在自己身上。
韓介流在從竭道託命誓符一事上得知，小黑瓶能吸收性命之氣後，便徹底地檢查過了一遍身體，並沒有發現什麼命數勾連、性命入身的痕跡。
「嗯，這性命一物珍貴無比，在紫府間恐怕也不是人人都有的，自己或許只是個小角色，還用不著這東西。」
「這些且待以後去想，現在還有一件更重要的事情。」
韓介流看著地上的諸屍和血跡，和天上的那道天一靈坎露液，面上微微有些壓制不住的笑意。
「自己這次，怕是真的要發財了。」
······
那蛇妖少年告訴自己，這洞府還能維持三天時間，所以韓介流並不著急。
而是準備暫避鋒芒，待到湖上築基洞府出世的風波過去一陣再出去。
於是他不急不緩，耗費一日調息好修為，才開始愉快摸屍。
一番檢查後，有用的東西都被韓介流收起，入了袋中。
幾具屍體則都餵了那道禍胎，使得石室內的空氣清新了不少。
那具禍胎是鍊氣初期，接近鍊氣中期的奇物，不是傀儡，也不是什麼妖物，很是少見。
不僅沒什麼靈智，還能夠受人驅使。
若是讓家中後輩修了徐娘子的【巫祝】功法，駕馭了此物，也是一道不錯的戰力，更別說自家有巫道傳承，或許有互通有無的地方。
「別家養靈獸，收服妖物什麼的，至少都會選些賞心悅目的，這東西太過污穢，還是得藏著用，不然有辱族風。」
韓介流有些不滿意，操控靈水，將盤繞嘶鳴的諸蟲全部打昏，取出一物來。
那徐娘子似乎想到這種情況的發生，提前準備了一道能裝束這禍胎的土匣，能大能小，似乎便是收養靈獸所用的。
將這禍胎收起，一切完畢後，韓介流總算清點起了豐厚的戰利品。
「首先是這李明錦，玉如意法器已經碎了，袋中除了那道靈舟和破陣玉錐，便都是一些雜物。」
「好在自己最後保下了那幾張符籙，也價值數十靈石。」
李明錦的東西只能算是添頭，重要的其中那道築基級別的玉印法器。
韓介流拿出玉印，上面溫和的法紋流動著，透著古韻，似乎蘊含了什麼東西。
小印材質也是沉重，饒是韓介流這樣的鍊氣修士舉著都有些吃力，似乎有著什麼鎮壓平定的功效。
「此物是【水德】道途之物，被那大人與天一靈坎露液一併放在此處，必然也不是沒理由的。」
「或許就和諸水合府旗，或是與我被稱為『北府君』的身份有什麼關係。」
此物所需靈力甚大，如今也驅使驗看不了，韓介流只能停下研究，先收到儲物袋中。
徐娘子的儲物袋中東西繁多，其中有兩道法器，都已經有些破損。
那一道法器上雲水迷亂，正是她偽裝【清炁】道途修士的工具，名字就叫做「忽雲水」，是鍊氣中期法器。
此物與自己在捉琅閣看到的那個飛雲澤壁有些相似，都是一樣的性質。
不過飛雲澤壁功能全面，此物則更擅行遁，且有一個十分特別的特性。
便是這「忽雲水」作為鍊氣中期法器，卻可以由兩名鍊氣初期修士共同驅使，效果速度也相差不多。
另一道飛針是成套的法器，鍊氣中品，喚作「三煞針」，一共三根。
如今兩根已經在剛剛的戰鬥毀損，剩餘的一根只跌落到鍊氣初期的品級。
這徐娘子似乎剛剛往大窣原中走過了一趟，除開幾十枚靈石外，其餘之物多是巫道修行之物。
毒蟲惡蠱，血骨木液，正好是自家巫道傳承所缺少的，數量頗多。
韓介流點了點頭，心中默默感謝了徐娘子一番。
「真是來的恰是時候，不僅家中多了修行靈資，我那道『鬱結風』也是終於可以換了。」
「不然每天駕著黑雲惡風，嗚嗚作響，倒讓人覺得我像個魔道人物······如今這忽雲水才符合我的樣子嘛。」
徐泆易袋中另外還有一本書，名叫《廣梟得胎養妙答》，正是她修行的功法。
韓介流看了幾眼。
此法來源傳說奇妙，據說是古代梧南一位名叫廣梟的修士，因為妻子懷胎數年不生，於是心神不安，入林求巫。
正巧遇到一位大巫獨坐在樹下，不見面孔，便回答了他的困惑，還授予了他幾道養胎醞物之法。
廣梟歸家大病一場，夢中百梟作鳴，大呼哀哉，驚醒後便寫下此書---《廣梟得胎養妙答》。
書中不僅有正統的養胎法，還有如同養【禍胎】這樣的邪法，是能修行到築基的古巫正法。
「竟然還是古法。」
韓介流第一次見到除《諸水並潤浸性法》外的古法，心中起了幾分興趣，打算歸家後要研讀一下。