第19章 信用社的建立
790年8月10日，卡宴鎮的一棟石質建築前掛起了新招牌——「蓋亞那信用社」。
門口的布告欄上用法語和各種土著語寫著宗旨：「貸金助業部落，共興蓋亞那」，幾個土著呆頭呆腦的看著用法文音翻的部落語言，還有那些布告欄上的部落文字（符號），準備畫下來帶回去給酋長或者長老看看是什麼意思。
在卡宴鎮，路易十六命令法國蓋亞那總督德·布爾貢設立了「卡宴信用社」，旨在為部落和莊園主提供貸款，購買機器和工具，從而刺激生產力。
這段時間殖民地政府也收了不少稅上來，拿出了5萬鋰，加上路易十六入股的45萬鋰，採用合作制，雖然現在沒啥人合作，但希望以後可以開到每一個部落去，貸款給每一個人。
為什麼不是成立銀行呢？因為就是要和土著講信用，通過金融借貸來進一步控制他們，土著成天說殖民者不講信用，殖民者就要把信用的解釋權搶過來，變成裹著蔗糖的炮彈射向土著。
卡洛納子爵站在櫃檯後，核對著首批貸款申請，他的帳本採用雙重記帳法，左邊記借款金額，右邊記抵押物，部落的礦權收益、莊園的甘蔗收成，甚至土著祭司的祭祀器具，都被納入抵押範圍。
信用社先由路易十六的幕僚運行穩定後再交還殖民地政府，主要是大部分殖民地官員思維僵化，還停留在靠武力和信仰解決土著問題，要讓他們了解學習一下什麼叫做疊代新打法，布局新賽道類，構建合作網絡，對抗零和博弈，通過戰略定力穿越周期，把握未來趨勢。
「沒有無用的抵押物，只有沒發現價值的東西。這些土著的東西看起來不值錢，實際上也確實沒什麼用，但實則有著歐洲收藏家最痴迷的『異域神秘感』，只要編個的故事，就像西非的阿散蒂砍刀，本是大頭兵的兵器隨處可見，自己纏幾圈帶子沾點豬血說是哪個部落傳說戰士的遺物，讓探險家送到了倫敦拍賣場就能換一間公寓。」
卡洛納子爵對助手教育，這是他在法國擔任財政大臣任職時總結的經驗。
開業第一天，上午還沒有什麼人，下午附近部落的人來到門口觀望著。
瓦基部落的約瑟夫・卡洪酋長親自前來，用一座礦場的三成收益作抵押，貸款一千五百鋰。「想在礦場邊建個蔗糖莊園和作坊，讓老人們不用再進山淘金了。」
他在借款合同上按下手印，旁邊的翻譯用這個部落的土著語念出條款，確保他能大致理解，不用讓他們完全理解，這樣後面遇見扯皮的，只能怪他們當時理解錯了條款，還能反過來逼迫他們學習法語。
當他揣著沉甸甸的錢幣走出信用社，目光注視著街上拉車的牲畜時，街角的牲畜商人立刻迎了上來：「尊敬的酋長，快來看看我這幾頭良種！你有什麼需求嗎？」
約瑟夫・卡洪酋長用簡短的法語單詞回答道：「耕地。」
「原來如此，這你可算是問對人了，馬和牛都太嬌貴，驢的力氣太小，唯有騾子耐得住雨林濕熱，您瞧這兩頭公的壯實，兩頭母的能生，明年就能添一窩小騾駒！」商人說著帶著約瑟夫·卡洪走到了後面的磨坊，露出四頭油光水滑的騾子。
約瑟夫·卡洪走本想選牛或者馬，之前也仔細觀察過，卻發現市場上的出售的牛馬都被騸過，看見公騾子還帶把，喜出望外，當即用100鋰，最終買了看著沒有沒有被騸的兩頭公騾子和兩頭母騾子。
商人將騸過的牛馬牽回後院時，嘴裡還偷偷念叨著：「等他們發現生不出崽，那一定是因為他們不信仰上帝，沒能進教會學校學習的緣故，我也只是根據大家的知識進行財富的再分配。願全知全能的上帝保佑我！」
但上帝他老人家也不會告訴他，那些染色體數目不對等的生靈，本就難有後代。
阿拉瓦克部落的卡魯阿酋長則貸款一千鋰，用於購買火槍和修建防禦工事。
最令人意外的是加勒比族的托姆，這個年輕戰士攥著三把磨得發亮的鐵斧，侷促地站在櫃檯前：「我……想用這些作抵押」他的聲音細若蚊蚋，耳尖卻漲得通紅，他想給部落的孩子換些糖，還有給瑪莎姐妹的母親扯塊布料，那兩位被販賣的女子，至今仍是部落心頭的疤。
等殖民地官員把貸款的十個鋰給到他手上後，又要求贖回自己的斧頭。
殖民地的官員一愣，覺得這小野人應該是爬樹的時候腦子摔瓦特了，但還是賴著性子給他解釋道：「你確定嗎？提前還款依然要收一年的利息哦！」
托姆，點點頭，又從皮包里拿出幾個頭像都被摸順的看不清的硬幣。
等托姆把三把鐵斧拿到手後，卻再次伸手遞了過來，要求抵押。
「瑪塔卡祭司讓我來看看，白人的錢是不是真的能借。」
當翻譯說出這些話後，殖民地的官員被整破防，玩我呢是吧，要不是巴黎來的大老爺旁邊看著，我早讓你知道我們歐羅巴中世紀醫療技術實戰能力的先進性。
卡洛納子爵微笑著示意助手登記，然後托姆接過貸款憑證後，他反覆摩挲著紙上的土著文字符號的印章，突然撓著頭笑了：「原來真的不用拿東西抵押。」
這一幕恰好被走進來的路易十六看在眼裡，他放緩了腳步，沒有驚動這個沉浸在喜悅中的年輕人，突然對身旁的德・布爾貢總督說：「你看，他們開始相信規則了。」
總督順著路易十六的目光望去，恰好看到托姆把抵押憑證小心翼翼塞進皮袋。
「不用金錢，換來了比武力更牢固的控制，陛下英明。」德・布爾貢總督感慨道。
路易十六卻搖了搖頭，目光落在布告欄上的土著鬼畫符：「不，是換來了讓他們主動融入的理由。」
信用社的成立，迅速刺激了當地經濟，部落的族人們也開始陸續接受貸款。
社內貪婪忙碌的景象與借款人眼中充滿希望的光芒形成對比。
門口的布告欄上用法語和各種土著語寫著宗旨：「貸金助業部落，共興蓋亞那」，幾個土著呆頭呆腦的看著用法文音翻的部落語言，還有那些布告欄上的部落文字（符號），準備畫下來帶回去給酋長或者長老看看是什麼意思。
在卡宴鎮，路易十六命令法國蓋亞那總督德·布爾貢設立了「卡宴信用社」，旨在為部落和莊園主提供貸款，購買機器和工具，從而刺激生產力。
這段時間殖民地政府也收了不少稅上來，拿出了5萬鋰，加上路易十六入股的45萬鋰，採用合作制，雖然現在沒啥人合作，但希望以後可以開到每一個部落去，貸款給每一個人。
為什麼不是成立銀行呢？因為就是要和土著講信用，通過金融借貸來進一步控制他們，土著成天說殖民者不講信用，殖民者就要把信用的解釋權搶過來，變成裹著蔗糖的炮彈射向土著。
卡洛納子爵站在櫃檯後，核對著首批貸款申請，他的帳本採用雙重記帳法，左邊記借款金額，右邊記抵押物，部落的礦權收益、莊園的甘蔗收成，甚至土著祭司的祭祀器具，都被納入抵押範圍。
信用社先由路易十六的幕僚運行穩定後再交還殖民地政府，主要是大部分殖民地官員思維僵化，還停留在靠武力和信仰解決土著問題，要讓他們了解學習一下什麼叫做疊代新打法，布局新賽道類，構建合作網絡，對抗零和博弈，通過戰略定力穿越周期，把握未來趨勢。
「沒有無用的抵押物，只有沒發現價值的東西。這些土著的東西看起來不值錢，實際上也確實沒什麼用，但實則有著歐洲收藏家最痴迷的『異域神秘感』，只要編個的故事，就像西非的阿散蒂砍刀，本是大頭兵的兵器隨處可見，自己纏幾圈帶子沾點豬血說是哪個部落傳說戰士的遺物，讓探險家送到了倫敦拍賣場就能換一間公寓。」
卡洛納子爵對助手教育，這是他在法國擔任財政大臣任職時總結的經驗。
開業第一天，上午還沒有什麼人，下午附近部落的人來到門口觀望著。
瓦基部落的約瑟夫・卡洪酋長親自前來，用一座礦場的三成收益作抵押，貸款一千五百鋰。「想在礦場邊建個蔗糖莊園和作坊，讓老人們不用再進山淘金了。」
他在借款合同上按下手印，旁邊的翻譯用這個部落的土著語念出條款，確保他能大致理解，不用讓他們完全理解，這樣後面遇見扯皮的，只能怪他們當時理解錯了條款，還能反過來逼迫他們學習法語。
當他揣著沉甸甸的錢幣走出信用社，目光注視著街上拉車的牲畜時，街角的牲畜商人立刻迎了上來：「尊敬的酋長，快來看看我這幾頭良種！你有什麼需求嗎？」
約瑟夫・卡洪酋長用簡短的法語單詞回答道：「耕地。」
「原來如此，這你可算是問對人了，馬和牛都太嬌貴，驢的力氣太小，唯有騾子耐得住雨林濕熱，您瞧這兩頭公的壯實，兩頭母的能生，明年就能添一窩小騾駒！」商人說著帶著約瑟夫·卡洪走到了後面的磨坊，露出四頭油光水滑的騾子。
約瑟夫·卡洪走本想選牛或者馬，之前也仔細觀察過，卻發現市場上的出售的牛馬都被騸過，看見公騾子還帶把，喜出望外，當即用100鋰，最終買了看著沒有沒有被騸的兩頭公騾子和兩頭母騾子。
商人將騸過的牛馬牽回後院時，嘴裡還偷偷念叨著：「等他們發現生不出崽，那一定是因為他們不信仰上帝，沒能進教會學校學習的緣故，我也只是根據大家的知識進行財富的再分配。願全知全能的上帝保佑我！」
但上帝他老人家也不會告訴他，那些染色體數目不對等的生靈，本就難有後代。
阿拉瓦克部落的卡魯阿酋長則貸款一千鋰，用於購買火槍和修建防禦工事。
最令人意外的是加勒比族的托姆，這個年輕戰士攥著三把磨得發亮的鐵斧，侷促地站在櫃檯前：「我……想用這些作抵押」他的聲音細若蚊蚋，耳尖卻漲得通紅，他想給部落的孩子換些糖，還有給瑪莎姐妹的母親扯塊布料，那兩位被販賣的女子，至今仍是部落心頭的疤。
等殖民地官員把貸款的十個鋰給到他手上後，又要求贖回自己的斧頭。
殖民地的官員一愣，覺得這小野人應該是爬樹的時候腦子摔瓦特了，但還是賴著性子給他解釋道：「你確定嗎？提前還款依然要收一年的利息哦！」
托姆，點點頭，又從皮包里拿出幾個頭像都被摸順的看不清的硬幣。
等托姆把三把鐵斧拿到手後，卻再次伸手遞了過來，要求抵押。
「瑪塔卡祭司讓我來看看，白人的錢是不是真的能借。」
當翻譯說出這些話後，殖民地的官員被整破防，玩我呢是吧，要不是巴黎來的大老爺旁邊看著，我早讓你知道我們歐羅巴中世紀醫療技術實戰能力的先進性。
卡洛納子爵微笑著示意助手登記，然後托姆接過貸款憑證後，他反覆摩挲著紙上的土著文字符號的印章，突然撓著頭笑了：「原來真的不用拿東西抵押。」
這一幕恰好被走進來的路易十六看在眼裡，他放緩了腳步，沒有驚動這個沉浸在喜悅中的年輕人，突然對身旁的德・布爾貢總督說：「你看，他們開始相信規則了。」
總督順著路易十六的目光望去，恰好看到托姆把抵押憑證小心翼翼塞進皮袋。
「不用金錢，換來了比武力更牢固的控制，陛下英明。」德・布爾貢總督感慨道。
路易十六卻搖了搖頭，目光落在布告欄上的土著鬼畫符：「不，是換來了讓他們主動融入的理由。」
信用社的成立，迅速刺激了當地經濟，部落的族人們也開始陸續接受貸款。
社內貪婪忙碌的景象與借款人眼中充滿希望的光芒形成對比。