第73章 地水風火，四大祖巫神通
除了奢比屍之外，其他十一個祖巫的名字和神通再次出現。
葉修沒有猶豫，他早就想好選擇哪四種祖巫神通了。
畢竟一些洪荒小說里動不動就說什麼地水風火的，所以他也想試試這地水風火是啥感覺。
畢竟剩下的祖巫神通里，就有這地水風火。
所以葉修的第一個選擇就是，后土。
【后土·輪迴聖德，土之祖巫。大地即身軀，承載萬物、孕育萬物、回收萬物。
其聖德融合盤古「身軀化大地」之德，靈魂不死不滅、永世長存。
其肉身死後更可身化輪迴，自動建立冥界，其靈魂成為輪迴之主。
后土靈魂擁有厚德載物之意，可承受一切攻擊轉化為靈魂的自身養分。】
在《死神來了》世界裡，死神用鐮刀勾他的靈魂，他差點沒撐住。
如果當時他有后土的血脈神通，靈魂不死不滅，死神的鐮刀對他根本沒用。
甚至，他可以承受死神的靈魂攻擊，轉化為自身的養分。
他的假死狀態無敵，所以接下來的靈魂無敵是必選。
第二個選擇，祝融。
【祝融·焚天聖焰，火之祖巫，火之法則可點燃概念、燃燒法則、焚盡因果。
神通:焚天聖焰。
此火焰為熾熱的金色火焰，它融合盤古「混沌初開」之熱，蘊含無窮的毀滅之意。
焚天聖焰可點燃概念、燃燒法則、焚盡因果，讓萬物歸墟。】
他需要進攻能力。
扎古電光斧雖然好用，但那玩意兒在對付死神這種級別的存在時，跟玩具差不多。
而焚天聖焰不一樣。
它可以點燃概念、燃燒法則、焚盡因果。
這意味著，不管對方是什麼東西——是血肉之軀，是靈魂體，是概念體，是法則化身——焚天聖焰都能燒。
第三個選擇，共工。
【共工·洪濤聖軀，水之祖巫，掌控一切水之力，包括江河湖海、血液、時間長河。
其能力融合盤古「血液化江河」之力，水流即血脈、即記憶。
其神通可化身任何水體，無處不在、無孔不入，亦可將時間長河實體化，在其中遨遊。
亦可發動不周之怒，以自身撞擊引發空間崩塌，同歸於盡後在水中重生。】
化身任何水體，無處不在、無孔不入。
這意味著他可以在任何有液體存在的地方自由穿梭——河流、海洋、血液、甚至空氣中的水蒸氣。
而且，不周之怒的「同歸於盡後在水中重生」也是一個頂級保命技能。
加上奢比屍的假死狀態和后土的靈魂不滅，他現在有整整三條命。
第四個選擇，天吳。
【天吳·風暴聖形，風之祖巫，掌控一切氣流與風暴。
其能力融合盤古「呼吸化風雲」之動，風即變化、即自由，可化身任何氣體，或讓任何物質氣化。
神通：無相之風。
其能力無形無質，無法鎖定、無法攻擊、無法防禦，情緒即風暴，憤怒時颶風、悲傷時陰雨。】
他學了南斗水鳥拳，那是一門風屬性的拳法。
如果他有天吳的風暴聖形，南斗水鳥拳的威力會得到質的飛躍，成為神技。
而且，無相之風的能力是無形無質，無法鎖定、無法攻擊、無法防禦。
這意味著他在戰鬥中幾乎是無敵的。
別人打不到他，但他卻能打到對手。
四種祖巫神通選擇完畢。
主神的提示音再次響起。
【確認選擇：后土·輪迴聖德、祝融·焚天聖焰、共工·洪濤聖軀、天吳·風暴聖形。】
「確認。」
【正在覺醒中……】
隨著地水風火四大祖巫神通覺醒，葉修的身體猛地一顫。
那股感覺他經歷過一次，在覺醒奢比屍的時候，他心臟深處那滴混沌之血第一次跳動。
灰色的霧氣第一次湧出時，葉修的身體第一次進入假死狀態。
但那次覺醒的只有一種祖巫神通，而這次是四種祖巫神通同時覺醒。
四個祖巫的四股力量從葉修的心臟深處同時涌了出來。
它們就像四條被壓抑了億萬年的河流終於找到了出口，狂暴地衝進了他的血管、經絡、骨骼、肌肉、皮膚、靈魂。
灰色的霧氣從葉修的每一個毛孔里滲出來，不是一縷一縷地滲，而是像高壓鍋的閥門被沖開一樣，猛地噴涌而出。
霧氣包裹了他的全身，濃密得看不見他的臉、他的身體、他的手腳。
他就那麼站在灰色的霧團里，像一顆正在孵化中的蛋。
而葉修心臟深處的那滴混沌之血劇烈地跳動著。
它每一次跳動，都釋放出一股灰色的霧氣。
它每一次跳動，那四股力量就壯大一分。
它每一次跳動，葉修的身體就向「非人」的方向邁進一步。
葉修的意識在這四股力量的衝擊下，變得恍惚起來。
他能感覺到四股力量在他的身體裡「爭搶地盤」。
但那不是惡意的爭搶，而是像四條河流匯入同一片大海，每一股都想占據更大的面積。
后土的力量是土黃色的，厚重的、沉穩的、像大地一樣的顏色。
它從心臟湧出來之後，沒有四處擴散，而是直接向下沉降，沉到了他的腳下，沉到了他的骨骼里，沉到了他的靈魂最底部。
然後，它在那裡凝聚成了一片堅實的大地。
葉修能感覺到那片大地。
它不是虛幻的，不是象徵性的，而是真實的、有質量的、有厚度的「大地」。
它就存在於他的靈魂深處，像一塊懸浮在虛空中的陸地。
任何攻擊落在這片大地上，都會被它吸收、消化、轉化為養分。
后土的神通，不是「防禦」，而是「承載」。
就像大地承載萬物一樣，你在大地上蓋樓，大地不會反抗。
你在大地上挖坑，大地不會躲避。
你在大地上扔炸彈，大地會把爆炸的力量吸收、分散、轉化為熱量、再慢慢釋放。
后土的輪迴聖德，就是這樣一種「承載」的能力。
而祝融的力量是赤金色的，熾熱、狂暴，像太陽一樣的顏色。
它從心臟湧出來之後，沒有下沉，而是向上噴涌，衝進了葉修的意識里，衝進了他的靈魂里，衝進了他的每一個念頭裡。
他的意識開始「燃燒」，但那不是被燒毀，而是被淬鍊。
就像鐵礦石被扔進高爐，雜質被燒掉，留下的是純粹的、堅硬的鋼鐵。
祝融的焚天聖焰，燒的不是物質，是「雜質」。
恐懼、猶豫、懷疑、退縮——這些情緒在赤金色的火焰中被燒成了灰燼。
葉修的意識變得前所未有的清晰、純粹、堅定。
但那不是冷酷，不是無情，而是一種「看清了本質」之後的篤定。
他知道自己要什麼，知道自己該怎麼做，知道自己能走到哪一步。
這種篤定，不是盲目的自信，而是在火焰中淬鍊出來的、沒有任何雜質的「知道」。
共工的力量是深藍色的，流動的、變幻的、像江河一樣的顏色。
它從心臟湧出來之後，沒有向上也沒有向下，而是向四面八方擴散，流進了他的血管里，流進了他的體液里，流進了他身體裡每一個含有水分的地方。
人的身體百分之七十是水。
共工的洪濤聖軀，掌控的就是這百分之七十。
葉修能感覺到自己的血液在血管里流動，那不是「知道」它在流動，而是能「控制」它怎麼流動。
他可以讓血液加速，讓心跳飆到每分鐘三百次而不爆血管。
他可以讓血液減速，讓心跳降到每分鐘十次而不會腦缺氧。
他可以把血液凝聚成一把刀，從指尖刺出去。
他可以把身體裡的水分全部「喚醒」，讓自己變成一具沒有骨骼、沒有肌肉、沒有皮膚，只有水，完全由水構成的軀體。
但水不會散，因為他的意識就是水的「容器」。
只要他的意識還在，這具水之軀體就不會散。
這就是洪濤聖軀。
天吳的力量是青白色的，輕盈的、自由的、像風一樣的顏色。
它從心臟湧出來之後，沒有流向任何特定的方向，而是直接消散了。
它消散在空氣中，消散在葉修周圍的每一寸空間裡。
但它的消散不等於消失。
葉修能感覺到那陣風——它不在他的身體裡，而在他的身體周圍。
像一層無形的、薄薄的鎧甲，覆蓋在他的皮膚表面。
風是自由的。
風是沒有形態的。
風是可以穿透一切的。
天吳的無相之風，就是這種「自由」的具象化。
他可以讓自己變成風——不是「像風一樣快」，而是真正的、由氣體構成的、沒有固定形態的「風之軀體」。
他可以穿透任何縫隙，從門縫裡溜走，從窗縫裡鑽出去，從敵人的指縫間滑過。
他可以讓風變成武器——無形的、看不見的、摸不著的風刃，從任何角度切割敵人。
他可以讓風變成屏障——無形的、柔軟但堅韌的屏障，卸掉任何物理攻擊的力量。
葉修沒有猶豫，他早就想好選擇哪四種祖巫神通了。
畢竟一些洪荒小說里動不動就說什麼地水風火的，所以他也想試試這地水風火是啥感覺。
畢竟剩下的祖巫神通里，就有這地水風火。
所以葉修的第一個選擇就是，后土。
【后土·輪迴聖德，土之祖巫。大地即身軀，承載萬物、孕育萬物、回收萬物。
其聖德融合盤古「身軀化大地」之德，靈魂不死不滅、永世長存。
其肉身死後更可身化輪迴，自動建立冥界，其靈魂成為輪迴之主。
后土靈魂擁有厚德載物之意，可承受一切攻擊轉化為靈魂的自身養分。】
在《死神來了》世界裡，死神用鐮刀勾他的靈魂，他差點沒撐住。
如果當時他有后土的血脈神通，靈魂不死不滅，死神的鐮刀對他根本沒用。
甚至，他可以承受死神的靈魂攻擊，轉化為自身的養分。
他的假死狀態無敵，所以接下來的靈魂無敵是必選。
第二個選擇，祝融。
【祝融·焚天聖焰，火之祖巫，火之法則可點燃概念、燃燒法則、焚盡因果。
神通:焚天聖焰。
此火焰為熾熱的金色火焰，它融合盤古「混沌初開」之熱，蘊含無窮的毀滅之意。
焚天聖焰可點燃概念、燃燒法則、焚盡因果，讓萬物歸墟。】
他需要進攻能力。
扎古電光斧雖然好用，但那玩意兒在對付死神這種級別的存在時，跟玩具差不多。
而焚天聖焰不一樣。
它可以點燃概念、燃燒法則、焚盡因果。
這意味著，不管對方是什麼東西——是血肉之軀，是靈魂體，是概念體，是法則化身——焚天聖焰都能燒。
第三個選擇，共工。
【共工·洪濤聖軀，水之祖巫，掌控一切水之力，包括江河湖海、血液、時間長河。
其能力融合盤古「血液化江河」之力，水流即血脈、即記憶。
其神通可化身任何水體，無處不在、無孔不入，亦可將時間長河實體化，在其中遨遊。
亦可發動不周之怒，以自身撞擊引發空間崩塌，同歸於盡後在水中重生。】
化身任何水體，無處不在、無孔不入。
這意味著他可以在任何有液體存在的地方自由穿梭——河流、海洋、血液、甚至空氣中的水蒸氣。
而且，不周之怒的「同歸於盡後在水中重生」也是一個頂級保命技能。
加上奢比屍的假死狀態和后土的靈魂不滅，他現在有整整三條命。
第四個選擇，天吳。
【天吳·風暴聖形，風之祖巫，掌控一切氣流與風暴。
其能力融合盤古「呼吸化風雲」之動，風即變化、即自由，可化身任何氣體，或讓任何物質氣化。
神通：無相之風。
其能力無形無質，無法鎖定、無法攻擊、無法防禦，情緒即風暴，憤怒時颶風、悲傷時陰雨。】
他學了南斗水鳥拳，那是一門風屬性的拳法。
如果他有天吳的風暴聖形，南斗水鳥拳的威力會得到質的飛躍，成為神技。
而且，無相之風的能力是無形無質，無法鎖定、無法攻擊、無法防禦。
這意味著他在戰鬥中幾乎是無敵的。
別人打不到他，但他卻能打到對手。
四種祖巫神通選擇完畢。
主神的提示音再次響起。
【確認選擇：后土·輪迴聖德、祝融·焚天聖焰、共工·洪濤聖軀、天吳·風暴聖形。】
「確認。」
【正在覺醒中……】
隨著地水風火四大祖巫神通覺醒，葉修的身體猛地一顫。
那股感覺他經歷過一次，在覺醒奢比屍的時候，他心臟深處那滴混沌之血第一次跳動。
灰色的霧氣第一次湧出時，葉修的身體第一次進入假死狀態。
但那次覺醒的只有一種祖巫神通，而這次是四種祖巫神通同時覺醒。
四個祖巫的四股力量從葉修的心臟深處同時涌了出來。
它們就像四條被壓抑了億萬年的河流終於找到了出口，狂暴地衝進了他的血管、經絡、骨骼、肌肉、皮膚、靈魂。
灰色的霧氣從葉修的每一個毛孔里滲出來，不是一縷一縷地滲，而是像高壓鍋的閥門被沖開一樣，猛地噴涌而出。
霧氣包裹了他的全身，濃密得看不見他的臉、他的身體、他的手腳。
他就那麼站在灰色的霧團里，像一顆正在孵化中的蛋。
而葉修心臟深處的那滴混沌之血劇烈地跳動著。
它每一次跳動，都釋放出一股灰色的霧氣。
它每一次跳動，那四股力量就壯大一分。
它每一次跳動，葉修的身體就向「非人」的方向邁進一步。
葉修的意識在這四股力量的衝擊下，變得恍惚起來。
他能感覺到四股力量在他的身體裡「爭搶地盤」。
但那不是惡意的爭搶，而是像四條河流匯入同一片大海，每一股都想占據更大的面積。
后土的力量是土黃色的，厚重的、沉穩的、像大地一樣的顏色。
它從心臟湧出來之後，沒有四處擴散，而是直接向下沉降，沉到了他的腳下，沉到了他的骨骼里，沉到了他的靈魂最底部。
然後，它在那裡凝聚成了一片堅實的大地。
葉修能感覺到那片大地。
它不是虛幻的，不是象徵性的，而是真實的、有質量的、有厚度的「大地」。
它就存在於他的靈魂深處，像一塊懸浮在虛空中的陸地。
任何攻擊落在這片大地上，都會被它吸收、消化、轉化為養分。
后土的神通，不是「防禦」，而是「承載」。
就像大地承載萬物一樣，你在大地上蓋樓，大地不會反抗。
你在大地上挖坑，大地不會躲避。
你在大地上扔炸彈，大地會把爆炸的力量吸收、分散、轉化為熱量、再慢慢釋放。
后土的輪迴聖德，就是這樣一種「承載」的能力。
而祝融的力量是赤金色的，熾熱、狂暴，像太陽一樣的顏色。
它從心臟湧出來之後，沒有下沉，而是向上噴涌，衝進了葉修的意識里，衝進了他的靈魂里，衝進了他的每一個念頭裡。
他的意識開始「燃燒」，但那不是被燒毀，而是被淬鍊。
就像鐵礦石被扔進高爐，雜質被燒掉，留下的是純粹的、堅硬的鋼鐵。
祝融的焚天聖焰，燒的不是物質，是「雜質」。
恐懼、猶豫、懷疑、退縮——這些情緒在赤金色的火焰中被燒成了灰燼。
葉修的意識變得前所未有的清晰、純粹、堅定。
但那不是冷酷，不是無情，而是一種「看清了本質」之後的篤定。
他知道自己要什麼，知道自己該怎麼做，知道自己能走到哪一步。
這種篤定，不是盲目的自信，而是在火焰中淬鍊出來的、沒有任何雜質的「知道」。
共工的力量是深藍色的，流動的、變幻的、像江河一樣的顏色。
它從心臟湧出來之後，沒有向上也沒有向下，而是向四面八方擴散，流進了他的血管里，流進了他的體液里，流進了他身體裡每一個含有水分的地方。
人的身體百分之七十是水。
共工的洪濤聖軀，掌控的就是這百分之七十。
葉修能感覺到自己的血液在血管里流動，那不是「知道」它在流動，而是能「控制」它怎麼流動。
他可以讓血液加速，讓心跳飆到每分鐘三百次而不爆血管。
他可以讓血液減速，讓心跳降到每分鐘十次而不會腦缺氧。
他可以把血液凝聚成一把刀，從指尖刺出去。
他可以把身體裡的水分全部「喚醒」，讓自己變成一具沒有骨骼、沒有肌肉、沒有皮膚，只有水，完全由水構成的軀體。
但水不會散，因為他的意識就是水的「容器」。
只要他的意識還在，這具水之軀體就不會散。
這就是洪濤聖軀。
天吳的力量是青白色的，輕盈的、自由的、像風一樣的顏色。
它從心臟湧出來之後，沒有流向任何特定的方向，而是直接消散了。
它消散在空氣中，消散在葉修周圍的每一寸空間裡。
但它的消散不等於消失。
葉修能感覺到那陣風——它不在他的身體裡，而在他的身體周圍。
像一層無形的、薄薄的鎧甲，覆蓋在他的皮膚表面。
風是自由的。
風是沒有形態的。
風是可以穿透一切的。
天吳的無相之風，就是這種「自由」的具象化。
他可以讓自己變成風——不是「像風一樣快」，而是真正的、由氣體構成的、沒有固定形態的「風之軀體」。
他可以穿透任何縫隙，從門縫裡溜走，從窗縫裡鑽出去，從敵人的指縫間滑過。
他可以讓風變成武器——無形的、看不見的、摸不著的風刃，從任何角度切割敵人。
他可以讓風變成屏障——無形的、柔軟但堅韌的屏障，卸掉任何物理攻擊的力量。