第8章 三種途徑
打發走了宋都廚，又稍稍勉勵了一番那些向他靠攏的記名弟子，陳懷安便領著袁朝枚，再次踏進了他那間幽靜的宅邸。
不領著不行。眼下離山別院只他一個築基修士，除開陳懷安，沒人能製得住袁朝枚。
更何況陳懷安也沒打算真去折辱這位袁氏的修行種子，索性以禮相待。
袁朝枚倒是愈發自在了。
他先是四下打量了一番別院的布置，又堂而皇之地受了陳懷安的茶水，最後只優哉游哉地坐著，渾然沒有一絲做俘虜的自覺。
只將茶水奉上，陳懷安亦是說這話給自己倒上些許茶水。
「倒讓袁道友見笑了。陋室清淨，還請道友稍坐幾日，等各家使者匯聚議事完畢，便送道友歸去。」
袁朝枚放下茶盞，微微打量著陳懷安，好一會兒才開口。
「陳監院，你這般人物，怎麼會……」
話才出口，他便有些後悔，趕忙頓住言語。
雙方的身份在此刻也只是看似平等，實際上他的性命依舊操於人手。
不料陳懷安並未惱怒，只是微微品了口茶，笑道：
「怎麼什麼？是怎麼會到離山地界，還是怎麼去做了武夫，亦或是怎麼這般寒酸連幾十萬法錢都要向你家索取？」
袁朝枚見他如此坦然，便也開口：
「監院見笑，是我冒昧了。若嫌我話多，我便不言語了。」
「無妨。我初來此地，也有好些疑問。你既來做客，我兩正該煮茶論道。」
袁朝枚起初只當他是客套，畢竟陳懷安是武夫，他是練氣士，他兩修的都不是同一條道途。
可很快他便後悔了，後悔自己先前不該開口。
原因無他，這位陳監院看著與他年紀相仿，但委實太能問了。
而且他不僅問，還不停地拿炭筆在手裡的小冊子上記記改改，記的多了還要仔細考究，非要他說出個一二三四才許放過。
兩人先是從離山地界的風土人情、山川水文說起，再聊到三門六姓的丁口經濟、人物風評。
這般泛泛聊了一大圈，又繞到一些丹符陣器相關的修行疑惑。
到了最後，連茶水都換過三輪，眼瞅著天光微亮、魚肚泛白，這位陳監院仍不肯放過他，竟問起了他的修行志向。
修行志向？
這是什麼東西？需要思索的嗎？
我輩練氣士修行，求的不就是長生不死、超脫輪迴的大自在嗎？
袁朝枚只這般坦然答了，未曾想到那位陳監院看他的神色愈發微妙起來。
陳懷安緩緩收起筆，微微側目，緩緩開口。
「若是有一門功法，修行需要殺光袁氏全族方能長生不老，袁道友會修煉嗎？」
袁朝枚目光一怔，隨即駁道：
「哪有這種功法？這怕不是魔道法門！食氣者神明而壽，我輩練氣士怎會行這等法門？」
陳懷安只是搖頭，換了個說法：
「只是打個比方，我的意思是假如有一天袁道友真修道修成了大羅金仙，無所不能，便沒什麼別的願景嗎？」
袁朝枚翻了個白眼，已懶得繼續掰扯下去了。
「陳監院你小覷了我輩練氣士的修行艱辛，亦是小覷了天下修士。」
他一邊說著，一邊站起指了指自己的胸膛。
「我雖三十築基，這般年紀在離山地界稱得上天才，但放眼東勝神洲，亦不過是泛泛之輩罷了。」
「我輩練氣士築基之後，還要尋仙材以築丹田道果，覓良地以求渡劫結丹，能最後邁到結丹關頭的，絕非等閒之輩。我此生若能結丹，得封一個道庭真人稱號，已是得天之助，委實不敢再奢望別的了。倒是陳監院，你......」
袁朝枚張了張口，終究還是沒將話說死。
他本想說你一個武夫，這輩子也就止步於築基境界，何來議論以後？
但到底是不敢，落到最後也只生生將話咽了下去。
陳懷安也是看出了此人的不耐，只稍稍將茶水一飲而盡，由著他尋一處靜室打坐修行便是。
只吩咐袁朝枚叫他不要隨意外出，又稍稍分出一縷神識附著於其人身上，
陳懷安便是行到幽室之中再次翻檢起了那捲《見聞錄》。
......
平心而論，太南谷中的那幾位講師確實稱得上負責。
這本《見聞錄》記載了雷真人通過論道辯法的方式，大致闡述了三種武夫結丹的途徑。
第一種途徑是轉修血道。
所謂血道，並非簡單的錘鍊氣血，而是魔門道途中的一個分支。
雷真人作為道門真人，自然不會詳述如何修行此道。不過在論道末尾，他還是提了一嘴——血道結丹的結果往往並不理想，只能成就下三品的道果，無望元嬰。
第二種途徑要稍靠譜些，那便是轉修御獸道。
據雷真人所言，道門中的御獸宗便有一條正經的人獸同修法門。
修行此法頗為苛刻，需要修士與靈獸的命數相合、習性相通。其核心是將修士的本源性命與靈獸融為一體，此後修行同生共死。如此，在面對雷劫時，修士與靈寵可被視為一體。
而弊端也十分顯著，二者性命徹底綁縛，往後的道途亦合二為一，不分彼此。
第三種途徑，便是雷真人本人所行之路，修行煞氣。
煞，乃天地肅殺之機。
這一道途並非雷真人自創，而是中古兵家修士共用的法門。
可惜的是，同武道一般，中古兵家的道途也已湮沒於歷史長河之中，失了傳承。
雷真人亦是拾人牙慧，從前人洞府中偶得一卷殘篇《抱朴子解煞》，以此修行中古兵家法門，最終於積雲山得道結丹，答眾修疑問。
在《見聞錄》中，雷真人自然沒有公布自家傳承，但對於如何收集煞氣，他還是給出了說法：
煞氣可用靈玉存儲，築基修士可通過地脈汲煞之法妥當收集。
再往後，雷真人便沒有多言，只說若有後進武夫尋求此道，可去金光宗天都峰尋他拜師學藝，若是不願拜師，亦可拿收集的煞氣與他來做交易。
渡劫結丹之事，陳懷安還離得遠。
不過進入築基期後，他的武道修行確實遇到了些許麻煩——主要是《五腑鍛源訣》這門功法已不太能滿足他的修行需要。
即便有道同身神通加持，他的真氣恢復依舊不盡如人意。
不過陳懷安並不著急。
道途漫漫，他有功德金蓮傍身，眼下還有的是時間。
不領著不行。眼下離山別院只他一個築基修士，除開陳懷安，沒人能製得住袁朝枚。
更何況陳懷安也沒打算真去折辱這位袁氏的修行種子，索性以禮相待。
袁朝枚倒是愈發自在了。
他先是四下打量了一番別院的布置，又堂而皇之地受了陳懷安的茶水，最後只優哉游哉地坐著，渾然沒有一絲做俘虜的自覺。
只將茶水奉上，陳懷安亦是說這話給自己倒上些許茶水。
「倒讓袁道友見笑了。陋室清淨，還請道友稍坐幾日，等各家使者匯聚議事完畢，便送道友歸去。」
袁朝枚放下茶盞，微微打量著陳懷安，好一會兒才開口。
「陳監院，你這般人物，怎麼會……」
話才出口，他便有些後悔，趕忙頓住言語。
雙方的身份在此刻也只是看似平等，實際上他的性命依舊操於人手。
不料陳懷安並未惱怒，只是微微品了口茶，笑道：
「怎麼什麼？是怎麼會到離山地界，還是怎麼去做了武夫，亦或是怎麼這般寒酸連幾十萬法錢都要向你家索取？」
袁朝枚見他如此坦然，便也開口：
「監院見笑，是我冒昧了。若嫌我話多，我便不言語了。」
「無妨。我初來此地，也有好些疑問。你既來做客，我兩正該煮茶論道。」
袁朝枚起初只當他是客套，畢竟陳懷安是武夫，他是練氣士，他兩修的都不是同一條道途。
可很快他便後悔了，後悔自己先前不該開口。
原因無他，這位陳監院看著與他年紀相仿，但委實太能問了。
而且他不僅問，還不停地拿炭筆在手裡的小冊子上記記改改，記的多了還要仔細考究，非要他說出個一二三四才許放過。
兩人先是從離山地界的風土人情、山川水文說起，再聊到三門六姓的丁口經濟、人物風評。
這般泛泛聊了一大圈，又繞到一些丹符陣器相關的修行疑惑。
到了最後，連茶水都換過三輪，眼瞅著天光微亮、魚肚泛白，這位陳監院仍不肯放過他，竟問起了他的修行志向。
修行志向？
這是什麼東西？需要思索的嗎？
我輩練氣士修行，求的不就是長生不死、超脫輪迴的大自在嗎？
袁朝枚只這般坦然答了，未曾想到那位陳監院看他的神色愈發微妙起來。
陳懷安緩緩收起筆，微微側目，緩緩開口。
「若是有一門功法，修行需要殺光袁氏全族方能長生不老，袁道友會修煉嗎？」
袁朝枚目光一怔，隨即駁道：
「哪有這種功法？這怕不是魔道法門！食氣者神明而壽，我輩練氣士怎會行這等法門？」
陳懷安只是搖頭，換了個說法：
「只是打個比方，我的意思是假如有一天袁道友真修道修成了大羅金仙，無所不能，便沒什麼別的願景嗎？」
袁朝枚翻了個白眼，已懶得繼續掰扯下去了。
「陳監院你小覷了我輩練氣士的修行艱辛，亦是小覷了天下修士。」
他一邊說著，一邊站起指了指自己的胸膛。
「我雖三十築基，這般年紀在離山地界稱得上天才，但放眼東勝神洲，亦不過是泛泛之輩罷了。」
「我輩練氣士築基之後，還要尋仙材以築丹田道果，覓良地以求渡劫結丹，能最後邁到結丹關頭的，絕非等閒之輩。我此生若能結丹，得封一個道庭真人稱號，已是得天之助，委實不敢再奢望別的了。倒是陳監院，你......」
袁朝枚張了張口，終究還是沒將話說死。
他本想說你一個武夫，這輩子也就止步於築基境界，何來議論以後？
但到底是不敢，落到最後也只生生將話咽了下去。
陳懷安也是看出了此人的不耐，只稍稍將茶水一飲而盡，由著他尋一處靜室打坐修行便是。
只吩咐袁朝枚叫他不要隨意外出，又稍稍分出一縷神識附著於其人身上，
陳懷安便是行到幽室之中再次翻檢起了那捲《見聞錄》。
......
平心而論，太南谷中的那幾位講師確實稱得上負責。
這本《見聞錄》記載了雷真人通過論道辯法的方式，大致闡述了三種武夫結丹的途徑。
第一種途徑是轉修血道。
所謂血道，並非簡單的錘鍊氣血，而是魔門道途中的一個分支。
雷真人作為道門真人，自然不會詳述如何修行此道。不過在論道末尾，他還是提了一嘴——血道結丹的結果往往並不理想，只能成就下三品的道果，無望元嬰。
第二種途徑要稍靠譜些，那便是轉修御獸道。
據雷真人所言，道門中的御獸宗便有一條正經的人獸同修法門。
修行此法頗為苛刻，需要修士與靈獸的命數相合、習性相通。其核心是將修士的本源性命與靈獸融為一體，此後修行同生共死。如此，在面對雷劫時，修士與靈寵可被視為一體。
而弊端也十分顯著，二者性命徹底綁縛，往後的道途亦合二為一，不分彼此。
第三種途徑，便是雷真人本人所行之路，修行煞氣。
煞，乃天地肅殺之機。
這一道途並非雷真人自創，而是中古兵家修士共用的法門。
可惜的是，同武道一般，中古兵家的道途也已湮沒於歷史長河之中，失了傳承。
雷真人亦是拾人牙慧，從前人洞府中偶得一卷殘篇《抱朴子解煞》，以此修行中古兵家法門，最終於積雲山得道結丹，答眾修疑問。
在《見聞錄》中，雷真人自然沒有公布自家傳承，但對於如何收集煞氣，他還是給出了說法：
煞氣可用靈玉存儲，築基修士可通過地脈汲煞之法妥當收集。
再往後，雷真人便沒有多言，只說若有後進武夫尋求此道，可去金光宗天都峰尋他拜師學藝，若是不願拜師，亦可拿收集的煞氣與他來做交易。
渡劫結丹之事，陳懷安還離得遠。
不過進入築基期後，他的武道修行確實遇到了些許麻煩——主要是《五腑鍛源訣》這門功法已不太能滿足他的修行需要。
即便有道同身神通加持，他的真氣恢復依舊不盡如人意。
不過陳懷安並不著急。
道途漫漫，他有功德金蓮傍身，眼下還有的是時間。