第五章 薛家店鋪
然而寧王壽元有限，未及數載便龍御歸天，隨後他兩個兒子先後登基為帝，也不過數年就龍馭賓天。
最終登基的是寧王孫子，當時不過三歲。
大周太祖皇帝張宗休，則是寧王的奶兄弟，因獲寧王寵信，仕途順遂，在寧王稱帝後，被封為京營都統制。
此人卻是野心磅礴之輩，他看寧王去世，幼主登基，天下依舊紛亂不堪，於是便有了「天子，兵強馬壯者居之」的心思。
效仿王莽、司馬懿，步步為營，篡奪皇權，最終逼朱家皇帝禪讓，御極稱帝，定國號為大周。
只因他得國之路非正，乃是篡位登基，做不到像白手起家、憑一己之力打下江山的朱元璋那般，壓制群臣，革故鼎新。
這位周太祖學的是西晉司馬家，對功臣舊勛，多是大行封賞，百般籠絡，甚至打破前朝舊例，封了幾個異姓郡王，並默許四王八公等開國武勛集團保留一定兵權。
對於前朝留下的官僚士紳，以及一些望風而降的地主豪強，周太祖也沒有多加殺伐，多是照盤留用。
及周太祖去世後，登基的周太宗倒是個雄才大略的君王，憑藉幾場邊疆武功和帝王權術，極力壓制武勛，強迫勛貴接受了降等承襲。
但終歸是周朝得國不正，立國不穩，即使經過幾番改革，也難有漢唐盛世氣象。
如今周太宗早已去世，後面繼任的幾個皇帝才能有限。
以至於大周開國不到百年，已然弊病叢生。
若以史為鑑，其情形倒與司馬氏建立的西晉頗為相似，皆因得國不正，致使諸多隱患滋生。
以上賈瑞憑藉原主記憶，加之自身思索推斷得出的結論。
但畢竟原主本就不喜讀書，於歷史知識所知寥寥，目前也只能得出這些只鱗片爪的思考。
賈瑞暗自思忖，待賣字了結，他還需尋些史書來，細細研讀，瞧瞧能否從中發現有價值的信息。
大周承襲前明，所以依舊在定都在順天府。
只不過在周太宗時期，因為周太宗欽佩唐太宗李世民，以他為自己的學習榜樣。
所以周太宗把順天府改為長安府，把大興縣改為長安縣，意為以唐為師，希望復興盛唐氣象。
所以如今神京的人稱呼所在地，有說神京的，有說京都京師，也有說長安的。
但此長安卻是原來的順天，而歷史的真長安，依舊被稱為西安府。
賈瑞此行的目的，是距離寧榮街不遠的文德街上。
在這條街上遍布古玩，字畫，古籍，金石等諸多店鋪，在神京文人雅士、富商顯貴間無人不知，被譽為文脈淵藪之處。
他這一路走來，只見這神京城內，街道還算寬闊平整，還時常能見到雕龍畫鳳，裝飾著精美的綢緞帷幔的馬車，這些駕車之人身著錦袍，神色倨傲，一看便是達官顯貴的僕役。
但街角巷尾，卻也能見到衣衫襤褸的乞丐們蜷縮在牆角，他們面黃肌瘦，眼神中滿是哀求與無奈，伸出的雙手乾枯如柴，向過往行人乞討著，希望能討點吃食熬過一冬。
但過往的路人都是不以為意，且極少有人給他們施捨。
可見此類事情，在神京算是常見現象。
看罷此景，賈瑞對如今的大周有了更多判斷。
遠觀為烈火烹油，鮮花著錦，但是大風起於青萍之末，末世景象，已然初見端倪。
不過賈瑞不是聖人，也不故作悲天憫人，他首先要解決自己的問題。
大約步行了兩盞茶功夫，賈瑞來到文德街。
這條街充斥著各類書畫古玩店鋪，許多儒巾長袍打扮的儒生三五成群在各店鋪間穿梭流連，言談文雅風趣，頗為自得，倒有點後世大學城的味道。
「賣字的話，找個老熟人。」
「那小子的店鋪倒是不錯。」
賈瑞心中有了人選，正是呆霸王薛蟠。
他們薛家，在文德街就有自己開的店鋪。
這薛蟠自從在金陵打死人後，便帶母親妹妹來到神京避難。
薛蟠為了面子，一直宣稱自己來神京是做生意。
雖然到了此地後，他男女通吃，一味高樂，但表面功夫總是要做。
於是薛蟠就尋了幾個薛家熟識的本地故交，由薛家的官中出資，在神京開了好幾家店鋪。
紅樓夢中，就介紹了薛家所開的當鋪「恆舒典」。
圍繞這「恆舒典」，薛寶釵和邢岫煙之間便有一段故事。
這只是其中一家罷了，薛家身為幾代皇商，底蘊不差，也需要在文道上裝裝樣子，於是便在文德街開了書畫古玩店。
這家店名為「聚金閣」，名字盡顯富貴，卻格調平平，倒也契合薛蟠的為人。
賈瑞與薛蟠先前交情不錯，薛蟠曾向他吹噓，說這書畫店生意興隆非凡，每日進帳頗豐，神京的文人墨客對這書畫店更是推崇有加。
賈瑞隨即問了路人聚金閣在哪，接著便信步走了過去。
......
聚金閣是一個頗具規模的大店，裡面裝潢富麗堂皇，隨處可見珍玩古物，但來客不多，只有幾個小廝在店裡打掃擦拭。
掌柜則是坐在雕花紅木椅子上，正在百無聊賴地把玩手中玉扳指。
賈瑞一踏入店中，正在店內把玩串珠的掌柜抬眼掃了賈瑞一下，看到是個穿長衫的青年儒生，便並未十分上心，淡淡地拱了拱手，道：
「這位公子蒞臨敝店，不知有何指教？」
賈瑞見狀，不卑不亢地朝掌柜拱了拱手，隨即將手中的字遞上前去，平靜道：
「晚生塗鴉了一幅字，還請掌柜品評一番，看看是否合宜。若合適，不知貴店是否願意出價收購。」
「又是個來賣字的書生。」
掌柜聽聞此言，心中不禁又多了幾分輕蔑。
大周仿效前明，依舊是八股科舉取士，甚至相比於前明，對科舉有過之而無不及，並在太宗之後幾任皇帝，都是極力重文輕武，想用文官來制衡勛貴。
所以普天下多的是白首苦讀，想要朝為田舍郎，暮登天子堂的書生。其中有不少人經年累月在神京應考。
他們這些人缺錢，也沒有別的手段謀事，多的是賣字。
所以掌柜並未放在心上，
神京這地兒，別的不說，缺錢缺樂子，可唯獨不缺落魄的讀書人。
最終登基的是寧王孫子，當時不過三歲。
大周太祖皇帝張宗休，則是寧王的奶兄弟，因獲寧王寵信，仕途順遂，在寧王稱帝後，被封為京營都統制。
此人卻是野心磅礴之輩，他看寧王去世，幼主登基，天下依舊紛亂不堪，於是便有了「天子，兵強馬壯者居之」的心思。
效仿王莽、司馬懿，步步為營，篡奪皇權，最終逼朱家皇帝禪讓，御極稱帝，定國號為大周。
只因他得國之路非正，乃是篡位登基，做不到像白手起家、憑一己之力打下江山的朱元璋那般，壓制群臣，革故鼎新。
這位周太祖學的是西晉司馬家，對功臣舊勛，多是大行封賞，百般籠絡，甚至打破前朝舊例，封了幾個異姓郡王，並默許四王八公等開國武勛集團保留一定兵權。
對於前朝留下的官僚士紳，以及一些望風而降的地主豪強，周太祖也沒有多加殺伐，多是照盤留用。
及周太祖去世後，登基的周太宗倒是個雄才大略的君王，憑藉幾場邊疆武功和帝王權術，極力壓制武勛，強迫勛貴接受了降等承襲。
但終歸是周朝得國不正，立國不穩，即使經過幾番改革，也難有漢唐盛世氣象。
如今周太宗早已去世，後面繼任的幾個皇帝才能有限。
以至於大周開國不到百年，已然弊病叢生。
若以史為鑑，其情形倒與司馬氏建立的西晉頗為相似，皆因得國不正，致使諸多隱患滋生。
以上賈瑞憑藉原主記憶，加之自身思索推斷得出的結論。
但畢竟原主本就不喜讀書，於歷史知識所知寥寥，目前也只能得出這些只鱗片爪的思考。
賈瑞暗自思忖，待賣字了結，他還需尋些史書來，細細研讀，瞧瞧能否從中發現有價值的信息。
大周承襲前明，所以依舊在定都在順天府。
只不過在周太宗時期，因為周太宗欽佩唐太宗李世民，以他為自己的學習榜樣。
所以周太宗把順天府改為長安府，把大興縣改為長安縣，意為以唐為師，希望復興盛唐氣象。
所以如今神京的人稱呼所在地，有說神京的，有說京都京師，也有說長安的。
但此長安卻是原來的順天，而歷史的真長安，依舊被稱為西安府。
賈瑞此行的目的，是距離寧榮街不遠的文德街上。
在這條街上遍布古玩，字畫，古籍，金石等諸多店鋪，在神京文人雅士、富商顯貴間無人不知，被譽為文脈淵藪之處。
他這一路走來，只見這神京城內，街道還算寬闊平整，還時常能見到雕龍畫鳳，裝飾著精美的綢緞帷幔的馬車，這些駕車之人身著錦袍，神色倨傲，一看便是達官顯貴的僕役。
但街角巷尾，卻也能見到衣衫襤褸的乞丐們蜷縮在牆角，他們面黃肌瘦，眼神中滿是哀求與無奈，伸出的雙手乾枯如柴，向過往行人乞討著，希望能討點吃食熬過一冬。
但過往的路人都是不以為意，且極少有人給他們施捨。
可見此類事情，在神京算是常見現象。
看罷此景，賈瑞對如今的大周有了更多判斷。
遠觀為烈火烹油，鮮花著錦，但是大風起於青萍之末，末世景象，已然初見端倪。
不過賈瑞不是聖人，也不故作悲天憫人，他首先要解決自己的問題。
大約步行了兩盞茶功夫，賈瑞來到文德街。
這條街充斥著各類書畫古玩店鋪，許多儒巾長袍打扮的儒生三五成群在各店鋪間穿梭流連，言談文雅風趣，頗為自得，倒有點後世大學城的味道。
「賣字的話，找個老熟人。」
「那小子的店鋪倒是不錯。」
賈瑞心中有了人選，正是呆霸王薛蟠。
他們薛家，在文德街就有自己開的店鋪。
這薛蟠自從在金陵打死人後，便帶母親妹妹來到神京避難。
薛蟠為了面子，一直宣稱自己來神京是做生意。
雖然到了此地後，他男女通吃，一味高樂，但表面功夫總是要做。
於是薛蟠就尋了幾個薛家熟識的本地故交，由薛家的官中出資，在神京開了好幾家店鋪。
紅樓夢中，就介紹了薛家所開的當鋪「恆舒典」。
圍繞這「恆舒典」，薛寶釵和邢岫煙之間便有一段故事。
這只是其中一家罷了，薛家身為幾代皇商，底蘊不差，也需要在文道上裝裝樣子，於是便在文德街開了書畫古玩店。
這家店名為「聚金閣」，名字盡顯富貴，卻格調平平，倒也契合薛蟠的為人。
賈瑞與薛蟠先前交情不錯，薛蟠曾向他吹噓，說這書畫店生意興隆非凡，每日進帳頗豐，神京的文人墨客對這書畫店更是推崇有加。
賈瑞隨即問了路人聚金閣在哪，接著便信步走了過去。
......
聚金閣是一個頗具規模的大店，裡面裝潢富麗堂皇，隨處可見珍玩古物，但來客不多，只有幾個小廝在店裡打掃擦拭。
掌柜則是坐在雕花紅木椅子上，正在百無聊賴地把玩手中玉扳指。
賈瑞一踏入店中，正在店內把玩串珠的掌柜抬眼掃了賈瑞一下，看到是個穿長衫的青年儒生，便並未十分上心，淡淡地拱了拱手，道：
「這位公子蒞臨敝店，不知有何指教？」
賈瑞見狀，不卑不亢地朝掌柜拱了拱手，隨即將手中的字遞上前去，平靜道：
「晚生塗鴉了一幅字，還請掌柜品評一番，看看是否合宜。若合適，不知貴店是否願意出價收購。」
「又是個來賣字的書生。」
掌柜聽聞此言，心中不禁又多了幾分輕蔑。
大周仿效前明，依舊是八股科舉取士，甚至相比於前明，對科舉有過之而無不及，並在太宗之後幾任皇帝，都是極力重文輕武，想用文官來制衡勛貴。
所以普天下多的是白首苦讀，想要朝為田舍郎，暮登天子堂的書生。其中有不少人經年累月在神京應考。
他們這些人缺錢，也沒有別的手段謀事，多的是賣字。
所以掌柜並未放在心上，
神京這地兒，別的不說，缺錢缺樂子，可唯獨不缺落魄的讀書人。