第一百零一章 江河入海流
第101章 江河入海流
此時局面，八思巴被刺穿的右手，緊緊握著一燈食指；
左拳則和老頑童拳頭相抵；
左右肩膀，各搭著楊過、金輪法王一隻大手。
四個天下頂兒尖兒的好手，同時放開內力，任由八思巴吸取。
八思巴只覺四道磅礴內力如同決堤洪水，狂猛注入體內。
楊過笑道：「不知北冥之大，我四人內力可足填滿！」
然而誰也不知道的是，八思巴其實並沒練成北冥神功！
當初蒙古攻破大理，大理國主段興智叩頭納降，被蒙古人任命為大理總管。
段興智乃是一燈大師重孫。
大理段氏享國祚三百餘年，先後歷二十二帝，篤信佛教，歷代國君多於暮年禪位為僧，政治祥和，少事征伐，因此天南百姓深感其德。
忽必烈怕大軍撤後，段氏再興，聽了西域妖人掇，令八思巴秘掘歷代帝陵，以密宗法術毀壞屍身，以絕天南龍氣。
八思巴遵令而行，於段譽墳中掘出六脈神劍劍譜、凌波微步秘籍，又有段譽自撰文章一篇，洋洋萬字，記載其年少時於無量山中，獲得北冥神功、凌波微步的事跡。
段譽文中述道：北冥神功，奧妙難言，非是人間應有，故此不錄。
說是不錄，卻又把這功法的厲害之處，描寫得淋漓盡致。
段譽書呆氣極重，大約是怕後人見了說他吹噓，忍不住又順手寫了一些修煉法門，以證其實。
只是所留法門一鱗半爪，東一句、西一句，寫得七零八落，便是神仙看了，怕也難以推敲出全篇功法。
偏偏八思巴所在宗派，本身便有一門至高無上的灌頂雙修大法！
這裡的雙修，沒有任何歧義，說的是師徒二人共同修行，一個修的是「攻法」，一個修的是「受法」。
一旦修成，攻方可將自身功力盡數灌輸至受方體內。
受方修行程度愈高、自身資質愈高，所得功力便越多。
八思巴資質精才絕艷，當初受第四代法主灌頂，足足獲其九成以上的功力。
所以他得了北冥神功「取人功力以自肥」的理念，又有隻言片語的法門做參考，便立志以自家灌頂大法為基礎，融入北冥碎片，重新創出一門能夠吸取別人內力的神功來！
數年以來，八思巴苦心孤詣，已把這門神功大致創出。
為此一事，他這幾年僅把六脈神劍粗粗練了練，連凌波微步都沒捨得費心思修習。
只是他所創的功夫，有一個極大的破綻—
灌頂雙修大法的修行，是讓受方完全成為攻方的容器，因此可以毫無後患的承受對方施灌的功力。
北冥神功，則另有化功之法，可把吸來的各色內力，都煉化為北冥真氣。
而段譽的筆記中，對於這煉化之法隻字未提。
因此在八思巴所創的功夫中，吸來的內力若是屬陽，到了體內還是屬陽，吸來的是陰寒內力，到了體內還是陰寒。
這般一來，若是吸的少些，尚能憑藉自家功夫鎮壓。
若是吸得慢慢多了，各種古里古怪的內力一旦造反，豈不是反客為主？
到了那時，他自然也難以落好。
因此八思巴雖然大致創出了這門能吸人內力為己用的功夫，卻是遲遲不敢真的去吸。
不久之前，他在佛道辯法大會上，以裁判身份充任選手，大敗全真教，得了全真教收藏的許多典籍、筆記，這才得知北宋年間，少林曾經關押了一個大魔頭！
這魔頭出身逍遙派，偷學了一小部分北冥神功，自創出一門化功大法，一度為禍武林，後來被逍遙派新任掌門人擊敗，從此就被關押在少林寺內。
八思巴來打少林主意，其實並非是貪他法場，真正目的，其實是打當年那位大魔頭的主意，想找到他當年所創的化功大法秘籍，看看能否融入自家所創功法，補全缺陷。
只是不曾想到，今日迭逢強手，被迫使出這門還有缺陷的神功。
更沒想到，老頑童、楊過、金輪法王，居然一個比一個膽大，竟敢任由他吸取功力！
要知一燈、老頑童二人，年近百歲，一個苦修九陰總訣、先天功，一個練了一輩子道家玄功，內力實在深厚無比。
再有楊過、金輪法王二人，一個吃了無數菩斯曲蛇蛇膽，驚濤駭浪中錘鍊出一身狂暴內力，一個將龍象般若功練到史無前例的第十層境界，亦都是江湖上內力修為最為頂尖的人傑。
這四人出手，別說八思巴只會吸不會化，便是他真正修煉了北冥神功，也沒能耐同時吸取這四人的內力。
不過半炷香功夫，八思巴只覺經脈俱滿，四肢百骸，仿佛充氣一般膨脹起來，連忙看去，身體一如平常，並未真箇有所變化。
這般情形，段譽當年也曾體驗，但八思巴畢竟是大高手，卻不似段譽那般茫然不解，知道這是體內真氣充盈太過，以致於幻像重生。
八思巴悶哼一聲，心知不妙，扭動身體想要擺脫。
然而這四人何等見識，立刻看出他已是強弩之末，老頑童、一燈順勢反抓住他手，楊過、金輪亦是手上加力，哪裡肯容他掙開。
又過片刻，八思巴只覺連腦袋都脹大了幾圈，雙目充血通紅，視線一片模糊，心臟砰砰急跳，仿佛隨時要炸裂一般，心知大事不妙，再也顧不得許多，低吼一聲，集中全部精神，強行逆運神功。
楊過四人齊齊悶哼，只覺與八思巴接觸之處，內力陡然巨震，一瞬之間，四人口角同時溢血。
但四人神色卻是毫無驚慌，只覺內力一陣激盪之後，原本源源不絕被吸的內力，猛然間倒流而回！
老頑童哈哈大笑，齒縫間滿是鮮血：「回來了，回來了，小喇嘛，呱呱呱，逆轉之勢一成，白日依山盡，江河入海流，你還停得下來麼？」
此前八思巴以一吸四，是一個速度，如今逆轉功法，四人吸他一個，又是一種速度！
不多時，他體內內力淤積之狀已解，連忙要止住運功，但此刻逆轉之時已成，除非老頑童等人主動撒手，不然他哪裡能止住？
他只覺吸來的內力極為迅速地物歸原主，隨即被這些內力捲動，自己原本的內力也跟著滔滔而出，不由大驚失色。
耳邊還聽得楊過問道：「周老兄，你說江河入海流，那是海水倒灌之後，水流復歸大海，小弟倒是解得，可是白日依山盡，卻又是什麼說法？」
老頑童詫異道：「白日依山盡，江河入海流，欲窮千里目，更上一層樓，這幾句本就是一首詩，還要什麼說法？」
護持一旁的小龍女卻是真正沒聽過此詩，贊道：「欲窮千里目，更上一層樓，這一句話中大有武學道理，老頑童，你又琢磨出什麼新功夫了麼？」
老頑童大笑道：「你們夫妻兩個，一個沒文化，一個文化沒，果然相配，不過說到新的功夫，我和天寶同創出一套厲害得不得了的功夫，叫做太極拳，你瞧見了沒有？我打幾拳給你見識見識！」
此時八思巴自家內力已被他四人倒吸了不少，四人之中，金輪法王乃是密宗出身，雖然他所屬的寧瑪派與薩迦派教義不同，但畢竟都是密宗一支，八思巴的薩迦派內力，和他的內力區別並不甚大，因此所得好處最多。
一燈大師佛道雙修，而且他天龍寺一系，也是藏傳佛教一支，因此得了八思巴內力，加以時間慢慢轉化，亦是好處不淺。
唯有楊過、老頑童，二人內力屬性和八思巴大不相同，吸入體內之後，尚要小心翼翼隔在一旁，生怕亂了自己內力，以後如何處置，還要費些腦筋。
故此老頑童對這份好處並不在意，說打給小龍女看就打給她看，甩開了八思巴的手一躍而出，拳打腳踢，打翻了一片喇嘛，所使的正是新創出的太極拳！
此時局面，八思巴被刺穿的右手，緊緊握著一燈食指；
左拳則和老頑童拳頭相抵；
左右肩膀，各搭著楊過、金輪法王一隻大手。
四個天下頂兒尖兒的好手，同時放開內力，任由八思巴吸取。
八思巴只覺四道磅礴內力如同決堤洪水，狂猛注入體內。
楊過笑道：「不知北冥之大，我四人內力可足填滿！」
然而誰也不知道的是，八思巴其實並沒練成北冥神功！
當初蒙古攻破大理，大理國主段興智叩頭納降，被蒙古人任命為大理總管。
段興智乃是一燈大師重孫。
大理段氏享國祚三百餘年，先後歷二十二帝，篤信佛教，歷代國君多於暮年禪位為僧，政治祥和，少事征伐，因此天南百姓深感其德。
忽必烈怕大軍撤後，段氏再興，聽了西域妖人掇，令八思巴秘掘歷代帝陵，以密宗法術毀壞屍身，以絕天南龍氣。
八思巴遵令而行，於段譽墳中掘出六脈神劍劍譜、凌波微步秘籍，又有段譽自撰文章一篇，洋洋萬字，記載其年少時於無量山中，獲得北冥神功、凌波微步的事跡。
段譽文中述道：北冥神功，奧妙難言，非是人間應有，故此不錄。
說是不錄，卻又把這功法的厲害之處，描寫得淋漓盡致。
段譽書呆氣極重，大約是怕後人見了說他吹噓，忍不住又順手寫了一些修煉法門，以證其實。
只是所留法門一鱗半爪，東一句、西一句，寫得七零八落，便是神仙看了，怕也難以推敲出全篇功法。
偏偏八思巴所在宗派，本身便有一門至高無上的灌頂雙修大法！
這裡的雙修，沒有任何歧義，說的是師徒二人共同修行，一個修的是「攻法」，一個修的是「受法」。
一旦修成，攻方可將自身功力盡數灌輸至受方體內。
受方修行程度愈高、自身資質愈高，所得功力便越多。
八思巴資質精才絕艷，當初受第四代法主灌頂，足足獲其九成以上的功力。
所以他得了北冥神功「取人功力以自肥」的理念，又有隻言片語的法門做參考，便立志以自家灌頂大法為基礎，融入北冥碎片，重新創出一門能夠吸取別人內力的神功來！
數年以來，八思巴苦心孤詣，已把這門神功大致創出。
為此一事，他這幾年僅把六脈神劍粗粗練了練，連凌波微步都沒捨得費心思修習。
只是他所創的功夫，有一個極大的破綻—
灌頂雙修大法的修行，是讓受方完全成為攻方的容器，因此可以毫無後患的承受對方施灌的功力。
北冥神功，則另有化功之法，可把吸來的各色內力，都煉化為北冥真氣。
而段譽的筆記中，對於這煉化之法隻字未提。
因此在八思巴所創的功夫中，吸來的內力若是屬陽，到了體內還是屬陽，吸來的是陰寒內力，到了體內還是陰寒。
這般一來，若是吸的少些，尚能憑藉自家功夫鎮壓。
若是吸得慢慢多了，各種古里古怪的內力一旦造反，豈不是反客為主？
到了那時，他自然也難以落好。
因此八思巴雖然大致創出了這門能吸人內力為己用的功夫，卻是遲遲不敢真的去吸。
不久之前，他在佛道辯法大會上，以裁判身份充任選手，大敗全真教，得了全真教收藏的許多典籍、筆記，這才得知北宋年間，少林曾經關押了一個大魔頭！
這魔頭出身逍遙派，偷學了一小部分北冥神功，自創出一門化功大法，一度為禍武林，後來被逍遙派新任掌門人擊敗，從此就被關押在少林寺內。
八思巴來打少林主意，其實並非是貪他法場，真正目的，其實是打當年那位大魔頭的主意，想找到他當年所創的化功大法秘籍，看看能否融入自家所創功法，補全缺陷。
只是不曾想到，今日迭逢強手，被迫使出這門還有缺陷的神功。
更沒想到，老頑童、楊過、金輪法王，居然一個比一個膽大，竟敢任由他吸取功力！
要知一燈、老頑童二人，年近百歲，一個苦修九陰總訣、先天功，一個練了一輩子道家玄功，內力實在深厚無比。
再有楊過、金輪法王二人，一個吃了無數菩斯曲蛇蛇膽，驚濤駭浪中錘鍊出一身狂暴內力，一個將龍象般若功練到史無前例的第十層境界，亦都是江湖上內力修為最為頂尖的人傑。
這四人出手，別說八思巴只會吸不會化，便是他真正修煉了北冥神功，也沒能耐同時吸取這四人的內力。
不過半炷香功夫，八思巴只覺經脈俱滿，四肢百骸，仿佛充氣一般膨脹起來，連忙看去，身體一如平常，並未真箇有所變化。
這般情形，段譽當年也曾體驗，但八思巴畢竟是大高手，卻不似段譽那般茫然不解，知道這是體內真氣充盈太過，以致於幻像重生。
八思巴悶哼一聲，心知不妙，扭動身體想要擺脫。
然而這四人何等見識，立刻看出他已是強弩之末，老頑童、一燈順勢反抓住他手，楊過、金輪亦是手上加力，哪裡肯容他掙開。
又過片刻，八思巴只覺連腦袋都脹大了幾圈，雙目充血通紅，視線一片模糊，心臟砰砰急跳，仿佛隨時要炸裂一般，心知大事不妙，再也顧不得許多，低吼一聲，集中全部精神，強行逆運神功。
楊過四人齊齊悶哼，只覺與八思巴接觸之處，內力陡然巨震，一瞬之間，四人口角同時溢血。
但四人神色卻是毫無驚慌，只覺內力一陣激盪之後，原本源源不絕被吸的內力，猛然間倒流而回！
老頑童哈哈大笑，齒縫間滿是鮮血：「回來了，回來了，小喇嘛，呱呱呱，逆轉之勢一成，白日依山盡，江河入海流，你還停得下來麼？」
此前八思巴以一吸四，是一個速度，如今逆轉功法，四人吸他一個，又是一種速度！
不多時，他體內內力淤積之狀已解，連忙要止住運功，但此刻逆轉之時已成，除非老頑童等人主動撒手，不然他哪裡能止住？
他只覺吸來的內力極為迅速地物歸原主，隨即被這些內力捲動，自己原本的內力也跟著滔滔而出，不由大驚失色。
耳邊還聽得楊過問道：「周老兄，你說江河入海流，那是海水倒灌之後，水流復歸大海，小弟倒是解得，可是白日依山盡，卻又是什麼說法？」
老頑童詫異道：「白日依山盡，江河入海流，欲窮千里目，更上一層樓，這幾句本就是一首詩，還要什麼說法？」
護持一旁的小龍女卻是真正沒聽過此詩，贊道：「欲窮千里目，更上一層樓，這一句話中大有武學道理，老頑童，你又琢磨出什麼新功夫了麼？」
老頑童大笑道：「你們夫妻兩個，一個沒文化，一個文化沒，果然相配，不過說到新的功夫，我和天寶同創出一套厲害得不得了的功夫，叫做太極拳，你瞧見了沒有？我打幾拳給你見識見識！」
此時八思巴自家內力已被他四人倒吸了不少，四人之中，金輪法王乃是密宗出身，雖然他所屬的寧瑪派與薩迦派教義不同，但畢竟都是密宗一支，八思巴的薩迦派內力，和他的內力區別並不甚大，因此所得好處最多。
一燈大師佛道雙修，而且他天龍寺一系，也是藏傳佛教一支，因此得了八思巴內力，加以時間慢慢轉化，亦是好處不淺。
唯有楊過、老頑童，二人內力屬性和八思巴大不相同，吸入體內之後，尚要小心翼翼隔在一旁，生怕亂了自己內力，以後如何處置，還要費些腦筋。
故此老頑童對這份好處並不在意，說打給小龍女看就打給她看，甩開了八思巴的手一躍而出，拳打腳踢，打翻了一片喇嘛，所使的正是新創出的太極拳！