第七十九章 不在年高在性靈
第79章 不在年高在性靈
屋頂之上，隨即傳來聲音：「賢弟放心，為兄的守在這裡，誰也別想傳出消息！」
堂中眾僧齊齊一驚，少林寺所有高手盡在此間，卻沒一人察覺屋頂上來了外人。
無相眼珠一轉，大叫道：「董天寶，你還說你沒勾結外人？」
其餘眾僧也不由露出驚疑神色，董天寶將眾人反應看在眼中，暗嘆道：這少林寺果然沒有人才，怪不得前後落寞一百多年————
他算的是自天龍玄字輩眾僧落幕，到倚天空字輩四大神僧崛起，這其中差不多近二百年，少林寺在江湖中都沉寂得很。
便聽屋頂聲音再次響起：「空鳴方丈，無色首座，故人來訪，不必擔心，只是貴寺內務，楊某不便插手，咱們回頭再敘舊不遲。」
無色大喜道：「這、這是神鵰俠呀！啊哈，他既來了少林，我們還怕什麼韃子喇嘛？
「」
數年之前，楊過為打聽南海神尼蹤跡，曾來少林盤桓數日，和天鳴、無色、無相都算相識，又和無色最為投契。
無相也聽出了是楊過聲音，心中頓時一涼，慘笑道：「是是是，神鵰俠的武功的確高明，但是他能長住少林不走麼？縱然他常住少林，蒙古人真要發大軍來伐，他神鵰俠難道真是萬夫莫敵不成？」
他口中說話，呼呼兩掌，逼退無夢禪師，大聲道：「北周武帝滅佛，隋末大業之火本寺已遭兩次大劫！當年金國南下，若不是祖師們識得時務，千年古剎怕又難逃業火！如今蒙古人天命所歸，我輩弟子，不學祖師們放低身段，難道要為個人榮辱，把清淨佛門化為修羅戰場麼？」
他一邊說一邊出手，拳打腳踢，把無夢、無書雙雙逼退，悲憤喝道：「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！知我者謂我心憂，不知我者謂我何求啊！」
一個心字輩老僧叫道：「無相所言，正是吾等心聲！為保本寺千年基業，吾等榮辱何足掛齒？」
被楊過打下來的高個老僧掙扎爬起，大聲道：「實話告訴你們！如今吐蕃活佛八思巴深得蒙古大汗寵信，全真教便是折在了他手上，他現下已在南來途中，要和本寺和尚辯經，本寺若是輸了，只怕堂堂禪宗祖庭，以後就成了密宗法場！你我之輩，死後也無顏面對歷代祖師！」
他這一嗓子喝出，正在動手的雙方，手腳都不由慢了。
無嗔臉色鐵青，咬牙道：「所以你們就給全寺僧人下毒？」
那嗓音尖銳的老僧厲聲道：「對！事已至此，不怕和爾等明言，吾等這幾年已打通了萬壽寺雪林禪師的門路，雪林禪師亦是蒙古大汗信重之僧，若由他去向大汗請求來做本寺住持，本寺基業才能保全！」
「只是雪林禪師勢單力薄，因此又說動了青海手印宗，搶在八思巴趕來之前征服本寺，如此一來，青海手印宗得了功勞，便好同八思巴爭寵，雪林禪師名義上成為本寺住持，我禪宗以後才能和密宗分庭抗禮。」
「至於下毒麻翻你等眾人，正是為了保全你等性命，不然手印宗喇嘛殺來，你等為了聲名豈能不戰？若是開戰，縱然殺退了手印宗，又如何抵得住八思巴？」
他這一番話說得理直氣壯，董天寶聽在耳中，也不由暗暗點頭，若從保全基業這一點來說，這老和尚的計策倒也不錯，尤其是為了避免被人打殺，先把自己人盡數麻翻，很有點碰瓷界老炮的風采。
這時證道院首座天德禪師皺眉道：「讓雪林禪師來做住持？他是曹洞宗的宗主，本寺一向五宗並立，他若來了，豈不是曹洞從此一家獨大？」
尖嗓老僧瞪著眼道：「獨大便獨大，曹洞宗也是禪宗正朔，讓他獨大，好過被密宗占了道場！」
他們一干人爭執不休，和董天寶動手的老僧也罷手不戰，董天寶看看這個、看看那個，暗暗嘆氣。
他前些日子和覺遠朝夕相處，覺遠時常同兩個徒弟解說佛法，因此老僧們口中宗派之爭，董天寶大致也能聽懂。
佛教自傳入中國，大乘宗派中，有八家最有影響力，乃是：性、相、台、賢、禪、
淨、律、密，號稱八大宗，對於佛法修持，各有不同闡述、不同法門。
北魏太和二十年，菩提達摩東渡，於嵩山講法，創立禪宗，所以所謂達摩祖師，其實便是禪宗祖師，號為初祖。
禪宗傳至五祖，分為兩支，一支是時時勤拂拭的神秀，主張漸悟，號為北宗，一支是本來無一物的慧能，主張頓悟，號為南宗。
後來南宗坐大，成為主流，又衍生出五家七宗，便是臨濟宗、曹洞宗、仰宗、雲門宗、法眼宗，以及由臨濟宗再衍出的黃龍、楊歧二派。
少林寺作為禪宗祖庭，五大宗派並立，並無主次之分。
但那位雪林禪師，乃是曹洞宗第十五世宗主，說法辯經極為厲害，若是入主少林，以後寺中弟子修持，定然是要獨尊曹洞的了。
證道院負責的是僧眾佛法修為，首座天德和尚胸襟開闊，一向主張「是何樣人、參何樣禪」，認為各宗法門皆有所長，弟子應根據自身根性擇而習之，不該過於刻板。
他還有心辯駁，但董天寶已經聽不下去了。
搶先喝道：「不論性、相、台、賢，還是禪、淨、律、密，抑或五家七宗，都是修行證道手段！說到證道，先該做人，人都不會做，還想修成羅漢菩薩不成？」
一個老僧喝道：「你小小年紀，懂什麼修行證道？本寺高僧盡在堂中，何時論到你這小輩高談闊論？」
董天寶大笑道：「烏龜王八活得最長，難道說到修行證道，你還不如烏龜王八麼？六祖慧能享年七十六歲，我瞧你老人家怎麼也有八九十了，你比六祖活得長，莫非你就比六祖更高明？」
老僧怒道：「你、你————」
董天寶一口打斷：「你什麼你！豈不聞，十四沙彌解講經，似師年紀只攜瓶；沙彌說法沙門聽，不在年高在性靈。」
他所誦出的這首詩，乃是唐朝時李商隱寫給僧人至玄的，這個至玄五歲能詩，七歲頓悟，十一歲剃度，十三歲便能開壇講經，後來被唐皇封為悟達國師。
董天寶搬出這位大德，老僧呆呆張嘴，欲辯無言。
這時那尖嗓老僧冷笑一聲：「哼，好一張利口！老衲倒要請教，如何便算會做人了？」
董天寶坦然道：「問得好！鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。世間萬物各有天性，各族之人，亦有不同的做人法則！」
「譬如女真、蒙古之類，生於荒蠻，乏於教化，於天地斗，於野獸爭，於他而言，勇悍果敢，能騎善射，便算會做人了，而我中華，敬天法祖，傳承不絕，文明浩瀚，代有大賢，因此於我中華人物而言，若要做人，禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信，豈可一字或缺？」
一番話煌煌而出，眾僧人面面相覷，便聽屋頂之上，楊過放聲大笑：「說得好！說得好！諸位雖做和尚，首先還是男兒，若是缺了禮義廉恥，便連人也算不上，還念什麼經，修什麼佛！」
尖嗓老僧憤然道：「說來說去，也還是這一套，難道我等願意投了蒙古？只是天命如此，又能何為？莫非定要見我少林化為焦土，你們心中便快活了麼？」
屋頂之上，隨即傳來聲音：「賢弟放心，為兄的守在這裡，誰也別想傳出消息！」
堂中眾僧齊齊一驚，少林寺所有高手盡在此間，卻沒一人察覺屋頂上來了外人。
無相眼珠一轉，大叫道：「董天寶，你還說你沒勾結外人？」
其餘眾僧也不由露出驚疑神色，董天寶將眾人反應看在眼中，暗嘆道：這少林寺果然沒有人才，怪不得前後落寞一百多年————
他算的是自天龍玄字輩眾僧落幕，到倚天空字輩四大神僧崛起，這其中差不多近二百年，少林寺在江湖中都沉寂得很。
便聽屋頂聲音再次響起：「空鳴方丈，無色首座，故人來訪，不必擔心，只是貴寺內務，楊某不便插手，咱們回頭再敘舊不遲。」
無色大喜道：「這、這是神鵰俠呀！啊哈，他既來了少林，我們還怕什麼韃子喇嘛？
「」
數年之前，楊過為打聽南海神尼蹤跡，曾來少林盤桓數日，和天鳴、無色、無相都算相識，又和無色最為投契。
無相也聽出了是楊過聲音，心中頓時一涼，慘笑道：「是是是，神鵰俠的武功的確高明，但是他能長住少林不走麼？縱然他常住少林，蒙古人真要發大軍來伐，他神鵰俠難道真是萬夫莫敵不成？」
他口中說話，呼呼兩掌，逼退無夢禪師，大聲道：「北周武帝滅佛，隋末大業之火本寺已遭兩次大劫！當年金國南下，若不是祖師們識得時務，千年古剎怕又難逃業火！如今蒙古人天命所歸，我輩弟子，不學祖師們放低身段，難道要為個人榮辱，把清淨佛門化為修羅戰場麼？」
他一邊說一邊出手，拳打腳踢，把無夢、無書雙雙逼退，悲憤喝道：「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！知我者謂我心憂，不知我者謂我何求啊！」
一個心字輩老僧叫道：「無相所言，正是吾等心聲！為保本寺千年基業，吾等榮辱何足掛齒？」
被楊過打下來的高個老僧掙扎爬起，大聲道：「實話告訴你們！如今吐蕃活佛八思巴深得蒙古大汗寵信，全真教便是折在了他手上，他現下已在南來途中，要和本寺和尚辯經，本寺若是輸了，只怕堂堂禪宗祖庭，以後就成了密宗法場！你我之輩，死後也無顏面對歷代祖師！」
他這一嗓子喝出，正在動手的雙方，手腳都不由慢了。
無嗔臉色鐵青，咬牙道：「所以你們就給全寺僧人下毒？」
那嗓音尖銳的老僧厲聲道：「對！事已至此，不怕和爾等明言，吾等這幾年已打通了萬壽寺雪林禪師的門路，雪林禪師亦是蒙古大汗信重之僧，若由他去向大汗請求來做本寺住持，本寺基業才能保全！」
「只是雪林禪師勢單力薄，因此又說動了青海手印宗，搶在八思巴趕來之前征服本寺，如此一來，青海手印宗得了功勞，便好同八思巴爭寵，雪林禪師名義上成為本寺住持，我禪宗以後才能和密宗分庭抗禮。」
「至於下毒麻翻你等眾人，正是為了保全你等性命，不然手印宗喇嘛殺來，你等為了聲名豈能不戰？若是開戰，縱然殺退了手印宗，又如何抵得住八思巴？」
他這一番話說得理直氣壯，董天寶聽在耳中，也不由暗暗點頭，若從保全基業這一點來說，這老和尚的計策倒也不錯，尤其是為了避免被人打殺，先把自己人盡數麻翻，很有點碰瓷界老炮的風采。
這時證道院首座天德禪師皺眉道：「讓雪林禪師來做住持？他是曹洞宗的宗主，本寺一向五宗並立，他若來了，豈不是曹洞從此一家獨大？」
尖嗓老僧瞪著眼道：「獨大便獨大，曹洞宗也是禪宗正朔，讓他獨大，好過被密宗占了道場！」
他們一干人爭執不休，和董天寶動手的老僧也罷手不戰，董天寶看看這個、看看那個，暗暗嘆氣。
他前些日子和覺遠朝夕相處，覺遠時常同兩個徒弟解說佛法，因此老僧們口中宗派之爭，董天寶大致也能聽懂。
佛教自傳入中國，大乘宗派中，有八家最有影響力，乃是：性、相、台、賢、禪、
淨、律、密，號稱八大宗，對於佛法修持，各有不同闡述、不同法門。
北魏太和二十年，菩提達摩東渡，於嵩山講法，創立禪宗，所以所謂達摩祖師，其實便是禪宗祖師，號為初祖。
禪宗傳至五祖，分為兩支，一支是時時勤拂拭的神秀，主張漸悟，號為北宗，一支是本來無一物的慧能，主張頓悟，號為南宗。
後來南宗坐大，成為主流，又衍生出五家七宗，便是臨濟宗、曹洞宗、仰宗、雲門宗、法眼宗，以及由臨濟宗再衍出的黃龍、楊歧二派。
少林寺作為禪宗祖庭，五大宗派並立，並無主次之分。
但那位雪林禪師，乃是曹洞宗第十五世宗主，說法辯經極為厲害，若是入主少林，以後寺中弟子修持，定然是要獨尊曹洞的了。
證道院負責的是僧眾佛法修為，首座天德和尚胸襟開闊，一向主張「是何樣人、參何樣禪」，認為各宗法門皆有所長，弟子應根據自身根性擇而習之，不該過於刻板。
他還有心辯駁，但董天寶已經聽不下去了。
搶先喝道：「不論性、相、台、賢，還是禪、淨、律、密，抑或五家七宗，都是修行證道手段！說到證道，先該做人，人都不會做，還想修成羅漢菩薩不成？」
一個老僧喝道：「你小小年紀，懂什麼修行證道？本寺高僧盡在堂中，何時論到你這小輩高談闊論？」
董天寶大笑道：「烏龜王八活得最長，難道說到修行證道，你還不如烏龜王八麼？六祖慧能享年七十六歲，我瞧你老人家怎麼也有八九十了，你比六祖活得長，莫非你就比六祖更高明？」
老僧怒道：「你、你————」
董天寶一口打斷：「你什麼你！豈不聞，十四沙彌解講經，似師年紀只攜瓶；沙彌說法沙門聽，不在年高在性靈。」
他所誦出的這首詩，乃是唐朝時李商隱寫給僧人至玄的，這個至玄五歲能詩，七歲頓悟，十一歲剃度，十三歲便能開壇講經，後來被唐皇封為悟達國師。
董天寶搬出這位大德，老僧呆呆張嘴，欲辯無言。
這時那尖嗓老僧冷笑一聲：「哼，好一張利口！老衲倒要請教，如何便算會做人了？」
董天寶坦然道：「問得好！鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。世間萬物各有天性，各族之人，亦有不同的做人法則！」
「譬如女真、蒙古之類，生於荒蠻，乏於教化，於天地斗，於野獸爭，於他而言，勇悍果敢，能騎善射，便算會做人了，而我中華，敬天法祖，傳承不絕，文明浩瀚，代有大賢，因此於我中華人物而言，若要做人，禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信，豈可一字或缺？」
一番話煌煌而出，眾僧人面面相覷，便聽屋頂之上，楊過放聲大笑：「說得好！說得好！諸位雖做和尚，首先還是男兒，若是缺了禮義廉恥，便連人也算不上，還念什麼經，修什麼佛！」
尖嗓老僧憤然道：「說來說去，也還是這一套，難道我等願意投了蒙古？只是天命如此，又能何為？莫非定要見我少林化為焦土，你們心中便快活了麼？」