第二十四章 軍隊才是命根子
趙鳴當然不想做崇禎，也不想成為劉備，說道：「既不能濫征，也沒有足夠的糧草儲備。這些百姓跟著我們怎麼走？即便糧草能撐住，老弱婦孺、傷病殘者占了大半，日行二十里已是極限。從汴梁到鄧州，一千二百里，要走兩個月。屆時金兵追上來，百姓跑不動，將士們是護著百姓，還是丟下百姓跑？護著打，打不贏。丟下跑，那今日帶上他們又有何用？」
眾人沉默不語。
接著，趙鳴又補了一句至關重要的話：「昔日劉備『攜民渡江』之舉，絕不可行！」
張叔夜本來還想勸諫能否帶上百姓一起南渡，可官家這番話，直接讓他啞口無言，剛剛張開的口，又悄悄閉上了。
的確，官家的話，不近人情，卻是實情。
無論是張叔夜，還是任何人，都無法反駁。
在沒有充分保障的情況下，帶著如此之多的百姓逃難，反倒容易引起金兵的注意，最後會害了所有人。
李若虛沒有說話，但他心裡清楚，許多事情，光有道理是不夠的。
他從前在開封當推官的時候，見過太多「道理全對、事情全砸」的例子。
有個縣令，一心為民，把縣裡的糧倉都開給了災民，結果來年青黃不接的時候，倉庫里一粒米都沒有，餓死的人比頭年還多。
那縣令最後吊死在衙門口，留了張字條，寫的是「臣心盡矣」。
李若虛每次想起這事，都覺得後脊樑發涼。
然而，對我們的皇帝替身趙鳴來說，目前要面對的首要問題，不是憑藉一個理想主義的信念，去保護多少難民，積累多少名聲，而是如何完全掌控這支軍隊。
原因很簡單，「保護百姓」這四個字，在大宋官兵眼裡，簡直就是笑話。
並不是這些當兵的冷血無情，而是在宋朝軍民眼裡，根本不存在什麼「軍民魚水情」、「人民子弟兵」這些概念。
恰恰相反，這兩個群體之間，矛盾不小。
北宋實行募兵制，士兵是職業軍人，與百姓之間有著天然的隔閡。
有宋一代，士兵的地位很低。
「好男不當兵」不是元朝才有的說法，北宋就有了。
禁軍的待遇雖然比廂軍好，但社會地位依然不如農民。
到了戰亂年代，這種隔閡就變成了對立。
士兵覺得自己在賣命，百姓覺得當兵的在吸血。
雙方都覺得自己委屈，誰也不理解誰。
這種對立，直到南宋滅亡都沒有解決。
因此，讓這些士兵照顧百姓，還要把本就不多的糧草分一部分出去。
於情，他們不願意。
於理，他們不認可。
這命令一下去，軍隊非譁變不可。
在趙鳴看來，這支軍隊戰鬥力再弱，也是他安身立命的根本。
軍隊和難民之間，趙鳴毫不猶豫的選擇了前者。
他心裡再清楚不過：軍隊沒了，他啥都不是。難民再多，也不過是別人刀下的魚肉。
民心是需要收買的，但不是這個時候。
......
靖康二年，三月初一。
宜：婚嫁宴飲、開市動土、遠行赴敵、朝堂締約、大興土木。
忌：潛謀舉義、密議歸復、藏兵蓄銳、謄寫秘信、安奉靈位。
吉時：寅時、申時。
吉向：正南、西南。
趙鳴焚香祈福，拜了天地山川。
行軍路線是從汴梁往西南，經尉氏、鄢陵、許昌、襄城、郾城、西平、遂平、確山、泌陽、唐州，最後到鄧州。
路上專找山路行軍，金兵騎兵施展不開，追上來也不怕。
這條路線，趙鳴是根據記憶中的北宋政區圖規劃的。
尉氏、鄢陵、許昌，都在汴梁到南陽的官道上。
天還沒亮透，張叔夜做了簡單動員之後，便下令拔營。
五千殘兵從開封城南的破寨子裡魚貫而出，悶著頭往西南方向移動。
這些人幾乎沒有鎧甲，武器也是五花八門，制式的、撿來的、自製的，甚至還有鋤頭和鍋蓋。
簡直比四九年蔣校長的潰兵也強不到哪裡去。
看到眼前這一切，趙鳴不得不承認，自己到底年輕了。
從小到大，他都有一種執念。
就是頑固的認為「王師」就應該是鬥志昂揚、整齊劃一、令行禁止、能征善戰的。
但真實的古代軍隊，尤其是王朝末期的軍隊，就是眼前這樣。
主力是鄉黨，輔助是潰兵，炮灰是流民。
支撐這支部隊的，不是制度和信仰，是張叔夜這個老臣幾十年積累下來的個人信用。
如果有一天張叔夜不在了，或者他趙鳴露餡了，這五千人會在一夜之間散得乾乾淨淨。
這五千士兵，說好聽點是五千個保衛皇帝的忠誠衛士，說難聽點，就是五千張等著吃飯的嘴。
別看歷史書上寫的那些宏大敘事，什麼「凝聚意志、保衛領袖」，什麼「體制改革、制度創新」，在餓肚子的人面前全是廢話。
馬斯洛需求層次理論宋人不懂，但道理誰都明白：人只有在吃飽了之後，才會關心忠義和名分。
除非，他們有信仰。
但這對一千年前的封建制底層士兵來說，太苛刻了。
不是每個當兵的都是岳飛。
他們中的絕大多數，只有最原始的本能——活著。
這就是他趙鳴所要面對的、要改造的軍隊。
不說改成人民子弟兵，至少要改造成，完全聽命於他趙鳴的兵。
趙鳴騎在一匹老騾子上，裹著羊皮襖，混在隊伍中間。
張叔夜原本給他備了一匹溫順的棗紅馬，趙鳴看了一眼那馬的高度，果斷選擇了騾子。
他前世沒騎過馬，這會兒要是從馬背上摔下來，天子威儀就全摔沒了。
還是騾子穩當。
張叔夜策馬走在隊伍最前頭，張伯奮、張仲熊則是分列左右保護趙鳴。
李若虛牽著趙鳴的騾子，時不時回頭看一眼，像是怕這位官家從騾背上顛下來。
隊伍沿著汴河往西南走了約莫二十里，天光大亮時，到了那處叫朱仙鎮的集鎮。
朱仙鎮在宋代是汴梁南面的重要碼頭，岳飛《滿江紅》中「八千里路雲和月」的起點就是這裡。
漕運興盛時，商船往來如織，客棧酒樓鱗次櫛比。
如今卻是滿目瘡痍，街道兩旁的房屋大多被燒毀，只剩焦黑的樑柱歪歪斜斜地戳著。
眾人沉默不語。
接著，趙鳴又補了一句至關重要的話：「昔日劉備『攜民渡江』之舉，絕不可行！」
張叔夜本來還想勸諫能否帶上百姓一起南渡，可官家這番話，直接讓他啞口無言，剛剛張開的口，又悄悄閉上了。
的確，官家的話，不近人情，卻是實情。
無論是張叔夜，還是任何人，都無法反駁。
在沒有充分保障的情況下，帶著如此之多的百姓逃難，反倒容易引起金兵的注意，最後會害了所有人。
李若虛沒有說話，但他心裡清楚，許多事情，光有道理是不夠的。
他從前在開封當推官的時候，見過太多「道理全對、事情全砸」的例子。
有個縣令，一心為民，把縣裡的糧倉都開給了災民，結果來年青黃不接的時候，倉庫里一粒米都沒有，餓死的人比頭年還多。
那縣令最後吊死在衙門口，留了張字條，寫的是「臣心盡矣」。
李若虛每次想起這事，都覺得後脊樑發涼。
然而，對我們的皇帝替身趙鳴來說，目前要面對的首要問題，不是憑藉一個理想主義的信念，去保護多少難民，積累多少名聲，而是如何完全掌控這支軍隊。
原因很簡單，「保護百姓」這四個字，在大宋官兵眼裡，簡直就是笑話。
並不是這些當兵的冷血無情，而是在宋朝軍民眼裡，根本不存在什麼「軍民魚水情」、「人民子弟兵」這些概念。
恰恰相反，這兩個群體之間，矛盾不小。
北宋實行募兵制，士兵是職業軍人，與百姓之間有著天然的隔閡。
有宋一代，士兵的地位很低。
「好男不當兵」不是元朝才有的說法，北宋就有了。
禁軍的待遇雖然比廂軍好，但社會地位依然不如農民。
到了戰亂年代，這種隔閡就變成了對立。
士兵覺得自己在賣命，百姓覺得當兵的在吸血。
雙方都覺得自己委屈，誰也不理解誰。
這種對立，直到南宋滅亡都沒有解決。
因此，讓這些士兵照顧百姓，還要把本就不多的糧草分一部分出去。
於情，他們不願意。
於理，他們不認可。
這命令一下去，軍隊非譁變不可。
在趙鳴看來，這支軍隊戰鬥力再弱，也是他安身立命的根本。
軍隊和難民之間，趙鳴毫不猶豫的選擇了前者。
他心裡再清楚不過：軍隊沒了，他啥都不是。難民再多，也不過是別人刀下的魚肉。
民心是需要收買的，但不是這個時候。
......
靖康二年，三月初一。
宜：婚嫁宴飲、開市動土、遠行赴敵、朝堂締約、大興土木。
忌：潛謀舉義、密議歸復、藏兵蓄銳、謄寫秘信、安奉靈位。
吉時：寅時、申時。
吉向：正南、西南。
趙鳴焚香祈福，拜了天地山川。
行軍路線是從汴梁往西南，經尉氏、鄢陵、許昌、襄城、郾城、西平、遂平、確山、泌陽、唐州，最後到鄧州。
路上專找山路行軍，金兵騎兵施展不開，追上來也不怕。
這條路線，趙鳴是根據記憶中的北宋政區圖規劃的。
尉氏、鄢陵、許昌，都在汴梁到南陽的官道上。
天還沒亮透，張叔夜做了簡單動員之後，便下令拔營。
五千殘兵從開封城南的破寨子裡魚貫而出，悶著頭往西南方向移動。
這些人幾乎沒有鎧甲，武器也是五花八門，制式的、撿來的、自製的，甚至還有鋤頭和鍋蓋。
簡直比四九年蔣校長的潰兵也強不到哪裡去。
看到眼前這一切，趙鳴不得不承認，自己到底年輕了。
從小到大，他都有一種執念。
就是頑固的認為「王師」就應該是鬥志昂揚、整齊劃一、令行禁止、能征善戰的。
但真實的古代軍隊，尤其是王朝末期的軍隊，就是眼前這樣。
主力是鄉黨，輔助是潰兵，炮灰是流民。
支撐這支部隊的，不是制度和信仰，是張叔夜這個老臣幾十年積累下來的個人信用。
如果有一天張叔夜不在了，或者他趙鳴露餡了，這五千人會在一夜之間散得乾乾淨淨。
這五千士兵，說好聽點是五千個保衛皇帝的忠誠衛士，說難聽點，就是五千張等著吃飯的嘴。
別看歷史書上寫的那些宏大敘事，什麼「凝聚意志、保衛領袖」，什麼「體制改革、制度創新」，在餓肚子的人面前全是廢話。
馬斯洛需求層次理論宋人不懂，但道理誰都明白：人只有在吃飽了之後，才會關心忠義和名分。
除非，他們有信仰。
但這對一千年前的封建制底層士兵來說，太苛刻了。
不是每個當兵的都是岳飛。
他們中的絕大多數，只有最原始的本能——活著。
這就是他趙鳴所要面對的、要改造的軍隊。
不說改成人民子弟兵，至少要改造成，完全聽命於他趙鳴的兵。
趙鳴騎在一匹老騾子上，裹著羊皮襖，混在隊伍中間。
張叔夜原本給他備了一匹溫順的棗紅馬，趙鳴看了一眼那馬的高度，果斷選擇了騾子。
他前世沒騎過馬，這會兒要是從馬背上摔下來，天子威儀就全摔沒了。
還是騾子穩當。
張叔夜策馬走在隊伍最前頭，張伯奮、張仲熊則是分列左右保護趙鳴。
李若虛牽著趙鳴的騾子，時不時回頭看一眼，像是怕這位官家從騾背上顛下來。
隊伍沿著汴河往西南走了約莫二十里，天光大亮時，到了那處叫朱仙鎮的集鎮。
朱仙鎮在宋代是汴梁南面的重要碼頭，岳飛《滿江紅》中「八千里路雲和月」的起點就是這裡。
漕運興盛時，商船往來如織，客棧酒樓鱗次櫛比。
如今卻是滿目瘡痍，街道兩旁的房屋大多被燒毀，只剩焦黑的樑柱歪歪斜斜地戳著。