第66章 善惡論
終於陽明先生走了進來，坐在了主坐上。
「今日此次辯經，乃是我儒家一大盛世，對於弘揚儒道，促進兩國交流有重要意義。既然陛下命我來主持此次辯經，那老夫也就當仁不讓。」
隨後陽明先生手中戒尺在桌子上重重一拍，辯經正式開始。
拓跋俊向陳青一拱手，率先開口。
「儒家傳承至今，已有兩千年，儒家孔聖人思想的核心，無非仁義二字，兩千年來儒家討論的，也無非善惡二字。敢問陳兄，這世間是先有善還是先有惡。」
其實這個問題是個陷阱，無論陳青回答善或者惡，拓跋俊都有辦法駁倒他。
陳青微微一笑：「那你說是先有雞還是先有蛋?」
「這是什麼話，還請陳兄正面回答我的問題。」
「孟子曰，人之初，性本善。另一位大儒荀子說人性本惡。不過我認為，拓跋兄這句話問的就有問題，善惡本是一體而生，同生同源，就好像太極圖的陰陽兩面。天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。」
這是道德經中的話，美與丑、善與惡是相比較而存在的，拿現代哲學觀點來解譯就是「事物都是一分為二的、對立統一的
陳青拿來現學現用，不過這個世界好像沒有道德經。
陳青的觀點讓所有人耳目一新，善惡本一體，善惡的分辨是基於人們的共識和認同，而不是客觀存在的本質屬性。
拓跋俊微微一笑，隨後拋出了下一個問題。
「那陳兄認為人性本善還是人性本惡?」
陳青沉思了片刻道：「這個問題前幾日白鹿書院的兩位師兄討論過，人性本無善惡，人性的本質只有趨利避害，善行惡行也都基於此而產生。」
「陳兄此言大謬，我認為人性本惡，如果陳兄認為人性無善無惡是對的，那聖人為何還要以仁義教化萬民，國家還要以法律約束萬民，這不就是為了約束人性中的惡嗎？人生來就有惡的本性，所以才需要教化，規範，約束，使之轉化為善。所以惡是天生的，善才是後天培養得到的。」
「拓跋兄是在偷換概念，你所說的惡，在我看來，是人本身的欲望，與生俱來的欲望，不能稱之為惡。欲望如火，火能取暖，可以照明，可以烹製食物，也會釀成火災。但我們並不能因此而定義火是善還是惡，火就是火，無關善惡。」
陳青頓了頓繼續道：「欲望本就無關善惡，欲望的無節制擴展才會產生惡，人們用法律，道德約束這些過多的欲望，就是棄惡揚善，拓跋兄，您覺得是不是這樣。」
陳青的話讓人耳目一新，引起了一片叫好聲，他的觀點是基於上一世人們對善惡觀的總結，用辯證法解釋這個問題，跳出了原本非黑即白的時代禁錮。
拓跋俊雖然有三千年的見識和經驗，但是畢竟還受制於時代限制，思想境界上不可能站在更高的層次。
但是他根本不急，隨後又拋出了一個問題。
「陳兄的高論讓人耳目一新，剛才陳兄說到用道德和法律約束惡，請問一下，國家的統治者用不用接受法律和道德的約束。」
這句話其實是犯忌諱的，不過二皇子無所謂，陳青也是個現代人思想。於是想都沒想就回答：
「古先賢有雲，王子犯法，與庶民同罪，聖人又雲，天命有常,唯有德者居之。惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。那自然是要受約束的!」
「好好，好一個有德者居之，陳兄所言振聾發聵，既然天下應該有德者居之，那陳兄以為，國之儲君應該立長還是立賢。」
二皇子終於圖窮匕見，說出了這句誅心之論。
既然你自己說天下有德者居之，那你說說國家立儲立嫡長子還是立賢明的皇子。
如果陳青說立長，那就和自己剛才的話自相矛盾，自己打自己臉，這場辯論就是陳青敗了。
如果說立賢，那太子怎麼想，陛下怎麼想，而且這話傳出去，全國人民會怎麼想。
善惡之爭立馬就成了國本之爭，全國人的思想也會出現混亂。
那些太子黨和保皇派，馬上會對陳青口誅筆伐，甚至上奏章彈劾，欲除之而後快。
那些三皇子一派的文武官員也會名正言順拿這句話當藉口，分裂大乾，爭班奪權。
殺人誅心，用心險惡!
太子的臉色變了變，沒想到蠻國三皇子如此陰險，把善惡之爭變成了國本之爭。
三皇子面露喜色，等著陳青說出那句立賢。
這時候陽明先生咳嗽了一聲道：「不在其位，不謀其政，我白鹿書院只專心於學問，今日辯經不討論軍國政事。」
拓跋俊站起來拱手道：「陽明先生此言差矣，聖人有雲，天下興亡，匹夫有責。國本更是關係到天下每個人的利益，如果今天不討論出個結果，恐怕天下人都會有別的想法。」
他無論如何今天都要陳青說立長還是立賢，怎麼能讓陽明先生打斷。
陳青神情自若，淡定答道：「立嫡立長不立賢，這還有什麼疑問嗎？」
話剛落音，眾人譁然一片，二皇子臉色大變，太子卻放鬆下來，不管怎麼說，這個陳青還是向著自己的。
拓跋俊哈哈大笑：「你自己說的有德者居之，怎麼又自己打自己臉了，我看你這個聖人傳人，也不過徒有虛名而。」
「先別急，你聽我慢慢跟你解釋。」
拓跋俊哼了一聲：「那我就好好聽聽你有什麼高論。」
「那我先講一個故事吧，故事是很多年前，在大海的東邊的一個國家，這個國家叫華夏國，有個朝代叫唐朝。」
眾人靜下來，聽陳青講故事。
「唐朝的國君在登基的時候就立了嫡長子為太子。
這一年，宮裡悄然傳出消息，說太子在東宮淫亂，養了一大群女子，陛下對他有些不滿意。
幾個月後，太子鬧得實在不像話，皇帝傳召太子，狠狠訓斥了一頓。
可太子心高氣傲，心裡憋了一口氣，回到東宮後狂飲爛醉，做了很多出格的事，還說了一些駭人聽聞的話。
但皇帝聽說後，只是嚴厲地訓斥了太子一番，把他禁足半年。
太子被禁足後不思悔改，擔心自己被廢除，竟然暗中招募死士，夜襲皇宮企圖奪權篡位。
不過太子謀反並沒有成功，叛亂被鎮壓了。
「今日此次辯經，乃是我儒家一大盛世，對於弘揚儒道，促進兩國交流有重要意義。既然陛下命我來主持此次辯經，那老夫也就當仁不讓。」
隨後陽明先生手中戒尺在桌子上重重一拍，辯經正式開始。
拓跋俊向陳青一拱手，率先開口。
「儒家傳承至今，已有兩千年，儒家孔聖人思想的核心，無非仁義二字，兩千年來儒家討論的，也無非善惡二字。敢問陳兄，這世間是先有善還是先有惡。」
其實這個問題是個陷阱，無論陳青回答善或者惡，拓跋俊都有辦法駁倒他。
陳青微微一笑：「那你說是先有雞還是先有蛋?」
「這是什麼話，還請陳兄正面回答我的問題。」
「孟子曰，人之初，性本善。另一位大儒荀子說人性本惡。不過我認為，拓跋兄這句話問的就有問題，善惡本是一體而生，同生同源，就好像太極圖的陰陽兩面。天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。」
這是道德經中的話，美與丑、善與惡是相比較而存在的，拿現代哲學觀點來解譯就是「事物都是一分為二的、對立統一的
陳青拿來現學現用，不過這個世界好像沒有道德經。
陳青的觀點讓所有人耳目一新，善惡本一體，善惡的分辨是基於人們的共識和認同，而不是客觀存在的本質屬性。
拓跋俊微微一笑，隨後拋出了下一個問題。
「那陳兄認為人性本善還是人性本惡?」
陳青沉思了片刻道：「這個問題前幾日白鹿書院的兩位師兄討論過，人性本無善惡，人性的本質只有趨利避害，善行惡行也都基於此而產生。」
「陳兄此言大謬，我認為人性本惡，如果陳兄認為人性無善無惡是對的，那聖人為何還要以仁義教化萬民，國家還要以法律約束萬民，這不就是為了約束人性中的惡嗎？人生來就有惡的本性，所以才需要教化，規範，約束，使之轉化為善。所以惡是天生的，善才是後天培養得到的。」
「拓跋兄是在偷換概念，你所說的惡，在我看來，是人本身的欲望，與生俱來的欲望，不能稱之為惡。欲望如火，火能取暖，可以照明，可以烹製食物，也會釀成火災。但我們並不能因此而定義火是善還是惡，火就是火，無關善惡。」
陳青頓了頓繼續道：「欲望本就無關善惡，欲望的無節制擴展才會產生惡，人們用法律，道德約束這些過多的欲望，就是棄惡揚善，拓跋兄，您覺得是不是這樣。」
陳青的話讓人耳目一新，引起了一片叫好聲，他的觀點是基於上一世人們對善惡觀的總結，用辯證法解釋這個問題，跳出了原本非黑即白的時代禁錮。
拓跋俊雖然有三千年的見識和經驗，但是畢竟還受制於時代限制，思想境界上不可能站在更高的層次。
但是他根本不急，隨後又拋出了一個問題。
「陳兄的高論讓人耳目一新，剛才陳兄說到用道德和法律約束惡，請問一下，國家的統治者用不用接受法律和道德的約束。」
這句話其實是犯忌諱的，不過二皇子無所謂，陳青也是個現代人思想。於是想都沒想就回答：
「古先賢有雲，王子犯法，與庶民同罪，聖人又雲，天命有常,唯有德者居之。惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。那自然是要受約束的!」
「好好，好一個有德者居之，陳兄所言振聾發聵，既然天下應該有德者居之，那陳兄以為，國之儲君應該立長還是立賢。」
二皇子終於圖窮匕見，說出了這句誅心之論。
既然你自己說天下有德者居之，那你說說國家立儲立嫡長子還是立賢明的皇子。
如果陳青說立長，那就和自己剛才的話自相矛盾，自己打自己臉，這場辯論就是陳青敗了。
如果說立賢，那太子怎麼想，陛下怎麼想，而且這話傳出去，全國人民會怎麼想。
善惡之爭立馬就成了國本之爭，全國人的思想也會出現混亂。
那些太子黨和保皇派，馬上會對陳青口誅筆伐，甚至上奏章彈劾，欲除之而後快。
那些三皇子一派的文武官員也會名正言順拿這句話當藉口，分裂大乾，爭班奪權。
殺人誅心，用心險惡!
太子的臉色變了變，沒想到蠻國三皇子如此陰險，把善惡之爭變成了國本之爭。
三皇子面露喜色，等著陳青說出那句立賢。
這時候陽明先生咳嗽了一聲道：「不在其位，不謀其政，我白鹿書院只專心於學問，今日辯經不討論軍國政事。」
拓跋俊站起來拱手道：「陽明先生此言差矣，聖人有雲，天下興亡，匹夫有責。國本更是關係到天下每個人的利益，如果今天不討論出個結果，恐怕天下人都會有別的想法。」
他無論如何今天都要陳青說立長還是立賢，怎麼能讓陽明先生打斷。
陳青神情自若，淡定答道：「立嫡立長不立賢，這還有什麼疑問嗎？」
話剛落音，眾人譁然一片，二皇子臉色大變，太子卻放鬆下來，不管怎麼說，這個陳青還是向著自己的。
拓跋俊哈哈大笑：「你自己說的有德者居之，怎麼又自己打自己臉了，我看你這個聖人傳人，也不過徒有虛名而。」
「先別急，你聽我慢慢跟你解釋。」
拓跋俊哼了一聲：「那我就好好聽聽你有什麼高論。」
「那我先講一個故事吧，故事是很多年前，在大海的東邊的一個國家，這個國家叫華夏國，有個朝代叫唐朝。」
眾人靜下來，聽陳青講故事。
「唐朝的國君在登基的時候就立了嫡長子為太子。
這一年，宮裡悄然傳出消息，說太子在東宮淫亂，養了一大群女子，陛下對他有些不滿意。
幾個月後，太子鬧得實在不像話，皇帝傳召太子，狠狠訓斥了一頓。
可太子心高氣傲，心裡憋了一口氣，回到東宮後狂飲爛醉，做了很多出格的事，還說了一些駭人聽聞的話。
但皇帝聽說後，只是嚴厲地訓斥了太子一番，把他禁足半年。
太子被禁足後不思悔改，擔心自己被廢除，竟然暗中招募死士，夜襲皇宮企圖奪權篡位。
不過太子謀反並沒有成功，叛亂被鎮壓了。