第62章 集體婚禮(一)
1570年11月17日，連續多日晴天后，淅淅瀝瀝下了大半天的小雨。
就在眾人以為會和以往一樣，這雨一下就是好幾天時，傍晚時分，雨竟然神奇地停了下來，太陽重新從雲層里冒頭，一道長長的彩虹橫跨海天之間，似乎是老天爺也知道明天穿越眾和馬普切部落有喜事發生，在慶祝呢。
馬上進入到十一月下旬，麥收已經結束，最後一批冬小麥入倉，春播的各種種子也種下了地。
四天前，利刃號揚帆西去，帶著所有人的期望駛向太平洋深處，而今天，11月18日，霸港要辦另一件大事——集體婚禮。
明明是春季，可整個十一月份，竟像秋天一般，迎來眾多「豐收」，糧食豐收、第一位新生兒出生、利刃號啟航、集體婚禮。
或者，因為穿越眾都是北半球來客吧，在南半球的春日裡取得了北半球秋日的收穫。
當然，拋開這些唯心的觀點，十一月發生的這幾件喜事，是大傢伙這大半年時間共同努力的成果體現。
清晨六點，天剛蒙蒙亮，食堂後面的空地上就已經忙碌起來。
龔磊帶著十幾個婦女在搭喜棚，作為民生委員，婚禮、人口方面的事情可是他的主管工作，從幾天前他就一直在操辦今天的事情。
喜棚上的紅布用的還是「福運一號」上庫存的，加上今年新織的幾匹麻布(繳獲庫存麻)，染成土紅色，勉強湊成一片喜慶的顏色。
其實紅布不止這麼點，這不是因為新人穿的衣服得需要紅色麼，又去掉不少，所以這喜棚搭出來，略微有些勉強。
當然，這只是在有過豐富物質經歷的穿越眾看來，在馬普切人眼裡，這已經是了不得的大手筆！
「那邊再拉高點！」龔磊仰著頭指揮：「對，就是那兒！把紅布繃緊，別搞得皺皺巴巴的！」
喜棚是簡易的，四根木柱撐起一塊頂棚，四周沒有牆，只掛了一圈紅布條。棚下擺著長桌，都是從食堂借來的，每張桌上放著一個粗陶花瓶，插著路邊摘的野花。
花的顏色各式各樣，黃色的、白色的、紫色的、粉色的、紅色的，沒有後世結婚常見的玫瑰，但在這偏遠的南美西海岸，已經是難得的點綴。
棚子正前方搭了一個半米高的台子，台上放著一張香案，香案上擺著香爐、燭台和幾個供盤。供盤裡裝的是今年新收的黑麥、燕麥、小麥、大豆和玉米五種，寓意五穀豐登。
章超穿著一身紫紅色的道袍，正在香案前布置。
自上一次他在王大發葬禮上被緊急上崗後，此後又主持了兩場葬禮。主持婚禮，還是集體婚禮，對於他來說，還是第一次。
不過又不是大姑娘上轎——頭一回，有過先前幾次葬禮的經驗，在眾人面前已經「拋頭露面」，主持婚禮對他來說也不是啥難事。只不過把流程給換一換，他早已經不是那個一上台就手腳發顫，面紅耳赤，不知道該說啥還打結巴、只知道然後然後再然後的青澀青年。
關於宗教問題，章超其實有很大疑惑，大傢伙到底怎樣看待宗教。
是走世俗化，實行宗教自由還是禁止一切外來宗教，只保留道教和佛教，亦或者將某個宗教定為國教，或者，完全禁止。
目前為止，對於宗教問題執委會一直沒有拿出具體章程來，他曾經去詢問過，不過得到的回答是再等等。
雖然沒有具體章程，但執委會對西班牙天主教卻嚴厲禁止：只要發現有人傳教或舉行宗教儀式，後果就相當嚴重，這一規定從大家穿越過來時就開始嚴格實施。
被俘的西班牙神父米格爾·德·聖馬丁就因為傳教問題遭遇過不少折磨，可見大傢伙的觀點是一致的，嚴厲限制「一神教」的傳播。
不管是天主教還是新教，亦或者穆斯林。
那狂熱信徒干出來的事，想想就讓人後怕，執委會是絕對不允許這種事情發生的。
可馬普切人的信仰，執委會卻沒有嚴格禁止，隨他們去，只是要求他帶三個穿越者徒弟和幾個馬普切人徒弟，讓他想辦法把「文藝復興委員會」將神州大地上的神話故事捏合成的體系悄無聲息地將馬普切人的神話故事平替。
這樣過個一兩代人，馬普切人從小聽到的神話故事就是「盤古開天闢地」、「女媧補天造人」、「精衛填海」、「愚公移山」、「大禹治水」、「夸父逐日」、「后羿射日」……
加上說漢話，寫漢字，保持一樣的紅白喜事和祭祀習俗，從文化層面上來說，已經和「華夏人」沒有區別。
再等等就再等等吧，反正他也不急，本來他就不是嚴格意義上的道士，把文化滲透到馬普切部落的事做好就行，爭取早日讓他們成為可以信賴的「自己人」。
章超把三支香插進香爐，退後兩步看了看，又調整了一下燭台的位置，讓左右更加對稱。
又仔細看了看，覺得供盤裡還缺點什麼，他想了一會兒，一拍腦袋，從懷裡摸出幾枚銅錢放了進去。
那是穿越後鑄造的第一批貨幣試驗品，特意拿給章超用的，正面刻著「華夏通寶」四個字，至於什麼時候推行貨幣政策取代現在的工分制，推行什麼樣的貨幣，目前還沒有定論。
當前人數太少，實行貨幣政策，只要佩德羅船長到時候真來了，一次貿易就能導致三個地方通貨膨脹，暫時來看，還是工分制靠譜些。
把銅錢擺成北斗七星的形狀，章超這才滿意地點點頭。
七點半，執委會的人陸續到了。
邵樹德走在最前面，章超定眼一看，邵主席難得沒有穿著他那件整天穿在身上的中山裝，而是換上一身明式漢服正裝。
李文長跟在他後面，也難得沒穿那身軍裝，身上的服裝也是一樣的明式漢服，只不過顏色有所區別，很顯然，他穿的很不習慣，老是不停的提下擺，撩袖口，扭脖子。
其他幾執委也是如此，一人一身明式漢服，戴著官帽，有兩位年輕點的，還弄了些庫存假髮作裝飾。
有些可惜的是，因為物資和手藝的問題，幾人身著的漢服看起來並不是那麼精緻，還有眾執委沒有留鬍鬚，看起來感覺有些怪怪的，不過能做到這個程度，已經超出很多人的意料。
穿著漢服來參加婚禮，很顯然，這是「文藝復興委員會」的手筆，並且得到了執委會的一致贊同，大家也都知道這麼做的目的是什麼。
「主席來這麼早？」章超迎上去。
「這麼大的事，能不來早嗎？」
邵樹德看著喜棚，點點頭：「章道長，弄得不錯，有點意思哈。」
李文長問：「新郎新娘什麼時到？」
「一大早從家裡出發，趕過來大約要一個多小時，吉時是辰時，九點正式行禮，行程、時間沒問題。」
邵樹德又看了看擺放在喜棚下的桌子，問道：「東西不缺吧，這次集體婚禮的人數有點多。」
章超說：「一共三十二對，我們自己人五對，自己人和馬普切女人二十七對，這裡擺放了三十二張桌子，物資方面，龔委員提供了極大的支持，啥都不缺。」
物資，缺是肯定缺的，只不過章超不是那種啥也不懂的愣頭青，當然撿好聽的說。
邵樹德哦了一聲，又問道：「那個方為呢？他和部落首領女兒那對，安排在前面還是後面？」
「按順序排在最後。」
「壓軸！」
……
八點整，喜棚里開始上人。
先是來看熱鬧的，男女老少都有，穿越者、馬普切人、還有幾個表現好的西班牙俘虜，也被允許來觀禮(今天又放假一天)。
他們站在喜棚外面，不敢往裡擠，但都伸長了脖子往裡看。
食堂的炊事員抬出幾口大鍋，開始準備伙食，今天要擺流水席，所有來觀禮的人都有份。
龔磊特意批了兩千多斤肉食(殺了一頭牛、特意去狩獵捕獲到的羊駝、駱馬)，加上新磨的麥粉，要做一頓像樣的喜宴。
八點半，穿越眾五對新郎新娘到位，這幾人沒啥好介紹的，尤其是新郎，底下不少人恨得牙痒痒，還有幾個競爭失敗者，側身吐口唾沫，小聲罵道：「便宜這幾個傢伙了！」
緊接著，是第二梯隊。
新郎是穿越者，大多是銷售，嘴皮子利索但手上沒啥技術，穿越後被按在在農業隊幹活。
新娘是馬普切女人，自從穿越眾開始招攬馬普切人來做工，就有不少馬普切女性來農田裡幹活。
俗話說「男女搭配，幹活不累」，這一來二去，這些個嘴皮子利索的傢伙，就開始忽悠這些馬普切女人，然後王八看綠豆——看對眼了。
接著就是拉小手，舔脖子，鑽林子……
他們穿的衣服都是前段時間趕製的，之所以幾個月前的事拖到現在才舉行婚禮，製作衣服需要不少時間也是原因之一。
新郎是紅色長衫，新娘是紅色襖裙，頭上還蓋著一塊紅布，不是綢緞，是普通的紅布，而且紅得不那么正，但蓋在頭上都一樣，條件有限吶。
他們後面跟著送親的隊伍。
新娘的家人走在新人後頭，隊伍最前面的都是馬普切人，臉上塗著傳統的紅色紋路，手裡拿著自製的樂器——用木頭做的笛子、用獸皮蒙的小鼓，吹吹打打，調子別有一番異域風情，好是熱鬧。
接著是第二對、第三對……
一對接一對，從不同的方向匯聚到喜棚前。
每對後面都有送親的隊伍，有的長有的短，有的吹打著樂器，有的只是安靜地跟著。
最引人注目的是最後一對。
新郎名叫方為，穿越前是體育老師，一米八五的個子，身材魁梧。
沒錯就是那個和阿妮塔私會，被他們部落的人發現，還和人家打一架的那位。
穿越後，因為目前的教育用不著教體育，他一直在建築隊、農業隊幹活。新娘是附近最大的馬普切部落首領安蒂南科的女兒，叫阿妮塔，十九歲，青春洋溢，眼睛又黑又亮，下巴上有傳統的部落紋身，笑起來很甜，此時大著個肚子，在陽光的照射下，洋溢著母性的光輝。
眾人有些複雜的看著這倆人，也不知道他們倆是怎麼搞到一起的，把人家部落的女兒都拿下了。
聽說這傢伙鑽林子被人發現了，還被打了一頓，也不知道是真是假，反正去問他，這傢伙死不承認。
方為今天穿的是一身明制的長衫，對於他的身高來說，略微有點短，袖子只到手腕，但他站得筆直，顯得精神。
因為安蒂南科的要求，阿妮塔與其他新娘有些不一樣，沒有穿上統一的新娘服，穿的是部落里最好的衣服——一件用樹皮布縫製的長裙，邊緣綴著貝殼和羽毛，不過衣服也給染成紅色，頭上蓋著紅布，紅布下隱約能看到她頭上戴著一個用鮮花編的花環。
部落首領安蒂南科親自送親。
這位四十多歲的部落首領，穿著最好的獸皮披風，脖子上掛著三層貝殼、黃金項鍊，腰裡別著一把穿越者送的長刀，挎著一雙獸皮靴子。
他走在女兒身邊，臉上看不出是高興還是難過，只是時不時看一眼方為，眼神複雜。
就在眾人以為會和以往一樣，這雨一下就是好幾天時，傍晚時分，雨竟然神奇地停了下來，太陽重新從雲層里冒頭，一道長長的彩虹橫跨海天之間，似乎是老天爺也知道明天穿越眾和馬普切部落有喜事發生，在慶祝呢。
馬上進入到十一月下旬，麥收已經結束，最後一批冬小麥入倉，春播的各種種子也種下了地。
四天前，利刃號揚帆西去，帶著所有人的期望駛向太平洋深處，而今天，11月18日，霸港要辦另一件大事——集體婚禮。
明明是春季，可整個十一月份，竟像秋天一般，迎來眾多「豐收」，糧食豐收、第一位新生兒出生、利刃號啟航、集體婚禮。
或者，因為穿越眾都是北半球來客吧，在南半球的春日裡取得了北半球秋日的收穫。
當然，拋開這些唯心的觀點，十一月發生的這幾件喜事，是大傢伙這大半年時間共同努力的成果體現。
清晨六點，天剛蒙蒙亮，食堂後面的空地上就已經忙碌起來。
龔磊帶著十幾個婦女在搭喜棚，作為民生委員，婚禮、人口方面的事情可是他的主管工作，從幾天前他就一直在操辦今天的事情。
喜棚上的紅布用的還是「福運一號」上庫存的，加上今年新織的幾匹麻布(繳獲庫存麻)，染成土紅色，勉強湊成一片喜慶的顏色。
其實紅布不止這麼點，這不是因為新人穿的衣服得需要紅色麼，又去掉不少，所以這喜棚搭出來，略微有些勉強。
當然，這只是在有過豐富物質經歷的穿越眾看來，在馬普切人眼裡，這已經是了不得的大手筆！
「那邊再拉高點！」龔磊仰著頭指揮：「對，就是那兒！把紅布繃緊，別搞得皺皺巴巴的！」
喜棚是簡易的，四根木柱撐起一塊頂棚，四周沒有牆，只掛了一圈紅布條。棚下擺著長桌，都是從食堂借來的，每張桌上放著一個粗陶花瓶，插著路邊摘的野花。
花的顏色各式各樣，黃色的、白色的、紫色的、粉色的、紅色的，沒有後世結婚常見的玫瑰，但在這偏遠的南美西海岸，已經是難得的點綴。
棚子正前方搭了一個半米高的台子，台上放著一張香案，香案上擺著香爐、燭台和幾個供盤。供盤裡裝的是今年新收的黑麥、燕麥、小麥、大豆和玉米五種，寓意五穀豐登。
章超穿著一身紫紅色的道袍，正在香案前布置。
自上一次他在王大發葬禮上被緊急上崗後，此後又主持了兩場葬禮。主持婚禮，還是集體婚禮，對於他來說，還是第一次。
不過又不是大姑娘上轎——頭一回，有過先前幾次葬禮的經驗，在眾人面前已經「拋頭露面」，主持婚禮對他來說也不是啥難事。只不過把流程給換一換，他早已經不是那個一上台就手腳發顫，面紅耳赤，不知道該說啥還打結巴、只知道然後然後再然後的青澀青年。
關於宗教問題，章超其實有很大疑惑，大傢伙到底怎樣看待宗教。
是走世俗化，實行宗教自由還是禁止一切外來宗教，只保留道教和佛教，亦或者將某個宗教定為國教，或者，完全禁止。
目前為止，對於宗教問題執委會一直沒有拿出具體章程來，他曾經去詢問過，不過得到的回答是再等等。
雖然沒有具體章程，但執委會對西班牙天主教卻嚴厲禁止：只要發現有人傳教或舉行宗教儀式，後果就相當嚴重，這一規定從大家穿越過來時就開始嚴格實施。
被俘的西班牙神父米格爾·德·聖馬丁就因為傳教問題遭遇過不少折磨，可見大傢伙的觀點是一致的，嚴厲限制「一神教」的傳播。
不管是天主教還是新教，亦或者穆斯林。
那狂熱信徒干出來的事，想想就讓人後怕，執委會是絕對不允許這種事情發生的。
可馬普切人的信仰，執委會卻沒有嚴格禁止，隨他們去，只是要求他帶三個穿越者徒弟和幾個馬普切人徒弟，讓他想辦法把「文藝復興委員會」將神州大地上的神話故事捏合成的體系悄無聲息地將馬普切人的神話故事平替。
這樣過個一兩代人，馬普切人從小聽到的神話故事就是「盤古開天闢地」、「女媧補天造人」、「精衛填海」、「愚公移山」、「大禹治水」、「夸父逐日」、「后羿射日」……
加上說漢話，寫漢字，保持一樣的紅白喜事和祭祀習俗，從文化層面上來說，已經和「華夏人」沒有區別。
再等等就再等等吧，反正他也不急，本來他就不是嚴格意義上的道士，把文化滲透到馬普切部落的事做好就行，爭取早日讓他們成為可以信賴的「自己人」。
章超把三支香插進香爐，退後兩步看了看，又調整了一下燭台的位置，讓左右更加對稱。
又仔細看了看，覺得供盤裡還缺點什麼，他想了一會兒，一拍腦袋，從懷裡摸出幾枚銅錢放了進去。
那是穿越後鑄造的第一批貨幣試驗品，特意拿給章超用的，正面刻著「華夏通寶」四個字，至於什麼時候推行貨幣政策取代現在的工分制，推行什麼樣的貨幣，目前還沒有定論。
當前人數太少，實行貨幣政策，只要佩德羅船長到時候真來了，一次貿易就能導致三個地方通貨膨脹，暫時來看，還是工分制靠譜些。
把銅錢擺成北斗七星的形狀，章超這才滿意地點點頭。
七點半，執委會的人陸續到了。
邵樹德走在最前面，章超定眼一看，邵主席難得沒有穿著他那件整天穿在身上的中山裝，而是換上一身明式漢服正裝。
李文長跟在他後面，也難得沒穿那身軍裝，身上的服裝也是一樣的明式漢服，只不過顏色有所區別，很顯然，他穿的很不習慣，老是不停的提下擺，撩袖口，扭脖子。
其他幾執委也是如此，一人一身明式漢服，戴著官帽，有兩位年輕點的，還弄了些庫存假髮作裝飾。
有些可惜的是，因為物資和手藝的問題，幾人身著的漢服看起來並不是那麼精緻，還有眾執委沒有留鬍鬚，看起來感覺有些怪怪的，不過能做到這個程度，已經超出很多人的意料。
穿著漢服來參加婚禮，很顯然，這是「文藝復興委員會」的手筆，並且得到了執委會的一致贊同，大家也都知道這麼做的目的是什麼。
「主席來這麼早？」章超迎上去。
「這麼大的事，能不來早嗎？」
邵樹德看著喜棚，點點頭：「章道長，弄得不錯，有點意思哈。」
李文長問：「新郎新娘什麼時到？」
「一大早從家裡出發，趕過來大約要一個多小時，吉時是辰時，九點正式行禮，行程、時間沒問題。」
邵樹德又看了看擺放在喜棚下的桌子，問道：「東西不缺吧，這次集體婚禮的人數有點多。」
章超說：「一共三十二對，我們自己人五對，自己人和馬普切女人二十七對，這裡擺放了三十二張桌子，物資方面，龔委員提供了極大的支持，啥都不缺。」
物資，缺是肯定缺的，只不過章超不是那種啥也不懂的愣頭青，當然撿好聽的說。
邵樹德哦了一聲，又問道：「那個方為呢？他和部落首領女兒那對，安排在前面還是後面？」
「按順序排在最後。」
「壓軸！」
……
八點整，喜棚里開始上人。
先是來看熱鬧的，男女老少都有，穿越者、馬普切人、還有幾個表現好的西班牙俘虜，也被允許來觀禮(今天又放假一天)。
他們站在喜棚外面，不敢往裡擠，但都伸長了脖子往裡看。
食堂的炊事員抬出幾口大鍋，開始準備伙食，今天要擺流水席，所有來觀禮的人都有份。
龔磊特意批了兩千多斤肉食(殺了一頭牛、特意去狩獵捕獲到的羊駝、駱馬)，加上新磨的麥粉，要做一頓像樣的喜宴。
八點半，穿越眾五對新郎新娘到位，這幾人沒啥好介紹的，尤其是新郎，底下不少人恨得牙痒痒，還有幾個競爭失敗者，側身吐口唾沫，小聲罵道：「便宜這幾個傢伙了！」
緊接著，是第二梯隊。
新郎是穿越者，大多是銷售，嘴皮子利索但手上沒啥技術，穿越後被按在在農業隊幹活。
新娘是馬普切女人，自從穿越眾開始招攬馬普切人來做工，就有不少馬普切女性來農田裡幹活。
俗話說「男女搭配，幹活不累」，這一來二去，這些個嘴皮子利索的傢伙，就開始忽悠這些馬普切女人，然後王八看綠豆——看對眼了。
接著就是拉小手，舔脖子，鑽林子……
他們穿的衣服都是前段時間趕製的，之所以幾個月前的事拖到現在才舉行婚禮，製作衣服需要不少時間也是原因之一。
新郎是紅色長衫，新娘是紅色襖裙，頭上還蓋著一塊紅布，不是綢緞，是普通的紅布，而且紅得不那么正，但蓋在頭上都一樣，條件有限吶。
他們後面跟著送親的隊伍。
新娘的家人走在新人後頭，隊伍最前面的都是馬普切人，臉上塗著傳統的紅色紋路，手裡拿著自製的樂器——用木頭做的笛子、用獸皮蒙的小鼓，吹吹打打，調子別有一番異域風情，好是熱鬧。
接著是第二對、第三對……
一對接一對，從不同的方向匯聚到喜棚前。
每對後面都有送親的隊伍，有的長有的短，有的吹打著樂器，有的只是安靜地跟著。
最引人注目的是最後一對。
新郎名叫方為，穿越前是體育老師，一米八五的個子，身材魁梧。
沒錯就是那個和阿妮塔私會，被他們部落的人發現，還和人家打一架的那位。
穿越後，因為目前的教育用不著教體育，他一直在建築隊、農業隊幹活。新娘是附近最大的馬普切部落首領安蒂南科的女兒，叫阿妮塔，十九歲，青春洋溢，眼睛又黑又亮，下巴上有傳統的部落紋身，笑起來很甜，此時大著個肚子，在陽光的照射下，洋溢著母性的光輝。
眾人有些複雜的看著這倆人，也不知道他們倆是怎麼搞到一起的，把人家部落的女兒都拿下了。
聽說這傢伙鑽林子被人發現了，還被打了一頓，也不知道是真是假，反正去問他，這傢伙死不承認。
方為今天穿的是一身明制的長衫，對於他的身高來說，略微有點短，袖子只到手腕，但他站得筆直，顯得精神。
因為安蒂南科的要求，阿妮塔與其他新娘有些不一樣，沒有穿上統一的新娘服，穿的是部落里最好的衣服——一件用樹皮布縫製的長裙，邊緣綴著貝殼和羽毛，不過衣服也給染成紅色，頭上蓋著紅布，紅布下隱約能看到她頭上戴著一個用鮮花編的花環。
部落首領安蒂南科親自送親。
這位四十多歲的部落首領，穿著最好的獸皮披風，脖子上掛著三層貝殼、黃金項鍊，腰裡別著一把穿越者送的長刀，挎著一雙獸皮靴子。
他走在女兒身邊，臉上看不出是高興還是難過，只是時不時看一眼方為，眼神複雜。