第10章深度合作？
1570年3月13日，霸港，會議室。
會議室是剛剛新建的一座木屋，比先前叫的那些充當倉庫的簡易木屋要好上不少，就被委員會拿來充當辦公地點。
雖說船上的會議室條件要好上不少，可現在大家都在岸上工作，跑來跑去的也麻煩不是。
這次會議召開的原因也很簡單，就是商討怎麼和這些原住民打交道。
其實這事已經被耽擱了很長時間了，只不過穿越眾選擇登錄的地點十分偏僻，沿岸整個都是原始森林，一開始還真沒接觸到當地的馬普切人。
後來，隨著活動範圍逐漸增大，自然就不可避免接觸上了。
尤其是勘探隊，已經向委員會報告過好幾次了，在他們外出活動的過程中，經常會有當地土著遠遠觀望，有些，甚至還會主動靠近。
襲擊勘探隊的事情，暫時還沒有發生，根據勘探隊人員所述，那些原住民，更多的是對他們好奇。
或許，是因為穿越眾和他們長得幾乎差不多，只是服裝、頭髮以及語言不一樣吧。
只不過，目前大家還沒有形成統一意見，勘探隊的成員也就沒有和那些土著進一步打交道的想法，遇上了，也基本上能避則避。
都已經這麼久了，這件事再也不能繼續拖下去，必須拿出個章程來。
是和那些西方人一樣，抓捕土著充當奴隸，還是表達友善展開合作，亦或是吸納他們，讓他們成為治下的子民。
「我建議，儘早和當地的馬普切人建立聯繫，最好是和他們達成深度合作關係，這樣，我們才能更好地在這片地方立足，以謀求更長遠的發展。」
作為外交交涉委員的湖澤豐首先提議。
現在緊急委員會的十一個人里，連通訊聯絡委員都管著一大攤子事，而他，則是每天和那些西班牙人打交道，教他們學習一些簡單的漢語，以便於他們能夠聽得懂簡單的指令。
此外，就是教幾位一起穿越過來的學生外語和學習馬普切語。
他堂堂一個委員，如今都快變成專職老師了。
自然，胡澤豐是希望能多和外界溝通的，要不然他這個委員當的也沒啥意思。
「這件事稍後再議，胡委員，你先說說看，過去這麼久了，當初我們不是在先鋒城裡「解救」的幾個馬普切人嘛，你和幾位懂外語的人不是在學習馬普切語嗎，現在學的怎麼樣了？得到什麼有用的信息了沒有？」
說起這個，就不得不提語言溝通方面的障礙了。
當初在先鋒城(瓦爾迪維亞)，他們確實和西班牙人一起俘獲了幾名馬普切人，其中還有一位翻譯。
可是這名翻譯，也僅僅只是會幾句基本的西班牙語，根本就算不上精通，交談的時候，經常是詞不達意，連蒙帶猜。
為此，胡澤豐和幾位穿越眾一起，不得不開始學習馬普切語。
「已經可以進行簡單的日常交流，通過和那幾個馬普切人的溝通，確實得到了不少信息。」
「那你說說看是個啥情況，我們只知道，以後智利還存留有一小部分馬普切人，還有馬普切人和西班牙人進行長達三百多年的阿勞卡尼亞戰爭，是世界上持續時間最久的殖民戰爭，可馬普切人具體是個什麼情況，我們就不得而知了，我們攜帶過來的資料也沒有提及過。」
「這樣，我大致說一下馬普切人的情況，這是我跟幾個馬普切人溝通過後的大致總結，所以，我才提議，要儘快和他們達成深度合作。」
「深度合作」這四個字，李文長似乎沒聽到一般，對於外族，他抱有極大的戒心。
或許，這和他出身有關吧。
只見李文長抬抬手：「胡委員，合不合作的事剛剛說了，稍後再議，你先說說看。」
「嗯，那行。」
胡澤豐清了下嗓子，翻開筆記本開始介紹馬普切人的情況。
「目前，馬普切人正在和西班牙人處於戰爭期間，這一點大家都知道，這對我們來說，絕對是好事，具體怎麼樣，這個待會討論，我著重說一下他們的社會情況和民族性格。」
「從文明程度來看，他們屬於部落文明，無統一政權，以部落聯盟為核心組織。是父系社會，有酋長，有統領，沒有形成中央集權，不過有明確的階級劃分，分為貴族、平民、戰士、薩滿。
主要以遊牧（駱馬、羊駝）和農耕（馬鈴薯、藜麥、南瓜）為生，沿海部落兼營捕魚、採集海菜和貝類。
已掌握制陶、編織、石器打磨技術，會用青銅加工製作武器。
文化和信仰方面，他們崇拜先祖，信仰大地之神帕查瑪瑪和天空之神丘拉恩，有口頭史詩、歌謠，沒有文字，歷史與習俗靠口耳相傳。有成人禮、祭祀節等儀式，戰士會用紋身、羽毛裝飾彰顯身份。
此外，他們沒有正規軍隊，成年男性全民皆兵，擅長山地伏擊、游擊戰。」
「哦，對了，我們這裡的那幾個馬普切人，其中有兩個就是在打游擊的時候被西班牙人抓的，他們跑不過有戰馬的西班牙人。」
李文長點點頭，示意胡澤豐繼續。
拿起水杯喝了一口，胡澤豐在筆記本上重新翻一頁說道：
「通過交談，我總結了一下他們的民族性格：
第一點：有極強的民族獨立與領地意識。他們能和西班牙人進行這麼久的戰爭，這一點就不多說了。
第二點：崇尚勇武與榮譽。經常死戰不降，戰士在部落會得到極大的尊重。
第三點：重信用，守承諾，但同時睚眥必報。一開始，其實他們對西班牙人的到來算是友好的，不過西班牙人背信棄義，經常不講信用，這才對他們發動戰爭，並且，皮薩羅殺掉印加帝國國王對他們觸動非常大。
第四點：質樸直率，也可以說有點天真。他們對陌生人十分警惕，不過若是能被認可為朋友，會展現出極大的熱情，對欺詐行為極為厭惡。
這一點，是我個人總結出來的，我們救回來的那幾個馬普切人對我們十分感激，一直和我說要帶我們去見他們部落的統領，並且一直和我保證，他們部落的人一定會熱情招待我們之類的話。
第五點：堅韌耐勞，適應力極強，這從他們長期在山地、草原的惡劣環境中生存就可以看出來，族群韌性極強。」
「以上，就是我對馬普切人的大致總結。」
聽完胡澤豐的介紹，幾個委員交頭接耳，開始討論了起來。
「剛剛胡委員說的馬普切人的民族特性，怎麼和我們這麼像？」
「你看，有領地意識，重信用，尚武，質樸，堅韌耐勞，還崇拜祖先，要不是這次討論的是馬普切人，我還以為你在說我們中國人呢。」
胡澤豐合上筆記本，正襟危坐道：「所以，這也是我為什麼提議，和馬普切人達成深度合作的原因。」
「另外，馬普切人和我們的長相也有很大的相似度，除了鼻子大一點，眼窩深一點，和浙閩沿海地區的人相似度更高，要是穿上同樣的衣服，不仔細分辨的話，一時間還真難以區分，尤其是小孩子。」
「這一點，也是我們有可能和馬普切人達成合作的利好之一。」
胡澤豐說完，委員會再次陷入討論之中。
合作，是肯定要合作的。
穿越眾不比西班牙人，西班牙人有持續不斷的支援，每年他們都會從本土移民過來，並且土生的克里奧爾人和梅斯蒂索人每年都有出生，穿越眾就五百餘號人，想要從大明移民來，都不知道要什麼時候去了。
可合作之後呢？
之後等穿越眾有能力從大明移民大量人口，以及本土有大量人口出生，又該怎麼對待這些馬普切人？
會議室是剛剛新建的一座木屋，比先前叫的那些充當倉庫的簡易木屋要好上不少，就被委員會拿來充當辦公地點。
雖說船上的會議室條件要好上不少，可現在大家都在岸上工作，跑來跑去的也麻煩不是。
這次會議召開的原因也很簡單，就是商討怎麼和這些原住民打交道。
其實這事已經被耽擱了很長時間了，只不過穿越眾選擇登錄的地點十分偏僻，沿岸整個都是原始森林，一開始還真沒接觸到當地的馬普切人。
後來，隨著活動範圍逐漸增大，自然就不可避免接觸上了。
尤其是勘探隊，已經向委員會報告過好幾次了，在他們外出活動的過程中，經常會有當地土著遠遠觀望，有些，甚至還會主動靠近。
襲擊勘探隊的事情，暫時還沒有發生，根據勘探隊人員所述，那些原住民，更多的是對他們好奇。
或許，是因為穿越眾和他們長得幾乎差不多，只是服裝、頭髮以及語言不一樣吧。
只不過，目前大家還沒有形成統一意見，勘探隊的成員也就沒有和那些土著進一步打交道的想法，遇上了，也基本上能避則避。
都已經這麼久了，這件事再也不能繼續拖下去，必須拿出個章程來。
是和那些西方人一樣，抓捕土著充當奴隸，還是表達友善展開合作，亦或是吸納他們，讓他們成為治下的子民。
「我建議，儘早和當地的馬普切人建立聯繫，最好是和他們達成深度合作關係，這樣，我們才能更好地在這片地方立足，以謀求更長遠的發展。」
作為外交交涉委員的湖澤豐首先提議。
現在緊急委員會的十一個人里，連通訊聯絡委員都管著一大攤子事，而他，則是每天和那些西班牙人打交道，教他們學習一些簡單的漢語，以便於他們能夠聽得懂簡單的指令。
此外，就是教幾位一起穿越過來的學生外語和學習馬普切語。
他堂堂一個委員，如今都快變成專職老師了。
自然，胡澤豐是希望能多和外界溝通的，要不然他這個委員當的也沒啥意思。
「這件事稍後再議，胡委員，你先說說看，過去這麼久了，當初我們不是在先鋒城裡「解救」的幾個馬普切人嘛，你和幾位懂外語的人不是在學習馬普切語嗎，現在學的怎麼樣了？得到什麼有用的信息了沒有？」
說起這個，就不得不提語言溝通方面的障礙了。
當初在先鋒城(瓦爾迪維亞)，他們確實和西班牙人一起俘獲了幾名馬普切人，其中還有一位翻譯。
可是這名翻譯，也僅僅只是會幾句基本的西班牙語，根本就算不上精通，交談的時候，經常是詞不達意，連蒙帶猜。
為此，胡澤豐和幾位穿越眾一起，不得不開始學習馬普切語。
「已經可以進行簡單的日常交流，通過和那幾個馬普切人的溝通，確實得到了不少信息。」
「那你說說看是個啥情況，我們只知道，以後智利還存留有一小部分馬普切人，還有馬普切人和西班牙人進行長達三百多年的阿勞卡尼亞戰爭，是世界上持續時間最久的殖民戰爭，可馬普切人具體是個什麼情況，我們就不得而知了，我們攜帶過來的資料也沒有提及過。」
「這樣，我大致說一下馬普切人的情況，這是我跟幾個馬普切人溝通過後的大致總結，所以，我才提議，要儘快和他們達成深度合作。」
「深度合作」這四個字，李文長似乎沒聽到一般，對於外族，他抱有極大的戒心。
或許，這和他出身有關吧。
只見李文長抬抬手：「胡委員，合不合作的事剛剛說了，稍後再議，你先說說看。」
「嗯，那行。」
胡澤豐清了下嗓子，翻開筆記本開始介紹馬普切人的情況。
「目前，馬普切人正在和西班牙人處於戰爭期間，這一點大家都知道，這對我們來說，絕對是好事，具體怎麼樣，這個待會討論，我著重說一下他們的社會情況和民族性格。」
「從文明程度來看，他們屬於部落文明，無統一政權，以部落聯盟為核心組織。是父系社會，有酋長，有統領，沒有形成中央集權，不過有明確的階級劃分，分為貴族、平民、戰士、薩滿。
主要以遊牧（駱馬、羊駝）和農耕（馬鈴薯、藜麥、南瓜）為生，沿海部落兼營捕魚、採集海菜和貝類。
已掌握制陶、編織、石器打磨技術，會用青銅加工製作武器。
文化和信仰方面，他們崇拜先祖，信仰大地之神帕查瑪瑪和天空之神丘拉恩，有口頭史詩、歌謠，沒有文字，歷史與習俗靠口耳相傳。有成人禮、祭祀節等儀式，戰士會用紋身、羽毛裝飾彰顯身份。
此外，他們沒有正規軍隊，成年男性全民皆兵，擅長山地伏擊、游擊戰。」
「哦，對了，我們這裡的那幾個馬普切人，其中有兩個就是在打游擊的時候被西班牙人抓的，他們跑不過有戰馬的西班牙人。」
李文長點點頭，示意胡澤豐繼續。
拿起水杯喝了一口，胡澤豐在筆記本上重新翻一頁說道：
「通過交談，我總結了一下他們的民族性格：
第一點：有極強的民族獨立與領地意識。他們能和西班牙人進行這麼久的戰爭，這一點就不多說了。
第二點：崇尚勇武與榮譽。經常死戰不降，戰士在部落會得到極大的尊重。
第三點：重信用，守承諾，但同時睚眥必報。一開始，其實他們對西班牙人的到來算是友好的，不過西班牙人背信棄義，經常不講信用，這才對他們發動戰爭，並且，皮薩羅殺掉印加帝國國王對他們觸動非常大。
第四點：質樸直率，也可以說有點天真。他們對陌生人十分警惕，不過若是能被認可為朋友，會展現出極大的熱情，對欺詐行為極為厭惡。
這一點，是我個人總結出來的，我們救回來的那幾個馬普切人對我們十分感激，一直和我說要帶我們去見他們部落的統領，並且一直和我保證，他們部落的人一定會熱情招待我們之類的話。
第五點：堅韌耐勞，適應力極強，這從他們長期在山地、草原的惡劣環境中生存就可以看出來，族群韌性極強。」
「以上，就是我對馬普切人的大致總結。」
聽完胡澤豐的介紹，幾個委員交頭接耳，開始討論了起來。
「剛剛胡委員說的馬普切人的民族特性，怎麼和我們這麼像？」
「你看，有領地意識，重信用，尚武，質樸，堅韌耐勞，還崇拜祖先，要不是這次討論的是馬普切人，我還以為你在說我們中國人呢。」
胡澤豐合上筆記本，正襟危坐道：「所以，這也是我為什麼提議，和馬普切人達成深度合作的原因。」
「另外，馬普切人和我們的長相也有很大的相似度，除了鼻子大一點，眼窩深一點，和浙閩沿海地區的人相似度更高，要是穿上同樣的衣服，不仔細分辨的話，一時間還真難以區分，尤其是小孩子。」
「這一點，也是我們有可能和馬普切人達成合作的利好之一。」
胡澤豐說完，委員會再次陷入討論之中。
合作，是肯定要合作的。
穿越眾不比西班牙人，西班牙人有持續不斷的支援，每年他們都會從本土移民過來，並且土生的克里奧爾人和梅斯蒂索人每年都有出生，穿越眾就五百餘號人，想要從大明移民來，都不知道要什麼時候去了。
可合作之後呢？
之後等穿越眾有能力從大明移民大量人口，以及本土有大量人口出生，又該怎麼對待這些馬普切人？